الكنيسة القبطية تستشهد بالمجمع الغنغرى

هل البابا والمجمع المقدس إعترف بمجمع غنغرة المحلى ؟

أركع تحت قدميك أغسلهما

قام المسلمون البرابرة الهمج بتعرية سيدة مسيحية وزفوها فى شوارع  المنيا  وقال لها السيسي "متخديش على خاطرك واللي غلط هيتحاسب" وسرقوا بيتها ثم حرقوه وهجروا هذه السيدة وأولادها  قسريا وهذا  يدل على أن الأقباط ما زالوا تحت نير  الإحتلال الإسلامى العنصرى الإرهابى ومهما يفعل السيسى لمصر فكلة سيضيع هياءا لإنتشار فيرس االإرهاب الإسلامى بين مسلمى مصر  وصدور الحكم فى هذه القضية بالحفظ لعدم ثبوت الأدلة يثبت أن من يتولون أجهزة الدولة هم منحازون للإرهاب الإسلامى إن مصر كلها تعيش فى الكذب والنفاق والفبركة والهمبكة - علق الكاتب والمفكر سيد القمني على قرار النيابة بحفظ التحقيقات في قضية تعرية سيدة المنيا، التي وقعت شهر مايو الماضي وقال: " أركع تحت قدميك أغسلهما" -حسب تعبيره-. وقال "القمني" في تدوينه له على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك": "الصمت يعني إننا أمسيناً قروناً ، ليس بيدي سوى كلمتي  فمن بيده الأكثر من الكلمة فليفعل   فليرفع عنا العار  ، سيدتي سعاد وجعك لا زال  خنجراً في شرفي المثلوم بك" وقال ياسر يوسف فى الفيس بوك : ضهرك يا مصر ** ضهرك يا مصر متهان ** من يوم ما هونت عليكى ** بعتينى وقبضتى كام ** تسلم ايديكى ** وادينى معروض فى الميدان ** ليه بتغمضى عنيكى + ضهرك يا مصر اسير ** تحت رحمة الامير ** وحريم جنابه ** مادام بيدفع بالريال ** ويكسى العيال ** والكل عامل حسابه ** بيفرق العطايا ** ويكرم السبايا ** ويعطف على كلابه ** يصلى الفرض ** و ينقب الارض ** ويسففنا ترابه  +
ضهرك يا مصر مصلوب ** مصر يا بلد المحبوب ** مين لعندك يودينى ** الذل تاعبنى ** والظلم كاوينى ** اسمك يا مصر مكتوب ** على جبينى ** لو مال الدنيا هيحيينى ** اموت حر على بابك ** و لا يكسر الجبان  ** عينى + ضهرك يا مصر محنى ** والزمن مال على ** والقاضي دبحنى ** وانا اللى كنت فاكر ** بلدى هتريحنى ** راح العدل ** وكرباج الظلم ** جرحنى + ضهرك يا مصر مكشوف ** يا دى العيبة ** يا دى الكسوف ** راحت الهيبة ** فى زمن الخوف ** متكسرة الحروف ** فوق شفايف الملهوف ** اعملى فى معروف ** قطرة من نيلك ** قبل ما اجيلك ** فى كفن ملفوف ** #  يُذكر أن مسلمون قاموا بتجريد سيدة مسنة من ملابسها وسحلوها في الشارع وقامت النيابة بحفظ التحقيقات بالرغم من إعتراف الجميع فى مقابلات تلفزيونية  بما فيهم رئيس الجمهورية !!

*********************************

نحن مسيحيين إذا فنحن كفرة بالله !!

