Encyclopedia - أنسكلوبيديا 

  موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history

بقلم المؤرخ / عزت اندراوس

م

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

Home
Up
Untitled 8611
Untitled 8612
Untitled 8613
Untitled 8614
Untitled 8615
Untitled 8616
Untitled 8617
Untitled 8618
Untitled 8619
Untitled 8620
Untitled 8621
Untitled 8622
Untitled 8623
Untitled 8624
Untitled 8625
Untitled 8626
Untitled 8627
Untitled 8628
Untitled 8629
Untitled 8630
Untitled 8631
Untitled 8632
Untitled 8633
Untitled 8634
Untitled 8635
Untitled 8636
Untitled 8637
Untitled 8638
Untitled 8639
Untitled 8640
Untitled 8641
Untitled 8642
Untitled 8643
Untitled 8644
Untitled 8645
Untitled 8646

 

 

 

 

 

 

 

تعالوا ناخد آلة الزمن ونرجع عدة قرون للخلف وناخدها واحدة واحدة علشان نفهم البلوى المحرقة اللي حاصلة في كنيستنا النهاردة ابتدت ازاي .. ووصلت لما نحن فيه إزاي؟!
الارساليات البروتستانتية على مصر
*********************************
في القرنين السابع عشر والثامن عشر
++++++++++++++++++++++
1633م جاء اول مرسل لوثري وظل بمصر عاما كاملا
1752م جاء أول مُرسل تابع للكنيسة المورافية "دكتور فريدريك وليم هوكر"، تقابل مع البابا في ذلك الوقت
1756م ثاني وثالث مرسل موارفي "جورج بيلور" ثم "هنري كوسارت"..
1768م جاء "جون هنري دانك" وذهب إلى البهنسا حيث ظل بها إلى عام 1772م ثم عاد إلى القاهرة
1770م جاء "جون آنتس"
1774م جاء "جورج هنري وينجر"
وفي عام 1782م توقف وصول المرسلين إلى مصر
خلال القرن التاسع عشر
++++++++++++++
الملاحظ ان نشاط الارساليات سواء البروتستانتية او الكاثوليكية قد زاد مع بداية القرن التاسع عشر بسبب ان محمد علي كان يريد الاستفادة من وجودهم ودعمهم كما انه كان يريد كسر شوكة الكنيسة القبطية الارثوذكسية الوطنية
1819 م جاء "وليم جويت" الذي تقابل مع البابا وقتها ووزع عدد كبير من النسخة العربية للانجيل للشعب القبطي
1825م أرسلت الجمعية المرسلية خمس مرسلين ألمان من معهد بازل إلى مصر،عاد منهم ثلاثة وتبقي اثنين ذهب احدهما الى فلسطين
1833م افتتاح مدرستين للبنين والبنات في القاهرة.
1834 م اول كنيسة صغيرة بروتستانتية
1840 م بحلول هذا العام كان هناك ست اجتماعات بروتستانتية في القاهرة
وحينما دخل هؤلاء ادعوا ان هدفهم هو:
************************************
*"إصلاح الكنيسة القبطية من الداخل" *
************************************
واخدين بالكم يا بشر!! .. يعني ليس الهدف التبشير لغير المؤمنين ولكن المستهدف هي الكنيسة القبطية الارثوذكسية
شوف كمان المقال ده اللي بيقول نفس الفكرة ان المستهدف جذب ابناء الكنيسة وليس التبشير لغير المؤمنين!!!
https://raseef22.net/.../183091-%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9...
نكمل:
1851م قرر السنودس العام للكنيسة المشيخية المصلحة في شمال أمريكا أن يرسل بعض المرسلين الأمريكان من سوريا إلى مصر
1854م وصلت أول مجموعة من المرسلين إلى ميناء بولاق بالقاهرة مكونة من إثنى عشر شخصًا، وقد اقاموا في منزل متسع بدرب الجنينة بالموسكي، وهي نفس المنطقة التي قصدها المرسلين الكاثوليك ايضا!!!
المرسلين هم القس توماس ماكيج ، والقس جوليان لانسنج، والقس يوحنا هوج، والقس يونج وزوجاتهم، والقس بارنيت، ، ومس ديلز، ومس مكارن، والدكتور أندراوس وطسن (أنظر ما قاله عن اهدافهم الحقيقية في مقال في اليوم السابع!!)
"وكانت المدرسة هى المدخل الوحيد وبمجرد هذا المدخل وتنشأ جالية بروتستانتية صغيرة كانت المدرسة تترك للأهالى أو تهمل كليةً"
مقال في اليوم السابع بعنوان لماذا اختار المبشرون الأمريكان المدارس لنشر التبشير الأمريكى؟
https://www.youm7.com/.../%D9%84%D9%85%D8%A7%D8.../3452836
اذا الغرض من انشاء المدارس والمستشفيات هو (خطف ابناء الكنيسة القبطية الارثوذكسية) وليس تبشير غير المؤمنين!!! للاسف هذا واضح حتى لغير المؤمنين ولكن شعب كنيستنا ال .. طيب غافل عن هذه الحقيقة الواضحة وضوح الشمس
نكمل:
1856 في الأسكندرية، انشئت اول مدرسة انجيلية وكانت المدرسة عبارة عن حجرة وحيدة .
المجمع المشيخي الأول:
+++++++++++++++
1860 م كان اول مجمع مشيخي مكون من سبعة اشخاص منهم سيدة سورية تدعى وردة بركات، وفي نفس العام تم انشاء اول كنيسة بروتستانتية بتعليمات من المجمع بدرب الجنينة ثم مبنى خاص بالازبكية تكلف حوالي 15 الف دولار
مائدة الرب:
+++++++
في نفس العام 1860م أقيمت مائدة الرب لأول مرة بالأسكندرية واشترك فيها سبعة أشخاص منهم سيدة (اعضاء المجمع المشيخي) .. هل البروتستانت يؤمنون بالافخارستيا؟!
الكتاب المقدس للبيع:
++++++++++++++
في عام 1890 قرر الدكتور اندراوس وطسن أن تكون هذه السنة هي سنة نشر الكتاب المقدس.. وفي هذه السنة طُرحت كميات كبيرة من الكتاب المقدس واجزائه في أنحاء البلاد خصوصًا في الموالد.. وقام الدكتور ماكيج بهذا العمل على مدى خمسة أسابيع قضاها بين القاهرة والأقصر على مركب. وفي أسيوط كان يطوف ممتطيًا حمارًا بالكتب مناديًا "الكتاب المقدس للبيع
وعن طريق المدارس والمستشفيات وتوزيع الكتاب المقدس بدأت مظاهر نجاح الارساليات في إختراق الكنيسة وخطف افراد لطائفتهم في الظهور ..
نكمل في المرة القادمة الجزء الثانى من
#خيوط_المؤامرة

