بالدليل والبرهان
سَرِق اتْ حرفا ونصا من الكتاب المقدس والتلموذ الغير موحى به تجدها في القران والحديث والتفسير .
جزء26
مقدمه:
سنلاحظ التشابه والتطابق بين السرد القرآني لقصص سليمان والسرد التلمودي من خرافات غير موحى بها
1_👈أصل الخرافه من التلمود البابلي :
سليمان كان يحكم على الأنس ووحوش البر وطيور الجو والشياطين والأرواح . لقد عرف لغاتهم كلهم وكان الملك يدعو الحيوانات والأرواح بأسمائها, واحدا بعد الآخر
فيجتمعوا .
في أحد المناسبات أفتقد سليمان الهدهد ولم يستطع أن يجده في أي مكان, فأمر الملك بغضب أن يؤتى به . فظهر الهدهد وقال: مولاي, ملك العالم لقد مضى زمن لأتمكن من الطيران حول أرجاء العالم لأرى أن كان هنالك أي مكان من العالم لم يخضع لسلطانك . ولقد وجدت مدينة كيتور في الشرق. التراب هناك أعلى قيمة من الذهب. وعلى رأسهم يوجد امرأة تسمى ملكة سبأ.
أسعد كلام الهدهد الملك وكتب رسالة وربطوها بجناح الهدهد. صعد الطائر إلى السماء و طار بعيدا ,متبوعا بكل الطيور الأخرى.
وجاءوا إلى كيتور في أرض سبأ. كان الوقت صباحا, وكانت الملكة متوجهة لتتعبد للشمس. وفجأة غطت الطيور وجه الشمس, رفعت الملكة يدها عاليا ومزقت ثوبها, وكانت مشدوهة تماما. ثم أن الهدهد تقرب منها. ولما رأت أن هنالك رسالة مربوطة بجناحه, قرأت الرسالة,
منّي, أنا الملك سليمان, سلام عليك!أعلمي أن الله قد عينني ملكا على وحوش البر وطيور الجو والشياطين والأرواح والأشباح. كل ملوك الشرق والغرب قد جاءوا ليحيوني. أن قدمت وقدمت تحيتك لي , سوف أتقدم لك بشرف ضيافة أكبر من ضيافتي لغيرك من الملوك . أما أن لم تأتي لتقدمي لي فرض الطاعة, فلسوف أبعث أليك بملوك وفيالق ومغاوير فيغيرون عليك. فأعلمي أن وحوش البر ملوكي, والطيور مغاويري والأرواح والشياطين وأطياف الليل سوف تخنقك الشياطين ليلا وأنت في منامك, وتمزقك الوحوش في البرية.
عندما قرأت ملكة سبأ الرسالة, مزقت ثيابها,
فجمعت كل سفنها التي في البحر, وأرسلتها حاملة أفخر أنواع الأخشاب ومعها لآليء وأحجار كريمة. حمل هؤلاء معهم رسالة إلى الملك سليمان تقول:"من مدينة كيتور إلى أرض إسرائيل. و لأن مشيئتك أن أقوم بزيارتك, فلسوف أسرع و أكون في أورشليم .
عندما أقترب موعد الوصول, إستقبل سليمان الملكه . فعندما رأته الملكة لأول مرة كان يجلس في قصر الزجاج ليستقبلها فيه. خدع الملكة بصرها, فخال لها أن الملك كان يجلس على الماء فخطت نحوه رافعة ثوبها لتبقيه جافا. فرأى الملك على ساقها فقال لها:" جمالك جمال امرأة !