اسكندرية : ذبح مسيحى بائع الخمور 3 يناير 2017 .. المنوفية : ذبح رجل وزوجته مسيحيان بمنزلهما 6 يناير 2017 .. إنها بداية لعمليات ذبح منظمة للمسيحيين فى مصر فيما يسمى إسلاميا .. ذبح حلال .. ولا ينقص إلا أن بعلق المسلمين لحوم المسيحيين المذبوحين على خطاطيف  فى محلات الجزارة فى مصر للبيع وبالطبغ ستكون رخيصة لأن المسيحى يعيش فى وطنه بلا قيمة وذبح البشر سنة فى  آحاديث إسلامية تدرس فى مدارس الأزهر وكلياته تبيح أكل لحوم البشر كما يلى [«قتل مرتد وأكله وقتل حربي ولو صغيراً أو امرأة وأكلهما، لأنهما غير معصومين، وإنما حرم قتل الصبي الحربي والمرأة الحربية في غير الضرورة لا لحرمتهما، بل لحق الغانمين»! ] .. وكله بما يرضى الله  .. ومن الطقوس الإسلامية للذبح أنه لا بد للمسلم من منادة الله أكبر قبل ذبح إنسان كذبيحة بشرية لله وهى سنة عند المسلمين فعلها الإرهابى  المسلم بالأسكندرية فصرخ قائلا  "الله أكبـــر" أثناء ذبح تاجر الخمور القبطى ومما يذكر أنه قال لأصدقائه قبل القيام بهذه الجريمة الإلهية “نفسي أقتل مسيحي أو شيعى عشان أدخل الجنة حدف” الصورة الجانبية منقولة من الفيس بوك مكتوب عليها : "الإستعباط ..!! مرة واحد سلفى مسلم ذبح واحد قبطى لأنه بيبيع خمرة فى بلاد الإسلام علشان لما يموت يروح الجنة حدف يشرب خمرة هناك " قبل قرنين من الزمان كنا نظن أن إله المسيحية والإسلام واحدا ولكن بالإنفجار الإعلامى الهائل أصبح فى إمكاننا بالضغط على زر فى جهاز الكمبيوتر لنقرأ كم هائل عن الله وما هى شريعته ؟ ومن أين أتى؟  .. ألخ حتى أن البابا العلامة مثلث الرحمات شنودة الثالث وفى نص كلمته في لقاء الحوار المسيحي - الاسلامي في الدوحة "النهار" - الاحد 27 حزيران 2004   قال "ايمان بآله واحد "  وفى لقاء آخر ومكان آخر قال " بسم الإله الواحد الذي نعبده جميعا. احييكم جميعا " والذى يقرأ كتب العلامة المسلم سيد القمنى  يذكر أن الله له جذور عربية وثنية ةأن مقة معبد من معابد إله القمر وقد إكتشف بعض المسيحيين أن إسم " الله " دخل غازيا إنجيلنا أثناء ترجمتة للغة العربية  وقد ظل إسم الله فى الإنجيل ولا يستطيع المسيحيين تحرير الإنجيل العربى منه  إما خوفا من الإرهاب الإسلامى أو منعا للبلبلة أو غيرها من الأسباب .. وإسم الله لا يوجد إطلاقا فى حوالى أكثر من 24 ألف مخطوط من الأصول اليونانية للإنجيل ترجع للقرون الأولى للمسيحية ولا فى أى إنجيل مترجم إلى أى لغة أخرى فى العالم كله ونحيط علم القراء أنه ليس المسيحيين فقط المستهدفين من الإسلام فكل من هو غير المسلمين بالنسبة لهذا الله كفرة لهذا ملأ الله بلاد العالم اليوم ذبحا للكفرة وتقطيعا لرؤوسهم وقطعا لأطرافهم على خلاف وغيره مما نراه يوميا فى وسائل الإعلام السمعية والمقروءة والمشاهدة يقزم بها المسلمين الذين ينفذون شريعة الله القرآنية  مما يؤكد أن الله ليس هو الإله الذى يعبده المسيحيين بل هو ضد المسيح إن قلوبنا تزهو بالمسيح إله المحبة والسلام  ونفتخر بتعاليمه السامية  التى تعلوا عن تعاليم  الله  وقرآنه الذى يشرع قتلنا والإستيلاء على أرضنا وأوطاننا وسبى نسائنا وسرقة أموالنا بحجة نشر الإسلام

****************************

هل حان الوقت لتستيقظ دول الغرب ؟

قوانين تعويضات أصدرتها روسيا وأمريكا ضد الإرهابين

هناك قانون أصدرته أمريكا وآخر أصدرته روسيا حول تعويض الأبرياء الذين اصيبوا أو قتلوا أو حدث لهم أضرار مادية من الإرهاب الإسلامى ولكن يمكن القول أن القانون الروسى أشمل وأسهل فى تنفيذه وأدق فى مضمونه من القانون الأمريكى  فالقانون الروسى هو محلى أما الأمريكى فهو عالمى أى ضد أى دولة تمس اللأرض الأمريكية بالإرهاب الإسلامى ومما يذكر قام أوباما بإعتراض القانون الأمريكى  فى 2016م بفيتو ولكن صوت مجلس الشيوخ الأمريكي برفض فيتوأوباما بـ97 صوتا مقابل صوت واحد،  ثم صوت مجلس النواب أيضا على رفض الفيتو بأغلبية 348 صوتا مقابل 76، وبذلك يصبح القانون الذي يحمل اسم “العدالة ضد رعاة الإرهاب” ساري المفعول  وإشتهر هذا القانون بإسم " جاستا" حيث يسمح للمحاكم الأميركية بالنظر في قضايا تتعلق بـ "مطالبات ضد أي دولة أجنبية" ترتبط بعمل "إرهابي" ومن الواضح أن هذا القانون  يقصد السعودية التى مولت جميع المنظمات الإرهابية الإسلامية فى جميع أنحاء العالم العالم كله بالمال والسلاح وللأسف كانت تشترية من امريكا وللأسف أيضا أنها حليف لأمريكا والمعروف أن 15 شخصًا من أصل 19، ممن نفذوا هجمات 11 سبتمبر هم مواطنون سعوديون لكن اللجنة الأمريكية للتحقيق في هجمات 2001 في تقريرها العام 2004: “لا توجد أدلة على أن الحكومة السعودية كمؤسسة أو كبار المسؤولين في الحكومة السعودية يقومون بتمويل تنظيم القاعدة”. ويعتبر هذا التقرير مجاملا للسعودية أكثر من اللازم فمعروف من ههى السعودية ..  ومشروع القانون الأمريكي يمهد الطريق لرفع دعاوى قضائية ضد الحكومة السعودية، بخصوص هجمات 11 سبتمبر 2001 ويستعد المحامون الأمريكيون هذا الأسبوع . لرفع دعاوى قضائية قد تُلحق الضرر بـالمملكة العربية السعودية، عقب سنوات من محاولة الضغط على الكونغرس، ما يثبت أن الأمر ليس مستحيلاً. لجني عشرات الملايين من الدولارات، لصالح عائلات الضحايا  كما أن أحد محاميي المدعين، الذي يحاول استرداد أكثر من 71 مليون دولار بعدما فاز بدعوى قضائية ضد إيران في العام 2001، لتمويلها أولئك الذين نفذوا التفجير الثلاثي في القدس العام 1997 فإن الحصول على تعويضات من حكومات أجنبية أمر في غاية الصعوبة. وبمكن القول أنه فى النهاية سيكون القانون المريكى حبرا على ورق يصطدم بالسياسة مرة وبالصداقة بين أمركا والسعودية مرة أخرى كما توجد معوقات منها خزائن الأموال السعودية فى البنوك ألأمريكية وملايين الدولارات السعودية التى تصرف ظاهرا وسريا وقانونيا وغير قانونيا فى أمريكا وهذا ما يجعل القانون الروسى أكثر واقعية فى تحقيقة من القانون الأمريكى لأن الروس فقد فضلوا قانونا محليا يطبق على الأرض الروسية فقد وقع الرئيس الروسى "فلاديمير بوتيم" على قانون أصدره مجلس الدوما الروسى بموجبه يتحمل ذوى الإرهاب وأقاربه جميع المصاريف والتعويضات عن جميع ألأضرار الجسدية أو المادية الناتجة عن أى عمل غرهابى لذوى الضحايا والمؤسسات التابعة للدولة .. كبادرة لإجتثاب الإرهاب من منبعه وليحرص الأهل والأقارب على عدم تحريض أبنائهم وذويهم على الحقد والإجرام والقتل بإسم الدين - وهناك قوانين أخرى صارمة جدا ضد أى إرهابى مسلم أصدرتها إسرائيل

