عبد الرحيم الغول عضو مجلس الشعب له علاقة بالكمونى وهو مجرم حكم عليه بخمس سنين سجن سعى فى إطلاق سراحه بعد نصف المدة المقررة والسيناريو الحكومى المقرر لحكم المحكمة فى قضية الشهداء الستة فيما أعتقد هو حصر القضية فى المقبوض عليهم وعدم الإشارة إلى وجود محرض (الغول) أو إسقاط الحصانة عنه حيث سيكتفون بأنه باقى على دورة مجلس الشعب حوالى 95 يوم وسيسقط حتماً فى الإنتخابات أو لن يرشح نفسه ويتوارى فى الظلام أما عن الأحكام فقد تكون : الحكم على الكمونى بالأعدام ليس لأنه قتل أقباطاً لأنه تشريعيا لا يؤخذ دم مسلم بدم كافر ولكنه سيعدم لأنه قتل مسلم (المجند) وسجن لآخر وبراءة للثالث  أو فى رأى آخر أن القضاء سيحكم بـ 15 سنة سجن على الكمونى كما حكم على عبود الزمر قاتل السادات وآخرين

هذه القضية إذا لم يحكم فيها بالعدل ويحاكم الغول على أنه المحرض ستسئ لسمعه السيد الرئيس مبارك وكذالك السيد جمال مبارك وأيضاً ستسئ لسمعة مصر والقرائن السابقة وضعها  أعضاء وفد الحريات الأمريكى كشكاوى من قبل أقباط المهجر أثناء زيارة المجلس القومى للإنسان وعرضها وفد لجنة «الحريات الدينية» الأمريكى على «المجلس القومى لحقوق الإنسان» كإتهامات أمريكية لمصر بـ«تمييع» قضية «نجع حمادى» تحمل اتهامات للدولة بـ«تمييع» قضية أحداث نجع حمادى. اعتبر الوفد، خلال زيارته مقر المجلس القومى 23/1/2020 ولقائه الدكتور أحمد كمال أبوالمجد، نائب رئيس المجلس أن الدولة تكتفى تجاه مثل هذه الحوادث بـ"الصلح العرفى" ولا تعترف بوجود مشكلة حقيقية مما يؤدى إلى تكرار تلك احداث الإضطهادات العنيفة ضد ألأقباط.

********************************

يجب تغيير التعريف المسيحى للإستشهاد
هناك فى المسيحية تعريف للإستشهاد وضع فى العصور الوثنية حيث كان الوثنيين يتميزون بالصدق وعدم الكذب ولكن فى الإسلام مصرح لهم بالكذب فى ثلاثة حالات : الحرب والصلح وعلى الزوجة ولا شك أن الإسلام يعتبر نفسه فى حالة حرب مع أهل الكتاب والحرب فى الإسلام خدعة فيقومون بالخداع والفبركة والكذب ليضلوا لو أمكن المختارين والدعوه عندهم لها أساليبها واليوم المسيحية فى حاجة لتعريف الإستشهاد و المعترفين فى العصر الإسلامى لأنه يوجد الكثيرين من المسيحيين الأبرياء الذين فبركت لهم تهم لأنهم مسيحيين والمسلمين يريدون إبادة المسيحية من مصر بشتى الطرق لهذا يجب على الكنيسة إصدار تعريف جديد للإستشهاد وللمعترفين فالأقباط يواجهون الموت فى المستشفيات الحكومية وفى أقسام البوليس وإعتقالات الأمن وفى الشوارع لأنه يمكن لأى مسلم أن يقتل مسيحى بدون عقاب طبقاً لشريعة الإسلام فلا عقاب لمسلم بدم كافر.