2__👈 سرق الخبير العليم هذا الكلام في سورة النمل 20 : 44 :
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ, لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ, فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ, إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ, وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ, أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ.... اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ, قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ, إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ, أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ,.... وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ, فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ, ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ, قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ, قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ, قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ .... قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
ونحن نسأل كل ذي عقل .أين الوحي ؟وأين جبريل ؟أليست هذه سرقه وترجمه لأساطير حاخامات اليهود الغير موحى بها ؟
**************************

توافق التلمود والأحاديث النبوية

تاريخ الأسطورة و الأديان
5F1eb7rpo0uairc956ohy 17,r 20020a ·
04 14 سين مرغ و مفهوم مُحَمَّد رَسولُ الله، نبؤة الشامبهالا الهندية، التشابهات بين البوذية و اليهودية و الإسلام توافق التلمود مع الأحاديث النبوية
** د. سام مايكلز Dr. Sam Michaels و م. أحمد رسمي Ahmad Rasmy و د. سامي فريد Dr. Sami Fareed

مما يؤكد تأسيس اليهود للعقيدة الإسلامية هو توافق كتاب التلمود مع الروايات و الأحاديث النبوية؛ الثرات الملصوق بالإسلام هو نسخة طبقة الأصل للثراث اليهودي!
من خلال بحثنا في كتب تشرح عن كتاب التّلمود المقدس لدى اليهود نشأته و تاريخه و كتبة أصوله و أبوابه وجدنا و كأننا نقرأ عن كتب الموروث الإسلامي، إن صح التعبير، لدى طوائف الأمة سواءً أسنة كانوا أو شيعة. و سنلقي الضوء على أوجه التوافق بين الموروثين مُختصرين قدر الإمكان، لنسأل أنفسنا اسئلة مهمةً في النهاية. و سيكون شرحنا عن كتاب التّلمود مُسترسلاً و شرحنا عن موروث السنة و الشيعة ما بين أقواس، ليسهل للقارئ المُقارنة:
1. التّعريف:
يُعرف التلمود على أنه الشريعة الشفهية التي كتبت بعد وفاة نبي الله موسى / محمد ملك اليهود و كذلك [السنة القولية الشفهية هي ما كتب عن النبي محمد بعد موته مشافهة]
2. أول من كتبها و هالة التّقديس:
كان أوّل من كتب المرويات لدى اليهود هو الحاخام (عيزرا الكاتب) الذي يعده اليهود واحداً من أنبيائهم التالين، و له في العهد القديم سفر خاص به ورد في لقبه: "عزرا الكاتب.. كاتب كلام وصايا الرّب"
و كذلك [نهي عن كتابة المرويات في عهد الرسول محمد و عهد خلفائه، ثم تم السماح بكتابتها و جمعها فبدأ مالك بن أنس الملقب ب"حجة الله على خلقه"، في موطأه ثم تولى محمد البخاري في الحديث بجمعها في صحيحه. و لدى الشيعة الكليني الملقب ب"ثقة الإسلام" و كتابه الكافي]
3. الحجية:
يعتبر التلمود هو سجل يجمع نقاشات الحاخامات حول الشريعة المكتوبة و يجمع أيضاً الأخلاق و العادات و الأساطير و القصص التي يعدها التراث اليهودي مؤصّلة بالتواتر الشفهي
و كذلك [تعتبر روايات السنة هي تجميع لما قاله النبي محمد و ما حصل من نقاشات و اختلافات الصحابة لدى السنة و أهل البيت لدى الشيعة مؤصلة بالتواتر الشفهي]
4. الطبقية:
