أوباما : المستقبل ضد من يستأسد على الأقباط والصوفيين والشيعة

حرق الإنجيل بمصر يا رئيس دولة الإخوان إزدراء بالدين أم لا

إكتشاف رسالة كودية بالكتاب المقدس

من العجيب أن الناس تتأمل وتبحث فى الكتاب المقدس بعهديه منذ كتابته وحتى الآن ويكتشفون فى كل يوم شيئا جديداً أنه أمر مثير حقاً إفتح أيها القارئ الإصحاح الخامس من سفر التكوين وتتبع أسماء ذرية آدم حتى تصل إلى نوح ستلاحظ أن الوحى سجل معانى هذه الأسماء إنقل هذه الأسماء ومعانيها ثم ضع معانى هذه الأسماء بجانب بعضها البعض على التوالى  ستكتشف أن خطة الخلاص أعدها الرب الإله منذ الأزل (أعمال 15: 18) وفيما يلى اسماء ذرية آدم ومعناها كما وردت فى الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية والعربية : آدم  Adam معناه إنسان = Man & شيث Seth معناه وضع = Appointed & آنوش Enoch  معناه مهلك = mortal & قينان Cainan معناه يأس = sorrow - مهللئيل Mahalalel  معناه الرب المبارك = The Blessed God- يارد Jared معناه سوف ينزل = Shall come down& أخنوخ Enoch معناه معلما = Teaching & متوشالح Methuselah معناه موته سوف يعطى = His death shall bring & لامك Lamech  معناه اليائس = The Despairing& نوح Noah معناه عزاء أو راحة = Comfort or Rest  & وفيما يلى ما حصلنا عليه من الرسالة الإلهية من وضع معانى الأسماء بجانب بعضها البعض باللغة الإنجليزية & man (has) Appointed Mortal Sorrow: (but) The Blessed God Shall come down Teaching (and) His death shall bring The Despairing comfort والرسالة باللغة العربية معناها : الإنسان وضع فى حزن مهلك لكن الرب المبارك سوف ينزل معلماً وموته سوف يعطى عزاءً

***********************************

إسم الأقباط  يتردد بين أرجاء قاعة الأمم المتحدة

ظهر الفكر الحضارى العالمي واضحاً فى كلمة الرئيس الأمريكى أوباما أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة بينما ظهر الفكر الضيق الدينى الإسلامى فى كلمة رئيس دولة الإخوان مرسى : فى 25/9/2012م ألقى الرئيس اوباما خطابه أمام الأمم المتحدة وشاعدنا وسمعنا كلمته باللغة الإنجليزية وفهمناها ولكن فى مصر كان هناك شيئاً آخر فى قسم الشئون الإخبارية بقناة النيل الحكومية بمصر قام مسلم بترجمة فورية لخطاب أوباما باللغة العربية ظهر عليه الإرتباك عندما ذكر اوباما الجزء الخاص بمصر والمسيحيين فترجم جملاً ليست مطابقة لما قاله الرئيس الأمريكى ليلوى الحقائق وهو نوع من التزوير الإسلامى كما إتبع سياسة الإخفاء بالحزف المتعمد بعدم الترجمة الفورية وأسقط جملاً وكلمات مما قاله الرئيس أوباما عن الشعب المصرى فهل قصدت السياسة الإعلامية الإسلامية عدم وصول كلمات اوباما دقيقة للشعب المصرى فوصلت الترجمة إليهم مبهمة غير مفهومة وفيما يلى الترجمة الحقيقية لنص خطاب أوباما في افتتاح الجمعية العامة للأمم المتحدة.(الجزء الخاص بمصر):  أصررنا على التغيير في مصر وذلك لأن دعمنا للديمقراطية تضعنا على جانب الشعب - "المستقبل لن يقف مع أولئك الذي يستهدفون الأقباط المسيحيين في مصر والولايات المتحدة على استعداد للتعاون التام مع المصريين الذي كانوا يتظاهروا في ميدان التحرير ويهتفون: المسلمين والمسيحيين يد واحدة المستقبل لن يقف مع أولئك الذي يستأسدون على النساء لن يقف مع أولئك الذين يحرمون بناتهم من تحقيق أحلامهن والمستقبل لن يقف أيضا مع تلك القلة الفاسدة الذين يسرقون موارد بلادهم" المستقبل لن يقف كذلك مع أولئك الذي يتطاولون على نبي الإسلام ويجب أن تكون لدينا مصداقية كافية فنحن ندين أولئك الذين يدنسون صور المسيح ويدمرون الكنائس ويرفضون محارق النازية لذا دعونا ندين أيضا التحريض ضد الإسلام وضد الصوفيين وضد الشيعة.. حان الوقت كي نلفت إلى كلمات غاندي: أن التعصب هو في حد ذاته شكل من أشكال العنف وعقبة أمام نمو الروح الديمقراطية الحقة"وقال أوباما إلى أن بلاده لا يمكنها أن تفعل شيئا تجاه منتجي الفيلم المسيء للرسول؛ لأنها دولة تحترم حرية التعبير، ولكن أردف قائلا "لكننا نعتبر أيضا أن هذا الفيلم إهانة للولايات المتحدة وللمسلمين في وقت واحد" واستمر بقوله "أنا أتقبل أناس يقولون لي أشياء سيئة كل يوم، وأشجعهم، ونحن ندافع عن حرية التعبير حتى إذا كانت الآراء ضدنا لأنه دون هذه الحرية لن يكون الناس قادرون على التعبير وستكون حريتهم مهددة" وأشار أوباما إلى أن العالم العربي يتحرك نحو الديمقراطية، مضيفا "نحن لن نملي عليهم الطريقة التي يسلكونها ولا يمكننا أن نحل مشاكل العالم، ولا نتوقع منهم أن يسيروا على طريقنا أو يتبعوا أجندتنا، لكن المسلمون هم أكثر من عانوا من التطرف".