ونحن نستنكر ‏بشدة‏ ‏موقف‏ ‏الدولة‏ ‏وإعلامها‏ ‏الرسمي الذى يبث البروباجاندا الإسلامية المسمومة ‏ ‏في‏ ‏الاندفاع‏ ‏غير‏ ‏المسئول‏ ‏لتصوير‏ ‏الحادث‏ ‏الإجرامي‏ ‏فى نجع حمادى علي‏ ‏أنه‏ ‏عمل‏ ‏انتقامي‏ ‏لإتهام‏ ‏اغتصاب‏ ‏شاب‏ ‏مسيحي‏ ‏لفتاة‏ ‏مسلمة‏... ‏ذلك‏ ‏الحادث‏ ‏الذي‏ ‏وقع‏ ‏قبل‏ ‏شهرين ‏ وأعقبته‏ ‏مباشرة‏ ‏موجة‏ ‏من‏ ‏الاعتداءات‏ ‏الانتقامية‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏ ‏وعلي‏ ‏الأقباط‏ ‏الأبرياء‏ ‏الذين‏ ‏لا‏ ‏ذنب‏ ‏لهم‏ ‏ولا‏ ‏علاقة‏ ‏لهم‏ ‏بالشاب‏ ‏‏لكنهم‏ ‏كان‏ ‏عليهم‏ ‏أن‏ ‏يدفعوا‏ ‏الثمن‏ ‏لمجرد‏ ‏أنهم‏ ‏مسيحيين فى موجة من أمواج العقاب الجماعى ‏وتلك‏ ‏ظاهرة‏ ‏إجرامية‏ ‏تفشت‏ ‏في‏ ‏الآونة‏ ‏الأخيرة‏ ‏نتيجة‏ ‏الانفلات‏ ‏والغوغائية‏ ‏والتقاعس‏ ‏الأمني‏ ‏في‏ ‏إعمال‏ ‏وإعلاء‏ ‏القانون المدنى واليوم يحاكم هذا الشاب ونحن نتسائل  لماذا تركتوه شهرين؟ وفجأه يقيض عليه ويظهر تقرير الطبيب الشرعى يدينه لو كان هذا الشاب مجرماً لهرب أو أشهر إسلامه وتزوج البنت (13 سنة) عملا بسنة نبى الإسلام التى تزوج عائشة وهى تبلغ ستة سنوات من العمر ولكنه يواجه حكم الإعدام لأنه برئ ولو أعدم سيصبح شهيداً فى رأي الشخصى وسأكتب أسمه فى سجل الشهداء لأن التهمة ملفقة بطريقة أو أخرى ثم كيف تطلقون عليه فى أجهزة الإعلام أنه قام بالفعل وكأنه أغتصب فعلاً lمع أنه لم يحكم عليه بعد ويقول القانونيين أن المتهم برئ حتى تثبت إدانته ‏.‏

*****************************

هذا ما يفعله أمن الدولة فى مصر!!

تلقى علاء بشندى رئيس مباحث البساتين بلاغا من والدة طفل «بولا ميشيل فوزى» 4 سنوات بإختفائه  اتهمت فيه ريمون عادل عريان 19سنة عاطل ابن شقيقتها وشريف سليمان شوقى، 25 سنة عاطل، وشقيقه محروس 27 سنة عاطل ابنى شقيقها وإتهمتهم باختطاف ابنها وضع اللواء فاروق لاشين مدير مباحث العاصمة خطة بحث لإعادة الطفل الذى طال غيابة لمدة أسبوعين أجمع المتهمون الثلاثة بأنهم قتلوا الطفل ورموه فى النيل على أنه لو تم إعدامهم فهم يستحقون ذلك ووردت القصة فى جريدة الشروق بتاريخ 15/1/2010 وطبعاً كتب هشام الميانى القضية تحت عنوان براق هو : "البساتين تشهد أبشع جريمة عائلية فى 2010" ولم تذكر الجريدة ما حدث فى القسم فقد ألقوا القبض على العائلتين أم الطقل وأبوه والعائلة الأخرى بما فيهم من بنات ونزعوا  ملابسهن فى القسم وتركوهم عرايا وضربوهن وضربوهم وإنتزعوا الإعترافات السابقة باالضرب ولتهديد بإغتصاب البنات والقضية فيما يبدوا غامضة ولكن لتتعجب أيها القارئ كيف أنهى أمن الدولة الأمر هو أنهم  قالوا لأم الطفل بولا االمختفى (4 سنوات) إذهبى أستلمى أبنك من المشرحة ولما ذهبت وجدت طفلاً سنة 12 سنه مخنوقاً بسلك وأرادوا منها إستلامه على أنه ابنها بولا (4 سنوات) ولكنها رفضت فقبضوا على زوجها وأجبروه على إستلام الطفل الذى سنة 12 سنه  بدلاً من ابنه المختفى الذى سنه أربع سنوات والآن يواجه ثلاثة حكماً بالإعدام وهذه طريقة من طرق إبادة المسيحيين فى مصر .

