هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

Home
Up
صالح بن علي1/ 42
أبى عون1/ 43
ولاية صالح بن علي2/ 42
أبى عون2/ 43
ولاية موسى 44
محمد بن الأشعث45
حميد بن قحطبة46
يزيد بن حاتم47
عبد الله بن عبد الرحمن48
محمد بن عبد الرحمن49
موسى بن علي50
عيسى بن لقمان51
واضح المنصوري52
يحيى بن داود53
منصور بن يزيد54
سالم بن سوادة55
إبراهيم بن صالح1/ 56
موسى بن مصعب57
عسامة بن عمرو58
الفضل بن صالح59
علي بن سليمان60
موسى بن عيسى1/ 61
مسلمة بن يحيى62
محمد بن زهير63
داود بن يزيد64
موسى بن عيسى2/ 61
عمر بن مهران65
إبراهيم بن صالح1/ 66
جعفر بن يحيى67
إبراهيم بن صالح2 / 66
عبد الله بن المسيب68
إسحاق بن سليمان69
هرثمة بن أعين70
عبد الملك بن صالح71
عبد الله بن المسيب72
عبيد الله بن المهدي73
موسى بن عيسى3/ 61
عبيد الله بن المهدي74
إسماعيل بن صالح75
إسماعيل بن عيسى76
الليث بن الفضل77
أحمد بن إسماعيل78
عبد الله بن محمد 79
الحسين بن جميل80
مالك بن دلهم81
الحسن بن البحباح82
حاتم بن هرثمة83
جابر بن الأشعث84
الولاة 88-93
المطلب بن عبد الله‏1/ 86
العباس بن موسى87
المطلب بن عبد الله‏2/ 86
السري بن الحكم1/ 88
سليمان بن غالب89
السري بن الحكم2/ 88
محمد بن السري90
عبيد الله بن السري91
عبد الله بن طاهر92
عيسى بن يزيد الجلودي1/ 93
عمير بن الوليد94
عيسى بن يزيد الجلودي2/ 93
عبدويه بن جبلة95
عيسى بن منصور1/ 96
كيدر على97
المظفر بن كيدر98
موسى بن أبي العباس99
مالك بن كيدر100
علي بن يحيى1/ 101
عيسى بن منصور2/ 96
هرثمة بن نصر102
حاتم بن هرثمة103
علي بن يحيى2 /101
إسحاق بن يحيى104
عبد الواحد بن يحيى105
عنبسة بن إسحاق106
يزيد بن عبد الله107
مزاحم بن خاقان108
أحمد بن مزاحم109
أرخوز بن أولوغ طرخان110

****************************************************************************************

 الجزء التالى من مرجع عن الولاة الذين حكموا مصر وهى تحت إستعمار الأسرة العباسية - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي - منذ غزو مصر على يد جيش المسلمين بقيادة عمرو بن العاص ومن تولوا إمارة مصر قبل الإسلام وبعد الإسلام إلى نهاية سنة إحدى وسبعين وثمانمائة