***************************** 

المجمع وقانون رقم  7 الغنغرى

علق الأستاذ سمير حبشى  فى جريدة أخبار مصر بتاريخ 21/12/2016م على ظهور بيان فى مجلة المنارة .. إصدار أول 214 - و إصدار ثانى 116 بتاريخ 2 كيهك 1733 ش تحت عنوان "بيان المجمع المقدس نوفمبر 2016م ونصة التالى : [ بيان للتأكيد على ما هو متبع فى كنيستنا القبطية الأرثوذكسية : "   أنه لا يجوز لأي جمعية أو هيئة أو شخص القيام بأي عمل رعوي أو كرازي أو خيري، في داخل أي ايبارشية إلا بإذن وموافقة ومباركة الأب أسقف الإيبارشية وعلى شعبنا المحب للمسيح عدم التجاوب مع هذه المخالفات تحقيقا لوحدة الكنيسة وسلامها ، مشيرًا إلى أن قوانين الكنيسة في هذا الأمر هي: " كل من يقوم بعمل مختص بالكنيسة خلافًا لإرادة وأمر الأسقف فليكن محرومًا" (خلاصة قديمة للقانون ٧ مجمع غنغرة)
والبند الثاني من القانون هو: "الاسقف هو في الكنيسة، والكنيسة في الأسقف، أما الذين ليسوا مع الأسقف فهم خارج الكنيسة"(القديس كبريانوس)، و"لازموا الأسقف ملازًمة المسيح لأبيه، واتبعوا لفيف القساوسة اتباعكم للرسل،كرموا الشمامسة كاحترامكم لوصيّة الله، لا يصنع أحد شيئًا يخص الكنيسة بدون الأسقف وهذا ما كتبه القديس إغناطيوس الأنطاكي".] أ . هـ  يعنى فهمونى .. علشان الواحد بعطى فقير قرشا لازم يكتب طلب على عرض حال دمغة لنيافة الأسقف بأنه سيدفع هذا القرش وبأخذ توقيع الأسقف وعليه خاتم المطرانية وبحضر قداس يكون الأسقف بيصلى فيه ويعطيه البركة لأنه سيعطى القرش للفقير .. ما هذا!! يا حضرات آباء المجمع هذا القانون الغنغرى ضد تعاليم المسيح فى موعظته الشهيرة على الجبل .. بضرورة تقديم الصدقة في الخفاء (مت 6: 3) " وأما أنت فمتى صنعت صَدَقَةً فلا تعرّف شمالك ما تفعل يمينك " هذا القانون ضد وصية المسيح فقد أمر بـ  سرية تقديم الصدقة .. هذا القانون يخرجنا عن تعاليم المسيح السامية وناقص نصرخ فى البوق عندما نقدم صدقة ونأخذ صور سيلفى قدام الصندوق وننشرها على الفيس بوك أو ونحن نزور المرضى كما يحدث من بعض رجال الدين للشهرة .. نرجوا إصدار قرار بإلغاء هذا القانون الغنغرى لأننا لا نعيش فى غنغريا

****************************

هل البابا إعترف بمجامع أخرى؟

المجامع التي تعترف بها الكنيسة القبطية من المجامع المسكونية أى العالمية هى ثلاثة فقط والتى يذكرها الكاهن فى صلاة المجمع فى كل الكنائس القبطية الأرثوذكسية بالعالم كما يلى من "كتاب الخولاجي في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية (كلمات القداس الإلهي) القداس الباسيلي   حيث يذكر فى صلاة المجمع (مجمع القديسين أى جماعة القديسين ) ومنهم : [ الثلاثمائة والثمانية عشر المجتمعين نيقية .. والمئة والخمسين بالقسطنطينية ...  والمائتين بأفسس."]  أ . هـ .. أى أن الشعب القبطى يذكر  فى صلاته الأساقفة الذين حضروا المجامع الثلاثة التالية : 1- مجمع نيقية سنة 325 م بسبب آريوس منكر لاهوت المسيح.. 2- مجمع القسطنطينية سنة 481 م بسبب مقدونيوس منكر الروح القدس,.. 3- مجمع أفسس بسبب نسطور الذي يفصل بين اللاهوت والناسوت.. أما مجمع غنغرة الذى ورد فى بيان الكنيسة القبطية فى سيدنى هذا فهو ليس مجمع مسكونيا  "أى عالميا"  بل مجمع محليا "مكانيا" و وهذا النوع من المجامع ينعقد بسبب مشكلة داخلية أو هرطقة محدودة حدثت فى إقليم ما  واقتصر الحضور فيها على أساقفة هذا الإقليم وقوانين هذه المجامع التى حدثت قبل ( 451 م)   قد تحوز  قبولا من الكنيسة الجامعة وهذا القبول لا يعنى الإعتراف بها مع الحذر بتطبيق قوانينها  خاصة إذا كانت تشريعية لأنه عقدت لبحث مشكلة واحدة معينة وصدرت لحل  ودحض والقضاء على هذه المشكلة بذاتها ثم أنها طبقت فى مكان وزمان وظروف قد لا تتناسب اليوم مع الحضارة التى نعيش فيها ولا تتوائم مع ظرف حياتنا  إن سلخ المجمع القبطى لإحدى قوانين مجمع غنغرة يعنى ضمنيا أنه  إعترف بهذا المجمع وهذه سابقة خطيرة فى الكنيسة القبطية .. فهل إعترف البابا تاوضروس والمجمع المقدس بمجامع أخرى؟ نريد ردا واضحا من البابا أو المجمع حول هذا الموضوع لأن هذا الأمر يشيع بلبلة فى وسط الشعب القبطى نحن فى غنى عنها  ونحن نريد أن نسمع إسم غنغرة من ضمن المجامع المعترف بها فى القداس مع المجامع الأخرى وقد لوحظ أن الكنيسة القبطية تضع نفسها بين الحين والآخر بالبيانات مرة وبالتشريعات مرة أخرة وبالتصرفات مرة ثالثة تحت مرمى النبران فتسوء سمعتها يوما بعد يوم حيث يتسائل البعض :  إلى أين تتجة كنيستنا القبطية؟ !!!