يعتبر كتبة التراث الشفهي (التلمود) حاخامات معلمين يقال لهم "سفرائيم" قاموا بجمع أسفار التوراة و شروحاتها و ربطوها بالتراث المروي شفاهياً، و على امتداد 300 سنة قاموا باستنباط أحكام التوراة و تكييفها بالمرويات حتى أصبحت شريعة تفاعلية
و كذلك [يعتبر السنة كتبة الموروث الشفهي علماء لمُصطلح الحديث، كما يعتبر الشيعة أئمة لأهل البيت قاموا بجمع الروايات بعد وفاة النبي محمد بـ 200 سنة، ثم قاموا باستنباط أحكام القرآن مما جمعوه من المرويات حتى أصبحت شريعة تفاعلية]
5. السلطة الدينية:
سنّ اليهود مجموعة من الشرائع سميت فيما بعد "كلام السوفرييم"، ثم تشكلت بعدهم هيئة قضائية صارت بمثابة سلطة تشريعية عرفت بإسم حُكماء الدين (السنهدرين الأعلى)
و كذلك [تم تشكيل سلطة تشريعية بإسم علماء الدين لدى السنة و الشيعة]
6. التأصيل:
أتى بعدهم من كتب تلك الشريعة الشفاهية و سميت "المِشناه" أي (كتاب المراجع و القوانين) في عام 200 م، و كاتبوها يعرفون بإسم "التنائيم" أي "المعلمون"
و كذلك [سنّ علماء الحديث لدى السنة مجموعة شرائع سميت بعلم مُصطلح الحديث، كما سنّ الشيعة في كتبهم فهم أئمة أهل البيت لتفاسير القرآن و روايات عن سيرة النبي محمد و حديثه و تعليقاتهم عليه]
و بعد ذلك بـ 300 عام ظهر تحليل للمشناه سمي ب"الجمارا" (أي التّكملة)، قام به من أسموا أنفسهم ب"الأمورائيم"
و كذلك [انتشر ما يسمى بالمذاهب الإسلامية ليتشكل علم الفقه الإسلامي و عرف علمائها سنة و شيعة بإسم أئمة المذاهب أو الفقهاء]
7. العدد:
تتألف المِشناه من ستة 6 مباحث تسمى "سداريم"
و كذلك [يجزم علماء مُصطلح الحديث أن صحاح المرويات 6 و هي ما تعرف بإسم كتب الصحاح الستة 6 لدى السنة بينما لدى الشيعة فهي 4 كتب فقط]
8. التفريع:
كل سدر منها يتألف من 7 إلى 12 مقالة "مسيختوت" هي:
1- سدر طهروت (الطهارة)
2- سدر زراعيم (العبادات)
3- سدر موعيد (الأعياد و تقاليدها)
4- سدر نشيم (أحكام الزواج و الطلاق و مُلك اليمين)
5- سدر نزيقين (العقوبات)
6- سدر قداشيم (أحكام الصّيام و التّضحية و الهيكل)
و كذلك [يتألّف كل صحيح من الصحاح الستة 6 لدى السنة أو الكتب الأربعة 4 لدى الشيعة من عدة كتب يحتوي كل كتاب منها على عدة أبواب كل باب يتألف من عدة روايات، و من هذه الكتب:
1- كتاب الطهارة
2- كتاب العبادات
3- كتاب الزواج
4- كتاب العقوبات
5- كتاب الصّيام
و غيرها من الكتب
9. الفحوى و الأسلوب:
يتكون التلمود من المِشناه و الجمارا، و المِشناه عبارة عن آراء محسومة فيها القليل من الحوار، بينما الجمارا فعلى النقيض منها فهي تطرح على شكل جدال و حوار بين السائل و المُجيب حتى و إن كانت شخصياتهم وهمية من صنع الخيال
و كذلك [تلتزم كتب الحديث على الحكم المحسوم بالرواية، أما ما يعرف ب"الفقه" فهو على اختلافات كثيرة بين أهل المذاهب يشوبها الجدل و الطرح الحواري بين السائل و المُجيب كلٌ بحسب مذهبه دون تحديد لهوية السائل]
نأتي الآن للتساؤلات:
التشابهات بين الموروث اليهودي و الموروث الإسلامي ليست مُقتصرة فقط على الكتب بل تتعدّاها إلى ظهور الطوائف، نهايةً ب(اليهود القرّائين) في اليهودية و (المسلمون القرآنيون) في الإسلام. من كتب هذه الكتب و لماذا؟ لماذا هذا التوافق أو بالأحرى شبه التطابُق التام بين كتب الموروث اليهودي و كتب الموروث الإسلامي؟! ألا يبدو واضحاً لنا أنّ ثراتنا الإسلامي من الفقه و التشريع و كتب السيرة و الأحاديث النبوية هو نسخة طبقة الأصل للثراث اليهودي و هو مليء بالإسرائيليات، و القصص الكاذبة و المزورة و المسروقة من أساطير الشعوب و الحضارات القديمة؟! ألا يجدر بنا أن نصيح بملء أصواتنا: صح النوم أيها الغافلون!!!