تحليل من صفحة تاريخ أقباط مصر : (1) صفق الرؤساء جميعهم بعد هذه الفقرة ما عدا مرسى والوفد المرافق له مما يدل على أنهم يؤيدون هذه الفقرة أو أنهم يحيون الرئيس أوباما على هذه الكلمات (2) ذكر الرئيس الأمريكى مسيحى مصر ومعاناتهم أمام الأمم المتحدة وهذا يعتبر تقدما كبيرا للقضية القبطية فى المحافل الدولية بل وبدا من حكام العالم كله أنهم يعرفون كل شئ عن اقباط مصر لقد إننتهت مرحلة تعريف العالم كله بما يحدث من عقيدة الإسلام لأقباط مصر بظهور إسمهم فى الجمعية العامة للأمم المتحدة ولا بد أن يبدأ الأقباط فى مرحلة جديدة لها هدف آخر حتى يصلوا إما إلى تحقيق المساواة بينهم وبين مسلمى مصر فى الدستور والحقوق والواجبات أو تقسيم مصر التى تتردد معلومات عنها فى الصحف الغربية والمصرية وقد بدأت مرحلة إنفصال سيناء عن مصر فعلاً  (3) هناك تغيير فى السياسة الأمريكية والغربية عامة تجاه مصر قد يمتد إلى قرون   (4) أنه بالرغم من موقف أمريكا من إيران الشيعية الذى يصل إلى حد العداء إلا أنها تفضل تطبيق مبادئها فى حرية الإعتقاد فأدانت علنا إضطهاد الشيعة فى مصر  (5) ذكر أوباما أنه  لن يقف مع أولئك الذي يستأسدون على النساء فى ملاحظة للبند المزمع إدراجه فى دستور مصر الذى ينص على زواج الطفلة ذات االست سنوات كما تزوج نبى الإسلام عائشة (6) بهذه الكلمات القوية دخل أوباما ببرنامجه الإنتخابى محليا للمواطن الأمريكى لفترة رئاسة ثانية ويقول له هذا ما سأفعلة فى الفترة القادمة ولفت نظر العالم كله بسياسة أمريكا القادمة فى هذه المنطقة (7) لم يذكر الرئيس الأمريكى هجوم المسلمين على السفارة الأمريكية فى مصر وذكر الهجوم على باقى السفارات لأنه ربما شعر ان هناك عقول متخلفة فى مصر ستشعر بالفخر لهذا العمل الإجرامى (8) اكد الرئيس الأمريكى أنه ضد الفلم المسئ لنبى الإسلام ولكنه يؤيد حرية التعبير وأنه ضد تكميم الأفواه وقد اشار من بعيد وبكلمات منتقاه بمهارة فائقة أن هؤلاء الذين يثورون لدينهم الإسلامى يزدرون بالدين المسيحى والطوائف الأخرى مثل الشيعة والصوفيين وأن الرئيس أوباما كما أدان التطرف ضد الإسلام أدان أيضا التطرف فى مصر ضد الصوفيين وضد الشيعة وقد ذكر الأستاذ إبراهيم عيسى فى تعليقه على هذا الخطاب أى إذا كنت أنت تعتبر أن الإسلام يساء إليه بفلم او رسوم أو غيره فإنتبه لأنك تفعل هذا أيضا وتسئ للمسيحية وتدمر الكنائس وتنكر محارق النازية (ملاحظة من الصفحة : قام هتلر بحرق حوالى 2  مليون يهودى فى افران الغاز أثناء الحرب العالمية الثانية وينكر مسلمى مصر قيام النازى بهذه المحارق بالرغم من توثيقها تاريخيا ووجود أفلام بثها النازى نفسه لأعمالهم الإجرامية) (9) وهذا تأكيد أن أوباما يعرف روح العداء لليهود التى تبثها البروباجاندا الإسلامية إعلاميا وعلى مستوى الشارع وقد كان اليهود يعيشون فى مصر مواطنة كاملة فى المواطنة منذ تشتتهم فى سنة 70 م وقدر عددهم بمليونى يهودى فى بعض الحقبات  هذا الوقت إلا أنه ظهر هذا الكره فى عصر السادات (10) وكان أوباما قد بدأ كلمته بالحديث عن السفير الأمريكي كريس ستفينز الذي قتل في ليبيا إثر الاحتجاجات التي اندلعت عقب عرض الفيديو المسيء للرسول وقال "لا يوجد كلمة أو فيديو يبرر قتل إنسان أو الاعتداء على السفارات" ولكنه ندد بالاعتداء على السفارات الأمريكية في باكستان ولبنان وليبيا دون أن يشير إلى المظاهرات التي حدثت في مصر (11) وأضاف أوباما "ستيفنز قتل في البلد التي كان يساعد على تأمنيها، ولا يوجد شك في أن الولايات المتحدة ستلاحق القتلة وستأخذ إجراءات لتأمين بعثاتها الدبلوماسية. هذا الهجوم ليس إهانة لأمريكا فقط بل إهانة للقيم التي تأسست عليها وهي قيم الحرية والتعبير عن الاختلاف ولو كنا جادين في التعبير عن هذه الأفكار علينا أن نتحدث بصراحة عن الأسباب العميقة للكارثة" (12) واليوم ليس مثل الآمس فقد اشار الرئيس أوباما أن المستقبل ليس مع القلة الفاسدة التى تسرق موارد ابلادهم فمــــاذا قصد أوباما من هذه العبارة فى الفقرة من خطابة الخاصة بمصر؟!!!!!!(10) لم يشر الرئيس أوباما إلى  قانون إزدراء الأديان فى مصر يمر فى إتجاه واحد وهو الإزدراء بالإسلام فقط وهو المحاكم عليه ولا يحاكم شخص إزدرى بالمسيحية وهل الأديان السماوية تحتاج لحماية من البشر؟ وهل شخص عاش فى تاريخ البشرية يحتاج إلى حماية ؟

******************************

مرسى فضح الشعب المصرى فى امريكا ...
قامت بعض القنوات الفضائية الاخبارية الامريكية بنشر جزء من لقاء الرئيس المصري محمد مرسي مع رئيسة وزراء أستراليا جوليا جيلارد حيث قام الرئيس مرسي بعمل حركة اعتبرها الاعلام الامريكي حركة لا يمكن ان تظهر علي شاشات التليفيزيون وأذاعت القناة العاشرة الأسترالية لقطات من لقاء الرئيس المصرى مع رئيسة الوزراء الأسترالية جوليا جيلارد وتركت القناة تفاصيل اللقاء وركزت على  الرئيس محمد مرسى وركزت على ضبط ملابسه فى أثناء جلوسه بعد مصافحته جيلارد حيث علق المذيع الأسترالي علي تعديل مرسي لملابسه بطريقه عفوية وطالب المشاهدين بأن يلتفتوا ويشاهدوا مرسي بعناية وهو يعدل بنطاله فى الجزء السفلى ما بين الرجلين أثناء جلوسه قائلاً "إنه يبدو وكأنه يحاول أن يثبت نفسه في اللقاء" على حد قول المذيع ويمكنك أيها القارئ كتابة عبارة Egyptian President touches his private part on Live TV to impress Julia Gillard فى جوجل وشاهد الفيديو الذى رآه أكثر من مليونين شخص فى يومين اتفرج وشوف الريس عمل ايه ... متشكرين يا ريس يا مقصر رقبتنا دايما  إنه من الأسف أن يمثل رجل مثل هذا شعب مصر العريق فى الحضارة أمام العالم - وقد أثارت الصور التى نشرت للرئيس محمد مرسى رئيس الجمهورية مع رئيستى البرازيل والأرجنتين ورئيسة وزراء أستراليا جدلا واسعا على صفحات التواصل الاجتماعى «فيس بوك»، وحظيت الصورة مع الأخيرة بأكبر نسبة من التعليقات الساخرة  بعض شباب الـ«فيس بوك» انتقدوا مرسى لمصافحته السيدات الثلاث على اعتبار أن المصافحة «حرام» وكان الدفاع من بعض شباب الإخوان الذين أكدوا أن الضرورات تبيح المحظورات وإن كان بعضهم انتقده أيضا وطالبه بعدم الانخراط فى مثل هذه الأمور مجددا وكان الحديث الشريف للرسول محمد صلى الله عليه وسلم والقائل: «لئن يضرب أحدكم فى رأسه بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له»، هو القاسم المشترك لكثير من التعليقات، خاصة من شباب وشيوخ السلفيين بينما جاء تعليق أحد شباب النهضة للإشادة بالرئيس وعتابه على المصافحة وقال: «إنت برنس بس مصافحة الستات حرام يا ريس وحضرتك حافظ القرآن وعارف أحكام الدين وما أظنش إنك عملتها قبل الرئاسة أعانكم الله يا ريس ووفقكم لما يحب ويرضى وهيأ لك بطانة الخير»، بينما اكتفى آخر بقوله «إنا لله وإنا إليه راجعون» وبعد انتقاد مرسى فى مصافحة النساء طالبة برازيلية أيكون الرجل المسلم مغلوباً بشهوة الجنس إلى هذا الحد؟ ومن ناحية أخرى إتهمت زينة يازجى مقدمة برنامج الشارع العربى على قناة دبى وزير الإعلام المصري صلاح عبدالمقصود بمغازلتها عندما قال لها "أتمنى ألا تكون أسئلتك ساخنة مثلك" ونتسائل تعجبا هل لا يوجد شئ فى عقول وزراء حكومة الإخوان المسلمين ورئيسهم مرسى إلا النساء؟ عجبى !!! وعلى المستوى المحلى تقدمت مدرسة تحمل جواز سفر رقم211105335 صادر من الولايات المتحدة الأمريكية تدعى كريستين 48 سنة ببلاغ إلى شرطة السياحة ببورسعيد رقم 3 أحوال فى 30/9/2012 تتهم من خلاله مدير مدرسة لغات شهيرة والتى تعمل بها بالتحرش بها جنسياً داخل المدرسة ومحاولته تقبيلها والتحرش والهوس الجنسى الذى أصاب المسلمبن بمصر على مستوى المئولين لم يكن واضحا قبل وصول الإخوان المسلمين للحكم وهناك تعليقات كثيرة فى الفيس بوك بعضها خائف من الهوس الجنسى وبيقولوا ربنا يستر من تصرفات المسؤلين المسلمين عندما يرون وزيرة السياحة الرومانية الفائقة الجمال عندما ستزور مصر قريباً  ربنا يبعد عن مصر فضائح المسئولين المسلمين الذين يبدون كالثيران الهائجة على اللحم الأبيض لأن سمعة مصر العالمية أصبحت فى الحضيض
*******************************

