ذكر المؤرخ يوسابيوس القيصرى (1) عن موت الأباطرة الذين أضطهدوا المسيحيين تحت عنوان " الهلاك النهائى لأعداء المسيحية "

1 - وعندما أكتسح من طريق مكسيمينيوس الباقى الوحيد من أعداء المسيحية (2) وأشرهم , بدأ تجديد الكنائس من اساسها بنعمة الرب ملك الكل , وأضائت كلمة المسيح لمجد إله الكون حاصلة على حرية أوفر من قبل , بينما غطى الخزى والعار أعداء المسيحية الفجار .

2 - لأن مكسيمينيوس نفسه إذ أعلن عنه الأباطرة أولاً أنه عدو عام , أطلقت عنه نداءات عامه أنه شرير جداً وممقوت وطاغية مبغض الرب أما الصور التى علقت فى كل مدينة نكريما له أو لأولاده نزع بعضها من أماكنها وطرحت إلى الأرض ومزقت , ومحييت وجوه أخرى بطمسها بطلاء أسود , وأما التماثيل التى كانت قد أقيمت تكريماً له فقد طرحت إلى الأرض كذلك ثم حطمت , وعرضت للسخرية للذين أرادوا أهانتها , والإساءة إليها .

3 - كذلك ألغيت كل الأمتيازات التى كانت تقدم لباقى أعداء المسيحية , وقتل جميع من كانوا يناصرون مكسيمينيوس , سيما الذين أكرمهم بالمناصب الرفيعة مكافأة لهم على تملقهم أياه , والذين تصرفوا تصرفات معيبة نحو تعاليمنا .

4 - مثل يوستينوس أعز أصطقائه , الذى أكرمه وكافأه أكثر من الجميع , والذى عين والياً للمرة الثانية والثالثة , والذى اقامة رئيساً للوزراء , وكذلك كالسيانوس , الذى رقى أيضاً إلى كل رتبة , والذى أشتهر بكثرة حوادث القتل التى لا تحصى التى أرتكبها ضد المسيحيين فى مصر , وكثيرون آخرين , علاوة على هذين , أمتد على أيديهم طغيان مكسيمينيوس .

5 - وكذلك ثيوتكني (3) الذى أقتص منه العدل الذى لم يتغافل قط عن جرائمة ضد المسيحيين , لأنه عندما أقام التمثال فى أنطاكيه (4) بدأ كأنه أسعد حال , وكان مكسيمينيوس قد اقامه والياً .

6 - غير أن ليسينيوس لما نزل مدينة أنطاكية بحث عن المحتالين , وعذب الأنبياء والكهنة الذين ينتمون إلى التمثال المقام حديئاً , سائلاً أياهم عن سبب ألتجائهم إلى الغش والخداع , وتحت ضغط التعذيب لم يستطيعوا بع ذلك اخفاء الأمر , وصرحوا بأن السر فى كل هذا الخداع يرجع إلى دهاء ثيوتكنس , فلذلك بعد إعطاء كل واحد منهم ما يستحقة من قصاص أمنر باعدام ثيوتكنس نفسه اولاً , ثم عذب المتآمرين معه فى الخداع بأشد أنواع التعذيب .

7 - وأضيف إلى هؤلاء جميعهم أبناء مكسيمينيوس , الذين أشركهم فى العظمة الأمبراطورية بوضع أسمائهم على التماثيل واللوحات التذكارية , أما أقارب الطاغية , الذين انتفخوا فى كبريائهم أضطهدوا كل الناس , فقد حل بهم نفس القصاص أولئك السابق ذكرهم , كما عانوا أشد درجات الخزى والعار , لأنهم لم يستمعوا إلى التعليم , ولا عرفوا أو فهموا النصيحة الواردة فى الكلمة المقدسة التالية :

8 - " لا تتكلوا على الرؤساء ولا على بنى آدم حيث لا خلاص عنده , فخرج روحه فيعود إلى ترابه , فى ذلك اليوم تهلك أفكاره (مز 146 : 3 و 4) 9 - وهكذا إذ أبعد ألشرار تثبت الحكم وتوطد لـ قسطنطين وليسينيوس اللذين كانا يستحقانه , وهذان إذ ظهر العالم أولاً العداوة للرب , شاعرين بالبركات التى أغدقها عليهما , أظهرا محبتهما للفضيلة وللرب , وتقواهما وشكرهما للرب , بتدبيرهما الصالح الذى أجرياه فى مصلحة المسيحيين (5)  
 

====================

المـــــــراجع

(1)  تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى (264 - 340 م ) - تعريب القمص مرقس داود - رقم الإيداع بدار الكتب 5207 / 1979 - مطبعة القاهرة الحديثة للطباعة أحمد بهى الدين الخربوطلى الكتاب التاسع الفصل 11 (ك9 ف 11)

(2) مات مكسيميناس عام 310 م - ومات غالريوس 311 م - ومات مكسنتيوس 312 م - ومات دقليديانوس علم 313 م

(3) راجع تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى (ك9 ف 2 )

(4) راجع تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى ( ك9 ف 3)

(5) راجع تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى (ك10 ف5 )