***************

سرقات القرآن من الاساطير ( الاسرائيليات والحكاوي الشعبية التلمود )
اهلا ومرحب بكم احبائي في مقال جديد وموضوع جديد نكشف فيه خفايا الاسلام ونبرزها على الملأ . 1400 عام وهم يضعون السيوف على رقاب كل من تسول له نفسه ان يبحث في هذا الدين ويدرسه دراسة نقدية ليكشف مخازيه المتعددة . لكن مع عصر النت تغيرت الاحوال وبدأ الناس يبحثون بحرية فانكشفت الحقائق وبدات الردة بكثرة عن هذا الدين وخاصة في الاوساط الثقافية ، وقد سبقها عصر القنوات الفضائية وظهور القنوات المسيحية عليها في بداية هذه الالفية لتفتح الباب امام المعرفة والحقيقة . كل هذه الامور ساعدت لايصال الحقيقة الى بيت كل مسلم وفي كشف حقيقة عقيدة كان مستور عنها لقرون من اقلام النقاد والباحثين اي في مجتمعات لا يعلو فيها الا صوت الشيخ وخطبة الجمعة والمسجد !
كنا قد افتتحنا سلسلة سرقات القرآن من المؤلفات التي سبقته واشرنا في مقال عن الكلمات الغير عربية فيه التي تدل ان مؤلف القرآن وعن جهل استعمل كلمات اجنبية بعكس ما ادّعى القرآن بانه بلسان عربي مبين فانكشفت اكاذيبه ، وتكلمنا عن سر قوي ساعد في سرقاته وهو زيد ابن ثابت الذي كان يترجم لمحمد السرقات ليضعها في قرآنه ، وذكرنا في المقال السابق سرقاته من الكتاب المقدس ، اما اليوم فسنكشف سرقات خطيرة من الاساطير والخرافات التي كانت رائجة في المجتمع اليهودي ورأينا كثيرا منها في التلمود . وقد لمّح المفسرون المسلمون وعلماء الحديث عن هذه الاساطير عبر تسميتها " بالاسرائيليات "
بادئ ذي بدء دعونا احبائي نشرح ما هي الاسرائيليات وكيف تسللت لكتب التراث الاسلامي ولتفاسير القرآن ، لنكتشف ان القرآن نفسه وبخداع من مؤلفه اي محمد قد اخذ هذه الاسرائيليات والاساطير وجعلها ايات يقدسها اتباعه عن جهل في اكبر خدعة عرفتها البشرية .
فقد تضاربت مواقف المفسرين المسلمين حول الاسرائيليات ، لكنها قد اتحدت باغلبيتها على رفضها واعتبارها احاديث موضوعة من اهل الكتاب وخاصة اليهود . ويضيف رأي من المفسرين وباعتراف علني ان اليهود والنصارى الذين اعتنقوا الاسلام نقلوا تلك الروايات الموضوعة عندهم الى الاسلام . وقد حسم ابن تيمية هذه المسألة برفضه للاسرائيليات التي اعتبرها باطلة ، فيذكر لنا في كتابه (جامع الرسائل ) عن الأحاديث المدسوسة بقوله: "هي كلام باطل لا تقوم بها حجة، بل إما أحاديث موضوعة، أو إسرائيليات غير مشروعة"
ولمن يريد احبائي ان تتوسع فكرته اكثر واكثر عن تلك الاسرائيليات ما عليه الا ان يقرأ كتاب : علوم القرآن الكريم، تأليف: الدكتور يوسف المرعشلي . فهو يتوسع في شرحه لها والخطير ان يذكر مدى انتشارها في المصادر الاسلامية وتفسير القرآن ! ويُعرف الاستاذ "محمد حسين الذهبي" في كتابه الإسرائيليات في التفسير والحديث : ان الإسرائيليات هي الأحاديث الموضوعة المنقولة من التوراة والإنجيل. في علم الحديث تستخدم أيضًا كلمة إسرائيليات لوصف حديث ضعيف أو غير موثوق به، أصل الكلمة يعود إلى أعراف وتقاليد (اليهودية - المسيحية) . فإذا كما راينا وباجماع علماء المسلمين ومنهم ابن تيمية ان الاسرائيليات مرفوضة باطلة موضوعة اي ضعيفة ولا يجوز الاخذ بها .