 

ينا في البوست السابق كيف ان الارساليات البروتستانتية لم تستطع اختراق الكنيسة القبطية الارثوذكسية على مدى قرنين من الزمان هما القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر .. ثم ومع بداية القرن التاسع عشر وبسبب ميل محمد علي حاكم مصر لقبول هذه الارساليات لكسر شوكة الكنيسة المحلية عن طريق الصراعات بين الكنيسه من جهه وبين الطوايف الدخيله (نظام فرق تسد) .. هذا من جهة وللاستفادة المادية من مساعداتهم من جهة اخرى ..
نكمل:
بداية النشاط البروتستانتي:
1854 م اول اجتماع للطائفة باللغة الانجليزية وكان عدد الحاضرين 35 شخص وقدم لهم المرسلين فكر الطائفة الجديدة
1855 م كان اول اجتماع باللغة العربية وكان عدد الحاضرين لا يتعدى عشر افراد ولكن هذا العدد ارتفع الى عشرين شخصا في عدة اشهر
1859 م تقدم اربعة اشخاص وقبلوا عضوية الكنيسة المشيخية منهم راهب نقض نذره!!
الراهب الذي نقض نذره:
كان الراهب ميخائيل البليني من الأربعة الذين قبلوا عضوية الكنيسة المشيخية.. ثم نقض نذر البتولية متشبهًا بالراهب أغسطينوس الأغسطيني (مارتن لوثر) فكرّموه وجعلوه راعيًا بروتستانتيًا في مدينة قوص سنة 1867م.
من يقوم بالسيامات في الكنيسة المشيخية؟!
1863 م قام الدكتور دالاس والدكتور جيمس برشلي برسامة ثلاثة شمامسة وأربعة شيوخ لكنيسة درب الجنينة
واعتبروا هذا هو يوم تأسيس الكنيسة الانجيلية في مصر!!!
خطة إمتداد النشاط:
وبدأت البروتستانتية تنتشر من الموسكي إلى مختلف أحياء القاهرة، وكانت الخطة المتبعة في هذا هو شراء الأراضي و .. إقامة المدارس .. حتى يمكن جذب الأولاد وأولياء أمورهم .. وأحيانًا كانت تقام الكنائس مع المدارس (يعني خدمات مقابل التنازل عن الايمان!!)
انتشرت هذه المدارس في عابدين والمعادي والقللي والفجالة وشبرا والملك الصالح ومصر الجديدة ومنشية الصدر والعباسية وحلوان والشرابية والزيتون. نلاحظ ان هذا كان ايضا نفس سيناريو التوغل الكاثوليكي في مصر .. عن طريق إنشاء مدارس ومستشفيات .. والغريب ان الشعب الارثوذكسي المغيب كان يرى انهم يقدمون خدمات بدون مقابل!!
يا حبيبي المقابل هو انت وإيمانك المستقيم!! اللي من وجهة نظرهم عبادة اصنام وجايين يهدوك للايمان السليم!!.. انما غير المؤمن دة تمام .. فهمتوا ولا لسة!!!
الانتشار في الإسكندرية:
1856 م بدأت الإرسالية الإسكتلاندية نشاطها البروتستانتي بالأسكندرية حيث تم شراء الأرض وأنشئت مدرسة للبنين وأخرى للبنات..
1857 م جاءت إرسالية امريكية، حيث بدأ النشاط المشيخي
1902م بداية الصلاة بالكنيسة الإنجيلية بالعطارين ثم انشئت مدارس وكنائس أخرى في محرم بك والسراي وسيدي بشر والإبراهيمية.
الانتشار في الفيوم:
1865 جاء للأسكندرية القس الأمريكي الدكتور وليم هارفي ومعاه المعلوم، وتوجه إلى الفيوم..
وحسب المخطط إشترى الأرض وأقام عليها مدرسة للبنين وأخرى للبنات وكنيسة.. وكما يُذكَر أن الدكتور هارفي قام باستيراد الأخشاب اللازمة للكنيسة من أمريكا!!!
الانتشار في اسيوط:
1865م أرسل المجمع المشيخي القس يوحنا هوج إلى أسيوط..