كيف يفكرون؟

المتنيح مثلث الرحمات البابا شنودة رجل مشهود له من الجميع فى داخل مصر وفى العالم كله إن اقباط المهجر باستراليا يشعرون بالاسى حقا من أن بعض المسلمين قاموا باهانه المسحيين بوجه عام والجاليه القبطيه المصريه الاستراليه بوجه خاص فى مدينه سيدنى عندما قاموا بمظاهرة مفاجئة يوم الجمعة ١٢/٩/١٥ لم يعلملوا السلطات بها او يأخذوا تصريح منهم والمفروض أنها سلمية حاول المتظاهرين الاعتداء على القنصليه الأمريكية فتصدى لهم البوليس ثم حدثت اشتباكات مع الشرطه الاسترالية وأصابوا رجال الشرطة وتحطيم سيارة بوليس وبعض الممتلكات العامة  حسب شهود عيان وقد استنكر جميع المسئولين فى الحكومة الاستراليه والقيادات من مسلمى المهجر العنف والتخريب والاعتداءات التى قام بها المتظاهرين ضد البوليس والتى جعلت وزير الهجرة يهدد بترحيل من تثبت ادانته منهم اذا لم يكن مواطنا استراليا كما رفعوا صوره مسيئه لقداسه البابا شنوده المتنيح بوضع صورته فى مرحاض وذلك بعد ان شاهدوا الشيخ ابو اسلام و هو يهين مسحيين العالم بحرقه الانجيل بمباركه القضاء المصرى المتحيز  وجائت تعليقات البعض على هذه الصورة عندما نشرت فى الفيس بوك : هؤلاء الثلاث فتيات المسلمات أسائوا إلى دينهم وأنفسهم بإعتقادهم أنهم أنجزوا عملاً بطوليا لأن فكرتهم تدور حول الجزء السفلى من الجسم فهم لا يشعرون بخجل بعرض هذه الصورة على المشاهدين فماذا سيكون رد الفعل غير التقزز والقرف منهم ولكن فيما يبدو من الصورة أن إحدى الفتيات الثلاث تقف فى خجل شديد وتنظر لأسفل كأن ضميرها يبكتها على هذا العمل وهى التى ترتدى ملابس داكنة وغطاء الرأس الأبيض وقد ادان السيد فريد نايل رئيس الحزب المسيحى الديمقراطى الاسترالى مظاهرة المسلمين بسيدنى وذكر انه كم يشعر بالاهانه التى تعرضت لها الجاليه القبطيه المصريه الاستراليه من خلال الصوره المسيئه لقداسه البابا شنوده وقال لقد تلقيت العديد من المكالمات الهاتفية من المسيحيين الأقباط الذين شعروا بحزن عميق من اللافتات في المظاهرة ولا سيما قيام اثنين من الشابات التي صورت رئيس الكنيسة القبطية في مصر البابا شنودة الثالث المتوفى مؤخرا ولمعلومات القارئ أن الفلم ليس هو السبب لهذه الإهانة فقد حدثت من قبل بلا سبب فى يوم الجمعة 22 أكتوبر 2010 م فى مظاهرة وصل عددهم فيها 120 ألف مسلم أهان مسلمى مصر صورة البابا فى الإسكندرية فى حياته بضربها بالجزم والبصق عليها (الصورة الجانبية : أحد المسلمين يرفعون لافتة عليها صورة البابا ويضربونها ابالجزمة ومكتوب عليها : ياشنودة لا قداسة أنت رمز للنجاسة - وشبكة الإنترنت مليئة بصور أخرى) وكان ذلك بتدبير وبمباركة نظام مبارك الفاسد ووصل الأمر بأن القضاء يكيل بمكيالين أى يحبس من يزدرى الإسلام ولا يهتم إطلاقا بمن يزدرى المسيحية فقد أكد حازم عبد العظيم الناشط السياسي أنه من غير المقبول أن يحبس شيعي واثنين من الأقباط بتهمة ازداء الأديان في عهد الرئيس محمد مرسي على الرغم من انتشار العديد من الشيوخ وأصحاب الدقون طلقاء دون محاسبتهم على أقوالهم ومنهم الشيخ خالد عبد الله وأبو إسلام حارق الإنجيل .. وللأسف الشديد بالرغم من أن المسيحيين والكنيسة القبطية وباقى أقباط المهجر لا يوافقون على الإساءة لأى شخص مهما علت قيمته أو صغرت واصدرت الكنيسة القبطية بياناً بهذا المحتوى وقال الأنبا بولا أسقف طنطا والمتحدث باسم لجنة انتخاب البابا في مؤتمر صحفي عُقد بعد الاجتماع بالمقر البابوي بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية "الكنيسة لها موقف قوي سواء داخل أو خارج مصر من الفيلم المسئ" لافتا إلى أنه صدر بيان مشترك للمجمع المقدس مع المجلس الملي وهيئة الأوقاف ثم توالت البيانات والمؤتمرات بالعديد من الإيبارشيات والكنائس كما عقد الأنبا سرابيون أسقف لوس أنجلوس بأمريكا مؤتمرا للتنديد بالفيلم أذاعته قنوات عالمية" إلا أننى لم أرى بيانا خرج من الكنيسة القبطية يشجب الإساءات المتكررة من مسلمى مصر الذين حرقوا الإنجيل أمام االسفارة الأمريكية بالقاهرة وشهدها العالم فى مقاطع فيديو وأسائوا لصورة البابا شنودة  وقطعوا الكتب المقدسة وحرقوها فى كنيسة رفح (أنظر الصورة الجانبية ) ونفاجأ بأن الأنبا بولا قال "الكنيسة لن تتدخل في نزاع مع مواطن مصري حتى لو أساء للمسيحية وننتظر ونشاهد ردود الأفعال" وأسجل هنا دهشتى وعجبى لدفاع الكنيسة عن رسول الإسلام وسكوتها عن الدفاع عن حرق الإنجيل والإساءة إلى مثلث الرحمات القديس البابا شنودة الثالث !!!!!!! قال نجيب جبرائيل المحامى، رئيس «الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان»، إنه تقدم بأكثر من 30 بلاغاً للنائب العام ضد من ازدروا المسيحية ورموزها مشيراً إلى أنه لم يتم التحقيق فى أى بلاغ منها حتى الآن، على الرغم من ثبوت الاتهام بالأدلة المادية والكتابات والمستندات والاسطوانات المدمجة، حسب قوله مهدداً بالاعتصام أمام قصر «الاتحادية» الرئاسى حال الاستمرار فى تجاهل البلاغات وطالب جبرائيل فى بيان للمنظمة النائب العام بتفسير عدم تقديم مزدرى المسيحية إلى المحاكمة، فى حين أن أى مسيحى يتهم بازدراء الدين الإسلامى يقدم إلى محاكمة عاجلة، ويتم الحكم عليه فى أيام قليلة. وهدد جبرائيل بالاعتصام أمام مؤسسة الرئاسة فى حال عدم الكشف عن مصير البلاغات وتقديم من يزدرى المسيحية ورموزها إلى المحاكمة، أسوة بما يتم اتخاذه من إجراءات ضد مزدرى الدين الإسلامى وأشار رئيس الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان إلى بعض البلاغات التى تقدم بها للنائب العام ضد مزدرى المسيحية ومنها البلاغ رقم 9144 لسنة 2011 ضد محمد عبدالله الشهير بـأبو إسلام والذى وصف المسيحية بالفسق والزنا وعشق النساء، فضلاً عن قيامه بتمزيق الإنجيل علناً.