اما القنبلة اعزائي فهي التي وجدتها في كتاب مرعشلي الذي ذكرته سابقا فقد قال وباعتراف علني وجرئ ما يلي : "كان للإسرائيليات أثرا سيّئا على علم التفسير؛ لأن الأمر لم يقف على ما كان في عهد الصحابة، بل زاد ودخل فيه النوع الخيالي المخترع. فوضعوا الشوك في طريق المفسر، إذ أنه أصبح يشك فيها جميعاً لاعتقاده أن الكل من واد واحد "
هنا بات الامر واضحا جدا احبائي ، فبعدما وضحنا وابرزنا راي علماء المسلمين ورفضهم للاسرائيليات التي اعتبروها اساطير واحاديث كاذبة ، نرى ان تلك الاحاديث تفشت في كتب التراث وايضا في تفسير القرآن ! وبهذا اصبح كل تراثهم واحاديثهم مضروبة وتفاسير قرآنهم مشكوك بل مرفوض كليا لانتشار الاسرائيليات فيه !
اما القنبلة الكبرى فقرأتها وانا اقوم ببحوثاتي ودراساتي حول الموضوع ، من موقع القرآن المعروف :" تفسير دوت نت tafsir.net، ففي كلامه عن الاسرائيليات اعترف بامر في شديد الخطورة ، امر ينسف الاحاديث وكتب السِيَر وكل التراث اضافة لتفاسير القرآن من اساسه وتؤكد للمسلم ان كل كتبه مليئة ومخروقة بالخرافات والاساطير والامور الغير صحيحة، فقد جاء في هذا الموقع قوله :"تُعَدّ الإسرائيليات أحد أهم المصادر في تفسير القرآن الكريم عند الصحابة حيث يحتوي قرابة عُشْر هذا التفسير على مرويات إسرائيلية، وقد وظّفوها لأغراض عديدة، وعلى الرغم من أهميتها وكثرتها عندهم في تفسير القرآن إلا أنّ هذا المصدر كغيره من مصادر التفسير لم يلقَ عناية بدراسته من خلال تطبيقاته عندهم ولا عند غيرهم من المفسِّرين في كتبهم ومن ثمَّ بناء القواعد والأحكام النظرية المتعلقة به انطلاقًا من تطبيقات المفسِّرين "!
حتى ابسّط لكم هذا الكلام لتقدرون على استيعابه بسهولة ولتعرفون الغاية منه ، فعلماء الاسلام يقرون بامر خطير ويعترفون في حقيقة لا يقدرون على الهروب منها وهي ان الاسرائيليات والاساطير لم تقتصر على التراث من احاديث وسير بل انتشرت الى تفاسير القرآن لحد ان عُشرِه كاذبا خرافيا كما اعلنوا وليس هكذا فقط ، بل اعترفوا ان الصحابة بانفسهم نقلوا تلك الخرافات !! الله على هذه القنبلة والفضيحة ! لكن دعونا نتتبع كلامهم الذي عرضته لكم للاخر ، لانهم يريدون ان يصلوا لغاية منه ، فقولهم في نهاية النص المنقول :" كغيره من مصادر التفسير- لم يلقَ عناية بدراسته من خلال تطبيقاته عندهم ولا عند غيرهم من المفسِّرين في كتبهم " . فهم يريدون ان يقولوا لنا ان كل تلك الاسرائيليات التي نقلها الصحابة لتفسير القرآن لم تأخذ عناية في دراستها لا عندهم ولا عند المفسرين من بعدهم . فالصحابة اتوا بها دون العلم بصحتها ، والمفسرون من بعدهم لشكوكهم حول تلك الاحاديث لم ياخذوا بها على محمل الجد . لكن ومن خلال هذا الموقع الذي نقلت عنه نصل الى معلومة مهمة ، وهو رايه او شرح علماء التفسير لتلك النصوص والتفاسير المشكوك بها ، فقد قالوا ان المقصود بنقل تلك الاسرائيليات هو اظهار معنى الاية بغض