*******************************************
عداوة البند الثانى للأقباط وللعالم

يقول البند الثانى من دستور مصر أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع وهو بند مخالف لقانون المصرى وللقوانين العالمية ولقوانين حقوق الإنسان الذى وقعت عليه مصر ، لأن الشريعة الإسلامية تعتبر المسيحى عدو وبها بنود لا ترتقى لحضارة العصر فمثلاً عندما نبدأ بالتحريض ونقرأ أن نبى الأسلام جاءه أمر إلهى فكتب فى القرآن : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ) (الأنفال : 65 )  المسيحية تقول فى ألإنجيل : وَلْنُلاَحِظْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ،(عبرانيين 24: 10) وتجد فى النت أيها القارئ فتاوى دموية إسلامية لا حصر لها وتوجد آية بالقرآن تسمى آية السيف : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (التوبة29 ) هذه هى شريعة الإسلام التى تكن العداء للمسيحين فى مصر وأيضاً تكن العداء لدول العالم كله الذى لا يدين بالإسلام .. فكيف إذا تتعامل جميع الدول مع مصر وفى دستورها بند يشير إلى عدائها لهم؟ فهى تضمر العداء لدول العالم وتخفيه بالتقية الإسلامية ومن ناحية تقسم الشريعة الإسلامية الكرة الأرضية إلى قسمين هما :- ..  دار حرب .... ودار إسلام .. دار الإسلام هى الدول التى تطبق الشريعة الإسلامية مثل مصر والسودان والسعودية .. ألخ .. أما دار الحرب فهى الدول التى تعتبر عدو لمصر هى التى لا تدين بالإسلام وتعتبر الدول التى تطبق الشريعة ألإسلامية طبقاً لشرع ألإسلام فى حالة حرب على الدول الغير إسلامية فى العالم كله  وحالة الحرب أما معلنه أو غير معلنه تعلن حالة الحرب فى حالة أن تصبح الدولة ألإسلامية قوية وقادرة ... أو  حرب غير معلنة فى حالة أن تكون الدولة الإسلامية ضعيفة أى فى حالة الإعداد للحرب .. إذا فعلى جميع الأحوال تطبيق الشريعة الإسلامية فى أى دولة معناها البسيط هو 1- إذلال وإستعباد غير المسلمين الذين يقيمون بالدول التى تطبق شريعة الإسلام حتى يعتنقوا الإسلام. 2- توجيه إقتصاد الدولة للحرب حتى يعلنوا الحرب فى يوم ما على الدول الغير إسلامية الضعيفة أولاً ثم القوية 3 - غزو الدول الغير إسلامية بالمسلمين وتكوين خلايا إرهابية نائمة .. وقد بدأت بعض الدول فى تفهم الجهاد الإسلامى فسويسرا منعت  بناء المآذن لأن من الممكن أن يعتلى المأذنة مؤذن إرهابى مجنون ويؤذن بالجهاد بقوله عبارة "هيا (حى) على الجهاد"  Come to jihad وهى العبارة السحرية التى تجعل المسلمين مسلوبى الإرادة وتجعل قيادتهم سهلة فيقتلون لأن الله أمرهم بالقتل .  

*******************

عصا الإرهاب الإسلامية وجزرة الترغيب

أتبع النظام المصرى سياسة العصا والجزرة مع الكنيسة القبطية فالعصا هى أن يسمح أو يتفق مع الإرهابيين بضرب الأقباط وقتلهم وسرقة ممتلكاتهم  وإغتصاب بناتهم وحرق وهدم كنائسهم وعدم السماح لهم ببناء كنائس جديدة .. ألخ ثم يتفاوض أمن الدولة مع ألأقباط بإرهاب الشعب والقبض عليهم وتعذيبهم حتى يتنازل الأساقفة والكهنة وحتى البابا عن حقوق الأقباط  وهذا نوع من الإذلال الإسلامى لأقباط مصر حيث يضطر آباء الكنيسة للتنازل ثم يلوح النظام بعد ذلك  بالجزرة والتى هى  التساوى فى المواطنه وقانون بناء أماكن العبادة الذى ظل حبيسا فى ظلام  أدراج  مجلس الشعب أكثر من 38 سنة وأصبح من الواضح أن الأقباط يواجهون الدولة بجميع أجهزتها واليوم أثبتت الأحداث الأخيرة أن هذه السياسة فقدت مفعولها فى عالم اليوم بل أتت بنتائج عكسية أقلها أن هذه الأعمال الصبيانية الأمنية والسياسية الغير مسؤولة قد شوهت وجه مصر وحضارتها الذى كان ساطعاً فى العالم حتى بداية عصرعبد الناصر وشوهت صورة السيد الرئيس نفسه الذى أصبح لا يجد حتى الكلمات للتغطية على حماقة أمن الدولة والسياسيين والمخابرات التى أدارت مذبحة نجع حمادى بغباء شديد.

