كنيسة القيامة تحت الحكم اليهودى والإسلامى

تاريخيا : المسلمين هدموا كنيسة القيامة بإسم الإسلام

كنيسة القيامة مهددة بالإغلاق بسبب تراكم فواتير المياه

الأهرام 2012-11-02
هدد بطريرك الروم الأرثوذكس ثيوفيلوس الثالث بالإعلان في غضون عدة أيام عن إغلاق كنيسة القيامة في القدس، إذا لم تلغ شركة المياه البلدية الحجز الذي فرضته على الحساب المصرفي للبطريركية.
وذكرت صحيفة معاريف في تقرير لها اليوم الجمعة أن هذا الحجز الذي يحول دون دفع رواتب الكهنة فرض في أعقاب تراكم ديون بملايين الشواكل مستحقة على الكنيسة لشركة المياه، حيث تستهلك الكنيسة كميات كبيرة من المياه.
وتزعم شركة المياه الإسرائيلية أن كميات المياه التي تستهلكها الكنيسة لا تتناسب مع كونها دور عبادة، الأمر الذي دفع بالشركة إلى اعتبارها مثل أي مؤسسة أخرى يجب أن تدفع الأموال مقابل استهلاك المياه.
جدير بالذكر أن حساب الكنيسة في البنوك الإسرائيلية تم الحجز عليه أخيرا لصالح شركة المياه في ظل تعاظم الديون المفروضة على الكنيسة لصالح شركة المياه.

*******************************

 هدم كنيسة القيامة مبرر الحروب الصليبية


الدولة الفاطمية

قامت الدولة الفاطمية في إفريقية سنة 298هـ بزعامة عبيد الله المهدي مدعيا أنه صاحب الحق في الخلافة وأنه حفيد محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق وقد مهد لقيامها داعية إسماعيلي يدعى أبو عبد الله الشيعي وحشد لنصرتها قبيلة (كتامة), وعرفت بالدولة العبيدية.

ولما رسخت قواعدها قضت على دولة الأغالبة في القيروان ثم قضت على دولة الإخشيد في مصر, وبنت فيها مدينة القاهرة ثم انتقلت إليها في عهد المعز لدين الله ودعيت بالدولة الفاطمية. ولم يستطع الخليفة العباسي المقتدر بالله أن يدفع قيامها وكل ما فعله أنه أصدر منشورا بالطعن في نسب المهدي, وقعه وجهاء الهاشميين بما فيهم العلويون, ومهما قيل في نسب الفاطميين فقد استطاعوا أن يحيوا مجدا وأن يبنوا نهضة وأن يرفعوا منارا.

غير أن الأمل الذي تفتح بقيامها لم يلبث غير زمن قصير, ثم حدثت بها أحداث سياسية واقتصادية واجتماعية تراخت فيها قوتها وانتهت إلى الزوال. وقد بدأ هذا التراخي في عهد الحاكم بأمر الله لسوء تصرفاته, ومنها إقدامه على هدم كنيسة القيامة في القدس وكان هدمها من أسباب قيام الحروب الصليبية.
(كتاب أحداث التاريخ الاسلامي بترتيب السنين للدكتور عبد السلام الترمانيني طباعة دار طلاس في دمشق)

لنقرأ عن نص الأمر الذي اصدره خليفة المسلمين الحاكم بأمر الله. إبن خيران المصري: هو إمام كتاب الديار المصرية في المائة الرابعة، وعنوان طبقته قوله حين أمر خليفة مصر الحاكم بهدم كنيسة قيامة بيت المقدس: وقد خرج أمر الإمامة في هدم كنيسة القيامة على أن يصير سقفها أرضاً وطولها عرضاً.
راجع : المرقصات والمطربات – ابن سعيد الاندلسي

ونلاحظ انه زيادة في إهانة المسيحيين كان اولياء الامر يدعون كنيسة القيامة بوصف محتقر زيادة منهم في الاهانة والاستصغار إذ يدعونها كنيسة ” القمامة ” .. بدل ” القيامة ” !!! وهو امر يدل على ان الصليبيين كانوا يملكون مبررات كافية لحملتهم. نقرأ في كتاب الامام الذهبي (سير اعلام النبلاء) حول ما فعله الحاكم بامر الله بالمسيحيين واليهود والكنائس : وفي سنة اثنتين وأربع مئة حرم بيع الرطب وجمع منه شيئاً عظيماً فأحرقه ومنع من بيع العنب وأباد الكروم وأمر النصارى بتعليق صليب في رقابهم زنته رطل وربع بالدمشقي وألزم اليهود أن يعلقوا في أعناقهم قرمية في زنة الصليب إشارة إلى رأس العجل الذي عبدوه وأن تكون عمائمهم سودا وأن يدخلوا الحمام بالصليب وبالقرمية ثم أفرد لهم حمامات وأمر في العام بهدم كنيسة قمامة وبهدم كنائس مصر.

ويخبرنا التاريخ ان كنيسة القيامة لم يجري تخريبها مرة واحدة وانما عدة مرات مما يدل على ان تدمير التراث المسيحي كان عملا ايديولوجيا منظما. لنقرأ ما فعلوه سنة 325 .. وما رافق ذلك من اعمال اجرامية وتعسفية بحق المسيحيين وكنائسهم ومقدساتهم وأوانيهم وممتلكاتهم .. يقول المقريزي :

ثم قدّم اليعاقبة ساتير بطركاً، فأقام تسع عشرة سنة ومات، فأقيم يوسانيوس في أوّل خلافة المعتز، فأقام إحدى عشرة سنة ومات، وعمل في بطركيته مجاري تحت الأرض بالإسكندرية يجري بها الماء من الخليج إلى البيوت.

وفي أيامه قدم أحمد بن طولون مصر أميراً عليها، ثم قدّم اليعاقبة ميخائيل فأقام خمساً وعشرين سنة ومات بعدما ألزمه أحمد بن طولون. بحمل عشرين ألف دينار، باع فيها رباع الكنائس الموقوفة عليها، وأرض الحبش ظاهر فسطاط مصر، وباع الكنيسة بجوار المعلقة من قصر الشمع لليهود، وقرّر الديارية على كلّ نصرانيّ قيراطاً في السنة، فقام بنصف المقرّر عليه. وفي أيامه قُتل الأمير أبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون، فلما مات شغر كرسيّ الإسكندرية بعده من البطاركة أربع عشرة سنة، وفي يوم الاثنين ثالث شوّال سنة ثلاثمائة أحرقت الكنيسة الكبرى المعروفة بالقيامة في الإسكندرية، وهي التي كانت هيكل زحل، وكانت من بناء النصاطرة. وفي سنة إحدى وثلاثمائة قدم اليعاقبة غبريال بطركاً، فأقام إحدى عشرة سنة ومات، وأخذت في أيامه الديارية على الرجال والنساء، وقدّم بعده اليعاقبة في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة قسيماً فأقام اثنتي عشرة سنة ومات. وفي يوم السبت النصف من شهر رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة أحرق المسلمون كنيسة مريم بدمشق، ونهبوا ما فيها من الآلات والأواني وقيمتهما كثيرة جدّاً، ونهبوا ديراً للنساء بجوارها، وشعثوا كنائس النسطورية واليعقوبية.

وفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة قدم الوزير عليّ بن عيسى بن الجرّاح إلى مصر، فكشف البلد وألزم الأساقفة والرهبان وضعفاء النصارى بأداء الجزية، فأدّوها، ومضى طائفة منهم إلى بغداد واستغاثوا بالمقتدر باللّه، فكتب إلى مصر بأن لا يؤخذ من الأساقفة والرهبان والضعفاء جزية، وأن يجروا على العهد الذي بأيديهم. وفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة قدّم اليعاقبة بطركاَ اسمه… فأقام عشرين سنة ومات، وفي أيامه ثار المسلمون بالقدس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وحرّقوا كنيسة القيامة ونهبوها وخرّبوا منها ما قدروا عليه.

وفي يوم الاثنين آخر شهر رجب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة مات سعيد بن بطريق بطرك الإسكندرية على الملكية بعدما أقام في البطركية سبع سنين ونصفاً في شرور متصلة مع طائفته، فبعث الأمير أبو بكر محمد بن طفج الإخشيد أبا الحسين من قوّاده في طائفة من الجند إلى مدينة تنيس، حتى ختم على كنائس الملكية وأحضر آلاتها إلى الفسطاط، وكانت كثيرة جدّاً فافتكها الأسقف بخمسة آلاف دينار باعوا فيها من وقف الكنائس، ثم صالح طائفته وكان فاضلاً وله تاريخ مفيد، وثار المسلمون أيضاً بمدينة عسقلان وهدموا كنيسة مريم الخضراء، ونهبوا ما فيها، وأعانهم اليهود حتى أحرقوها، ففرّ أسقف عسقلان إلى الرملة وأقام بها حتى مات، وقدم اليعاقبة في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة تاوفانيوس بطركاً، فأقام أربع سنين وستة أشهر ومات، فأقيم بعده مينا، فأقام إحدى عشرة سنة ومات، فخلا الكرسيّ بعده سنة، ثم قدم اليعاقبة افراهام بن زرعة في سنة ست وستين وثلاثمائة فأقام ثلاث سنين وستة أشهر ومات مسموماً من بعض كتاب النصارى، وسببه أنه منعه من التسرّي، فخلا الكرسي بعده ستة أشهر، وأقيم فيلاياوس في سنة تسع وستين، فأقام أربعاً وعشرين سنة ومات، وكان مترفاً. وفي أيامه أخذت الملكية كنيسة السيدة المعروفة بكنيسة البطرك، تسلمها منهم بطرك الملكية أرسانيوس في أيام العزيز باللّه نزار بن المعز، وفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة قدم اليعاقبة زخريس بطركاً، فأقام ثماني وعشرين سنة، منها في البلايا مع الحاكم بأمر الله أبي عليّ منصور بن العزيز باللّه تسع سنين، اعتقله فيها ثلاثة أشهر، وأمر به فألقي للسباع هو وسوسنة النوبي، فلم تضرّه، فيما زعم النصارى. ولما مات خلا الكرسي بعده أربعة وسبعين يوماً، وفي بطركيته نزل بالنصارى شدائد لم يعهدوا مثلها، وذلك أن كثيراً منهم كان قد تمكن في أعمال الدولة حتى صاروا كالوزراء وتعاظموا لاتساع أحوالهم وكثرة أموالهم، فاشتدّ بأسهم وتزايد ضررهم ومكايدتهم للمسلمين، فأغضب الحاكم بأمر الله ذلك، وكان لا يملك نفسه إذا غضب، فقبض على عيسى بن نسطورس النصرانيّ، وهو إذ ذاك في رتبة تضاهي رتب الوزراء وضرب عنقه، ثم قبض على فهد بن إبراهيم النصرانيّ كاتب الأستاذ برجوان وضرب عنقه، وتشدد على النصارى وألزمهم بلبس ثياب الغيار، وشدّ الزنار في أوساطهم ومنعهم من عمل الشعانين وعيد الصليب والتظاهر بما كانت عادتهم فعله في أعيادهم من الاجتماع واللهو، وقبض على جميع ما هو محبس على الكنائس والديارات وأدخله في الديوان، وكتب إلى أعماله كلها بذلك، وأحرق عدّة صلبان كثيرة، ومنع النصارى من شراء العبيد والإماء، وهدم الكنائس التي بخط راشدة ظاهر مدينة مصر، وأخرب كنائس المقس خارج القاهرة، وأباح ما فيها للناس، فانتهبوا منها ما يجل وصفه، وهدم دير القصير وانهب العامة ما فيه، ومنع النصارى من عمل الغطاس على شاطئ النيل بمصر، وأبطل ما كان يُعمل فيه من الاجتماع للهو، وألزم رجال النصارى بتعليق الصلبان الخشب التي زنة كل صليب منها خمسة أرطال في أعناقهم، ومنعهم من ركوب الخيل، وجعل لهم أن يركبوا البغال والحمير بسروج ولجم غير محلاة بالذهب والفضة، بل تكون من جلود سود، وضرب بالحرس في القاهرة ومصر أن لا يركب أحد من المكارية ذمّياً، ولا يحمل نوتيّ مسلم أحداً من أهل الذمة، وأن تكون ثياب النصارى وعمائمهم شديدة السواد، وركب سروجهم من خشب الجميز، وأن يُعلق اليهود في أعناقهم خشباً مدوّراً زنة الخشبة منها خمسة أرطال، وهي ظاهرة فوق ثيابهم، وأخذ في هدم الكنائس كلها وأباح ما فيها، وما هو محبس عليها للناس نهباً وإقطاعاً، فهُدمت بأسرها ونهب جميع أمتعتها وأقطع أحباسها، وبني في مواضعها المساجد، وأذن بالصلاة في كنيسة شنودة بمصر، وأحيط بكنيسة المعلقة في قصر الشمع، وكثر الناس من رفع القصص بطلب كنائس أعمال مصر ودياراتها، فلم يردّ قصة منها إلاّ وقد وقع عليها بإجابة رافعها لما سأل، فأخذوا أمتعة الكنائس والديارات وباعوا بأسواق مصر ما وجدوا من أواني الذهب والفضة وغير ذلك، وتصرفوا في أحباسها، ووجد بكنيسة شنودة مال جليل، ووجد في المعلقة من المصاغ وثياب الديباج أمر كثير جدّاً إلى الغاية، وكتب إلى ولاة الأعمال بتمكين المسلمين من هدم الكنائس والديارات فعمّ الهدم فيها من سنة ثلاث وأربعمائة حتَى ذكر من يوثق به في ذلك أن الذي هدم إلى آخر سنة خمس وأربعمائة بمصر والشام وأعمالهما من الهياكل التي بناها الروم نيف وثلاثون ألف بيعة، ونهب ما فيها من آلات الذهب والفضة، وقبض على أوقافها، وكانت أوقافاً جليلة على مبان عجيبة، وألزم النصارى أن تكون الصلبان في أعناقهم إذا دخلوا الحمام، وألزم اليهود أن يكون في أعناقهم الأجراس إذا دخلوا الحمام، ثم ألزم اليهود والنصارى بخروجهم كلهم من أرض مصر إلى بلاد الروم، فاجتمعوا بأسرهم تحت القصر من القاهرة واستغاثوا ولاذوا بعفو أمير المؤمنين حتى أعفوا من النفي، وفي هذه الحوادث أسلم كثير من النصارى .