النظر ان كانت الرواية على خطأ ، فهي فقط تريد ان توضح المعنى من خلال الرواية . دعوني ابسط كلامهم لانني على يقين ان الكثير لم يفهمه ، فهم يريدون ان يقولوا لنا ان قصد الصحابة والذين نقلوا تلك الاساطير للتفاسير كان قصدهم فقط استعمالها كأمثلة تقريبية !! يعني مثلما تشرح لجاهل يسألك كيف يدخل النت الى كل الحواسيب في العالم ، فتقول له انه مثل الهواء الذي يدخل كل المنازل . وقد اعطوا لنا مثال على تلك الخرافات في التفسير ، فمثلا :سورة مريم 30 " إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا " . نرى رواية اسرائيلية خرافية تفسر الاية وهي عن أنس بن مالك قوله: «كان عيسى بن مريم ‌قد ‌درس ‌الإنجيل ‌وأحكمه ‌في ‌بطن ‌أمّه " فهنا رواية خرافية ، لكن بنظر المفسرون ان تلك الرواية الضعيفة هي فقط لتقريب معنى الاية بغض النظر انها اسطورة . آمل ان يكون الشرح واضح ، لان مهمتي هو التبسيط حتى يستوعب كل قارئ ، لانني اعلم ان هناك قراء يستوعبون اكثر من قراء اخرين ، وغايتي ان الكل يستوعب ويخرج فاهما من المقال .
لكن لا بد ان اشير ان الصحابة الذين نقلوا تلك الخرافات كانوا اغلبهم من اليهود كما يعترف علماء المسلمين . ككعب ابن الاحبار ووهب بن منبه وعبدالله بن سلام وغيرهم .
بعد هذه النظرة الشاملة عن الاسرائيليات ، دعونا ندخل الى شق هام جدا وخطير ، وهو يكشف لنا تلك الخديعة الكبرى التي كان محمد يسعى من خلالها لتاسيس دينه على السرقات ، فالايات التي تذكر لنا اتهام الناس لمحمد انه ينقل الاساطير ما هي الا دليل ساطع وحاسم ان الناس المحيطين بمحمد كانوا يعلمون بحيلته وسرقاته ! ونحن نعلم ان ايات القرآن كانت تنزل عندما يكون محمد في مشكلة ومأزق ويريد تسهيل اموره وتخليصه منها فتنزل اية لتخلصه . وهذا ما نراه من خلال الايات التي تتهمه بالحيلة والخداع والسرقات .
ففي : (سورة الفرقان4ـ6): "وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك قد افتراه، وأعانه عليه قوم آخرون، فقد جاءوا ظلما وزورا. وقالوا أساطير الأولين اكتتبها، فهي تُمْلَى عليه، بكرة وأصيلا، قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض إنه كان غفورا رحيما
من خلال هذه الاية الخطيرة احبائي يتضح لنا امور غاية الخطورة قد علمناها من مؤلف القرآن السارق نفسه :
1-ـ أن ما أتى به النبي هو كذب (سورة الفرقان 4) " وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك".
2ـ أن النبي [قد افتراه] مدعيا أن هذا وحي (سورة الفرقان 4) " إن هذا إلا إفك قد افتراه ".
3ـ قد أعانه على ذلك آخرون (سورة الفرقان 4) " وأعانه عليه قوم آخرون ".
4ـ أن هؤلاء قد أملوه عليه (سورة الفرقان 5) " فهي تملى عليه".
5ـ وأن هناك بشراً علموه هذا الكلام (سورة النحل 103) " إنما يعلِّمه بشر".
6ـ وأن ما أتى به هو عبارة عن قصص كانت موجودة في كتب الأقدمين (سورة الفرقان 5) " "وقالوا أساطير الأولين اكتتبها ".