***************************

الفضول أقوى من الخوف والإرهاب
ظل الإسلام دينا يخفى عقيدته طيلة قرون حتى أن المسلمين الذين غزوا مصر بقيادة عمرو بن العاص لم يحملوا معهم قرآناً خوفا من سقوطه فى يد ألعداء وحتى  المسلمين أنفسهم محرم عليهم السؤال وفهم القرآن [ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدوا لكم تسوءكم]المائدة101 ووصل الأمر أن الخليفة عمر بن الخطاب ضرب عربيا بالعراجين (جريد النخل بالشوك) حتى أدمى لأنه كان يستفهم عن بعض آيات القرآن هذا حدث فى الماضى ولكن الماضى مضي ولن يعود أبدا وصار نسيا منسيا إلا من ذكرى قد تكون حسنة أو سيئة والذين يفكرون بعودة الماضى  يخسرون كثيراً  لأنهم يعودون للوراء حيث التخلف والجهل والمرض والبؤس وعدم الأمان والشقاء فالماضي ماضي والحاضر حضارة تبحث عن سعادة الإنسان وعدله وحريته وأمانه  والمستقبل مستقبل الحضارة والعلم والفكر ومن منطلق حرية الرأى والتعبير العالم اليوم عنده فضول فى البحث فى الإسلام بعد نشر القرآن والأحاديث والسيرة النبوية على الإنترنت ورأينا أفعال الإرهاب الإسلامى لا يستطيع ان يكبته الخوف والإرهاب ولهذا نشرت جريدة الوطن التى تصدر فى مصر 24/9/2012م  كتب : مها فهمى ومحمد البلاسى ووكالات الأنباء مقالة بعنوان / مجلة ألمانية تنشر رسوماً جديدة مسيئة للرسول .. وصاحب المجلة الفرنسية: سنواصل السخرية فى تصاعد لحملة الإساءة للإسلام فى أوروبا، ويظهر على غلاف عدد تيتانيك الذى سيطرح فى الأسواق فى 28 سبتمبر الجارى، عنوان «الغرب فى حالة اضطراب: بيتينا فولف تدير فيلم محمد»، وتحته صورة «بيتينا فولف» زوجة الرئيس الألمانى السابق كريستيان فولف، فى أحضان محارب إسلامى يرتدى عمامة ويشهر سيفا، وعندما سئل رئيس تحرير المجلة الشهرية الساخرة، عما إذا كان الموضوع يتعلق بتصوير فيلم جديد عن الرسول. ضحك فيشر وقال إن الموضوع يتعلق بقيام زوجة الرئيس السابق بدور فى بيئة عربية وأضاف: يجب على المسلمين مثل غيرهم من الجماعات الدينية الأخرى أن يتقبلوا إطلاق النكات عليهم، فهم أنفسهم يطلقون النكات على الأديان الأخرى، وأضاف: يجب أن يكون الرد بنفس السلاح وقالت مديرة معهد المسئولية الإعلامية زابينا شيفر لا يمكن لأى جهة سياسية منع «تيتانيك» من نشر الرسوم بسبب استقلالية وسائل الإعلام فى ألمانيا. ودافع رئيس تحرير «تيتانيك» ليو فيشر عن نشر الرسوم المسيئة للرسول معتبرا أنها تمثل ردا حقيقيا على الاحتجاجات غير المتصورة فى العالم الإسلامى ضد الفيلم وقال إن السخرية مشروعة بلا حدود ولا أفهم اتهامنا بأن عددنا القادم سيزيد حدة الاحتجاجات الحالية وقال فى مقابلة مع مجلة «دير شبيجل» إن الغلاف الساخر أمر طبيعى، فقد نشرت المجلة فى عدد يوليو الماضى صورة تسخر من بنديكتوس السادس عشر بابا الفاتيكان وتظهره وكأنه يتبول على نفسه، وذلك تعليقا على فضيحة فاتيليكس كما نفى فيشر أن يكون هدف تيتانيك السخرية من الأديان قائلا: على العكس فهى تقف إلى جانب أتباع الديانات ولا تهدف إلى إثارة المسلمين، ففى عدد آخر سخرت المجلة من اليهود رغم أنها مسألة حساسة فى ألمانيا وكانت المجلة نشرت كاريكاتيرا يشير إلى أن الطلب المتزايد على مشاهدة المقاطع المسيئة للرسول هو سبب انتشاره  ولا توجد قوة تمنع نشر الرسوم فى ألمانيا  قال ناشر مجلة «شارلى إبدو» الفرنسية ستيفان شاربونييه التى نشرت رسوما مسيئة للرسول إنه سيواصل التهكم على الإسلام حتى تصبح «السخرية منه أمرا شائعا مثل المسيحية».
وأضاف فى حوار لصحيفة «لوموند»: يمكن رسم بابا الفاتيكان فى أوضاع مخلة دون أى رد فعل، وفى أسوأ الأحوال يتم اللجوء إلى القضاء فى الوقت الذى اتهم مدير المعهد الفرنسى للدراسات الدولية والاستراتيجية «إيريس» باسكال بونيفاس المجلة «بأنها تلجأ لاستفزاز المسلمين بالسخرية من رسولهم كلما تدنت معدلات توزيعها وأكد أن المجلة باعت75 ألف نسخة للمرة الأولى منذ فترة طويلة بفضل هذه الرسوم، وقررت طرح طبعة ثانية بعد نفاد الطبعة الأصلية بالكامل من الأسواق وقال الكاتب الفرنسى حسن الحسينى، فى اتصال من باريس لـ«الوطن» إن كسب الشهرة وتحقيق المبيعات كان الهدف من النشر، وأضاف: فى 2006 نشرت المجلة الرسوم الكاريكاتورية الدنماركية المسيئة للرسول ووصلت مبيعاتها إلى 400 ألف نسخة والآن تحاول أن تستفيد من وضع استثنائى فى العالم الإسلامى كى تروج لنفسها، مشيرا إلى أن المجلة تسخر من كل الأديان وليس الإسلام وحده لكنها تمارس انتهازية باسم حرية الصحافة فى اختيار توقيت السخرية، حسب قوله وقالت وسائل الإعلام أن هناك من ينوى صناعة أفلام تتحدث عن الإسلام وشريعته مثل فيلم براءة المسلمين  وأنه يمكن تجاوز المسارح تماما وقاعات السينما وبيع الفيلم إلكترونيا مستفيدا من العدد الكبير من الناس خاصة المسلمين الذين بإماكنهم أن يحملوا الفيلم ويشاهدوه حتى لو كانوا يعيشون فى كراتشى أو مكة أو المدينة ومما يذكر أن الفيلم المسئ للإسلام "براءة المسلمين" رآه على الإنترنت حتى اليوم 19مليون شخص بمعدل يومى مليون شخص وهذا كان نتيجة لفضول الناس الذى فاق الخوف من القتل الذى يهدد به الإرهابيين المسلمين.
****************************************************************************************************************************