_________________________

راجع :
المواعظ والاعتبار – المقريزي
نلاحظ من المرجع السابق ما يلي من مجازر ومحارق وهولوكوست عظيم ضد المسيحيين في بلادهم :
- سنة 300 قرأنا بان المسلمين ايام المعتز قد هدموا كنيسة ” القيامة ” في الاسكندرية ..!
” ، وفي يوم الاثنين ثالث شوّال سنة ثلاثمائة أحرقت الكنيسة الكبرى المعروفة بالقيامة في الإسكندرية ” !!
ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !
- وفي سنة 312 احرق ” خير امة اخرجت للناس ” كنيسة العذراء في دمشق ونهبوا ما فيها ..
” وفي يوم السبت النصف من شهر رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة أحرق المسلمون كنيسة مريم بدمشق، ونهبوا ما فيها من الآلات والأواني وقيمتهما كثيرة جدّاً، ونهبوا ديراً للنساء بجوارها، وشعثوا كنائس النسطورية واليعقوبية ” !!
ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟
- وفي سنة 325 قام المسلمون بحرق ونهب كنيسة القيامة في اورشليم !
“وفي أيامه ثار المسلمون بالقدس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وحرّقوا كنيسة القيامة ونهبوها وخرّبوا منها ما قدروا عليه ” !!
فالمسلمين قد حرقوا كنيسة القيامة ونهبوا محتوياتها وخربوا منها ما قدرهم عليه ربهم !!
ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟؟
نواصل مع الفظائع التي تتسق مع مسلكهم العدواني ..
- سنة 328 هدم اتباع دين الرحمة كنيسة اخرى للعذراء في مدينة عسقلان مع النهب والسلب !
” وثار المسلمون أيضاً بمدينة عسقلان وهدموا كنيسة مريم الخضراء، ونهبوا ما فيها ” !
ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟
- الى ان يسرد المؤرخ المسلم المقريزي اعمالهم البربرية وصولاً الى الحاكم بامر الله الفاطمي الذي تفنن في اضطهاد المسيحيين والفتك بهم, وهدم كنائسهم وتدنيس مقدساتهم بصورة بالغة الخساسة شديدة الشناعة وسيعة الحقد ..
الى ان اسلم منهم الكثيرين بسبب هذه المظالم والفواجع كما اقر بذلك المؤرخ المسلم المقريزي !!
فلم تكن هي المرة الوحيدة التي هدمت فيها كنيسة القيامة .. انما احرقت وهدمت ونهبت مرات عديدة قبل الامر الشهير الذي اصدره الحاكم بامر الله الطاغية المعتوه بهدمها وتسوية سقفها بالارض !
ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟؟
لنعرج مع المزيد ..
لنقرأ من الذهبي :
يقول :
” سنة ثمان وتسعين وثلاثمئة
فيها كانت فتنة هائلة ببغداد، قصد رجلٌ شيخ الشِّيعة ابن المعلّم، وهو الشيخ المفيد، وأسمعه ما يكره، فثار تلامذته، وقاموا واستنفروا الرافضة، وأتوا دار قاضي القضاة، أبي محمد بن الأكفاني، والشيخ أبي حامد بن الأسفراييني، فسبّوهما، وحميت الفتنة.
ثم إن السُّنّة أخذوا مصحفاً، قيل إنه على قراءة ابن مسعود فيه خلاف كثير، فأمر الشيخ أبو حامد والفقهاء بتحريقه، فأحضر بمحضر منهم، فقام ليلة النصف رافضي وشتم من أحرق المصحف، فأخذ وقتل، فثارت الشيعة، ووقع القتال بينهم وبين السنة، واختفى أوب حامد، واستظهرت الروافض، وصاحوا: الحاكم يا منصور، فغضب القادر بالله، وبعث خيلاً لمعاونة السنة، فانهزمت الرافضة، وأحرقت بعض دورهم وذلُّوا، وأمر عميد الجيوش، بإخراج ابن المعلِّم من بغداد، فأخرج. وحبس جماعة، ومنع القصّاص مدّة.
وفيها زلزلت الدِّينور، فهلك تحت الردم، أزيد من عشرة آلاف.
وزلزلت سيراف، السيب وغرق عدّة مراكب، ووقع بردٌ عظيم، وزن أكبر ما وجد منه، فكانت مئة وستة دراهم.
وفيها هدم الحاكم العبيدي كنيسة قمامة بالقدس، لكونهم يبالغون في إظهار شعارهم، ثم هدم الكنائس التي في مملكته، ونادى: من أسلم، وإلا فليخرج من مملكتي، أو يلتزم بما آمر، ثم أمر بتعليق صلبان كبار على صدورهم، وزن الصليب أربعة أرطال بالمصري، وبتعليق خشبة مثل المكمدة، وزنها ستة أرطال، في عنق اليهودي، إشارة إلى رأس العجل الذي عبدوه “.

____________________________

العبر في خبر من غبر – الذهبي
فالى جانب ان الحاكم العبيدي قد هدم كنيسة القيامة , فقد طالت يده الشريرة ليهدم الكنائس التي في مملكته وامر بفرض الاسلام بالقوة !
ولاحظوا ان المؤرخون المسلمون قد اتفقوا على اطلاق ذلك الاسم التحقيري لكنيسة القيامة ووصفها بانها ” كنيسة قمامة ” !!
ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟؟!
ومع ما سقناه من شواهد على اسباب قيام الحروب الصليبية ..
من مظالم ومجازر بحق المسيحيين وهدم كنائسهم ..
وهدم وحرق اقدس كنائسهم وهي كنيسة القيامة ونهبها عدة مرات ..
فان كل من هب ودب من شيوخهم كان يدخل الى كنيسة القيامة ليذبح كاهنها بكل دم بارد ونهب محتوياتها من دون ان تطرف لهم عين !
لنقرأ عن ذبح كاهن كنيسة القيامة على يد شيخ ارهابي يدعى خضر ( صاحب الزاوية الحسينية ) على زمان الملك الظاهر :

جاء :
وفي سادس عشرين شعبان أفرج الملك الظاهر عن الأمير علم الدين سنجر الحلبي الغتمي المعزي. وفي يوم الاثنين ثاني عشر شوال استدعى الملك الظاهر الشيخ خضراً إلى القلعة وأحضره بين يديه.
قلت: والشيخ خضر هذا هو صاحب الزاوية بالحسينية بالقرب من جامح الظاهر. انتهى. وأحضر معه جماعة من الفقراء حاققوه على أشياء كثيرة منكرة، وكثر بينه وبينهم فيها المقالة ورموه بفواحش كثيرة ونسبوه إلى قبائح عظيمة، فرسم الملك الظاهر باعتقاله، وكان للشيخ خضر المذكور منزلة عظيمة عند الملك الظاهر بحيث إنه كان ينزل عنده في الجمعة المرة والمرتين ويباسطه ويمازحه ويقبل شفاعته ويستصحبه في سائر سفراته، ومتى فتح مكانا أفرض له منه أوفر نصيب، فامتدت يد الشيخ خضر بذلك في سائر المملكة يفعل ما يختار لا يمنعه أحد من النواب، حتى إنه دخل إلى كنيسة قمامة ذبح قسيسها بيده، وانتهب ما كان فيها تلامذته، وهدم كنيسة اليهود بدمشق ونهبها، وكان فيها ما لا يعبر من الأموال، وعمرها مسجداً وعمل بها سماعا ومد بها سماطا. ودخل كنيسة الإسكندرية وهي عظيمة عند النصارى فنهبها وصيرها مسجداً، وسماها المدرسة الخضراء، وأنفق في تعميرها مالاً كثيراً من بيت المال. وبنى له الملك الظاهر زاوية بالحسينية ظاهر القاهرة ووقف عليها وحبس عليها أرضاً تجاورها تحتكر للبناء. وبنى لأجله جامع الحسينية.

___________________

راجع :
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة – ابن تغري بردي
ما هذا ؟؟؟؟!!!
- ذبح هذا الشيخ المسلم قسيس كنيسة القيامة ذبحاً .. ونهب محتويات الكنيسة هو واتباعه ..
-ثم ذهب وهدم ونهب كنيس لليهود في دمشق وبناه مسجداً !
- ثم هدم كنيسة الاسكندرية العظيمة ونهبها وصيرها مسجداً !
صدقوني ان القلب ليدمى وهو يسرد ويقرأ مثل تلك الفواجع التي تقشعر لها الابدان ..

قانون إزدراء الأديان والحكم بإعدام أقباط مصر

فبركة الإتهامات والكيل بمكيالين لصالح الهلوسة الدينية الإسلامية

الصورة الجانبية : لقطة من فيلم رسول الإسلام  يظهر فيه أسقف مكة ورقة أبن نوفل يتكلم مع خديجة بنت خويلد حول محمد رسول الإسلام والفيلم به أخطاء منها أن ملابس ورقة هى ملابس راهب سريانى مسيحى ولكن ورقة كان نصرانيا والطاتئفة النصرانية ضد المسيحية عقيدة وتعليما

 إحالة أوراق 7 متهمين في قضية الفيلم المسئ للرسول للمفتي
Share

إحالة أوراق 7 متهمين في قضية الفيلم المسئ للرسول للمفتي

11/28/2012 1:12:00 PM

كتب ـ أحمد أبو النجا ومحمد الصاوي:

قررت محكمة جنايات القاهرة إحالة 7 متهمين في قضية الفيلم المسئ للرسول، والإساءة للدين الاسلامي للمفتي ماعد المتهم الأخير تيرى جونز وتحديد 29 يناير، للتصديق على الحكم لاتهامهم.

والمتهم فيها كل من موريس صادق جرجس عبدالشهيد محامي ومؤسس الجمعية القبطية الوطنية ومرقص عزيز خليل مقدم برامج دينية وفكري عبدالمسيح زقلمة وشهرته ''عصمت زقلمة'' طبيب بشري ونبيل أديب بسادة موسى المنسق الإعلامي للجمعية الوطنية الأمريكية واليا باسيلي وشهرته ''نيقولا باسيلي نيقولا'' حاصل على ليسانس الأداب جامعة القاهرة و ناهد محمود متولي وشهرتها ''فيبي عبدالمسيح بوليس صليب'' طبيبة وتقيم بمدينة (سيدني) بدولة أسترالياونادر فريد فوزي نيقولا حاصل على بكالوريوس تجارة و القس تيري جونز راعي كنيسة دوف الإنجيلية بولاية (فلوريدا) بأمريكا والوحيد الذي يحمل الجنسية الأمريكية

صدر القرار برئاسة المستشار سيف النصر سليمان, بعضوية المستشارين محمد عامر جادو وحسن اسماعيل حسن رئيس المحكمةبحضور خالد ضياء رئيس نيابة امن الدولة العليا و امانة سر عادل عبد الحميد .

وطالبت النيابة فى بداية الجلسة بتوقيع اقصى عقوبة على المتهمين؛ حيث ردد خالد ضياء ممثل النيابة العامة في بداية مرافعته الشهادتين و الصلاة على سيدنا محمد واستهل مرافعته ببعض ايات القرأن الخاصة بنعم الله على الانسان و المؤمنين ..مؤكدا بان الاسلام استطاع الجمع بين كافة الشعوب و الالوان تحت مظلة واحدة.

وأضاف ممثل النيابة ان هناك العديد من المحاولات لتقسيم مصر و ارضها من خلال اثارة الفتنة الطائفية و ان بعض السفهاء لا يعلمون المودة و الرحمة الذي زرعها الرسول الكريم باحاديثه عن احترام حقوق الاقباط

ووصفت النيابة المتهمين انهم مرضت قلوبهم و ضلت عقولهم فاظلمت عيونهم و انهم مثال للفجر و الالحاد لما ارتكبوه من جريمة للتطاول على الاسلام ورسوله و الرموز الاسلامية تحت شعار التنوير و هم في الظلام يعيشون و انهم يريدون تقسيم مصر الى دويلات و انهم منافقون و تنويرهم زائف و ستظل عقيدتنا و ديننا شامخان لمواجهة التنوير الزائف

وان المتهمين اعلنوا ارتكاب كافة التهم المنسوبة اليهم من خلال انتاج ذلك الفيلم المسئ و لابد من القصاص منهم

وان موريس صادق اعترف رسميا باشتراكه في انتاج ذلك الفيلم ..و ان تلك القضية تنطق بادلة الاثبات و ليس هناك اي داعى للبحث عنها لانها تصرخ بالحقيقة و ان المتهمين تعمدوا النيل من رسول الله والصحابة و اهل بيته .