****************************

الأنبا كيرلس المهاجرون معك

الأنبا كيرلس أسقف نجع حمادى  أذاع اسرار خطيرة عن مجزرة عيد الميلاد  ومحاولة إغتياله ذكرت جريدة المصرى اليوم بالقاهرة بتاريخ   ١٢/ ١/ ٢٠١٠ مقالة بعنوان  الأنبا كيرلس لـ«النيابة»: كنت المقصود بالقتل .. وشاب اعترضنى حتى تصيبنى الرصاصات  و يقول «خرجت من الكنيسة قبل منتصف الليل، وفوجئت بإطلاق الرصاص بعشوائية لكننى تأكدت أننى المقصود عندما مرت بعض الطلقات النارية بالقرب منى وفوجئت بشاب يمنعنى من دخول المطرانية ويعطلنى حتى تصيبنى الرصاصات»، ولم يحدد كيرلس أوصاف الشاب وقال إنه مجهول لا يعرفه ولم يشاهده من قبل  كما أخبرهم نيافته بتقاعس أجهزة الأمن عن حماية كنائس نجع حمادى ليلة عيد الميلاد، وأنها تعاملت بقسوة مع المتظاهرين المسيحيين وأطلقت عليهم قنابل مسيلة للدموع والرصاص المطاطى - وفوجئ الجميع بأن الأنبا كيرلس قد غير أقواله فى مقابلات تلفزيونية وذهب لمقابلة مجدى أيوب محافظ قنا ويهاجم أقباط المهجر ، ولست أدعى زعامتى لأقباط المهجر لأننى لا أنتمى لأى منظمة وليس عندى أى نشاط سياسى أو دينى إلا أن كثير من أقباط المهجر يرون أن نيافتك قد تعرضت لضغوط شديدة أحدثت هذا التغيير فى أقوالك ولهذا نحن نتفهم موقفك ونحن هنا بعيدين عن الأحداث وحسب ما تراه إفعله والمثل الذى ذكرته يعبر عن موقفك :" الذى فى يده فى الماء موش زى اللى فى النار" . 

**********************************************************************************************************************

Egypt says Coptic killings were criminal, not sectarian January 19, 2010 Egypt has sought to minimise the repercussions of the recent killing of six Coptic Christians in the south by qualifying the incident as a "criminal" rather than sectarian affair. On January 6, the eve of the Coptic Orthodox Christmas, three gunmen raked worshippers emerging from mass in Nag Hamadi with bullets, the deadliest attack since 2000 when 20 Copts were killed in sectarian clashes. Nearly two weeks after the attack, President Hosni Mubarak made indirect mention of it, calling on Muslims and Christians to unite, in statements carried by the state-owned Al-Ahram newspaper. "We are one people. We are not fanatics because we are all children of this land and there is no difference between Egyptian Muslims, Christians and Jews," he said. Mr Mubarak urged Egyptians to "rally together so as not to give anyone a pretext to sow discord" rejecting "sectarian disputes and extremism especially as there are some abroad seeking to deepen rifts between Muslims and Christians". Egyptian officials have denied a sectarian element in the attack, insisting it was a purely criminal act and have linked it to the alleged rape of a Muslim girl by a Coptic man in the nearby village of Farshut last November. "If it were an instant reaction [to the rape], why did it not happen earlier?" said political analyst Issandr al-Amrani. While the events might have started with a criminal act, the fact that authorities refuse to recognise the sectarian element in events that followed is "absurd", the analyst said. "One must recognise there are tensions between Christians and Muslims in Egypt. This tension is even more acute in the south," said Mustafa Kamel al-Sayyed, professor of political science at Cairo University. The theory of a revenge killing does not hold because the three men charged with the killings are not members of the raped girl's family, said Professor Sayyed, adding: "Why would they choose to shoot at Copts on their Christmas Eve?" Egypt's minister of state for parliamentary affairs, Mufid Shehab, said the investigation into the attack revealed "no religious motivations". For his part, Parliament speaker Fathi Surur said: "One isolated incident should not be taken as proof of a religious conflict." But on Sunday, Coptic MP Georgette Qellini insisted the incident should be recognised as sectarian, prompting strong opposition from lawmakers of her own ruling National Democratic Party. Mr Amrani said that the position of the authorities was expected. "It's their usual reaction in most cases," he said. "They have the feeling that talking about it will turn local crises into a national one. There is a fear of opening the debate on a national level," he added. "I think the Government wants to minimise the gravity of the situation, to reassure Egyptian, Arab and especially international public opinion," Professor Sayyed said. International condemnations poured in after the attack, with the United States saying the incident showed "an atmosphere of intolerance" in Egypt. Italian Foreign Minister Franco Frattini condemned the violence against Coptic Christians in Egypt as "horrific and outrageous" while Pope Benedict XVI said the attack has "caused indignation among many people". Copts, who account for nearly 10 per cent of Egypt's population of 80 million, are the Middle East's largest Christian community but complain of routine harassment and systematic discrimination and marginalisation. Three Muslims were arrested two days after the attack and charged with premeditated murder. They will stand trial before an emergency security court next month.