حكام المسلمين والمنبر

الطريق لحكم المسلمين بالإسلام  يستغل حكام المسلمين المنبر فى الحكم كما يظهرون للعامه بانهم اشد الناس ورعاً وتديناً من الملك فؤاد والملك فاروق الذى أطلق لحيته وغدعى أن نسبه يرجع لقريش وأنه يريد ان يصبح خليفة المسلمين وعبد الناصر والسادات ومبارك ونشاهد اليوم مرسى فهو يصلى وهم يصلون يذهب لمكة وهم ايضا ذهبوا إلى مكة فإذا كانوا حكام مصر السابقين يظهرون فى المناسبات إلا أن مرسى يظهر كل اسبوع يصلى وحوله الحراس واقفين   وتتكلف صلاته الأسبوعية أكثر من مليون ونصف جنيه فى 25/9/2012م  فى مقالة بعنوان صَلِّ واخطُب كما شئت.. فالحكم ليس بالصلاة والخطب! كتب الأستاذ إبراهيم عيسى أشهر صحفى فى مصر : يحاول الرئيس مرسى أن يقول لنا إنه رجل متدين، يصلى أمامنا فى خشوع ويدعو ربه ولا يكف عن إلقاء الخطب فى أى جامع يذهب إليه يعظ الناس، ويصلى إمامًا فى قصر الرئاسة بأىٍّ من ضيوفه وزائريه. وهذا شىء طيب لو لم يكن رئاء الناس، لكن يبقى أن هذه التصرفات المتدينة لا تعنى أننا أمام حاكم صالح. قد يكون الرئيس مرسى عند الله أتقى رجل فى التسعين مليون مصرى، لكن هذا كذلك لا يعنى أننا أمام رئيس ناجح أو صالح. أستند فى هذه الحقيقة التى لا تحتاج لسند إلى الطبرى حين يحكى عن المنصور: أما الطبرى فهو إمام المفسرين والمؤرخين، فهو المفسر والمؤرخ الأقدم والأهم للقرآن الكريم وللأحداث والوقائع الإسلامية حتى نهاية القرن الثالث الهجرى. أما المنصور فهو الخليفة العباسى الأشهر.. فماذا قال الطبرى فى كتابه عن «تاريخ الرسل والملوك»، ذكر لنا أن الخليفة المنصور فى حقيقته رجل تقى، محافظ على صلاته، ويرفض أن تُقدم الخمرة على مائدته. ولم يكن ممن يستمعون إلى الموسيقى، فقد حكى أحد خدمه المقربين وهو حماد التركى، أنه سمع ضجة عندما كان مع الخليفة فى الجانب الآخر من القصر، فأمر بأن تُكسر آلة العزف على رأس عازفه، وأن يباع فى سوق النخاسين العام. وكان المنصور واعظا وخطيبا مفوها، فكان الخليفة العباسى الوحيد الذى اكتسب شهرة عظيمة فى فن الخطابة عند العامة، واعتاد أن يحض الناس وهو يخطب فى صلاة الجمعة بالمسجد الجامع على التقوى، ويطلب من المصلين نُصح الخليفة وتذكيره، إن هو أخطأ! يوم الخليفة المنصور كما يصوره الطبرى فى كتابه يبدأ قبل الفجر حين يذهب إلى مصلاه الخاص، وقبل أن تشرق الشمس يجتمع بأهل بيته للصلاة قبل ذهابه إلى الإيوان لينظر فى أمور الدولة فى مجلسه الصباحى، ثم يقضى فترة ما بعد الظهر (القيلولة) فى محادثات هادئة مع أفراد عائلته، وبعد انتهائه من صلاة العشاء يجلس للنظر فى مراسلاته، ومناقشة الأمور مع مستشاريه، بعد ذلك يخلد إلى الراحة فى حوالى الساعة العاشرة مساء. تعالَ نشوف بقى النقىَّ التقىَّ الذى لا يترك فرضا والذى يعظ الناس بمناصحته لو أخطأ، ماذا فعل؟ قبل أن يغادر المنصور إلى مكة لأداء فريضة الحج فى السنة التى توفى فيها، أعطى تعليمات من نوع خاص جدا لريطة زوجة ابنه وولى عهده «المهدى»، الذى كان فى ذلك الوقت فى إيران، كما سلمها مفاتيح جميع غرف ومخازن القصر، ولكنه أوصاها فى الوقت نفسه بعدم فتح غرفة واحدة من هذه الغرف إلا إذا تأكدت من موته، وأن لا يدخلها أحد سواها وزوجها، وعندما وصل خبر وفاة المنصور فعلا فى الحجاز إلى سمْع ابنه وولى عهده المهدى، عاد فورا إلى بغداد لأخذ البيعة، فأخبرته زوجته ريطة عن المفتاح الذى تركه لها أمانة الخليفة والد زوجها، وحكت له عن أمره بأن لا ينفتح باب ذلك المخزن الخاص إلا فى حضورهما، ذهب ابن الخليفة المنصور مع زوجته وهما مشغولان تماما بالمفاجأة التى أعدها لهما والده، ما سر هذه القاعة؟ وما طبيعة هذا المخزن؟ وما الشىء الغامض الموجود فيه الذى كان الخليفة يمنع أى إنسان من الاقتراب منه حتى إنه بعد مماته لم يسمح بأن يفتح هذا الباب إلا ابنه وزوجته؟ أدار المهدى المفتاح فى قفل الباب الكبير العريض المزركش بالنقوش، وثمة رعشة تجتاح بدنه ويد زوجته تلامس كتفيه معلقة بنظراتها على خشب الباب حين ينفتح بصريره المفزع ليكشف عن قاعة كبيرة مقببة معتمة ومقبضة، دخلا من الباب ووقفا عند مدخل القاعة، فوقعت عيون المهدى وزوجته على منظر يقتلع القلوب ويشل العقول، جثث ملقاة على الأرض لجميع الأعمار من الرُّضَّع إلى المسنين لكل المعارضين الذين قتلهم والده الخليفة المنصور، كانت الجثة كاملة الأعضاء ومحنطة بطريقة متقنة ومحترفة، وقد وضع فى أذن كل جثة بطاقة نُقش عليها بدقة اسم ونسب الضحية. كانت الجثث معرَّفة بالبطاقات ومصنّفة حسب السن وموضوعة حسب التاريخ، قاعة جثث محنطة للمخالفين والمعارضين للخليفة فى متحف مذهل فى كسره لكل قواعد الإنسانية وتحطيمه لكل تعليمات الإسلام، متناقضا مع مظاهر تدين الخليفة التى كان يلح عليها طيلة الوقت. احتار المهدى وهو يرث حكم أبيه وجثث معارضيه المحنطة بالأختام المنقوشة عليها أسماء الضحايا، لماذا احتفظ الخليفة بالمجموعة المتنوعة البشعة من الجثث؟ إنه أمر محير، ربما أراد تذكير نفسه بأنه الأقوى والأخطر، ربما قساوة قلب وغلظة روح، قد تكون أفضل طريقة لدفنهم دون أن تصبح مقابرهم مقصدًا لمؤيديهم، أو شاهدًا على جرائم الخليفة أمام العامة. كان المهدى مفجوعا بما شاهد وشهد، فما كان منه إلا أن أمر بنقل هذه الجثث بطريقة سرية، كى تدفن فى مقبرة بعيدة مجهولة. عدْلُ الحاكم ليس بصلاته أمام الناس وخُطبته أمام المصلين.. بل بالمفتاح الذى يتركه لمن يَخلُفه!