****************************************************************************************

104 - ولاية إسحاق بن يحيى على مصر سنة 235 هـ -  كان نائباً لأبن الخليفة المتوكل وولى عهده محمد المنتصر والى مصر
ولاية إسحاق بن يحيى على مصر هو إسحاق بن يحيى بن معاذ بن مسلم الختلي أمير مصر أصله من قرية ختلان بلدة عند سمرقند ولي مصر بعد عزل علي بن يحيى الأرمني في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين - ولاه المنتصر بن المتوكل على مصر وجمع له صلاتها وخراجها معًا وقدم إلى مصر لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة من سنة خمس وثلاثين ومائتين المذكورة‏.‏
وقال صاحب ‏"‏ البغية والاغتباط ‏"‏ إنه وصل إلى مصر لإحدى عشرة خلت من ذي القعدة وذكر السنة فخالف في الشهر ووافق في السنة وغيرها‏.‏
ولما قدم مصر سكن العسكر وجعل على الشرطة الهياجي وعلى المظالم عيسى بن لهيعة وكان إسحاق هذا قد ولي إمرة دمشق في أيام المأمون ثم في أيام أخيه المعتصم ثانيًا مدة طويلة ثم ولي دمشق ثالثًا في أيام الخليفة هارون الواثق ودام بها إلى أن نقله المنتصر لما ولاه أبوه المتوكل إمرة مصر حسبما تقدم ذكره‏.‏
وكان إسحاق بن يحيى هذا من أجل الأمراء كان جوادًا ممدحًا شجاعًا عاقلًا مدبرًا سيوسًا محبًا للشعر وأهله وقصده كثير من الشعراء ومدحوه بغرر من المدائح وأجازهم الجوائز السنية‏.‏
وكان فيه رفق بالرعية وعدل وإنصاف رفق بالناس في أيام ولايته بدمشق عندما ورد كتاب المعتصم بامتحان الرعية بالقول بخلق القرآن وأيضًا لما ولي مصر ورد عليه بعد مدة من ولايته كتاب المنتصر وأبيه الخليفة المتوكل بإخراج الأشراف العلويين من مصر إلى العراق فأخرجوا وذلك بعد أن أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي رضي الله عنهما وقبور العلويين‏.‏
وكان هذا وقع من المتوكل في سنة ست وثلاثين ومائتين وقيل قبلها‏.‏
ولما عظم الأمر أمر بهدم قبر الحسين رضي الله عنه وهدم ما حوله من الدور وأن يعمل ذلك كله مزارع‏.‏
فتألم المسلمون لذلك وكتب أهل بغداد شتم المتوكل على الحيطان والمساجد وهجاه الشعراء دعبل وغيره فصار كلما يقع له ذلك يزيد ويفحش‏.‏
وكان الأليق بالمتوكل عم هذه الفعلة وبالناس أيضًا ترك المخاصمة لما قيل‏:‏ يد الخلافة لا تطاولها يد‏.‏
وفي هذا المعنى أعني في هدم قبور العلويين يقول يعقوب بن السكيت وقيل هرب لعلي بن أحمد - وقد بقي إلى بعد الثلاثمائة وطال عمره‏:‏ الكامل تالله إن كانت أمية قد أتت قتل أبن بنت نبيها مظلومًا وعدة أبيات أخر‏.‏
وقد طال الأمر وخرجنا عن المقصود ونرجع إلى ما نحن بصدده‏.‏
ولما ورد كتاب المنتصر إلى إسحاق بن يحيى هذا بإخراج العلويين من مصر أخرجهم إسحاق من غير إفحاش في أمرهم فصرفه المتصر بعد ذلك بمدة يسيرة عن إمرة مصر في ذي القعدة من سنة ست وثلاثين ومائتين بعبد الواحد بن يحيى‏.‏
فكانت ولاية إسحاق على مصر سنة واحدة تنقص عشرين يومًا ومات بعد ذلك بأشهر قليلة في أول شهر ربيع الآخر من سنة سبع وثلاثين ومائتين بمصر ودفن بالقرافة‏.‏
ولما مات إسحاق‏.‏
 السنة التي حكم فيها إسحاق بن يحيى على مصر وهي سنة ست وثلاثين ومائتين‏.‏ ‏
أمر النيل في هذه السنة الماء القديم خمسة أذرع وخمسة أصابع‏.‏  مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعًا واثنا عشر إصبعًا‏.‏

ذكر المقريزى المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار الجزء الثاني  ( 62 من 167 )  : فولي إسحاق بن يحيى بن معاذ بن مسلم الجبلي من قبل المنتصر ولي عهد أبيه المتوكل على الله على الصلاة والخراج فقدم لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة فورد كتاب المتوكل والمنتصر بإخراج الطالبيين من مصر إلى العراق فأخرجوا ومات إسحاق بعد عزله أول ربيع فولي خوط عبد الواحد بن يحيى بن ممنصور بن طلحة بن زريق من قبل المنتصر على الصلاة والخراج فقدم لتسع بقين من ذي القعدة سنة ست وثلاثين ومائتين وصرف عن الخراج لتسع خلون من صفر سنة سبع وثلاثين وأقر على الصلاة ثم صرف سلخ صفر سنة ثمان وثلاثين بخليفته عنبسة على الصلاة والشركة في الخراج مستهل ربيع الأول‏.‏