هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك -

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

أثارت مؤامرة أسطفانوس أسقف أنطاكية (بدرجة بطريرك) التى أعدها بإدخال عاهرة عاريه على أحد الأساقفة الذين حملوا رسالة الأمبراطور الغرب قسطانس نفسية أخيه قسطنطيوس أمبراطور الشرق جعلته يشعل بمدى دنائة الأخلاق التى وصل إليها الأساقفة الأريوسيين  وعاشوه وحاولوا بخسة الإساءة إلى سمعة الأساقفة الأطهار ..

المجمع الرابع فى أنطاكية

فامر الأمبراطور فى الحال بعقد مجمع فى أنطاكية ، فى نفس المدينة التى أتخذوها مركز لمؤامراتهم وعقدوا فيها مجامعهم التى حكموا فيها على الأساقفة الأطهار بالعزل والحرم وكأن الرب يقول : " لهم من عملكم أدينكم .. وفى المكان الذى حكمتم فيه على الأبرياء أنا أحاكمكم " وعقد المجمع بعد ثلاث سنوات تماماً بعد إنعقاد مجمع أنطاكية الذى أطلق عليه المؤرخون مجمع التدشين سنة 341 م حسب ما سجله البابا اثناسيوس فى منتصف سنة 344م ..

قرارات مجمع انطاكية الرابع

*** عزل إستفانوس عزلاً فاضحاً ، وأقيم بدلاً منه لاونديوس الخصى ، وهو رجل رزين هادئ الطباع محمب للتعقل وإن كان لا يخلو إيمانه من تلوث الأريوسية (3)    
*** وبالطبع كان أغلبية أساقفة الشرق أريوسيين فإستغلوا إلتئام هذا المجمع ليكسبوا وضعاً قانونياً ، وأخذوا يشرحون الأريوسية بطريقة مختلفة بحيت تتطابق ولو من جهة الشكل الأيمان الذى جاء فى مجمع نيقية ، ولكن ذهب تعبهم عبثاً أدراج الرياح ، فقد جائت صيغتهم الجديدة مطولة إلى حد بعيد  .

*** وإمعاناً فى التضليل والخداع كتبوا حروم على الصيغ الأريوسية القديمة

*** جددوا حرم مارسيللوس وفوتينوس .

*******************************

المــــــــــــــــراجع

(1) كتاب حقبة مضيئة فى تاريخ مصــر - بمناسبة مرور 16 قرناً على نياحته - القديس أثناسيوس الرسولى البابا العشرون 296 - 273 م سيرته , دفاعه عن الإيمان عند الأريوسيين , لاهوته - العلامة الروحانى الأب متى المسكين - عدد صفحاته 824 صفحة- الطبعة الثانية 2002 م  ص  183 وما بعدها

(2) الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - كنيسة علم ولاهوت - طبعة تحضيرية 1986 م - القمص تادرس يعقوب ملطى

(3) Gwatkin, op. cit., p. 125.