ابراهيم عيسى | صَلِّ واخطُب كما شئت.. فالحكم ليس بالصلاة والخطب!


*******************************

تفسير قانون إزدراء الأديان
تفسير قانون إزدراء الأديان على الطريقة الإسلامية كان أمل الأقباط فى الثورة أن تكون مثل الثورة الفرنسية التى قامت على الحرية والمساواة والعدل ولكننا فوجئنا بسيطرة الإسلاميين المتشددين على الحكم ولم يختلفوا عن نظام مبارك كثيرا لأن النظاك الجمهورى الذى تولاه عسكريين مثل عبد الناصر والسادات ومبارك كان كل أولوياته الأمن ومعه أمن المواطن ولكن بتطبيق نظام دولة افخوان فقد المواطن أمنه وإنتشرت السلحة فى أيديهم وبالنسبة لقانون إزدراء الأديان  أنهم يعتقدون أن

(1) الإسلام الدين الخاتم

(2) الإسلام لديهم هو الوطن كما يرون أن جزءا من المسلمين في المجتمع المصري لا يعيشون الإسلام الصحيح ويجب إرجاعهم للإسلام الذي يدعون إليه و

 يريد فرض الجزية على الأقباط ويعتقد بعدم جواز ولاية غير المسلم على المسلم، مما يحرم الأقباط من التمتع بحقوقهم كشركاء في الوطن، ويحرمهم من تولي أي مناصب سيادية وأضاف "رغم أن أعدادهم قليلة جدا وتُقدر بأقل من 2 مليون حسب تقديرات الخبراء وليسوا أغلبية كما يتصورون كما أن هناك 51% يرفضون التيار الإسلامي كما في انتخابات الرئاسة المصرية إلا أنهم يندفعون لتنفيذ أي شئ يُؤمرون به من قبل قياداتهم."

***********************************

أكـــــاذيب وإفتراءات الإخوان المسلمين

بقلم الفنانة إسعاد يونس

لماذا أزال الإخوان الجرافيت من على حوائط شارع محمد محمود ؟ الإجابة: لأن غليها صور مسيحيين إستشهدوا فى الثورة .. إسعاد يونس ترد على خيرت الشاطر .. فى مقال رائع لاسعاد يونس على : تصريح نشر للسيد خيرت الشاطر يتم تداوله على جميع المواقع يقول " شهداء الثورة كلهم من الاخوان والتاريخ بيننا " !!! يعني مثلا مينا دانيال وكريستين و مريم مكرم نظير و مهير زكي خليل و موسي زكي قطب و ومينا اسطفان وس نصرالله و مينا لمعي بباوى و مينا نبيل هلال و يوسف فايز ارمانيوس و مايكل وصفي ابادير و جرجس لمعي موسي و فايز فهيم السيد و جرجس اسطفانوس و جرجس صابر وفؤاد سليمان اسعد عبدالملاك و غيرهم - طبقا لقوائم الشهداء المنشورة في كل مكان - أعضاء في الاخوان؟؟!!!! طب والله كويس قوي.. وياترى صرفوا معاشات من الجماعة تليق بعضوية مواطنين مسيحيين في الاخوان المسلمين استشهدوا فداء للوطن؟؟.. وعملتولهم جنازات وكده؟؟.. هايل.. سؤال محير بقي.. مسحتوا صورهم ليه من على حائط محمد محمود؟؟!!!!! آه افتكرت.. دى الياكوزا.. عذرا على هذا الخطأ.. # فزورة صغيورة.. اللعبة دايما بتبقي بين واحد كهين.. وواحد اهبل.. و الهدف واحد بريالة مسبل قفاه للسك.. الكهين يفهم الاهبل انهم الاتنين حبايب وكفاءة.. و الاهبل يصدق.. يقوم الكهين يوسع قوي للاهبل عشان يستعرض هبله وهو فاهم انه كده بقي سلطة و... حياخد حتة م التورتة.. و الكهين يعمل نفسه برئ و ضحية.. والجايزة ان اللى بريالة و مسبل قفاه للسك يشوف الاتنين قدامه يقوم يقول في عقل باله " نار الكهين و لا جنة الاهبل ".. و يختار الكهين.. السؤال بقي.. مين يا حلوين اللى بياخد علي قفاه؟؟؟.. الاهبل والا اللي بريالة؟ # يعني ينفع كده؟؟.. ينفع ناس كباره تقعد تقول كلام و اثباتات و ادلة ويطلعوا مستندات في برامج واجتماعات و خلافه عشان يثبتوا وجهة نظرهم و يؤكدوا على صحة تصرفاتهم في قضية الخناقة على جامعة النيل و زويل.. والعيال الصغيرة فاقسة كل حاجة؟؟.. # عيب الجيل الكبير انه مش مقدر ذكاء العيال و قدرتهم على كشف الحقائق.. فاكر انه لسه يقدر يسرح بيهم زى زمان.. الكذب في هذا العصر اصبح مالوش لا رجلين ولا حتي مقعدة.. # العيال جمعوا ادلة تثبت عدم صحة كل ما يقال عن ترتيب الاحداث في قصة تنازل مجلس امناء الجامعة عن حق الانتفاع و توقيته و استرداد الفريق شفيق للجامعة وردها لمجلس تطوير التعليم في 17 فبراير 2011.. و زعم د. زويل ان كل هذا حدث دون ان يكون طرفا فيه وانه لم يعلم عن هذا الموضوع إلا في شهر مايو بناء على حديث مع شفيق اللى كان مشي م الوزارة.. اثبتوا تفاصيل كثيرة تثبت صحة ادعاءهم وموجودة الوثائق على النت. 