****************************

الشك فى تاريخ إنعقاد مجمع غنغرة ورئيسه

هذا المجمع لا يعرف تماما سنة إنعقادة مما يثير ظلال من الشك حول إنعقادة أصلا فالبعض جعله ما بين أن ما بين 325 و 381. ولكن سقراط  Socrates قال أنه عقد فى سنة  365؛ لكن سوزومان  Sozomen قال أنه عقد فى وقت سابق بنحو عشرين عاما. من ناحية أخرى، يعتقد ريمي سيللير Remi Ceillier  بعد الإطلاع على  رسائل القديس كيرلس أن التاريخ الحقيقي هو في وقت لاحق من 376. ولكن بقيت نظرية أخرى ناقشها باليرنى  Ballerini، الذى إفترض أن يوسابيوس الذي ترأس مجمع غنغنرة كان أوسابيوس القيصري وهو أسقف أريوسى والبعض يقول أنه يوسابيوس القسطنطينى  ، وجعل تاريخ إنعقادة بين 362 و 370. أما فولكس  Ffoulkes وباجى  Pagi، فقد أتفقوا على أن هذا المجمع عقد فى  358، ونتسائل هل فعلا عقد هذا المجمع " وفى أى سنة بالضبط ؟ ومن هم الأساقفة الذين حضروه ؟ وما موقف كنيستنا إذا كان رئيس هذا المجمع هو يوسابيوس القيصرى ألأسقف الهرطوقى الأريوسى؟

**********************************

مجمع غنغرة يقاوم  التعاليم الخاطئة

طبقا لما نشرعن المجمع الغنغرى فى غنغرة بتركيا الآن ولها عدة تسميات   Changra, Kandari or Kanghari أنه حدث أن أذاع رجل أسمه أوسطاتيوس تعليما غريبا فى غنغرة سرعان ما إنتشر فى الكنيسة هناك مما أدى إلى ضرورة عقد مجمع محلى والذى إنتهى بإصدار قرارات لحفظ للتعاليم الذى تسلمتها الكنيسة فى غنغرة من المسيح وكون أوسطاتيوس طائفة كانت تكبر يوما بعد يوم وهددت بإنقسام الكنيسة محليا وفيما يلى بعضا من تعاليمه : - أمر بأن ينفر أتباعه نفورا تاما من الزواج وذهب بعيدا بتعليمه فقال أنه لا خلاص لأحد من المتزوجين وقد ترك كثير من النساء أزواجهن والأزواج زوجاتهم ، وبعد ذلك إذ هم لم يحتملوا المعيشة النفردة سقطوا فى الفسق ، كما شجعوا الناس عن البعد عن بيوت الرب والكنائس وعاملوا رجال الإكليروس خاصة المتزوجين منهم  بإحتقار شديد وشكلوا إجتماعات منفصلة .. وكانوا يرتدون ملابس غريبة محطمين العرف السائد للزى فى ذلك الوقت ووزعوا على انفسهم المناصب الكنسية التى هى من حق الذين حصلوا على وضع اليد .. وقام العبيد بترك سادتهم وإرتدوا هذه الملابس الغريبة .. وخرجت النساء على التقاليد المعتادة للزى فكن يلبسن ملابس الرجال ويقصصن شعورهن تحت شعار الإنغماس فى التقوى والورع .. وأفرطوا فى الصيام حتى فى الأعياد ويوم الرب وتقديسه وكانوا يشمئزون من أكل اللحوم ولم يكونوا يتناولون طعاما فى بيوت المتزوجين ويدنسون الكهنة المتزوجين ويرفضون الإقتراب والتناول من يد هؤلاء الكهنة وكانوا يعتقدون أن رفاة الشهداء هى نجسة وأما ألأغنياء الذين يتمسكون بأموالهم فكانوا يدينونهم على أساس أنهم ميؤس من رجاء خلاصهم - والملاخظ فى قرارات مجمع غنغرة وقوانينة أنه ألهوا  كل نص من قوانينه "باللعنة" واشاروا إنه إذا تاب أتباع أوسطاتيوس وأرادوا العودة للكنيسة بأنه عليهم أن يلعنوا كل رأى من آرائهم