ووأنهت النيابة المرافعة قائلا :تبقى لنا كلمة عدالة المحكمة الى اولئك الغافلون غير المغفول عنهم و هم عن الله ذاهبين و الى غيره راغبين ..نقول لهم لخزيكم اليوم و العقاب الذي يتهددكم اشد هونا لو تعلمون من خزيكم بين يدي الله وصرخ احد المحامين فى الجلسة ''رسول الله كالسحاب لا يضره نبح الكلاب ''

وشاهدت المحكمة احراز القضية وتبين وجود صوت احد الاشخاص و فيديو للمتظاهرين في ليبيا ضد الفيلم و امر رئيس المحكمة باغلاق اول ملف لما يحتويه على مشاهد مخلة للاداب ..و المقطع الثاني للمثل في هيئة طبيب صيدلي قبطي يهاجمه بعض الممثلين الذين ارتدوا ذقون و جلباب ابيض .

و تبين أن الاسطوانة الثانية تحتوى على مقطع فيديو للمتهم عصمت زقلمة و هو يعلن عن انشاء الدولة القبطية برئاسة المتهم الاول موريس صادق لكي تكون مظلة للاقباط الذين يتعرضون للاضطهاد في مصر مطالبا ان تكون مصر دولة علمانية و ان جميع المواطنين سواسية امام القانون و هناك حرية للعقيدة مطالبا ان يكون رئيس الوزارء مسيحيا و رئيس الدولة مسلما و يتبادلوا الادوار كل 4 سنوات و تعيين لوبي للاقباط في امريكا ..و ان الدولة القبطية ترفض تطبيق الشريعة الاسلامية و انشاء جامعة قبطية في مصر ..و ان تساهم الحكومة فيها بمبلغ مليار دولار لكي تنافس جامعة الازهر..و ان ارض مصر ملكا للاقباط فقط ..كما ظهر مقطع للمتهم بولا سمير و هو يتهم الحكومة المصرية و الاسلام بالاساءة للمسحيين قائلا بان ما يحدث في مصر استعمار و ان البيت بيتنا و الغرب بيطردونا.

كما عرض مقطع فيديو اخر للمداخلة التليفونية للمتهم موريس صادق على قناة المحور خلال تحدثه عن الفيلم المسئ و عن قيامه بكتابة مقدم الفيلم و اتهم الاخوان المسلمين يقومون بقتل الاقباط في مصر و المقطع الرابع للاعلامي معتز مطر بقناة مودرن الحرية و هو يقوم بقراءة البيان الصادر عن موريس صادق عن ..و قام المذيع بعمل مداخلة هاتفية مع المفكر القبطي رفيق حبيب الذي رفض كل ما ادلى به موريس و ان ما يحدث هو عبارة عن تدخل خارجي للشئون المصرية ..و مقطع فيديو اخ رللمتهم الامركي القس تيري جونز خلال قيامه بحرق المصحف ..كما تم عرض مقطع فيديو للفيلم المسئ مترجم باللغة العربية و هو يتهم الاسلام بقتل المسيححين دون ذنب .

وطالب المحامي ناصر العسقلاني غيظا من الفيلم وصرخ مطالبا بغلق الفيديو فرد عليه رئيس المحكمة بانه يجب عرض الفيلم لمعرفة كل دور ارتكبه اي من المتهمين ..وطلب من المحامين المدعيين بالحق المدني الرجوع لاماكنهم قائلا بان الحكم سيصدر للمتهمين غيابيا و انه لابد من مشاهدة الاحراز لكي يتم صدور الحكم صحيحا وفقا للقانون .. ثم عرض صور للمتهم موريس صادق مع القس الامريكي تيري جونز..و صور لمقاطع الفيلم ..كما تم عرض اعلان عن انشاء الدولة القبطية و علمها الجديد ..كما تضمن الاعلان وظيفة كل من المتهمين في الدولة القبطية الجديدة وفقا لما ورد باعلانهم ..كما تضمن احد الاحراز المعروضة اعلان لاقباط المهجر يطالبون فيه اقباط مصر بانتخاب الفريق احمد شفيق في انتخابات الرئاسة من اجل الدولة المدنية و قاموا بوضع صور لاحمد شفيق و زوجته .

وعقب النطق بالقرار قام المحامون بالتهليل والتكبير ورددوا الله اكبر الله الحمد لله.

أحراز "أقباط المهجر" تكشف مخطط إقامة الدولة القبطية بمصر

المصريون الناطقة بإسم الإخوان المسلمون 28 نوفمبر 2012 كتبت - شيماء السيد
استأنفت محكمة جنايات القاهرة برئاسة المستشار سيف النصر سليمان، نظر ثالث جلسات محاكمة 8 متهمين فى قضية الفيلم المسيء للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وللدين الإسلامي.
بدأت وقائع الجلسة فى تمام الساعة الحادية عشرة ظهرًا وتم تزويد القاعة بالوسائل الفنية لعرض الأسطوانات المدمجة المحرزة فى القضية, وقامت المحكمة بفض الأحراز فى القضية، وانطوى الحرز الأول وهو عبارة عن مظروف على أسطوانة مدمجة, والحرز الثانى عبارة عن أسطوانتين مدمجتين مقدمة من المحامى عاصم قنديل, والحرز الثالث عبارة عن مظروف مقدم من ناصر العسقلانى.
انطوت الأسطوانة الأولى على مقطعين فيديو انطوى الأول على جزء من الفيلم المسىء وهو يصور الشخصية المجسدة للرسول صلى الله عليه وسلم وأنه كان عاشق للنساء، والآخر عن فيلم تسجيلى لردود فعل الشعب الغاضب, ومشهد يصور المسلمين بأنهم إرهابيون يرتدون جلابيب بيضاء ويحملون السيوف والجنازير ويشعلون النيران فى المبانى والمنشآت، وطبيب مسيحى يقوم بالنداء على زوجته المسيحية "كريستين" لغلق العيادة خشية من المسلمين بينما تلقى مصرعها فى النهاية لتقوم الشرطة المصرية بتلفيق القضايا للتغطية على الجريمة الإسلامية، في إشارة إلى أن المسيحى لا يتم الاعتراف بآدميته فى مصر.
والمقطع الثانى انطوى على 4 مقاطع فيديو، المقطع الأول ظهر فيه أحد الأشخاص يعلن بياناً أكد أنه أول بيان صادر من الدولة القبطية, وردد ملقى البيان قائلا: "ارفع راسك فوق يا أخى القبطى إنت الآن تدعمك الرأسمالية القبطية المصرية"، وأعلن فيه أن الدولة القبطية اليوم أصبحت جزءًا لا يتجزأ من النظام فى مصر وسيأتى اليوم الذى ترتفع فيه إلى الدول العظمى، مشيرًا إلى أن الدولة القبطية دولة مدنية علمانية يفصل فيها بين الدين والدولة, وأن تكون اللغة القبطية هى اللغة الرسمية وأنهم لا يؤمنون بتقسيم السلطة ولكن بتقسيم الثروات والموارد, وأن رئيس الجمهورية يكون مسلمًا ونائبه يكون مسيحيًا مع تبادل الأدوار كل 4 سنوات وأن يتولى الأقباط 25% فى جميع مناصب الدولة, وأن يتولى المستشار موريس صادق بإعلان دستور الدولة القبطية فى غضون 30 يومًا, وأوضح البيان أن الدولة القبطية ترفض تمامًا تطبيق الشريعة الإسلامية على أبنائها من أقباط مصر, وأكد أن فتح باب الانضمام للدولة القبطية سيكون عن طريق الهاتف والبريد الإلكتروني, وأنه تقرر البدء فى إنشاء جامعة قبطية فى مصر والخارج سيطالبون أمريكا بدفع 40% منها والاتحاد الدولى 40% و10 % من كندا و10% من أستراليا وتساهم مصر بمليار جنيه تكاليف الصيانة, وأعلنوا عن إنشاء حزب وطنى فى مصر يمثل الأقباط فى مجلسى الشعب والشورى, وإيجاد فرص عمل للأقباط بخارج مصر وداخلها.
وجاء بعد ذلك مشهد لبعض المسيحيين يقومون بالتعليق على البيان وقال المتهم "بولا سمير"، متهكمًا على ما يحدث للأقباط فى مصر: "البيت بيت أبونا ويجى الغرب يطردونا" وما يحدث فى مصر استعمار.
ومشهد آخر من برنامج 90 دقيقة، يعرض مداخلة تليفونية من المستشار موريس صادق رئيس الجمعية القبطية بالولايات المتحدة يعترف فيه أنه شارك فى كتابة مقدمة الفيلم المسىء ولم ينتجه، مشيرًا إلى أنه فعل ذلك لأن المسلمين قتلوا الأقباط فى ماسبيرو, وأنهم يعانون من الاضطهاد فى مصر, وأن هذا يبرر دخول الأجانب فى مصر لتمكنهم من ممارسة شعائرهم بحرية.
ومقطع آخر من قناة محطة مصر لبرنامج الشعب يريد الأمن والأمان يتحاور فيه المذيع مع ناشط قبطى ويعلن فيه أن المستشار موريس صادق من أكبر مثيرى الفتن الطائفية فى مصر وأكد الناشط القبطى له بأن موريس يدعو لاحتلال مصر.
وأثناء عرض الأسطوانات رفضت هيئة المحكمة استكمال عرض أحد المقاطع بناءً على رغبة الدفاع لأن ما يتم عرضه تتأذى منه المشاعر وأن كل هذه المقاطع تم تفريغ محتواها فى الأوراق.
وبعدها عرضت المحكمة لمجموعة من الصور انطوت على صورة إعلان وعلم الدولة القبطية وأسماء الأعضاء المؤسسين ومن بينهم نبيل بسادة وإيهاب يعقوب وإيليا باسالى وعادل رياض وأسامة حنا وأدريان شاكر.
ومقطع آخر عبارة عن مداخلة من مذيعة للدكتور عصمت زقلمة تستفسر فيها عما هو الفرق بين الحكم الذاتى والدولة القبطية حتى يتم نفى قصة تقسيم الأرض
فأجاب زقلمة بأنهم لا يؤمنون بتقسيم الأرض لأن الأقباط هم سلالة الفراعنة والمالكون الحقيقيون للأرض، بينما العرب دخلوا فى القرن السادس إلى مصر, مشيرًا إلى أن مصر ترجع إلى هويتها القبطية وليست العربية, وأن الحكم الذاتى هو تطبيق الدولة القبطية.
ومن الجدير بالذكر، أنه يحاكم المتهمون جميعًا فى هذه القضية غيابيًا باعتبار أنهم هاربون ويقيمون بالولايات المتحدة الأمريكية.

غبريال :إحالة أوراق 7 أقباط للمفتى لصرف الأنظار عن أزمة الإعلان الدستورى بأزمة طائفية
البديل 29/11/2012م كتب: مارسيل نظمى
علق نبيل غبريال، المحامى ورئيس مؤسسة نور الشمس لحقوق الإنسان، على الحكم الغيابى الصادر ضد المتهمين بقضية الفيلم المسىء للرسول "ص"، بإحالة أوراقهم إلى المفتى.كانت محكمة جنايات القاهرة، برئاسة المستشار سيف النصر سليمان، قد أحالت في جلستها المنعقدة اليوم الأربعاء، أوراق 7 من المتهمين في قضية "الفيلم المسيء" للرسول الكريم، بتهم الإساءة للدين الإسلامي والمساس بالوحدة الوطنية، لفضيلة مفتي الديار المصرية، وحددت جلسة 29 يناير المقبل للتصديق على الحكم.
وقال: " أتعجب من أن القضاء المصرى حكم دون أدلة واضحة، وبهذه السرعة "، مضيفا "لا توجد أدلة ملموسة تدينهم باشتراكهم فى الحكم، ولا يوجد تصريح واحد معلن لهم "، متسائلاً: " فكيف يتم الحكم دون سماع أقوالهم؟".
وأشار "غبريال" إلى عدم وجود اتفاقية قضائية بين مصر، وبين الدول التى يقيم المتهمون بها، بحيث تنص على تبادل المتهمين، أو الجناة مما يعنى أن الحكم سيبقى تنفيذه قيد عودتهم لمصر، وهو الأمر المستحيل، حسب قوله .
وتابع: على الرغم من الحكم غريب إلا أننى احترم القضاء، وأطالب الجميع بعدم الانسياق وراء المشاعر الدينية، قائلاً : " من الممكن أن يكون خروج الحكم فى هذا التوقيت لإلهاء المواطنين بالمشاكل الطائفية، ومحاولة لشق الصف مرة أخرى فى حين أننا فى حاجة لتركيز أفكارنا، وأهدافنا للاحتجاج على ما سُمى باطلاً بالإعلان الدستورى.
وطالب الأقباط بعدم الانسياق وراء الأخبار الطائفية، والخروج عن الهدف والحذر من مثل هذه المحاولات التى من شأنها بث الفرقة.