********************************************

نائب رئيس القومى لحقوق الانسان : اهانة المسيحية بدون مساءلة تثير الفتن وسياسية الكيل بميكالين مازالت تسود الجمعة ٢١ سبتمبر ٢٠١٢ - ٣٦: ٠٦ م +02:00 CEST حجم الخط : - + نائب رئيس القومى لحقوق الانسان : اهانة المسيحية بدون مساءلة تثير الفتن وسياسية الكيل بميكالين مازالت تسود هشام خورشيد رفض الدكتور عبد الغفار شكر نائب رئيس المجلس القومى لحقوق الانسان ورئيس حزب التحالف الاشتراكى موقف جهات التحقيق فى البلاغات المقدمة للنائب العام منذ شهور بتهمة ازدراء المسيحية واعتبرها امتداد لسياسة النظام السابق الذى كان يكيل بمكيالين فيما يخص وضع الاقباط فى مصر والتفريط فى حقوقهم عن عمد وكانوا يعانون القمع والقهر على ارض وطنهم مصر واكد شكر فى تصريحه للاقباط متحدون ان هناك علامة استفهام عن موقف النائب العام من هذه الدعوات المقدمة ويجب ان يفسر عدم اتخاذ الاجراءات اللازمة حيالها وشدد شكر على ان الاستمرار على هذه النهج من شأنه ان يثير فتنة الطائفية خاصة وان الايام الماضية شهدت محاكمات ضد اقباط بتهمة ازدراء الاسلام كالمدرس القبطى الذى حكم عليه بالسجن 6 سنوات والقبض على الشاب البير صابر واخضاعه للتحقيق بنفس التهمه وعلى النقيض نجد البلاغ ضد حارق الكتاب المقدس" الانجيل" لم تتخذ ضده اى اجراءات حتى الان رغم استفزازه مشاعر المصريين جميعا بتهديده حرق نسخ اخرى للانجيل واعلانه عدم الاعتذار للمسيحين

فتح الفيلم المسىء للإسلام الذى أنتجه القس المتطرف تيرى جونز وعصمت زقلمة رئيس ما يسمى بـ"الدولة القبطية" المزعومة وموريس صادق نائبه -العديد من التساؤلات حول وجود مؤامرات حقيقية يقوم بها عدد من أقباط المهجر من أجل نشر الفتنة فى مصر وصولاً إلى تنفيذ مخطط إنشاء دولة مسيحية على الأراضى المصرية، فبالرغم من هجرتهم التى بدأت منذ خمسينيات القرن الماضى دشنوا عددا من المنظمات القبطية للمطالبة بحقوق الأقباط لتبدأ مرحلة جديد على أيدى عدد منهم لتمزيق الجسد المصرى.
وأقباط المهجر مثلهم مثل أى تيار سياسى يضم حمائم، تسير مع التيار، وصقور تسبح ضده وتهاجم وتسىء للآخرين أحيانا.
وأقباط المهجر عامة هم المسيحيون الذين قرروا الهجرة من مصر لظروف مختلفة ليستقروا فى بلدان الاتحاد الأوروبى والولايات المتحدة وكندا، ولكن المصطلح أصبح يستخدم إعلاميا وسياسيا على مجموعات الأقباط النشطاء سياسيا للدفاع عن حقوق الأقباط دينيا وسياسيا فى مصر لتشكيل ضغط على الحكومة المصرية لاستعادة هذه الحقوق.
وخطاب منظمات أقباط المهجر قد يكون له أحيانا خطاب سياسى مختلف مع سياسة الحكم فى مصر وازدادت وتيرتها بعد وصول الإسلاميين للحكم، ودعم بعضهم مثل مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية الأوروبية الفريق أحمد شفيق فى انتخابات رئاسة الجمهورية الأخيرة ضد الدكتور محمد مرسى، لكنه لم يتطرق لأمور دينية ضد الإسلام مثلما فعل موريس صادق الذى دأب على سب الإسلام فى بياناته والطعن فى أصول الدين نفسها، حتى شارك فى إنتاج الفيلم المسىء مفجر الأزمة، لذلك خرج المنظمات القبطية بالمهجر تدين الفيلم المسىء وتطالب بالتفرقة بين الشخصيات المخطئة وعموم أقباط المهجر.

◄من المسئول عن تمويل أقباط المهجر ؟
اتهم نشطاء وشخصيات قبطية عددا من رموز أقباط المهجر بالحصول على تمويلات خارجية "مشبوهة" من أمريكا وإسرائيل لخدمة "الصهيونية العالمية" والسعى لخدمة أهداف مشبوهة، منها تقسيم مصر وتكوين ما يسمى بـ"الدولة القبطية المزعومة" لخدمة الكيان الصهيونى وزعزعة استقرار مصر. فيما أكد إسلاميون أن أقباط المهجر يحصلون على تمويل من مصادر متعددة منها رجال الأعمال الأقباط فى الخارج الذين يستخدمون "المال الطائفى" لإحداث فتن طائفية بين الشعب المصرى، عبر المنظمات اليهودية والأمريكية التى تتولى عملية دعم أقباط المهجر لتشويه صورة الإسلام، وأن أمريكا وإسرائيل يهدفان من وراء عملية تمويل موريس صادق وعصمت زقلمة تحقيق أهداف "الصهيونية العالمية" لمحاربة الدين الإسلامى.
وقال جمال أسعد، المفكر القبطى، إن أقباط المهجر هم عدد كبير من المسيحيين الذين يعيشون خارج مصر ولا يمكن أن نحصرهم فى موريس صادق وعصمت زقلمة، مضيفا: "هناك من أقباط المهجر خارج مصر من باعوا أنفسهم للشيطان ولصالح منظمات أمريكية وإسرائيلية وصهيونية".
وأوضح "أسعد" أن تمويل أقباط المهجر "المعتدلين" خارج مصر يقوم على تمويل من رجال أعمال أقباط خارج وداخل مصر، مضيفا: "موريس صادق وعصمت زقلمة يعتمدان فى تمويلهم على منظمات مشبوهة يحصلان عليها من المنظمات الأمريكية والإسرائيلية"، مؤكدا أن أمريكا وإسرائيل يهدفان من وراء عملية تمويل موريس صادق وعصمت زقلمة تحقيق أهداف "الصهيونية" من خلال عملية اختراق عقيدة المسيحيين والترويج لمعلومات مغلوطة حول الدين المسيحى حتى يقوم المسيحيون بدعم أفكار الصهيونية العالمية.
وأضاف "أسعد":" موريس صادق وعصمت زقلمة هما أقرب إلى اليهودية من المسيحية ويزعمون أن تحركاتهما لنصرة المسيحية وبدأوا يساندون إسرائيل فى تحركاتها"، مؤكدا أن هناك من أقباط المهجر من يسعى لتفتيت وحدة مصر للترويج ما يسمونه بـ"الدولة القبطية المزعومة".
من جانبه، وصف الناشط القبطى كمال زاخر والمنسق العام لجبهة "العلمانيون الأقباط"، موريس صادق بـ"الرجل الساذج"، قائلا: "موريس ليس له دور فى الفيلم المسىء، وهو مثل الفصائل الفلسطينية التى كانت تتبنى أى تفجير يحدث فى إسرائيل ولم يكن لها يد فيه، والحقيقة أن موريس صادق مصاب بحالة من الجنون ولا يمثل أقباط المهجر".
وقال "زاخر" إن موريس صادق وعصمت زقلمة يعانيان من جنون العظمة، ويعانيان من قصر التفكير، معتبرا أنهما ليسا الطرف الأساسى فى الفيلم المسىء للرسول الكريم، مضيفا:" موريس صادق وعصمت زقلمة يبدو أنهما كانا - مخلب القط - فى مؤامرة كبيرة".
فيما أكد الدكتور خالد سعيد، المتحدث باسم الجبهة السلفية، أن أقباط المهجر يحصلون على تمويل من مصادر متعددة منها رجال أعمال أقباط بالخارج يستخدمون "المال الطائفى" لإحداث فتن طائفية بين الشعب المصرى، موضحا أن هناك عددا من المنظمات اليهودية والأمريكية تتولى عملية دعم أقباط المهجر لتشويه صورة الإسلام.
وشدد المتحدث باسم الجبهة السلفية على أن أمريكا وإسرائيل يهدفان من وراء عملية تمويل موريس صادق وعصمت زقلمة لتحقيق أهداف "الصهيونية العالمية" ومحاربة الدين الإسلامى، مشيدا بموقف المسيحيين المصريين والكنيسة القبطية التى سارعت للتبرؤ من الفيلم المسىء لسيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم"، واصفاً موريس صادق وعصمت بـ"الطائفة المتطرفة" من أقباط المهجر.
وفى سياق متصل، أكد بيان الدعوة السلفية الصادر، الأربعاء الماضى، أن منتجى الفيلم المسىء لسيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم"، وعلى رأسهم موريس صادق وعصمت زقلمة، قوى للشر تحركت يجمعهم الجبن، والعجز عن مواجهة الحجة بالحجة، ويحرِّكهم الغيظ من انتشار دين الله فى مشارق الأرض ومغاربها، ويسوؤهم أن يجدوا إقبال الناس على دين الله، عز وجل.
وشددت الدعوة السلفية: على أن تحرك بعض سفهاء أقباط المهجر ومن ورائهم إحدى الكنائس الأمريكية، ومن وراء الجميع اليهود فى إنتاج فيلم عن قصة حياة النبى - صلى الله عليه وسلم - ملأوه بالأكاذيب والمشاهد العارية التى لا تشين إلا من أدَّاها ومثـَّلها، والإسلام ورسوله منها براء بشهادتهم هم أنفسهم حينما يحاربون الحجاب كرمز للعفاف، ويعتبرونه خطرًا على حضارتهم!
وأكدت الدعوة السلفية أن منظمات أقباط المهجر التى تعبر عن كل مصرى نصرانى مغترب وقعت فريسة للصهيونية العالمية التى تتخذ من بلاد الغرب عامة "ومن أمريكا خاصة" مرتعا لتجنيد بائعى ضمائرهم.