****************************************

قص القانون 7 الغنغرى ولزقه بسيدنى 

كلمة إنتفاء تعنى إبتعاد .. ونعنى هنا إبتعاد القانون الذى إستعان به المجمع القبطى فى بيانه عن السبب الذى صدر بسببه مجمع غنغرة هذه القوانين والذى من ضمنها موضوع هذه المناقشة هل من حضر مجمع غنغرة وأمر بعقده أرثوذكسيين؟ القانون رقم 7 الغنغرى هو موضوع مشكلة اليوم وقد وضع خصيصا للقضاء على الأفكار الغريبة التالية (1) إعتنق تابعى أوسطاتيوس فكرا جديدا لا يوجد فى المسيحية هو إنفصال الزوج عن زوجته والزوجة عن زوجها للعبادة (2) تكونت طائفة جديدة لها رعاتها تدين بهذه العقيدة بفكر مخالف لتعاليم المسيح وهجروا الكنائس مما هدد الكنيسة بالإنقسام  (3) إحتقروا رجال الإكليروس وحاصة المتزوجين منهم ورفضوا التناول من أيديهم وإعتبروها نجسة  (4) إعتقدوا أن رفاة الشهداء نجسة وهذا كان تقليدا يهوديا بالنفور من المقابر وإعتبارها نجسة ولم يكن يسوع يفعل ذلك بل أقام الموتى .. البنود ألأربعة السابقة هى الأسباب التى أدت إلى صدور قوانين مجمع غنغرة المحلى ومنها القانون  7 الذى يحرمهم .. وبما أنه لا توجد هذه الأفكار الغير المسيحية  الأربعة السابقة فى أى إيبارشية من إيبارشيات الكرازة المرقسية وخاصة فى إيبارشية سيدنى فلا يمكن تطبيق القانون رقم 7 الغنغرى إلا فى وجود أفكار وعقائد غريبة تؤثر على الكنيسة وعملية الزج بهذا القانون وقصة من غنغرة وتطبيقة  وتلزيقة فى سيدنى ما هى إلا عملية قص ولزق قانون فى غير موضعه وكمايقول المثل "من غنغرة لسيدنى يا قلبى لا تحزن"  إن القانون 7 هو قانون عقوبات لمن يعتنق الأربع عقائد السابقة أى أنه قانون خاص لأيبارشية معينة لمعتقدات خاطئة فى زمن معين ولظروف معينة حدث بسببه هرطقة فقد أنشاوا كنيسة موازية وقد قلنا من قبل أن الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية منعت عقد هذه المجامع والحرومات وفى العصر الغنغرى كانت هناك فى غنغرة كنيسة واحده وأساقفة من كنيسة واحدة  واحد فإذا عقدوا مجمع فسيستجيب الجميع ولكن اليوم توجد كنائس أخرى غير قبطية وشيئ آخر ماذا لو كان الأمر هو العكس والأسقف هو الهرطوقى يدين بالهرطقة السيمونية ماذا سيفعل الشعب ؟ ونتعجب من المجمع أنهم سلخوا هذا القانون من موضعه ليطبقوه على فئات بعيده تماما عن فئات الغنغريين مثل جمعية أو هيئة أو شخص القيام بأي عمل رعوي أو كرازي أو خيري لم تقترف أى خطأ  أو ذنب أو إنحراف فكرى أو عقيدى أو هرطقة أو خروج عن الملة بل انها تساهم فى خدمة الأقباط  ولم نسمع من المجمع القبطى أنهم قاموا بإستخدام القانون رقم 7 الغنغرى ضد الكنائس الهرطوقية المنتشرة فى العالم  بل أنهم يتقربون منهم فى المحافل الدولية والأغرب أنهم استعملوه ضد الأقباط الذين يخدمون خارج الكنيسة مع العلم أنه توجد علاقات وزيارات متبادلة بين الكنيسة القبطية وهذه الكنائس  الهرطوقية إن هذا القانون مثلا لا يسرى على من يتركون كنيستهم  من الخدام والشعب ورجال الإكليروس ويذهبون للبروتستانت أو هيل سونج أو أى كنيسة أخرى ماذا لو أقر المجمع قانون  بأن من يذهب هناك يخالف الكنيسة وينتهى بكلمة "ملعون أو محروم أو موقوف أو مفصول" لمن يترك الكنيسة القبطية ولكن نرى العكس أنهم يعضدون ويشجعون من يذهب إلى هناك ويرفعون سيف المحاكم والبوليس ضد من يقول فى بيتك حرام يا أسرائيل ومن ضمنهم أنا .. وفضل المجمع أن يقول ملعون أو محروم لمن ينفذ تعليم  المسيح  من جمعية أو هيئة أو شخص القيام بأي عمل رعوي أو كرازي أو خيري .. إن الفئات التى ذكرها المجمع على انها لم تأخذ أذن الأسقف وتعتبر ملعونه ومحرومة طبقا لقانون المجمع الغنغرى  أقول لكم أن هذه الفئات يا كنيسة يا قبطية أصبحوا مباركين من فم يسوع نفسه  ومن فم الذات الإلهية  وبدون أذن الأسقف  (مت 25: 43- 40)  : " ثم يقول الملك للذين عن يمينه: تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم لأني جعت فأطعمتموني  عطشت فسقيتموني. كنت غريبا فآويتموني عريانا فكسوتموني. مريضا فزرتموني محبوسا فأتيتم إلي فيجيبه الأبرار حينئذ قائلين: يا رب، متى رأيناك جائعا فأطعمناك أو عطشانا فسقيناك ومتى رأيناك غريبا فآويناك، أو عريانا فكسوناك ومتى رأيناك مريضا أو محبوسا فأتينا إليك فيجيب الملك ويقول لهم: الحق أقول لم: بما أنكم فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الأصاغر ، فبي فعلتم " لن يأخذ أحد إذن الأسقف قبل أن ينفذ تعاليم المسيح ويفعل خيرا لأخوة الرب  .. فمن فعل باخوته خيرا فعل الخير للمسيح ذاته  .. إنه من الجنون أن يطلب أحدا منا أن نأخذ إذنا من أسقف بفعل الخير ليسوع وإخوته الأصاغر !!!