نجاد البرعى: الحكم بإحالة أقباط المهجر إلى المفتي "قرار سياسى" وانهيار للسلطة القضائية .... !!!!
الأهرام 29/11/2012م وسام عبد العليم
علق الحقوقى نجاد البرعى، المحامى بالنقض، ورئيس المجموعة المتحدة، على قرار محكمة جنايات القاهرة بإحالة أوراق 7 متهمين من أقباط المهجر فى قضية الفيلم المسيء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم والإساءة إلى الدين الإسلامي، إلى مفتى الديار المصرية، بأنه "حكم غيابى، وتم تحويل القضية إلى قضية سياسية".
أكد نجاد البرعى فى تصريح خاص لـ"بوابة الأهرام" أن قرار المحكمة الصادر اليوم هو جزء من "انهيار السلطة القضائية"، نتيجة محاولات تدخل السلطة التنفيذية فى أعمال السلطة القضائية.
وطالب نجاد البرعى الرئيس محمد مرسى رئيس الجمهورية وأعوانه بإطلاق السلطة القضائية كما هى دون تدخل فيها، حرصا على الفصل بين السلطات، وحفاظا على دولة القانون، بحد قوله.

زاخر تعليقا على الحكم بإعدام أقباط من المهجر: "ربنا يعوض على مصر"
كمال زاخر
قال كمال زاخر منسق جبهة العلمانيين بالكنيسة الأرثوذكسية تعليقا علي الحكم بإحالة أوراق 7 من أقباط المهجر للمفتي إن الحكم كان غيابيا لأنه لم يحضر أحد فيهم المحاكمة وأيا كان الأمر لانعلق علي الأحكام القضائية ولانعرف الأبعاد والظروف التي اتخذ فيها القضاء حكمه.
وأضاف زاخر في تصريحات خاصة لــ"بوابة الأهرام" أن الحكم علي المستوي السياسي يأتي في وقت مصر تمر فيه بحالة ارتباك، وإذا كان الحكم يتسم بالعدالة فهناك قضايا ازدراء للدين المسيحي ولايوجه حتي لهم اللوم.
ويري زاخر أن هناك فرقا كبيرا بين اللوم والإعدام، ولكن "إذا كانت هذه هي العدالة يبقي ربنا يعوض علي مصر".

الحكم بإعدام القمص مرقس عزيز و6 اقباط على خلفية الفيلم المسىء للإسلام
كتب: عبده الشرقاوي
قضت محكمة جنايات القاهرة برئاسة المستشار سيف النصر سليمان احالة اوراق 7 متهمين في قضية الفيلم المسيء للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والإساءة للدين الإسلامي والمساس بالوحدة الوطنية الى فضيلة مفتى الجمهورية وحددت جلسة 29 يناير المقبل للنطق بالحكم
وقررت المحكمة تاجيل حكمها على المتهم الامريكى الاخير وتيري جونز راعي كنيسة دوف الانجيلية بولاية فلوريدا الأمريكية لجلسة 29 يناير
كانت النيابة العامة قد احالت المتهمين وهم كل من موريس صادق جرجس عبد الشهيد (محام ومؤسس الجمعية القبطية الوطنية بواشنطون) ومرقص عزيز خليل (مقدم برامج دينية بالولايات المتحدة) وفكري عبد المسيح زقلمة (طبيب بشري) ونبيل أديب بسادة (المنسق الإعلامي للجمعية القبطية الوطنية بواشنطن) وإيليا باسيلي وشهرته "نيقولا باسيلي"وناهد محمود متولي وشهرتها "فيبي عبد المسيح بولس صليب" ونادر فريد نيقولا وتيري جونز راعي كنيسة دوف الانجيلية بولاية فلوريدا الأمريكية , لانهم خلال الفترة من 27 أغسطس وحتى 12 سبتمبر الماضي ارتكبوا عمدا أفعالا من شأنها المساس بوحدة البلاد وسلامة أراضيها بأن دعوا في بيان قاموا ببثه عبر شركة الانترنت إلى تقسيم البلاد إلى دويلات تقوم على أساس ديني وعرقي بقصد الإضرار بالوحدة الوطنية للبلاد.
و" إن المتهمين استغلوا الدين في الترويج لأفكار متطرفة بقصد إثارة الفتنة وتحقير وإزدراء أحد الأديان السماوية والطوائف المنتمية إليه والإضرار بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي وكان القصد من ذلك إثارة الفتنة وتحقير وإزدراء الدين الإسلامي والإضرار بالوحدة الوطنية للبلاد".
وإن المتهمين السبعة المصريين أذاعوا عمدا أخبارا وشائعات كاذبة ومغرضة بأن أنتجوا المادة الفيلمية موضوع الاتهام والتي تضمنت مشاهد لأحداث زعموا بها تعرض أبناء الطائفة المسيحية لاضطهاد ديني من بعض مؤسسات الدولة وبثوها عبر الإنترنت وكان من شأن ذلك تكدير الأمن العام وإلحاق الضرر بالمصلحة العامة ومؤسسات الدولة المعنية تمثلت في قوات الشرطة والجيش".
علاوة على ان المتهمين تعدوا بطريق العلانية على أحد الأديان التي تؤدي شعائرها علنا بأن قاموا بإنتاج وبث مادة فيلمية عبر الإنترنت تنال من الدين الإسلامي وتطعن في نبوة الرسول وصحيح التنزيل.
وأوضحت النيابة أن المتهم الثامن (القس تيري جونز) اشترك بطريق الإتفاق والتحريض والمساعدة مع باقي المتهمين في ارتكاب الجرائم بأن حرضهم واتفق معهم على إنتاج وبث المادة الفيلمية موضوع الإتهامات السابقة وساعدهم بأن أمدهم بالاموال اللازمة فتمت الجريمة بناء على ذلك الإتفاق وتلك المساعدة.
ومن الجدير بالذكر انه يحاكم المتهمون جميعا فى هذه القضية غيابيا باعتبار أنهم هاربين ويقيمون بالولايات المتحدة الأمريكية.

وصفت النيابة المتهمين بأنهم مرضت قلوبهم وضلت عقولهم فأظلمت عيونهم وأنهم مثال للالحاد لما ارتكبوه من جريمة للتطاول على الإسلام ورسوله والرموز الإسلامية تحت شعار التنوير

عرضت المحكمة مقطع فيديو للمداخلة التلفونية للمتهم موريس صادق على قناة "المحور" الفضائية خلال تحدثه عن الفيلم المسيء وعن قيامه بكتابة مقدمة الفيلم واتهامه الإخوان بأنهم يقومون بقتل الأقباط في مصر

الأنبا مرقس أسقف مطرانية شبرا الخيمة:

الكنيسة ترفض تماماً الإساءة إلى أي دين لكن بوجه عام الحكم شديد

الكنيسة لا تتدخل في هذه الأمور، فالكنيسة لا تناقش القضاء فالقضاء يناقشه قانونيون

الحقوقي نجاد البرعي- المحامي بالنقض ورئيس المجموعة المتحدة:

هذا حكم غيابي وتم تحويل القضية إلى قضية سياسية وقرار المحكمة هو جزء من انهيار السلطة القضائية نتيجة محاولات تدخل السلطة التنفيذية في أعمال السلطة القضائية
شارك في نشر الخبر:

أصدرت محكمة جنايات القاهرة، الأربعاء، حكماً غيابياً بالإعدام على سبعة أقباط من أصل مصري أدانتهم في قضية الفيلم المسيء للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، الذي أنتج في الولايات المتحدة الأمريكية وتسبب في احتجاجات عنيفة في العديد من الدول العربية والأجنبية.

محكمة جنايات القاهرة:الحكم بإعدام 7 أقباط في قضية الفيلم المسيء للرسول
صورة من أرشيف Getty Images

وذكرت مصادر قضائية أن رئيس المحكمة أعلن إحالة أوراق السبعة إلى المفتي، وهو الأمر الذي يعني الحكم بإعدامهم. وقالت المصادر إن المحكمة حددت جلسة 29 يناير/كانون الثاني 2013 للنطق بالحكم بعد ورود رأي المفتي، الذي يعد استشارياً في العادة.

هوية المتهمين
والمتهمون هم: موريس صادق جرجس عبدالشهيد، محامٍ ومؤسس الجمعية القبطية الوطنية، ومرقص عزيز خليل، مقدم برامج دينية، وفكري عبدالمسيح زقلمة وشهرته "عصمت زقلمة"، طبيب بشري، ونبيل أديب بسادة موسى، المنسق الإعلامي للجمعية الوطنية الأمريكية، وإليا باسيلي وشهرته "نيقولا باسيلي نيقولا"، حاصل على ليسانس الآداب جامعة القاهرة، وناهد محمود متولي وشهرتها "فيبي عبدالمسيح بوليس صليب"، طبيبة وتقيم بمدينة سيدني بأستراليا، ونادر فريد فوزي نيقولا، حاصل على بكالوريوس تجارة، والقس تيري جونز، راعي كنيسة دوف الإنجيلية بولاية فلوريدا بأمريكا، الذي ستصدر المحكمة قراراً بشأنه في جلسة النطق بالحكم. ونقلت "بوابة الأهرام" عن المدعي بالحق المدني، مجدي عبدالعزيز، قوله إن هذا القرار هو نصرة لرسول الله وللمسلمين في جميع أنحاء المعمورة، وشفاء لغليل المسلمين من هؤلاء الشرذمة، على حد قوله.
تخوف من تعاطف المنظمات الصهيونية

تعاطف المنظمات الصهيونية
بينما أبدى ماجد وهبة، المدعي بالحق المدني، قلقه من تعاطف المنظمات الصهيونية مع المتهمين، والتوسط لهم لمنحهم الجنسية واللجوء السياسي لبعض الدول المعادية للإسلام، على حد قوله، وأضاف أنه كان يتمنى أن تستخدم المحكمة سلطتها التقديرية وتعاقب المتهمين بالمؤبد. وتعليقاً على الحكم، قال كمال زاخر، منسق جبهة العلمانيين بالكنيسة الأرثوذكسية، إن الحكم كان غيابياً لأنه لم يحضر أحد فيهم المحاكمة، وأياً كان الأمر لا نعلق على الأحكام القضائية ولا نعرف الأبعاد والظروف التي اتخذ فيها القضاء حكمه. وأضاف زاخر أن الحكم على المستوى السياسي يأتي في وقت تمر فيه مصر بحالة ارتباك، وإذا كان الحكم يتسم بالعدالة فهناك قضايا ازدراء للدين المسيحي ولا يوجه حتى لهم اللوم. ويرى زاخر أن هناك فرقاً كبيراً بين اللوم والإعدام، ولكن "إذا كانت هذه هي العدالة يبقى ربنا يعوض على مصر". كما أكد الأنبا مرقس، أسقف مطرانية شبرا الخيمة، تعليقاً على الحكم، أن الكنيسة ترفض تماماً الإساءة إلى أي دين، لكن بوجه عام "الحكم شديد". وأضاف الأنبا مرقس أن "الكنيسة لا تتدخل في هذه الأمور، فالكنيسة لا تناقش القضاء، فالقضاء يناقشه قانونيون".

قضية سياسية
كما علق الحقوقي نجاد البرعي، المحامي بالنقض، ورئيس المجموعة المتحدة، على قرار المحكمة بأنه "حكم غيابي، وتم تحويل القضية إلى قضية سياسية". وأكد البرعي أن قرار المحكمة هو جزء من "انهيار السلطة القضائية"، نتيجة محاولات تدخل السلطة التنفيذية في أعمال السلطة القضائية. وطالب البرعي الرئيس محمد مرسي، رئيس الجمهورية، وأعوانه بإطلاق السلطة القضائية كما هي دون تدخل فيها، حرصاً على الفصل بين السلطات، وحفاظاً على دولة القانون، على حد قوله. وكانت المحكمة استمعت في بداية الجلسة لمرافعة خالد ضياء الدين، الذي طالب بتوقيع أقصى عقوبة على المتهمين.

تفاصيل المحاكمة
ووصفت النيابة المتهمين بأنهم مرضت قلوبهم وضلت عقولهم، فأظلمت عيونهم، وأنهم مثال للالحاد لما ارتكبوه من جريمة للتطاول على الإسلام ورسوله والرموز الإسلامية تحت شعار التنوير، وهم في الظلام يعيشون، وأنهم يريدون تقسيم مصر إلى دويلات، وأنهم منافقون وتنويرهم زائف، وستظل عقيدتنا وديننا شامخين لمواجهة التنوير الزائف، وأن موريس صادق اعترف رسمياً باشتراكه في إنتاج ذلك الفيلم في مداخلة هاتفية في إحدى القنوات الفضائية. وعرضت المحكمة مقطع فيديو للمداخلة التلفونية للمتهم موريس صادق على قناة "المحور" الفضائية خلال تحدثه عن الفيلم المسيء، وعن قيامه بكتابة مقدمة الفيلم، واتهامه الإخوان بأنهم يقومون بقتل الأقباط في مصر، ومقطعاً آخر للإعلامي معتز مطر بقناة "مودرن الحرية" الخاصة، وهو يقوم بقراءة البيان الصادر عن موريس صادق. وقام المذيع بعمل مداخلة هاتفية مع المفكر القبطي، رفيق حبيب، الذي رفض كل ما أدلى به موريس، وأن ما يحدث هو عبارة عن تدخل خارجي للشؤون المصرية، وعرض مقطع فيديو آخر للمتهم الأمريكي القس تيري جونز، خلال قيامه بحرق المصحف، كما تم عرض مقطع فيديو للفيلم المسيء مترجم باللغة العربية وهو يتهم الإسلام بقتل المسيحيين دون ذنب.