وبنفس المخطط ذهب هوج حاملاً الأموال، فاشترى الأراضي وأقام مدرسة للبنين وأخرى للبنات.. وعندما جذب البعض لتعاليم الكنيسة المشيخية أنشأ مدرسة لاهوتية.. واستخدم الأعضاء الجدد في نشر تعاليمه الجديدة في القرى المجاورة مثل المطيعة وباقور والنخيلة وابوتيج والزرابي والحواتكة.
كان القس هوج يذهب للكنيسة القبطية في أسيوط ليقتنص النفوس.. وهذه قصة احد الشمامسة الذين اقتنصهم لطائفته الوليدة حيث
أُعجَب بأحد الشمامسة وهو يقرأ الإنجيل ويُدعَى شنودة حنا، فأخذ يُرَغِّبه في الكنيسة المشيخية وأنه سيعطيه دورًا قياديًا، فقال له:
"كم وكم يزداد سروري إذا رأيتك يا إبني واقفًا على منبر إنجيلي لتنادي للشعب بكلمة الحياة الأبدية، فليت الرب يريني هذا المنظر ويمَتعني به في حياتي"
وكأن الإنجيل الذي يقرأه شنودة في كنيسته الأرثوذكسية ليس هو كلمة حياة، ولكن عندما ينادي به من على منبر إنجيلي يعتبر كلمة حياة.. لقد أخذ هوج يلِّحْ على شنودة ويغريه حتى ترك الشماس أمه الكنيسة الأرثوذكسية وإنضم للمشيخية فكرَّموه ورسموه قسًا إنجيليًا فصار رابع قس إنجيلي في مصر بعد جرجس عبيد وإسكاروس مسعود وجرجس روفائيل.
لقد إنتشر الأعضاء الجدد في المدن والقرى يجذبون ضعاف النفوس ثم يشحنونهم ويحرضونهم ضد الكنيسة الأم حتى أصبحوا يحتجون على كل شيء...
تصوروا أن الحرية المسيحية هي الحياة بدون توبة متصلة وإعتراف وتدقيق وجهاد روحي وأصوام وتناول من الأسرار المقدسة...الخ.
جدير بالذكر ان سنودس النيل الانجيلي اجتمع لاول مرة بقيادة دكتور واطسون في اسيوط ثم تقرر ان يجتمع سنويًا ليلة السبت الأول من فبراير كل عام في اسيوط ايضا حتى تشكلت مجامع فرعية في اماكن اخرى!!
اول مدرسة انشئت بأسيوط:
https://www.youm7.com/.../%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8.../3561701
في أرجاء البلاد:
تم اتخاذ المدن الثلاث المذكورة اعلاه لتكون مراكز للانتشار في بقية ربوع مصر حيث الاسكندرية مركز للانتشار في الوجة البحري، والفيوم وبني سويف مركز للانتشار في الاقاليم الوسطى، ثم أسيوط كمركز لاقاليم الوجه القبلي
نلاحظ ان الاموال كانت جزء هام جدا في عمل الارساليات (بنوعيها سواء البروتستانتية أو الكاثوليكية) حيث شراء الاراضي والبناء والتعمير وايضا .. محاولة استمالة اتباع!! ..
فماذا كان يحمل مرقس الرسول حينما جاء ليبشرنا بالايمان لاول مرة في مصر؟! .. قارن يا عزيزي وحاول ان تفتح عينيك!
في الصور المرفقة ملخص سريع لانتشار الارساليات الكاثوليكية كفكرة عامة متوازية مع الخط البروتستانتي .. وكنت قد نشرت سابقا كتاب "الحقيقة الغائبه" لاول بطريرك للاقباط الكاتوليك البابا كيرلس مقار والذى رجع لكنسته الام الكنيسه الارثوذكسية بعد دراسة عميقة للكتاب المقدس.. فتم قتله فى ظروف غامضة فى لبنان ويقال انه على يد الجيزويت
ملحوظة: المعلومات الواردة في هذا البوست والبوست السابق منقولة بتصرف من صفحة معرفة علما بأن كاتب المقال الاصلي هو دانيال برزي احد احفاد اول مطران للاقباط الكاثوليك كما عرف هو نفسه .. لمزيد من التفاصيل يمكنك الرجوع إلى الرابط:
https://www.marefa.org/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8...
لينك الجزء الاول:
https://www.facebook.com/749881534/posts/10162032521686535/?mibextid=cr9u03