****************************************

جمعية الراعى والقانون 7 الغنغرى المعدل

ولنأخذ مثلا ان جمعية الراعي وأم النور تأسست فى مصر منذ عام ٩٥ مكونة من ثلاث افراد حتى أنضم لنا مجموعة كبيرة من المصريين الذين احبوا خدمة الفقراء والمعدومين وقاموا لتاسيس جمعية ام النور عام ٢٠٠٤ فى مصر ثم امتدت الخدمة لتشمل الولايات المتحدة الامريكية وتم تاسيس فرعها هناك عام ٢٠٠٧ ثم أستراليا عام ٢٠٠٩ وكندا عام ٢٠١٠ , وجارى تأسيس مجموعات عمل فى اوروبا مثل أنجلترا وفرنسا وايضاً هولندا كما أن هناك مجموعة اخرى بالإمارات العربية  وإليكم أيها القراء ما حدث فى سيدنى فى حفل "الراعي وأم النور" بأستراليا الذى حضره السفير وتغيب ممثلو الكنيسة فى سيدنى بأمر من الأنبا دانييل وهو الحفل الذى تم فى يوم الأحد 11-09-2016|   وأوردت أسنات إبراهيم فى جريدة البوابة نيوز  هذا الخبر فكتبت [ أقامت جمعية الراعي وأم النور فرع أستراليا برعاية المستشار أمير رمزي رئيس محكمة جنايات شبرا الخيمة والفنان هاني رمزي، حفلها السنوي، والذي تقيمه في سبتمبر من كل عام، بحضور السفير المصرى الدكتور يوسف شوقى لدى القنصلية المصرية بسيدنى وكذلك لفيف من أعضاء الجالية. وأقيم الاحتفال بغرض دعم الأهداف الخيرية المصرية، التي قامت عليها الجمعية مثل مساعدة الفقراء والمعدمين في قرى الصعيد وعشوائيات القاهرة وأيضًا دعم مستشفى راعى مصر المقامه لخدمة المرضى الفقراء في الصعيد، وتغيب عن الاحتفال كهنة وممثلو الكنيسة الأرثوذكسية بسيدني والتي يرأسها الأنبا دانييل والذي كان من المعتاد مشاركتهم بالحفل وأقيمت فعاليات احتفال اليوم بقاعة دالتون هاوس وسط مدينة] ونحيط علم القراء أن هذه الجمعية بالذات حظت على تأييد من مثلث الرحمات البابا شنودة وتأييد من قداسة البابا تاوضروس  وأيضا الحكومة المصرية ممثلة فى وزرائها يقدمون الدعم المعنوى بحضورهم الحفلات السنوية والمناسبات الخاصة ومنهم السيدة غادة والى وزيرة التضامن الأجتماعى والسيد إبراهيم محلب رئيس الوزراء السابق وغيرهم من الوزراء الحاليين .. إذا كنت تريد أن تطاع فأأمر بالمستطاع : هل إمتنع الجمهور القبطى الواعى فى سيدنى عن الإشتراك فى الحفل؟ .. بالطبع لا .. وهل إمتنع سيادة السفير عن حضور الحقل ؟؟ بالطبع لا .. وهل سيمتنع الأقباط عن المساهمة فى مثل هذه الأنشطة حتى ولو تم لعنهم أو حرمهم طبقا للقانون الغنغرى ؟ .. بالطبع لا ..  أظن أن هذا القرار من مجمع الكنيسة القبطية إذا كان قد صدر فعلا فهو قرار صدر لأجل إيبارشية سيدنى فقط ببركة يد نيافة الأنبا دانييل المعروفة.. أما كيفية صدور هذا القرار يعرفه الشعب القبطى فى سيدنى  ..  أما أساس صدورة ما حدث لبعض الأساقفة الزوار الزائرين ولجمعية الراعى وأم النور من نيافة الأنبا دانييل فى سيدنى ..

