ذكر المؤرخ يوسابيوس القيصرى (1) تحت عنوان " أنتصار قسطنطين والبركات التى أغدقت على يديه على رعايا الأمبراطورية الرومانية . "

1 - لذلك منح الرب قسطنطين , من السماء من فوق , ثمار التقوى الخليقة به وعلامات الأنتصار على ذلك الفاجر , وأخضعة تحت قدميه مع مستشاريه وأصدقائه .

2 - لأنه عندما بلغ الجنون بـ ليسينيوس إلى أقصى حدوده رأى الأمبراطور الذى يحبه الرب أنه لا يليق التسامح معه بعد , فتصرف ىف الأمر تصرفاً سليماتً , ومزج مبادئ العدل بالأنسانية , وقرر أن يخرج لحماية أولئك الذين أضطهدهم ذلك الطاغية , وتعهد بإنقاذ أغلبية البشر , وذلك بتطهير الطريق من الظالمين .

3 - لأنه عندما طبق مبادئ الأنسانية وحدها من قبل وأظهر الرحمة نحو من لا يستحق الرحمة لم يتم شئ , إذ أن ليسنيوس لم يكف عن شره بل بالعكس أزداد حنقه على الشعوب الخاضعة له , ولم يعد أمام المضطهدين أى أمل للنجاة , إذ كانوا منسحقين أمام وحش ضار .

4 - وإذ مزج حامى الأتقياء مبادئ بغض الشر مع محبة الخير خرج مع أبنه كريسبس , وهو أمير رحيم , ومد يمين الأنقاذ لجميع الذين كانوا على وشك الفناء , وهكذا رأينا كليهما , الأب وأبنه , تحت رعاية الرب ملك الكل , وأبن الإله مخلص الكل , كقائد وحليف لهما , يجردان قواتها فى كل جانب ضد أعداء الرب , يحرزان الأنتصار بسهولة , لأن الرب ساعدهما فى القتال من جميع الوجوه حسب رغبتهما .

5 - هكذا رأينا بغته , وبأسرع مما كان يظن , إن الذين كانوا بالأمس ينفثون تهديداً وقتلاً لم يبق لهم وجود , ولم تعد حتى أسماؤهم تذكر , ونالت ذكرياتهم كل خزى تستحقة , وحلت بليسينيوس نفس تلك البلايا التى حلت بالطغاة الفجار السابقون والتى رىها بعينية , لأنه لم يتعظ ولا تعلم الحكمة من التأديبات التى حلت بغيرة بل أتبع نفس طريق الشر الذى سلكوه , وأنحدر إلى نفس الهاوية التى أستحقها بعد

6 - وهكذا أنكفأ على وجهه - على أن قسطنطين البطل الظافر , المتحلى بكل فضيلة التقوى , وأبنه كريسبس الأمير الذى يحبه الرب , والمماثل لأبيه من كل الوجوه , وأستردا الشرق الذى كان تابعاً لهما , وأسسا أمبراطورية رومانية واحدة كما كان الحال فى القديم , مخضعين لحكمهما الرحيم كل العالم من شروق الشمس إلى مغربها شمالاً وجنوباً حتى أطراف الأرض .

7 - وهكذا أنتزع من البشر كل خوف سبق أن تملكهم , وأولموا الولائم الفاخرة وأحتفلوا بالأعياد العظيمة , وأمتلأ كل شئ بالنور , وأولئك الذين كانوا أذلاء تطلعوا كل واحد إلى أخيه بثغور باسمه وعيون لامعة , وفى المدن والقرى مجدوا الرب اولا ملك الكل بالرقص والتسابيح , لأنهم هكذا تعلموا , ثم مجدوا الأمبراطور ألتقى مع أبنائه محبوبى الرب .

8 - وأسدل الستار على الشرور الماضية و نسيت كل الأعمال الشريرة وصار فرح بالخيرات ورجاء بالعتيدة , وأصدر الأمبراطور الظافر منشورات فى كل مكان مليئة بالرحمة , وقوانين تحمل علامات المحبة والتقوى الحقيقية .

9 - وإذ تطهرت الأمبراطورية من كل مظاهر الظلم تثبتت لقسطنطين وأنجاله وحدهم دون أى منازع , وبعد أن آوالاً كل شرور سابقيهما أظهروا حبهما للفضيلة , ومحبتهما للرب , وتقواهما نحوه , وأعترافهما بجميله , وذلك بالأعمال التى تمماها أمام أعين جميع الناس , إذ كانا شاعرين بالخير العميم الذى أغدقه الرب عليهما .

==================

المـــــــراجع

(1)  تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى (264 - 340 م ) - تعريب القمص مرقس داود - رقم الإيداع بدار الكتب 5207 / 1979 - مطبعة القاهرة الحديثة للطباعة أحمد بهى الدين الخربوطلى الكتاب العاشر الفصل 9 (ك10 ف 9)