بعد كل ما عرضناه يأتي السؤال الخطير : بعد كشفنا بالدليل والبرهان ان الاسرائيليات عبارة عن اساطير وعن بطلانها ، وكشفنا ان الصحابة انفسهم نقلوها لتفسير القرآن وان عُشر هذا التفسير مخروق بالاسرائيليات ، وان كتب التراث مليئة بها وبهذا تكون كل امهات الكتب الاسلامية مليئة بالاساطير ، وان المحيطين بمحمد باعتراف القران قد كشفوا الاعيبه ومسروقاته وقد اتهموه علنا انه سارق ينقل الاساطير . الا يجعلنا هذا نتسائل عند مدى سلامة القرآن من نقله للاساطير بعد تفشيها في كل المصادر ومداوتها بين الصحابة ؟ فإن كان صحابة محمد ينقلونها ، فهل يصعب على محمد ان ينقلها وهو في تماس مباشر مع صحابته ويعملون سويا من اجل هذه الخطة ، خاصة ان هناك ايات كثيرة نزلت بسبب عمر ابن الخطاب ! لكن لن ادعكم في حيرة وتتسائلون ، لانني حضرت لكم في ختام المقال قنبلة تهز عرش الاسلام من جذوره وتكشف ان تلك الاسرائيليات هي نفسها اصبحت ايات قرآنية وبالتالي ينتهي تسائلنا الى جذم وتأكيد على سرقات القرآن من الاساطير ، ومن صفحتي هذه ادعو المسلمين وخاصة علمائهم الذين اعترفوا بالاسرائيليات في تفسير قرآنهم واحاديثهم ان يعترفوا ان ايات قرآنهم مخروقة من الاساطير الاسرائيلية وليضعوا في علمهم ان رسولهم خدعهم وضحك عليهم ، وما يتلونه كل يوم هو من نتاج سرقات محمد المخادع الذي قام بخداع الناس . تعالوا احبائي نرى تلك الاسرائيليات نفسها موجودة في قرآن محمد وباعتراف عالم اسلامي كبير .
يخبرنا الشيخ عبد الله يوسف عليّ ، وهذا الشيخ اصله من الهند وهو من ترجم القرآن للانجليزية وقام بدراسات مكثفة للقرآن ومصادره ، فهذا الشيخ قال " بأن القرآن أخذ عن تلك الكتب التي أطلق عليها فضيلته إسم كتب الفلكلور السامية حيث يقول: يوجد كتاب باللغة اليونانية قام الأستاذ "G. H. BOX" بترجمته إلى اللغة الإنجليزية وقد نشر بلندن سنة 1927 ويضيف الشيخ عبد الله قائلا: "يبدو أن هذا الكتاب مأخوذ من أصل عبري.
وقد أشار أيضا الشيخ عبد الله يوسف عليُّ إلى مصدر آخر وهو كتاب المِدراش اليهودي (ونعلم أن الشيخ عبد الله قد كتب تفسيره باللغة الإنجليزية حيث أنه مسلم هندي الأصل) وقد ذكر المدراش اليهودي باللغة الإنجليزية بالطبع هكذا: The Jewish Midrash .
فحسب كلام الشيخ واعترافه ان القرآن نقل حكاوي ماخوذة من تقليد عبراني ومذكورة في التلمود ، والتلمود كما نعلم يتضمن حكاوي اليهود الغير موحى بها وهي كانت منتشرة بينهم حيث كان محمد على علاقة بهم . وفي دخولنا وبحوثاتنا كانت الصدمة ان القرآن نقل الكثير والكثير من تلك الاسرائيليات وجعلها ايات نسبها لله بهتانا وزورا . اليكم بعض تلك الايات القرآنية الاسطورية :
(1) ما جاء بالقرآن منقولا عن كتابפרקי דרבי אליעזר Pirke De-Rabbi Eliezer بالعربية نلفظه باركي رابي اليعازر فصل 21]
- أسطورة تعلُّم قايين من الغراب كيفية دفن أخيه: (سورة المائدة30ـ35)
(2) ومن كتاب מדרש רבה مدراش رباه Midrash Rabbah الذي أشار إليه الشيخ عبد الله يوسف عليّ، فصل 14، في تفسير تك 15: 17]
- أسطورة إلقاء نمرود لإبراهيم في النار وعدم احتراقه
(3) ومن كتاب: [الترجوم الثاني عن سفر أستير The Second Targum of Easter وهو المعروف بالاسم תרגומי מגילת אסתר לארמית Targum Sheni
-اجتماع سليمان الملك بمجلسه المكون من الجن والعفاريت والطيور والهدهد وإحضاره عرش ملكة سبأ لسليمان
4- كتاب (مدراش يلكوت: الفصل 44 ילקוט שמעוני والمعروف باسم Midrash Yalkot الفصل 44)
- وجود الشهوة في الملاكين هاروت وماروت وشربهما الخمر والزنا والقتل وتعليم الناس السحر.