**********************************

فيتنبــــأ بنوكم

" يقول الله: ويكون في الأيام الأخيرة أني أسكب من روحي على كل بشر، فيتنبأ بنوكم وبناتكم، ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم أحلاما." ( أع 2: 17) (يوء 2: 28): بدأ يسوع كرازته بعظة عن التوية للشعب بعد معموديته مباشرة من يوحنا المعمدان [ من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز ويقول: «توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السماوات».] (متى 17:4)، من ذلك الزمان وحتى اليوم يقول لنا يسوع .. توبوا .. ومنذ بداية سنة 2016 م وخاطرا أو هاتفا أو وحيا أو شيئا ما يلح على أن أكتب فى موضوع  توبة الأكليروس والشعب ولكن كنت أؤجل شهرا وراء شهرا حتى سمعت مثلث الرحمات البابا شنودة الثالث  يقول : أناة الله تقود للتوبة .. ولكن طول اناة الله موش على طول .. إحترسوا من أن تقعوا فى غضب الله .. ربنا يصبر يصبر .. ولكن إذا غضب .. يقول الكتاب .. مخيف هو الوقوع فى يد الله الحى "  واليوم دعونا نلقى الضوء على ما يحدث حولنا .. هاجم الكثيريين قداسة البابا تاوضروس حول موضوع تقربه للكنيسة اللوثرية التى ترأسها سيدة وتمسك عصا الرعاية مثلها مثل قداسته هذا غير معتقداتهم المخالفة للعقيدة الأرثوذكسية وإشتراكة فى الصلاة معهم وأعتقد إن لم أكن مخطئا أن الكنيسة الإنجليزية التى إنضمت لنا فى عصر البابا شنودة الثالث إنفصلت عنا لهذا السبب  وموضوع دير مفاريوس السكندرى فى وادى الريان ورهبانه الذين يعيشون فى المغائر والكهوف وسجن الراهب بولس الريانى بدون سبب حتى الآن وهناك أمور اخرى كثيرة جدا جدا لا أحب أتكلم عنها .. هذه الأعمال قد يراها قداستة أنها تحديثا للكنيسة وتطويرا إلا  أن بعض الاباء يرون أنه لا يوجد تطويرا وتحديثا فى إنجيل المسيح كما أن الكثيريين من الأقباط يرون أن بعض إنجازاته  خطيرة وتؤدى للهلاك  .. والأمر المؤلم حقا  ماحدث منه ومن الأنبا باخوميوس وكهنة سيدنى بإرجاع الأنبا دانييل بالرغم من معرفتهم أنه نال وظيفة الأسقفية بدفع المال وهو ما يسمى بالهرطقة السيمونية .. ويقول هانى عن رؤى رآها أن هناك تسيب كبير فى تمسك الرهبان بالرهبنة الأنطونية فى الأديرة القبطية ما عدا دير وادى الريان بالفيوم .. وخالف بعض من الأساقفة طريق المسيح والإقتياد به الذى لم يكن له مكان يسند رأسه فيه ... كما أنهم خلفاء التلاميذ والرسل الذين لم يكن لهم مسقطا للرأس وجالوا بالكلمة مبشرين . ولبسوا الملابس المطرزة الموشاة كالأمراء والسلاطين .. بينما أمر يسوع بأن يكون لهم ثوبا واحدا .. وصنعوا لأنفسهم عروشا متشبهين بالملوك  .. وحولوا الكنيسة التى من المفروض أن تكون تبشيرية إلى كنيسة إدارية تهتم بالمبانى تاركة جذب النفوس الجديدة .. نعم قد يكون هناك قلة بين الرهبان والأساقفة والشعب يتبعون تعاليم المسيح ولكن السؤال كم عددهم وهل يكفون للتشفع لأجل الشعب كله ؟!!!!  واليوم هناك شخص أو خادما يقول انه يتنبأ .. إسمه هانى منير جرجس (إكتب أسمه فى محرك البحث جوجل وشاهد ماذا يقول") بأشياء مخيفة ستحدث .. طالبا من الرهبان والأساقفة لبس المسوح ومن الشعب القبطى التوبة الرجوع إلى المسيحية الحقيقية .. وفى إعتقادى وربما أكون مخطئا أنه سواء ما قاله سيحدث أم لا إلا أنه توجد علامات فما المانع ان نسلك طريق التوبة الذى نادى به المعمدان ويونان النبى .. وإننى فكرت كثيرا منذ حوالى سنة أن أقول أن الرب لن يسكت على هذه المخالفات التى فعلها وفعلها الكثير من القادة الدينيين فى كنيسته .. ولا يجدون أحدا يقول لهم إن ما تفعلونه ضد المسيح .. والكلمة التى كنت أبحث عنها لأعبر بها متعجبا من حالة التبلد والامبالاه الغريبة التى لم يمر بها الأقباط  من قبل فى التاريخ القبطى  وهى صمت الشعب القبطى عما يحدث فى كنيسة الرب  ..  قام هانى بتشخيص هذا المرض المبهم بعبارة بليغة هى "الشعب مخدر" وأنا أوافقة لأن الأقباط اليوم  لا يتفاعلون ولا يتحركون ضد المخالفات لكثير من تعاليم المسيح والتى يرونها من هرطقات وجعل المال هو الهدف الأول .. وغيرها .. ونسوا العبارة التى قالها المعمدان " لا يحـــق لك "  وعندما تنبأ الاستاذ / هاني منير جرجس بدخول قاطعي الرؤوس الي مصر وغيرها  إتهمة الراهب /عزرا الانبابيشوي من دير الأنبا بيشوى بوادى النطرون بالجنون وان الشيطان هو من يظهر له وكلامه خزعبلات ودجل ومازلنا نعيش في عصر الخرافات والجهل وغيره من التهم وهاجمته بجريدة البوابة السيدة أسنات إبراهيم وأطلقت عليه لقب «مدعى نبوة» أما الأنبا رافائيل سكرتير المجمع المقدس أسقف وسط القاهرة قال خلال تدوينة له على صفحته بموقع التواصل الاجتماعى «فيس بوك»: «‏أرجو ألا ننساق وراء رؤى ونبوات وكلام صعب يخيف الناس، ما يريد الله أن يعلنه لنا سبق أن أعلنه فى الكتاب المقدس وتقليد الكنيسة الحى».