 "أبو إسلام": حكم الجنايات على منتجي الفيلم المسيء "شو إعلامي".. والشريعة لا تعرف الإعدام
صاحب فضائية ماريا للمنتقبات: أتمنى إجراء مراجعات لمنتجي الفيلم ليعرفوا الإسلام على حقيقته
كتب : محمد شنح الأربعاء 28-11-2012 16:35
وصف الشيخ أبوإسلام، صاحب فضائية ماريا للمنتقبات، والمتهم بازدراء الأديان في واقعة حرق الإنجيل أمام السفارة الأمريكية، حكم محكمة الجنايات اليوم بتحويل أوراق منتجي الفيلم المسيء للرسول إلى مفتي الجمهورية، بأنه حكم للشو الإعلامي فقط، لصدوره ضد أفراد غير موجودين في مصر أصلاً، ولن يضرهم الحكم في شيء.
وأضاف أبوإسلام، في تصريح لـ"الوطن"، أنه كان يتمنى ألا يصدر الحكم بإعدام هؤلاء رغم ما أثاروه من فتن بسبب العمل المسيء للرسول، لأنه لا يوجد في الشريعة الإسلامية حكما بالإعدام، على حد قوله.
واقترح أبوإسلام، إجراء "مراجعات" لمنتجي الفيلم المسيء للرسول بوساطة من الكنيسة والأزهر، لأنهم لا يعلمون شيئا عن الدين الإسلامي الحق، ولا يعرفوه ولم يروا أي حكم إسلامي من قبل. ورحب أبوإسلام، بالحوار مع منتجي الفيلم المسيء للرسول، لتوصل فكرة صحيحة عن الدين الإسلامي لهم.

منتج الفيلم المسىء للرسول: لست نادماً وأردت كشف أعمال العنف «تحت راية الله»
وفى ٢٨/ ١١/ ٢٠١٢م ذكرت صحيفة المصرى اليوم التى تصدر فى القاهرة ووكالات الأنباء فى واشنطن - رويترز - أ. ف. ب : أكد منتج الفيلم المسىء للرسول محمد (صلى الله عليه وسلم)، نيكولا باسيلى، من داخل محبسه فى ولاية كاليفورنيا الأمريكية، أنه «غير نادم على الإساءة لرسول المسلمين».
وفى أول تصريحات علنية بعد الأزمة التى أثارها فيلمه «براءة المسلمين»، اعتبر باسيلى أن ما وصفه بـ«فظائع» المسلمين، التى ساهمت فى تكوين وجهة نظره خلال الأعوام الماضية، هى التى جعلته يقدم على صنع الفيلم.
وأوضح باسيلى مصرى المولد، لصحيفة «نيويورك تايمز» أنه أراد أن يكشف ما سماه «الحقيقة الفعلية» للرسول ورفع الوعى بأعمال العنف من «إطلاق النار والتفجيرات وتعذيب زملائه الأقباط»، التى ارتكبت «تحت راية الله».
وبعد أن رفضت سلطات السجن طلب الصحيفة إجراء مقابلة معه شخصيا، أشار فى تعليقات مكتوبة أرسلت إلى الصحيفة من خلال محاميه، ستيف سيدين، إلى أنه بعدما قتل مسلح مسلم ١٣ شخصا فى قاعدة فورت هود بولاية تكساس فى عام ٢٠٠٩ «أصبح أكثر انزعاجا وغضبا». وحول ما قاله الممثلون عن خداع باسيلى لهم، أكد صانع الفيلم أنهم وقعوا على العقود قبل التصوير، مشيراً إلى أن هذه العقود تمنع أى تعديلات فى النص أو الفيلم.
وأضاف باسيلى: «فكرت قبل أن أكتب هذا السيناريو أنه ينبغى أن أحرق نفسى فى ميدان عام ليعرف الشعب الأمريكى وشعوب العالم هذه الرسالة التى أؤمن بها».
ونقلت الصحيفة عن ابنه أبانوب قوله: «والدى ليس رجلاً شريراً، ولكن حياته كانت صعبة، وقد فعل أمراً مقتنعاً به بشدة ولا يتعارض مع الدستور»، مضيفاً أنه كان يقول له دائماً: «لا تحارب المسلمين، وإنما حارب عقيدتهم».

 عاجل وتعليق موريس صادق على حكم الاعدام الصادر ضدده

اليوم السابع 2012-11-28
المسىء للرسول.. موريس صادق: إعدامى غير قانونى وسألجأ للمحاكم الدولية
استنكر موريس صادق أحد صناع الفيلم المسىء للنبى الكريم فى واشنطن الحكم الصادر اليوم من محكمة جنايات القاهرة، برئاسة المستشار سيف النصر سليمان، بإحالة أوراق المتهمين فى قضية الفيلم المسىء للرسول، إلى مفتى الجمهورية والتى حددت المحكمة جلسة 29 يناير المقبل للنطق بالحكم.
وقال صادق لـ"اليوم السابع" فى أول تصريحات إعلامية عقب إصدار حكم الإعدام ضده، بأن هذا الحكم غير قانونى لأنه تم بدون أى مستندات حقيقية، كما أن الحكم ليس له تأثير لأن الذين تمت إحالتهم للمفتى جميعهم بالخارج.
وأضاف صادق إننا سنلجأ إلى المحاكم الدولية ضد هذا الحكم الصادر ضد كل من موريس صادق جرجس عبد الشهيد "محامى ومؤسس الجمعية القبطية الوطنية بواشنطن"، ومرقس عزيز خليل "مقدم برامج دينية بالولايات المتحدة"، وفكرى عبد المسيح زقلمة "طبيب بشرى"، ونبيل أديب بسادة "المنسق الإعلامى للجمعية القبطية الوطنية بواشنطن"، وإيليا باسيلى وشهرته "نيكولا باسيلى"، وناهد محمود متولى وشهرتها "فيبى عبدالمسيح بولس صليب"، ونادر فريد نيكولا، وتيرى جونز، راعى كنيسة دوف الإنجيلية بولاية فلوريدا الأمريكية .
وأشار أن المنتج الحقيقى للفيلم "براءة المسلمين" الذى أثار احتجاجات فى مختلف أنحاء العالم هو مخرج مصرى اسمه مارك باسيلى يوسف، وأعلن ذلك رسميا فى لقاء مع وكالة روتيز ونحن لا دخل لنا فى إنتاجه.
وتابع صادق إننا ندرس تقديم شكوى رسمية ضد الحكم الصادر ضدنا لأنه معاب قانونيا.

 

 "حرية الفكر والتعبير": قضية الفيلم المسيء للرسول تم استغلالها لتحقيق مكاسب سياسية
أحمد عزت: حكم إعدام منتجي الفيلم المسيء للرسول ليس له علاقة بمواد قانون العقوبات
كتب : محمد شنح الأربعاء 28-11-2012 15:51
طباعة
15
لقطة من الفيلم المسئ لقطة من الفيلم المسئ
قال أحمد عزت، المحامي والناشط الحقوقي بمؤسسة حرية الفكر والتعبير، إن الحكم بتحويل أوراق المتهمين بإنتاج الفيلم المسيء للرسول "براءة المسلمين" إلى المفتي يحول نظرية الإجرام والعقاب من نظرية اجتماعية إلى نظرية انتقامية، مؤكدا أن عقوبة الإعدام عقوبة بربرية يجب إلغاؤها، الأمر الذي تم بالفعل في عدد من دول العالم.
وأضاف عزت، في تصريح خاص لـ"الوطن"، أن المادة 77 من قانون العقوبات تقر حكم الإعدام في الجرائم الخاصة بالمساس بأمن الوطن وسلامة أراضيه، وهذا لا ينطبق بأي شكل في المواد المجرمة لازدراء الأديان، مشيرا إلى أن الفيلم عمل فني يخضع للتقييم، ومن يريد نقضه فلينقضه أو يرد عليه بعمل فني مماثل.
وأوضح أنه ضد ذهاب الكلام إلى ساحات المحاكم، بل إنه يذهب بقائليه الآن إلى حبل المشنقة، كما أن فكرة تغليظ العقوبات في محاكمة غيابية تعتبر حكما غير مقبول، ومشددا على أنه إذا تم إلقاء القبض على المتهمين يجب أن تُعاد محاكتهم في دائرة أخرى.
وأكد عضو مؤسسة حرية الفكر والتعبير أن العمل طالما لم يدعُ للعنف فهو غير مجرم، وأن التعامل مع قضايا ازدراء الأديان بالسجن والحبس والعنف سيؤدي لانتشار الازدراء أكثر.
وأشار إلى أن القضية الخاصة بالفيلم المسيء، في حال نظرها أمام محكمة أمريكية، قد تصدر حكما بالحبس على المتهمين لما حدث من أعمال عنف أعقبته، ولكن بأي حال من الأحوال لن يكون الحكم هو الإعدام، مشيرا إلى أن القضية استُغِلَّت في مصر لتحقيق مكاسب سياسية لفصيل سياسي بعينه.

أيها القضاء الشاخخ ؛ من الذى يجب اعدامه الازهر ام الاقباط ؟؟؟؟
أثناء هوجة الاسلام على الفيلم الكاشف لحقيقة محمد بامانة الذى اسماه الارهابيين ب الفيلم المسيئ للحبيب صلى اللات عليه و سلم
شاهدت احد علماء الاسلام الكبار من مسلمى امريكا على قناة الكرمة و بالتحديد فى برنامج التعايش بين الاديان الهادئ "أبناء ابراهيم" (( الذى يقدمه الشيخ صموئيل)) و هو فضيلة الشيخ الدكتور : محسن حمزة
و وجه فى الحلقة فضيلة الشيخ الدكتور محسن حمزة اتهاماته للأزهر قائلا :- على مدى سنوات طوال طالبنا الازهر فى مشيخة الشيخ جاد الحق على جاد الحق و فى مشيخة الشيخ سيد طنطاوى و فى مشيخة الشيخ احمد الطيب أن ينقح الجامع الازهر كتابى صحيحى البخارى و مسلم بان يحذف كل الاحاديث الصحيحة التى تتحدث عن سلوكيات محمد صلى اللات عليه و سلم الشخصية التى تظهره بالشخص الغادر الطماع الشهوانى السفاح العصبى المغرور مستحل اموال الغير و فروج نساءهم و كل الاحاديث الصحيحة التى تتحدث عن اوامر محمد صلى اللات عليه و سلم بقتل المخالفين له فى المعتقد الدينى حتى يؤمنون بدينه بالقوة خوفا على ارواحهم من سيوف اللات المسلولة و كل الاحاديث الصحيحة التى تتحدث عن اوامر محمد لأتباعه بالكذب فى ثلاثة لخداع الناس و ادخالهم فى الاسلام بالكذب و كل الاحاديث الصحيحة التى تتحدث عن الامكانات الجنسية لإرب محمد صلى اللات عليه و سلم و الطقوس النكاحية التى كان يتبعها فى مناكحة جواريه صلى اللات اليه و سلم و مناكحة ملك يمينه صلى اللات عليه و سلم و فى مناكحة امهات المؤمنين صلى اللات عليه و سلم و فىة منكاحة اسيرات الحروب ضد الكافرين صلى اللات عليه و سلم
و حذف كل الاحاديث الصحيحة التى تتحدث عن جنة الاسلام و ما فيها من نكاح اسطورى خاصة نكاح الغلمان و نساء اهل النار صاحبات العيون الحوراء و الادبار الضخمة الثقيلة
و حذف كل الاحاديث الصحيحة التى تتحدث عن كيف قتل محمد بعض النساء و الرجال المخالفين له فى الدين بصورة بشعة مثل احاديث قتل ام قرفة
و حذف كل الاحاديث الصحيحة التى تظهره صلى اللات عليه و سلم بالفظ مثل الاحاديث التى تتحدث عن تعمده عدم تغطية اعضاءه الجنسية و عدم ارتداءه للملابس الداخلية و احاديث لحسه للأعضاء الجنسية للاطفال و احاديث مناكحته لنساء بالقوة و احاديث مناكحته للنساء و هن حائضات و احاديث وصف طريقة تبرزه و تبوله صلى اللات عليه و سلم
و الاحاديث الصحيحة التى تظهره بمظهر المقزز مثل الاحاديث التى تتحدث عن امره بشرب بوله و نخامته و بصاقه و عن رائحة برازه صلى اللات عليه وة سلم او الاحاديث التى تتحدث عن امره بشرب ابوال الحيوانات و التداوى بها و الاحاديث التى تتحدث عن اشادته ب من يشرب بوله بانه لن يقربه مرض و الاحاديث التى تتحدث عن امره باكل لحوم الدبان

و أنهى الشيخ محسن حمزة بان الازهر رفض فى الثلاثة عهود (جاد الحق-طنطاوى-الطيب) نصيحته بتنقيح البخارى و مسلم بل و قالوا ان منكر حرف واحد من السنة كافر يستتاب ثلاثة ايام ثم يقتل