(5) ما نقله القرآن عن كتاب عبوداه زاراه: الفصل الثاني מסכת עבודה זרה
45 Avodah Zarah
* رفع الجبل فوق رؤوس اليهود:
(6) بخصوص أسطورة سخط اليهود قردة:
- نقل القرآن هذه الأسطورة عن تقليد يهودي قديم بشهادة الشيخ عبد الله يوسف علي، في (تفسيره للقرآن صفحة34)
(7) ما نقله القرآن عن الكتاب اليهودي الشعبي المسمى חכיכה (حكيكاه باب 9 فصل 2) عن :
- أسطورة السموات السبع .
(8)ما نقله القرآن عن نفس المرجع السابق كتاب ספר הזוהר
( زوهار Zohar )
- أسطورة أن أبواب جهنم سبعة:
(9) ما نقله القرآن عن الكتاب اليهودي الشعبي المسمى (تفسير راشي على تك 1: 2)
* أسطورة أن عرش الله على الماء:
(10) ما نقله القرآن عن الكتاب اليهودي الشعبي المسمىמסכת אבות
Pirkei Avot
(بارقي أفوت باب 5 فصل 6)
- أسطورة اللوح المحفوظ
هذا جانب من الاساطير التي اطلق عليها علماء الاسلام وعرفوها بالاسرائيليات والتي نقل منها صحابة محمد ، وانتشرت في كل كتبهم وتفاسيرهم ولم يسلم منها شئ ، حتى وجدنا بالاخر ان قرآنهم لم يسلم منها ، وقد عرضنا بعض من توصلنا له من ايات مسروقة من تلك الاسرائيليات . ما عدا الكثير الذي يدور البحث والدراسة فيها . وهكذا نكون قد كشفنا اكبر عملية غش بالتاريخ قام بها محمد وصحابته ، فاضلوا الناس من بعدهم والحقوهم بنار جهنم بسببهم وبسبب خداعهم .
في الختام اسالكم اخي المسلم واختي المسلمة ، هل ما زلتم تعتقدون ان هذا القرآن من عند الله من بعد كشفنا للكثير من مسروقاته للخرافات بالدليل والبرهان ؟ عدا عن مخازي ومسروقات اخرى تكلمنا فيها بمقالاتنا السابقة ؟ هل ما زلتم تعتقدون بان محمد نبي وهو الذي وكما راينا قام بتلك العملية الاحتيالية من مسروقات قام بوضعها في كتابه ليغش الناس ويضلهم ؟ هل ما زلتم تؤمنون بعصمة كتبكم وعلمائكم واصحاب رسولكم ، وهم الذين نقلوا كل تلك الخرافات بشهادة علمائكم ومفسرينكم كما كشفنا بالادلة من كتبكم ؟!! نطلب من الله ان يزيل عن عيونكم تلك الغشاوة ، لتكتشفوا تلك الخدعة الواقعين فيها والتي ستؤدي بكم لا محالة الا جهنم بسبب ما ارتكبه مؤلف هذا الدين من غش واكاذيب نسبها لله بهتانا وزورا واوقعكم ضحايا اكاذيبه وتطاوله على الله بنسب امور اليه بالكذب وهو منه براء ! اصلي واطلب من اجل معرفتكم للحقيقة قبل فوات الاوان .
الدكتور ماجد المطيري