 ***********************************

هل هذه النبوءات ستحدث أم لا؟

نبوءات  العهد القديم  كانت مباشرة  وكان بعضها غير مفهوم فى  العصر التى قيلت فيه  مثل نبوة يونان عن أهل نينوى  والبعض الآخر بعد مدة قد تطول إلى مئات السنين وبعض النبوات لم تتحقق وبعض النبوات لم تتحقق حتى الآن .. ونبوات هانى إذا جاز تسميتها يهذا الأسم  قد تكون مزيفة أو حقيقية لأنه لا يقدر أحد على التأكيد بأنها ستحدث فلا يعرف احد المستقبل وأنا أسجلها هنا للتاريخ فقط .. ولكن ماذا سنخسر إذا صدقناها ورجعنا للرب يسوع ورجع كل واحد فى الكنيسة عن خطاياه فهذا هو الطريق الصحيح لقد قال هانى البسوا المسوح أيها الرهبان .. الجميع يعرف ما فى كنيستنا من تراخى وخمول وتوانى وفتور فى العمل الروحى .. هلموا يا أقباط يابنوا النور سبحوا لرب القوات .. قوموا يا اقباط وأرفعوا أياديكم وأطلبوا الرب حتى يزيل ما فى الكنيسة من هرطقات وأفكار غريبة .. فيما يلى بعض ما قاله هانى منير جرجس : " الرب يسوع أرسل الملاك بسيفه على أرض مصر ١- هجوم ارهابي من الباب الخلفي علي الكاتدرائية من مسلحين يرتدون ملابس الشرطة أو الجيش وضعف شديد من الأمن في التصدي وفقد السيطرة علي الوضع  وإنفجارات  وخطف أساقفة وربطهم من أرجلهم وهجوم علي الانبا يؤانس والانبا إرميا !!! الكاتدرائية مستهدفه ؟؟؟ ويقول هانى أنه رأى المسلحين يدخلون المقر الباباوى وهم يريدون البابا تاوضروس ولكنه لم يرى ماذا حدث بعد ذلك  .. ٢- انفجارات في وادي النطرون عند دير السريان والانبا بيشوي لأن الرب يسوع يفترض ان يكون أديرة  وادي النطرون نور للعالم وبكل أسف لم يعودوا حيث أنهم تَرَكُوا الحياة الرهبانية للانبا انطونيوس ؟؟؟ .. ٣- هجوم علي دير الانبا مقار ، وادي النطرون مستهدف ... ٤- دخول قاطعي الرؤوس الي مصر اقترب جداً .. ٥- الضيقة التي سوف تمر بها مصر اصعب من ضيقة سوريا  .. ٦- نهر دم في شوارع سوهاج شارع ١٥ بعد النادي البحري ، ومئات ذبحوا في هجوم ارهابي ومدرعات وصريخ النساء جامد جداً ودم رهيب ناحية خلاص النفوس ومطرانية سوهاج ورعب وصراخ الأمهات ، وهروب أساقفة في ملوي وسوهاج ؟؟؟ .. ٧- انفجارات في وادي النطرون والكاتدرائية  .. بعد المناحة والضيقة العظيمة سياتي بطريرك علي الكنيسة القبطية يعتبر منارة وأسقف علي سوهاج في قداسة المتنيح القديس الانبا إبرام وبولس الرسول والانبا شنودة وهولاء الاثنين سيصبحان منارتين للكنيسة القبطية الأرثودكسية ؟؟؟ ان كأس غضب الرب قد امتلأ بسبب كبرياء الرعاة ؟؟؟ السيدة العذراء تضع التراب على رأسها وتقول : الكنيسة خربت ؟؟؟

*************************************

مشهد فى الفيلم الشيخ حاتم؟ مولانا ؟
اتعزم على فرح فى بلده وهو فى الطريق بيسأل السواق الخاص بيه هو ليه الحاج عبد البصير مصمم اوى على الفرح ده .. السواق قاله هو انت متعرفش يا مولانا .. اصل دى بت مسيحية من البلد اللى جنبنا وأسلمت والحاج اتكفل انه يجهزها ويجيبلها شقة هدية هى واللى هيتجوزها والبت حلوة وبيضة وعنيها خضرة  .. ومن ساعتها وفى خناقة دايرة بين اهل البلد .. كله عايز يتجوزها .. ورسيت على مدرس الدراسات اللى فى البلد .. وصلوا الفرح وقابل الحاج عبد البصير الصيدلى هو والشيخ صاحب العزومة واتكلم معاه .. احكيلى بقى يا دكتور جبت البت ازاى  .. رد الدكتور وقال دى كانت بتجيلى الصيدلية وانا على طول مشغل قران .. حسيت ان البت قلبها انشرح فشرحتهلها الاسلام  .. مولانا قاله معاها ايه البت دى  .. قاله دبلوم تجارة .. مولانا قاله ما شاء الله .. معاها دبلوم تجارة وقدرت تفهم ابن تيمية وكل المشايخ دول ... وابوها المنيل كان فين .. قاله الدكتور ابوها راجل صاحب كوباية .. سكير .. كان كل يوم يضربها هى وامها .. راحت البت طفشت وراحت ع الدير .. راح ابوها مسابهاش وراح جابها ووعدها انه هيعاملها كويس  .. وياريتها ما رجعت معاه .. يومين ورجع اكتر من الاول .. مولانا قاله ااااه قولى بقى هى دى الإنا اللى فى الموضوع .. طيب متجوزتهاش ليه انت يا أسد الدعوة .. راح اتدخل فى الكلام الشيخ صاحب العزومة وقال تعالى يا مولانا اعرفك على ( ظابط المباحث والمأمور وبتوع امن الدولة جايين يباركوا ) .. مولانا قاله جايين يباركوا باستغراب !!  .. رد وقاله اه اومال .. دى نصرة كبيرة .. مولانا قال نصرة كبيرة على مين ؟؟  .. على البت الغلبانة اللى مش فاهمة حاجة ؟!  .. ولا على ابوها صاحب الكوباية السكير ؟! .. ( خلص المشهد واللى عايز يتعلم ويستفيد هيتعلم ويستفيد ) .. شكرا ابراهيم عيسى وكل المشاركين فى الفيلم

*****************************************************************************************************************