و قال الشيخ مسحن حمزة ان الشيخ احمد الطيب قال له هو و الشيخ على جمعة انهما يفخران بكل صفات محمد التى وصفتها بكل دقة احاديث صحيحى البخارى و مسلم الصحيحة

و علق الشيخ محسن حمزة على مخرج و مؤلف الفيلم المسيئ للحبيب صلى اللات عليه و سلم المخرج الامريكى سام بازيل(( الذى حكم القضاء المصرى الشاخخ اليوم باعدامه هو و ثمانية اقباط لا يعرفونه حتى قام ارهابيو الاخوان و السلف بالزج باسماءهم فى القضية دون مسوغ مستغلين التعصب العنصرى الاعمى لقضاة القضاء المصرى الشاخخ ضد الاقباط )) بالقول ان هذا الرجل مظلوم فكل ما فعله انه قدم بمنتهى الامانة صحيحى البخارى و مسلم بصورة درامية مجسمة

و قال الشيخ محسن حمزة لشيخ الازهر و لمفتى الديار المصرية : اذا كنتما تفخران بهذا المحمد الذى تتحدث عنه الاحاديث الصحيحة فى صحيحى البخارى و مسلم فلماذا تطالبان بأعدام سام بازل
فالمفترض ان تكافئانه لانه زاد على فخركما فخرا و مكنكما من تعريف العالم بحقيقة من تفخران به و بسلوكياته المنسوبة اليه فى الاحاديث الصحيحة تلك التى تقدسانها و تكفران من يتنكر لها و يسعى لمحوها من الوجود

****************************

سم زعاف فى العسل

الأنبا موسى كان أحد خدام كنيسة الأنبا رويس والذى كنت أنا أحد أبنائها أيضا قبل أن تبنى الكاتدرائية المرقسية  بالعباسية وقابلته مرة عندما كان يخدم فى إيبارشية بنى سويف وقد يكون قد نسى أسمى ولكن أسمه ظل محفور فى ذاكرتى من الصغر

 أسقف الشباب: الإسلام حرر المسيحيين من الاضطهاد
اليوم السابع 2/11/2012م
كتب أحمد زيادة - تصوير سامى وهيب
قال الأنبا موسى أسقف الشباب، إن الإسلام حرر المسيحيين من الاضطهاد.
وأضاف موسى، أثناء حديثه لبرنامج "مصر النهاردة"، أن عمرو بن العاص حينما جاء إلى مصر أرجع البطريرك لكرسيه، وأعاد له كل كنائسه، بعد إن كان هناك بطريرك يونانى اضطهد المسيحيين رغم أنه مسيحى، قائلاً: هذا هو الإسلام.

انتقدت حركة "الحقوق المدنية للمسيحيين"، تصريحات الانبا موسى، أسقف الشباب، خلال الفيديو المنسوب له وقوله أن "الإسلام حرر المسيحيين من الاضطهاد" وطالبوه بتوضيح معنى حديثه. وقالت الحركة فى بيان صادر عنها، انها ننأى بأنفسها عن التعرض للإسلام كدين يؤمن به اخوتهم في الوطن ولكن التاريخ يكذب ما يقوله الانبا "موسى" فالكثير من المسيحيين قتلوا واضطهدوا خلال الفتره المظلمه من بعد دخول العرب الى ارض كيميت_اسم مصر بالفرعونيه_ المصونه والكثير من الحوادث التي يندى لها جبين الأنسانيه تعرض لها المسيحيين المصريين في تلك العهود. وطالبت الحركة من الانبا "موسى"، ألا يخوض في اعراض التاريخ فيكفيه ما حدث من تشويه على مر التاريخ كما طالبوه ان لا تكون ملكيا اكثر من الملك فيكفينا ما تراه على الساحه السياسيه يوميا من مهاترات.بحسب البيان

«موسى»: محاولة إنجاز الدستور والتصويت على مسودته سريعا «هُراء»
المصرى اليوم 29/11/2012م
قال عمرو موسى، المرشح الرئاسي السابق، وعضو الجمعية التأسيسية للدستور المنسحب، الأبعاء، إن «محاولة الجمعية التأسيسية لكتابة الدستور، وإنجاز مسودته النهائية، الأربعاء، هو (هراء)»، بسبب الغضب الواسع بخصوص الجمعية التي يهيمن عليها الإسلاميون.
وأضاف في تصريحات لوكالة «رويترز» للأنباء، «هذا هراء وإحدى الخطوات التي ما كان ينبغي اتخاذها نظرا للغضب، والاستياء من الجمعية التأسيسية الحالية».
كان «موسى»، أعلن انسحابه من اللجنة التأسيسية لصياغة الدستور، مؤكداً أنه لا يقبل استئثار تيار أو فرض رأي واحد في صياغة الدستور المصري الذي يجب أن يعكس توافق القوى والعناصر المصرية.
وأصدر بيانا قال فيه: «أؤكد أن الانسحاب من اللجنة التأسيسية هو أحد أساليب إبداء الرأي وتحديد المواقف، وأنه توجد أيضاً سبل وسائل أخرى لذلك»، مشيراً إلى أنه كان يأمل أن يتم التوصل إلى اتفاق حول تشكيل اللجنة التأسيسية بدرجة أعلى من التوافق.
وأكد «موسي» أن «التوافق وليس المغالبة هو أحد المتطلبات الأساسية لنجاح اللجنة حتى يعبر الدستور عن روح الثورة ويحظى برضا بل واحترام الشعب المصري العظيم، ولدى ملاحظات جوهرية على آليات اتخاذ القرار باللجنة التأسيسية، هناك عناصر أساسية في الدستور لا ينبغي إقرارها إلا بتوافق الآراء وليس بالأغلبية».
وأشار موسى إلى أنه «يوجد قصور في تمثيل عناصر أساسية من المجتمع مثل المرأة ومتحدي الإعاقة، ومن الشخصيات العامة والقامات المصرية، وتمثيل القوى التي اضطرت للانسحاب، وأن لديه ملاحظات عديدة على معايير تشكيل اللجنة وفلسفتها بدءًا من تقسيمها إلى نصفين بين الإسلام السياسي وبقية التيارات».
وشدد موسى على حيوية استمرار كل القوى في مناقشة الدستور، وأن «على اللجنة أن تتسم بالتوازن وأن تشمل عددًا أكبر من القوى والشخصيات وأساتذة القانون الدستوري، مضيفاً أن الشعب المصري ينتظر تشكيل لجنة الدستور منذ شهور ويتطلع إلى دستور رصين يؤسس لحكم ديمقراطي، ودولة مدنية تضمن الحريات والحقوق».
وشكر موسى جميع الأحزاب والقوى السياسية التي رشحته لعضوية اللجنة التأسيسية لوضع الدستور وكل من أيد هذا الترشح من أعضاء مجلسي الشعب والشورى.

***********************

هذه هي شعارات العهد والولاء بين المجرم مرسي العياط وعصابته الارهابية امام المحكمة الدستورية وهذا يعني ان المجرم مرسي اتفق مع المجرمين المعتصمين امام المحكمة الدستورية ان ينتظروا اشارته لكي ينفذا القتل في قضاة المحكمة الدستورية هذا هو مرسي العياط الكذاب

فى اتصال تليفونى مع الدكتورة منال الطيبى الموجوده الان داخل المحكمه الدستوريه صرحت لنا فى تصريحات خاصه بتحالف القوى الثوريه ان المحكمه الدستوريه لم تكن مؤمنه كما اعلنت الداخليه و ان القوات التى ارسلتها الداخليه كانت فى شوارع بعيده عن المحكمه و ان القضاه فى الدستوريه العليا قد هددوا بالقتل و اشعال المحكمه وهم بداخلها و لذلك تم تاجيل الجلسه مما قد يشير الى تواطؤ امنى مع الاخوان ضد المحكمه الدستوريه و يعلن سقوط دوله القانون مقابل اعلان ارهاب الدوله
و هذا الامر فى حد ذاته تصعيد خطير جدا يزيد من حاله الانقسام التى نعيشها ما بين مؤيدوا الديمقراطيه و مؤيدوا دوله الارهاب

وافق المجلس الأعلى للقضاء في مصر على ندب قضاة للإشراف على الاستفتاء على مسودة مشروع دستور جديد مقرر عقده في 15 ديسمبر/كانون الأول الحالي.

وذكر بيان صادر عن الأمين العام للمجلس المستشار محمد عيد محجوب أن المجلس قرر خلال جلسته الاثنين الموافقة على ندب القضاة وأعضاء النيابة العامة للإشراف على الاستفتاء بلجان المحافظات واللجان العامة والفرعية.

ويأتي قرار المجلس بعد ساعات قليلة من إعلان المستشار أحمد الزند، رئيس نادي قضاة مصر، أنه تم الاتفاق مع أندية القضاة في الأقاليم على الامتناع عن الإشراف على الاستفتاء مما يعكس انقساما واضحا بين القضاة بشأن عملية الاستفتاء.

ودعا الرئيس المصري محمد مرسي الناخبين في مصر إلى الاستفتاء على مشروع الدستور الجديد في 15 من ديسمبر كانون الأول 2012، فور تسلمه مشروع الدستور من الجمعية التأسيسية.

وبدأت وزارة الخارجية المصرية بالفعل خطوات إجراءات الاستفتاء على الدستور بالنسبة للمصريين بالخارج، حيث سيجرى في الفترة من 8-11 ديسمبر/كانون الأول الحالي، بجميع سفارات مصر و11 قنصلية رئيسية جرى التصويت فيها خلال الانتخابات التشريعية والرئاسية.
احتجاجات

*************************

هؤلاء هم شيوخ مصر الذين يدفعون بمصر للحكم الديكتاتورى الدينى الإسلامى تحت إسم الحاكمية لله بالنظم التى كانت سائدة فى العصور البدائية القديمة كالخلافاء والسلاطين وغيرهم وتشتهر اساليب الحكم الدينى الإسلامى تاريخيا بأنه حكم فردى سلطوى ديكتاتورى يعتمد على إيهام الشعب أن الحاكم يحكم بأمر الله وهو فى حقيقته شرك بالله لأنه لا يستطيع حاكم أو خليفة أو غيره أن يحكم بفكر الله خاصة أن الفقهاء لا يستطيعون أن يجتمعوا على رأى واحد فيسردون جميع الآراء المختلفة والمتناقضة فى أغلب القضايا الفقهية وفى النهاية يقولون والله أعلم لأنه لا يوجد أحد من البشر يستطيع أن يحكم بفكر الله  والله هو الوحيد الذى أعلم بفكره

الدستور الذى فرح به مرسى سيلتف حول رقبته

قام مرسى بعدة قرارات منها الإعلان الدستورى وبإقالة النائب العام وتعيين نائبا موالى له بدلا منه مما أثار قضاة مصر ويبدوا فى الدستور بعض التضارب نشرت بوابة الأهرام 1/12/2012م  مقال عن المسشتار أمير رمزي رئيس محكمة باستئناف القاهرة أنه قال في لقائه مع الإعلامية دينا رامز بقناة صدى البلد الفضائية: إن مسودة الدستور الجديد التي وافقت عليها الجمعية التأسيسية أمس تتضمن مادة ستكون سببا في مساءلة الرئيس محمد مرسي بتهمة التدخل في شئون القضاء عبر إعلانه الدستوري الجديد أوضح المسشتار أمير رمزي، أن هذه المادة تحمل رقم 168 في المسودة وتنص على أن السلطة القضائية مستقلة وتتولاها أحكام القضاء والتدخل في شئون أعمال السلطة القضائية جريمة لا تسقط بالتقادم أن هذه المادة تنطبق على الرئيس مرسي بعد أن تدخل في شئون القضاء أخيرا وحصن قراراته والجمعية التأسيسية من إمكانية الطعن عليها أمام القضاء

قال الصحفى أحمد موسى بجريدة الاهرام في مداخلة هاتفية للإعلامي جابر القرموطي في حلقة اليوم من برنامج "مانشيت" أنه فوجئ بقرار منع مقاله من النشر فى جريدة الاهرام غدا معللا ذلك لأنه ينتقد فيه النظام الحالي والحكومة الحالية. وأضاف موسى انه يكتب المقال منذ عام 2002 على مسؤوليتى قائلا "مقالي لم يتم منعه على مر العصور حتى في ظل نظام مبارك و انا عبرت عما يريده العديد من المصريين حول الاعتراض على الاعلان الدستورى ولكن للأسف نحن مازلنا نعيش في عصر النظام السابق

********************

كيف يعاملون الأقباط المهاجرين بمصر؟

هل يعقل أن تتاجر مهاجرة قبطية فى عدد من الأجهزة لا يتعدى أصابع اليد الواحدة ؟

 سلطات المطار: ضبط مصرية قادمة من نيويورك حاولت تهريب أجهزة إلكترونية
الأربعاء، 28 نوفمبر 2012 - كتب محمود عبد الغنى وبسمة محمود
تمكنت سلطات مطار القاهرة الدولى مساء اليوم الأربعاء،من ضبط راكبة مصرية على طائرة مصر للطيران القادمة من نيويورك وبحوزتها عدد كبير من مستحضرات التجميل، وأجهزة إلكترونية أخفتها الراكبة داخل حقائبها فى محاولة للتهرب من دفع الرسوم الجمركية اشتبه أحد ضباط الجمارك فى الراكبة (د.م.أ) أثناء إنهاء إجراءات الركاب على الطائرة المصرية القادمة من نيويورك وبتفتيشها جمركيا تبين أن بداخل حقائبها مستحضرات تجميل وعدد ٨ ساعات و٢ جهاز آى باد و١٠ أجهزة تليفون محمول وتم حجز مستحضرات التجميل والأجهزة وتحرير محضر برقم ٧٤ ضبط جمركى.

**************************

مرسى قى 10/6/2012م قبل أن يصبح رئيسا قال فى فيديو منتشر على الإنترنت : *القضاء المصري مفخرة لنا جميعًا. *القضاء المصري مستقل حر وحكمه عنوان الحقيقة ولا ينبغي أبدًا بأي حال من الأحوال التدخل في شئونه. *إن توليت الحكم لا تدخل لي بعمل القضاء، وسأؤمن الفصل بين السُلطات. *أنا لم أكن لأقول وليس من حقي ولا يمكن أن أعقب أو أتدخل بحُكم قضائي.

الإسلام والكذب حتى فى أرقام المتظاهرين

قال شيوخ الإسلام السلفيين والإخوان المسلمين  أن عدد المتظاهرين المؤيدين لمرسى 6 مليون شخص ورفعها شيخ آخر وقال 10 مليون شخص

محافظ الجيزة: ميدان النهضة يسع لـ 50 ألف شخص .. عبدالمقصود: جاوزنا 6 ملايين .. و"جوجل إيرث" يكشف سعة الميادين
السبت 01.12.2012 - 08:51 م
محافظ الجيزة: ميدان
نجاة عطية الجبالى ومحمود فهمى ومصطفى ذكى
"جوجل إيرث" يعرض صورة فضائية تكشف فارق المساحة بين ميدان التحرير و "النهضة"
محافظ الجيزة: محيط ثمثال النهضة لا يسع أكثر من 50 ألف شخص فقط
عبد المقصود يستنكر تصريحات محافظ الجيزة حول أعداد المتظاهرين..ويؤكد: جاوزنا الـ 6 ملايين
نفى الدكتور علي عبد الرحمن محافظ الجيزة، أن مساحة محيط تمثال النهضة تسعى 10 ملايين شخص، كما قال بعض قيادات جماعة الإخوان المسلمين، قائلا: "عمرها ما تجيب 50 ألف متظاهر".
وأضاف عبد الرحمن في مداخلة هاتفية على قناة «النهار» تعليقًا على تظاهر مؤيدي الرئيس في محيط ثمثال النهضة أمام جامعة القاهرة: "المنطقة مساحتها واضحة، والمنطقة عمرها ما تجيب 50 ألف متظاهر".
واستنكر الدكتور محمد عبد المقصود أحد شيوخ الدعوة السلفية تصريحات محافظ الجيزة حول سعة ميدان النهضة بأنها لا تستوعب سوي 50 الف شخص،مؤكدا ان المتظاهرين جاوزت أعدادهم الست ملايين.
وقال الدكتور محمد عبد المقصود أحد شيوخ الدعوة السلفية إن قناة الـ cnn أعلنت عدد المتظاهرين 6 ملايين، لافتا إلى أن القناة ليست قناة إخوانية ولا سلفية ولا تتبع الجمعية الشرعية بل قناة أجنبية.
واستنكر عبد المقصود بعدم تغطية القنوات الفضائية للحدث وعدم الحيادية في إعلان عدد المتظاهرين لافتا تصريحات محافظ الجيزة بأن ميدان النهضة لا يتسع أكثر من 40 ألفا .
وناشد عبد المقصود وزارة الداخلية بإعلان الأعداد الصحيحة لمتظاهري اليوم ،وردد المتظاهرون بعد كلمته " ولسة ولسة" اشهد اشهد يا الله احنا اخترنا شرع الله.
وتداول ناشطون على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" صورة لـ"جوجل إيرث" تعرض صورة فضائية لميدان التحرير من جانب وتمثال النهضة من جانب آخر وتكشف الفارق الكبير في المساحة بين الميدانين.
وتهدف الصورة إلى كشف الأعداد القليلة لحشود التيار الإسلامي في مقابل المتظاهرين في ميدان التحرير.
الصورة تمت مقابلتها بالتكذيب ومن جانب نشطاء فيسبوك من أتباع التيار الإسلامي وقالوا إنها "كذب و تدليس" وبعضهم قال أن المتظاهرين في ميدان النهضة تخطوه إلى خمس ميادين أخرى وسيظل يتمدد الحشد حتى يصل إلى ميدان التحرير.

عدد المتظاهرين الذى كان واضحا أنه فى التحرير كان أكثر من مليون كما أنه استمر لأكثر من اسبوع فى إعتصام مفتوح ليلا ونهارا وهذا يعنى أنهم تعدوا الـ 7 مليون لأنه من المستحيل تواجد هذه الأعداد بصفة مستمرة كما أن المواطن المصرى المعارض يخرج من جيبه ليذهب إلى التحرير ويتكلف بإحتياجاته وليس مثل مظاهرة الإسلاميين التى كانت يوما واحدا ودفع فيها الإخوان مبالع مالية لمن شارك فيها بالإضافة إلى زجاجة مياة معدنية وغذاء ووعود بتوظيفهم فى الحكومة وتم نقلهم من المحافظات والصورة الجانبية نشرتها جريدة اليوم السابع فى 1/12/2012م لصورة تؤكد إستخدام مرسى والإخوان أتوبيسات حكومية فى نقل المتظاهرين من المحافظات وهى صورة لأحد الأتوبيسات التابعة لجامعة المنصورة ويحمل لوحة أرقام تؤكد تبعيته للـ حكومة وبجواره عدد من الأشخاص المشاركين فى االمظاهرة الإسلامية الشرعية والشريعة عند تمثال النهضة أمام جامعة القاهرة والمبدأ الثانى والموضوع المطروح للمناقشة فى الشارع المصرى هو ديكتاتورية مرسى بالإعلان الدستورة ومسودة الدستور المسلوق وخرج المصريين للتظاهر فى التحرير بالملايين بينما خرج الإسلاميين وشيوخ السلفيين بالألاف للتظاهر وكان عنوان المظاهرة فى البداية هو تأييد لمرسى وعندما قال لهم ثوار التحرير أن هذه المظاهرات شبيهة بالمظاهرات  التى خرجت لتأييد مبارك فى يوم 28 يناير 2011م فى شارع مصطفى محمود غيروا إسم مظاهراتهم إلى الشرعية والشريعة فى الوقت الذى نصب مرسى نفسه ديكتاتوراً وإستولى على السلطة القضائية وبهذا قضى على الشرعية أما الشريعة فهم يعتقدون أنهم صحيح الإسلام وتفسيرهم للشريعة هو التفسير الوحيد والمبدأ الثالث أن الخلاف بمصر  منحصر فى الإعلان الدستورى ومسودة الدستور الذى خرج بسرعة فى ساعتين وأطلق عليه أسم الدستور المسلوق بالرعم من إنسحاب وتجميد عضوية حوالى 54% من أعضائه إعتراضهم عليه مما أدى إلى أن رئيس اللجنة الدستورية أحل محلهم الإحتياطين الذين لم يحضروا المناقشات فوافقوا عليه فى ساعتين إذا فهناك خدعة فى خروج الدستور بهذه الطريقة والمبدأ الرابع هو أنه ليس بعدد المظاهرات من هنا وهناك بالرغم من التفوق الكبير فى المعارضين بالتحرير بالطبع لا يوجد فى أى دولة فى العالم دستور متفق عليه بين الجميع ولابد من وجود نسبة معارضة إلا أن الدستور يجب أن يكون دستور توافقى يتساوى فيه جميع فئات الشعب الأغلبية والأقلية الرجل والمرأة والكبار والصغار جميع المعتقدات المختلفة من مسيحية وإسلامية وشيعية وحتى بهائية وغيرها تحت مبدأ المواطنين المصريين متساويين فى الحقوق والواجبات أمام الدولة والقانون ايا كان لونه أو دينه  أو عقيدته أو سنه أو جنسه هذه هى مبادئ حقوق الإنسان العالمية التى تفتقر إليها شريعة الإسلام

تنوعت الأعلام أمام جامعة القاهرة وكان العلم المصرى هو السائد والأكثر رؤية، بينما كان العلم الأسود الذى كتبت عليه عبارة «لا إله إلا الله.. محمد رسول الله» الأغلى ثمناً حيث بلغ سعر العلم الكبير منه ٢٠ جنيهاً والعلم الأصغر حجماً ١٠ جنيهات، بينما كان العلم الأبيض الذى كتبت عليه العبارة نفسها بنصف الثمن ليتساوى مع العلم المصرى والعلم السعودى الأخضر الذى كان عدده قليلاً جداً.
يمشى مرددا شعارات المليونية، وحاملاً فى إحدى يديه علم مصر وفى اليد الأخرى علماً أسود كتب عليه عبارة «لا إله إلا الله.. محمد رسول الله»، يقول عبدالرحمن «١٩ سنة» طالب فى كلية تجارة جامعة الإسكندرية: «لقد رفعت هذا العلم لأن عليه ختم الرسول والشهادتين، فقط تيمناً به، وليس له علاقة بقندهار أو غيرها».
يرفع العلم نفسه جمال الدالى (٥٨ سنة) بائع متجول من بورسعيد ويقول «إن هذا العلم هو رمز تطبيق شرع الله عز وجل.. فمن يعترض على تطبيق الشرع، إنه منجاة لنا جميعاً ولا يعترض عليه مسلم».
ويسارع ابنه ياسر الدالى (١٥ سنة) الذى يحمل العلم نفسه بقوله «إنه علم الخلافة، حملناه لندعم به الرئيس مرسى ونؤيده، ونحن ناصروه إن شاء الله».

  تروح «النهضة»؟.. «تاكسى الإخوان» فى شوارع القاهرة مجاناً
كتب على البدراوى ورشا الطهطاوى وآيات الحبال وغادة عبدالحافظ ومجدى أبوالعينين وحمدى قاسم ٢/ ١٢/ ٢٠١٢
[تصوير - أيمن عارف الأتوبيسات التى نقلت حشود الإسلاميين أمام موقف شبرا الخيمة ]
تصوير - أيمن عارف
الأتوبيسات التى نقلت حشود الإسلاميين أمام موقف شبرا الخيمة
لن تشير له ليتوقف أمامك، ولن تكلف نفسك لتخبره بالجهة التى تريد الذهاب إليها، ولن تراوده على ثمن «التوصيلة»، ليس بالتاكسى الأبيض أو حتى الأسود.. إنه «تاكسى الإخوان».. ركوبه مجاناً.. ووجهته واحدة: ميدان النهضة بالجيزة.
المشهد السابق تكرر كثيراً فى شوارع القاهرة أمس، حيث جابت سيارات تاكسى تابعة لجماعة الإخوان المسلمين لحشد المواطنين ونقلهم بالمجان إلى ميدان النهضة، فبعد أن يقف السائق ويوزع منشورات تحت عنوان «بيان وتوضيح»، وبيان ائتلاف القوى الوطنية، يسألك: «تروح ميدان النهضة؟» عارضاً توصيلك مجاناً.
وبالإضافة إلى سيارات الأجرة التابعة لجماعة الإخوان المسلمين، التى جابت شوارع القاهرة، حشدت الجماعة آلاف المتظاهرين للمشاركة فى مليونية «الشريعة والشرعية»، وذلك من خلال مئات الحافلات والأتوبيسات التى تم تأجيرها لتلك المهمة، واصطفت على امتداد سور حديقة الأورمان، وحتى مديرية أمن الجيزة.
وقال السيد الماحى، أحد سائقى الميكروباص القادم من البحيرة، إنه منذ الساعات الأولى من صباح أمس، جاءت مجموعات من أهالى قرى تابعة لمركز إيتاى البارود، واتفقوا مع السائقين على نقلهم إلى جامعة القاهرة، وانتظارهم حتى عودتهم مقابل «٢٠ جنيهاً للفرد رايح جاى»، مضيفاً: «إحنا جينا عشان الحال واقف.. والإخوان قالولنا فى الموقف إنتو هتودنا مصر علشان نتظاهر ونخلى البلد تستقر.. فى الأول أنا خفت.. بس بعد كده وافقت وقلت أهو ده رزقى وربنا يستر».
فيما أكد أحد سائقى الميكروباص بقرية ميسر بمحافظة كفر الشيخ، أن الأهالى جاءوا إلى الموقف من تلقاء أنفسهم، واتفقوا معه على الذهاب إلى المليونية.
وشهد عدد كبير من المحافظات أزمة فى وسائل المواصلات، بسبب سفر عدد كبير من سيارات الأجرة إلى القاهرة، لنقل المشاركين فى المليونية، وشهد مدخل طريق الإسماعيلية ــ القاهرة الصحراوى تكدساً مرورياً حتى منطقة تحصيل الرسوم، نتيجة الحشد، فيما تواجدت قوات الشرطة بكثافة لتأمين تلك الحشود.

قطع متظاهرون، بميدان نهضة مصر، أثناء المشاركة فى مليونية الشرعية والشريعة، أمس، ٣ أصابع لـ«نقاش»، وجه اللوم إليهم، كما اعتدوا عليه بالضرب، مما أسفر عن إصابة المجنى عليه بكدمات متفرقة، وتم نقله إلى مستشفى قصر العينى فى حالة إعياء شديدة.
تم تحرير محضر وأخطرت النيابة، وتولى حاتم فاضل، رئيس نيابة الجيزة التحقيق، برئاسة المستشار أحمد البحراوى، المحامى العام الأول لنيابات جنوب الجيزة.
وتبين من التحقيقات الأولية أن المجنى عليه يدعى محمد بدوى «٢٧ سنة»، وأنه توجه إلى ميدان نهضة مصر، لتوجيه بعض النصح للمتظاهرين هناك، لكنه فوجئ بهم يعتدون عليه بالضرب، حتى فقد الوعى.

أرسلت الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحى «فنطاسين» للمياه إلى ميدان نهضة مصر بسعة ١٠ أمتار مكعبة لكل منها، لمساعدة المشاركين فى مليونية الشرعية على الشرب والوضوء، وذلك بناء على طلب من اللجنة التنسيقية للمليونية بالاتفاق مع شركة مياه الجيزة.
وقال المهندس ممدوح رسلان، نائب رئيس الشركة، لـ«المصرى اليوم»، إن إرسال السيارتين يأتى كإجراء احتياطى لتوفير المياه للمشاركين فى المليونية، خاصة أن هذه المنطقة لا يوجد بها محال أو مساجد، مثل الموجودة فى ميدان التحرير.
وأضاف «رسلان»: «نحن لا نتدخل فى السياسة، ولكن إرسال السيارات يأتى بناء على طلب المواطنين، كناحية إنسانية لتوفير المياه لهم، سواء للشرب أو الوضوء»، مؤكداً أن المشاركين فى اعتصام التحرير لم يطلبوا توفير سيارات مياه وفى حال طلبهم سيتم توفيرها على الفور.

أصدرت المحكمة الدستورية العليا بيانا إلى شعب مصر أكدت خلاله أنه تحدد تاريخ أمس لنظر القضايا المنظورة أمامها، والذى وصفه البيان بأنه كان يوما "حالك السواد" فى سجل القضاء المصرى على امتداد عصوره.
وأشار البيان إلى أنه عندما بدأ توافد قضاة المحكمة فى الصباح الباكر أمس، لحضور جلستهم ولدى اقترابهم من مبناها تبين لهم أن حشدا من البشر يطوقون المحكمة من كل جانب، ويوصدون مداخل الطرق إلى أبوابها ويتسلقون أسوارها ويرددون الهتافات والشعارات التى تندد بقضاتها وتحرض الشعب ضدهم !.
وأوضح البيان أن ما حدث حال دون دخول من وصل من القضاة نظرًا لما تهددهم من خطر على سلامتهم فى ظل حالة أمنية لا تبعث على الارتياح !.
وأضافت المحكمة أنها إذ تسجل ببالغ الأسى والألم، أن أساليب الاغتيال المعنوى لقضاتها الذى سبق ممارساته الفترة الماضية، من هذا الحشد وغيره ممن ينتمون إليه، والذى تظاهر أمس ضد المحكمة، هى التى قادت إلى هذا المشهد البغيض المفعم بالخزى والعار بما حمله من تشهير وتضليل وتزييف للحقائق !!.
وأعلن البيان أنه إيذاء ما تقدم، فإن قضاة المحكمة لم يعد أمامهم اختيار، إلا أن يعلنوا لشعب مصر العظيم، أنهم لا يستطيعون مباشرة مهمتهم المقدسة فى ظل هذه الأجواء المشحونة، بالغل والحقد والرغبة فى الانتقام واصطناع الخصومات الوهمية !!

قالت المستشارة تهاني الجبالي نائب رئيس المحكمة الدستورية العُليا في تصريحات خاصة لـONA إنها تلقت رسائل ومكالمات تهديد هي وزملاؤها القضاة باغتيالهم وحرق مبنى المحكمة الدستورية العليا . وأشارت الجبالي إلي أن رئيس المحكمة أجل الجلسة لأجل غير مسمى نظرا لوجود عائق مادي يمنع القضاة من أداء عملهم لوجود حشود من أنصار جماعة الإخوان المسلمين وتيارات إسلامية أمام المحكمة، مما يعمل على إرهاب القضاة على حد وصفها. يذكر أن المحكمة كانت ستنظر اليوم الأحد ١٥ دعوى قضائية، من بينها عدد من الدعاوى المتعلقة ببطلان اختيار أعضاء الجمعية التأسيسية للدستور، وبطلان مجلس الشورى.

الميليشيات الإلكترونية للجماعة تخترق موقع المحكمة الدستورية وتضع عليه شعار الإخوان!! الاثنين ٣ ديسمبر ٢٠١٢ - ١٢: ٠٣ م +01:00 CET حجم الخط : - + الميليشيات الإلكترونية للجماعة تخترق موقع المحكمة الدستورية وتضع عليه شعار الإخوان!! الميليشيات الإلكترونية للجماعة تخترق موقع المحكمة الدستورية وتضع عليه شعار الإخوان!! كتبت: أماني موسى في خطوة تصعيدية من قِبل أنصار الرئيس ومؤيدي الإعلان الدستوري ، قامت مجموعة من "الهاكر" باختراق الموقع الإلكتروني للمحكمة الدستورية العليا واضعين عليه شعار جماعة الإخوان المسلمين، ثم أختفى رابط الموقع من على المحرك البحثي "جوجل". يذكر إن المحكمة الدستورية العليا كان من المقرر أن تصدر حكمًا يوم 2 ديسمبر بشأن حل اللجنة التأسيسية لوضع الدستور والفصل فى نظر دستورية قانون انتخابات أعضاء الجمعية التأسيسية، وذلك وفق الطعون التى أقامها عدد من المحامين والذين تجاوز عددهم 45 طعنا. وقد قام الرئيس د. محمد مرسي بإصدار إعلان دستوري يحصن من خلاله عمل التأسيسية وقراراته أيضًا ضد أي حكم قضائي. جدير بالذكر إنه يتواجد الآن أمام مقر المحكمة عدد من التيارات الإسلامية لتعلن تأييدها لقرارات الرئيس تحت شعارات "تطهير القضاء" ووصف القضاة بـ "الفلول".


************

القبطى رامي صبري يروي تفاصيل 16 ساعة في قبضة "ميلشيات الإخوان"!

الأقباط متحدون  الأحد ٩ ديسمبر ٢٠١٢ -

رامى صبرى عضو فى حزب التحالف الشعبى وهو احد الاقباط الناشطين فى العمل العام مع الحركات والأحزاب السياسية وكان احد المشاركين فى ثورة 25 يناير وكان يقيم مستشفى ميدانى بالقرب من حزب التجمع لعلاج المصابين فى احداث الثورة ، وهو من اصحاب الفكر الذى يؤكد ان المسيحيين مواطنين مصريين كاملين الاهلية ولذا يندمج فى العام ، ويرفض ارتباط الكنيسة بالعمل السياسى . وقد روى الدكتور رامى صبرى طبيب صيدلى مأساته التى عاشه خلال 16 ساعة فى قبضة مليشيات الاخوان المسلمين اثناء القبض عليه ليلة الاربعاء الدامية فى احداث الاتحادية اثناء القيام بدوره بعلاج المصابين من المتظاهرين ... رامى صبرى من مواليد 4 سبتمبر 1984 من محافظة الفيوم ، عقب الافراج عليه أمس ضمن 136 شابا افرج عليهم بعد صراع ما بين النيابة العامة والنائب العام الذى كان يضغط على النيابة من اجل حبس الشباب بعد تورط الرئيس محمد مرسى بالكذب على الراى العام ان الشباب اعترف بالمحرضين على تخريب البلاد ، وذلك قبل بدء التحقيقات مع الشباب . رامى قال: "كنت مع زملائى بشارع الخليفة المأمون اثناء الاشتباكات وهجوم الاخوان على المتظاهرين وكنا نقوم بعلاج المصابين بأحد الشوارع الجانبية من الخليفة المأمون ، وفى الساعة الوحدة من صباح الخميس استطاع الاخوان التقدم من شارع الميرغنى الى شارع الخليفة المأمون بعد ان قاموا بإطلاق الاعيرة الخرطوش والملتوف وكان قبلها لامن قام بإطلاق الدخان المسيل للدموع على المتظاهرين فتراجع المتظاهرين للخلف فى منصف شارع الخليفة ، وهاجم الاخوان الشوارع الجانبية وكانت معى فى هذا الوقت زميلتى علا الشهبة بحزب التحالف الشعبى فأسرعنا للهروب من ميلشيات الاخوان ولكن سقط فى ايديهم وعندما رأت علا سقوطى عادت مرة اخرى للدفاع عن ولكن الاخوان قاموا باعتداء عليها والقبض عليها" . وتابع رامى " اثناء القبض على من ميلشيات الاخوان وكنت فى قبضة 5 اشخاص قاموا بسحلى بالضرب طوال الطريق من الخليفة المأمون حتى باب القصر الجمهورى الذى قاموا بتحويله لسجن للمتظاهرين ، وطوال الطريق كل من المتجمهرين من الاخوان يسرع ويقوم بضربى سواء بالعصى او بأداة حديدية ، حتى اصبتى بجروح فى الرأس وجرح فى الصدر وكدمات متعددة فى انحاء الجسم ، وعندما وصلنا الى القصر ، قاموا بتحرير زميلتى علا الشهبة بعد سحلها ، وقاموا بربطى بحبال ووضعى على الارض ، مع شباب اخر كان يتم ضربهم ، ومن الغريب ان يحدث هذا فى وجود قوات الامن التى كانت تقيم كردون حولنا امام القصر . وقال رامى: "إننا ظللنا طوال 16 ساعة مقيدين امام باب القصر من الواحدة صباحا الى الخامسة مساء الخميس فى حالة ذلك وضغط من قبل المليشيات لإجبارنا الاعتراف بأشياء هم يردونه ، وكان يقود هذا الامر مع المليشيات علاء حمزة القيادى بحزب الحرية والعدالة ، وأيضا شخص يدعى الديرديرى وهو قيادى بالإخوان المسلمين وكان طوال الوقت ممسك بالتليفون وكان يقول لحمزة انه على اتصال مستمر بالدكتور محمد البلتاجى القيادى الاخوان وعضو حزب الحرية والعدالة الذى كان يعطى امر لانصارة للضغط علينا للحصول على اعترافات كاذبة ، ولذا قمت بتوجيه اتهامات مباشرة لهؤلاء الاشخاص اثناء التحقيقات بالنيابة اضافة للدكتور محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين وخيرت الشاطر ومحمود غزلان المتحدث باسم الجماعة . واستكمل رامى ساعات الرعب التى عاشها اما القصر الرئاسى الذى يقيم فيه الرئيس محمد مرسى ، " بان الاخوان قاموا بتفتيشه واخرجوا بطاقة الهوية الشخصية وعند قرأتها قال احدهم هذا الشخص " نصرانى " فقاموا بضربى اكثر طوال الوقت وقاموا بعزلى لوحدى بجانب بعد معرفتهم ان عضو بحزب التحالف الشعبى ، وحاولوا الضغط على للاعتراف ان حمدين صباحى هو المحرض على هذه الاحداث وحاولوا اجبارى ان احصل على تمويل مالى ولكن تحملت التعذيب والضغط ورفضت وظللت اقول لهم ارفض حكم الاخوان والإعلان الدستور والاستفتاء على الدستور ، وفى نفس الوقت كان الاخوان يحملون اجهزة محمول ويحاولون اجبار الشباب المقبوض عليهم معه على الاعتراف بان هناك جهات تقوم بتمويلهم ، وان هناك محرضين على الاحداث ، او اجبارهم الاعتراف انهم تابعين للحزب الوطنى ، فى امر مثير للاستياء لمحاولة هذه الجماعة التى تدعى الدين الحصول على اعترافات مزورة وكاذبة بالإكراه من الشباب الذين تم سحلهم وضربهم وذللهم خلال 16 ساعة امام قصر مرسى الذى لم يدرك ان المصريين يتم تعذيبهم امام بوابة القصر من قبل مليشياته ، وهو لا يعنى اهتمام سوى بجماعته وأهله وعشيرته . رامى قال إنه فى الخامسة من مساء الخميس جاء ثلاثة من وكلاء النيابة واستلموا الشباب المقبوض علية وتم ترحيلنا الى قسم شرطة مصر الجديدة ، استعدادا لعرضنا على النيابة ، ومن العجيب انه قبل عرضهم على النيابة فى الساعة الثانية عشر من صباح الجمعه خرج الرئيس محمد مرسى فى خطابة فى التاسعة والنصف مساءا للشعب ويقول ان الشباب اعترف وكشف عن المحرضين والممولين وذلك قبل ان يتم التحقيق معنا او الاستماع الى اى منا وهو ما اثار تعجب وكلاء النيابة الذين كانوا فى حالة دهشة من خطاب الرئيس الكاذب ، وهو ما تسبب فى حالة صدام ما بين وكلاء النيابة والنائب العام الذى كان يضغط عليهم من اجل حبسنا حتى لا يخرج..