◄متطرفو المهجر.. من شعارات المواطنة إلى المطالبة بالدولة المستقلة.
فتح اشتراك موريس صادق وعصمت زقلمة، الناشطين ضمن أقباط المهجر، فى إنتاج الفيلم المسىء للرسول صلى الله عليه وسلم الباب واسعا لتقييم عمل منظمات أقباط المهجر فى الخارج منذ بدء موجات هجرة الأقباط من مصر فى الخمسينيات من القرن الماضى، خاصة بعد رد الفعل العنيف من جانب المسلمين فى عديد من الدول الإسلامية، والذى يتجه إلى أزمة دولية تلقى بتداعياتها على العالم أجمع.
فى تاريخ أقباط المهجر 5 مؤتمرات للضغط على الحكومة المصرية، ومخططات لتقسيم مصر، وفيلم مسىء، تبدأ بالمؤتمرات عقدت فى أوروبا وكندا وأمريكا لكسب تأييد الحكومات الغربية وإقناعهم بدعم حقوق مسيحيى مصر فى إصدار قانون بناء دور العبادة الموحد، وإلغاء المادة الثانية للدستور التى تؤكد أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الأساسى للتشريع فى مصر، مرورا بالمؤتمرات التى تدعو لتقسيم مصر ونقل الأقباط إلى دولة حكم ذاتى داخلى، وانتهاء بالفيلم المسىء للرسول محمد والإسلام والذى شارك فى إنتاجه اثنان من صقور أقباط المهجر، موريس صادق وعصمت زقلمة.

◄مؤتمرات قبطية
دشن الأقباط المهاجرون عددا من المؤتمرات الدولية لجمع صوت الناشطين الأقباط من مختلف دول العالم، مع مسؤولين رسميين من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبى وكندا، وركزت هذه المؤتمرات لمطالبات بحقوق للأقباط وضغطت لتنفيذها من قبل الحكومة المصرية. ورغم طول فترة الأنشطة الفردية للأقباط فإن أول مؤتمر نظمه رجل الأعمال الراحل عدلى أبادير فى أكتوبر 2004 بمدينة "زيورخ" السويسرية بعنوان "مسيحيين تحت الحصار" برعاية منظمة التضامن المسيحى العالمى، وهوجم فى الصحف المصرية وقتها، واتهم بأنه من تمويل صهيونى ويهدف للتفرقة بين أبناء الدولة الواحدة.
المؤتمر خرج بتوصيات أبرزها المطالبة بتنقية القوانين من كل المواد العنصرية التى تميز بين المصريين على أساس دينى، وإلغاء القرارات الإدارية التى لا تتناسب مع روح العصر أو تغذى روح التعصب، وإعفاء الكنائس من رسوم المياه والكهرباء أسوة بالمساجد، مساواة المساجد والكنائس وكل المنشآت الدينية فى عمليات البناء والهدم والترميم، إذاعة شعائر قداس الأحد فى التليفزيون المصرى أسوة بشعائر الجمعة.
المؤتمر الثانى عقد فى كندا خلال عام 2004 أيضا تحت شعار "مؤتمر مسيحيى الشرق" وكانت توصياته بدعم وإنشاء محطات فضائية قبطية توجه للمنطقة العربية، وطالبوا بإلغاء أى بند فى أى من الدساتير العربية ينص على أن الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع، وكذلك التعامل بنفس الطريقة مع المساجد والكنائس فيما يخص الإنشاء والترميم، وإتاحة الحق فى التنصر بالنسبة لأصحاب الديانات الأخرى، والسماح لهم باستخراج أوراق تحقيق شخصية جديدة وإلغاء خانة الديانة من جميع الأوراق الرسمية وطلبات العمل وتغيير المناهج التعليمية بحيث تكون المواطنة أساسها تحت ادعاء أن شكلها الحالى يزرع فى نفوس الأطفال الكراهية للآخر، وتدريس الحقبة القبطية فى التاريخ المصرى.
المؤتمر الثالث عقد فى واشنطن عام 2005 بتنظيم رجل الأعمال عدلى أبادير أيضا،w وحمل شعار "مسلمون ومسيحيون من أجل الديمقراطية وحقوق المواطنة فى مصر"، وشهدت جلسات المؤتمر مناقشات ساخنة وحادة عن مشكلة أوضاع الأقلية القبطية فى مصر وسبل معالجة المسألة القبطية عموما، وخلص المؤتمر من خلال لجان تقصى الحقائق ومنظمات حقوق الإنسان المشتركة أن حالة الأقباط فى مصر زادت سوءا بعد المؤتمر الأول الذى تم انعقاده فى 2004 بزيورخ، وهو دليل على تعمد الحكومة المصرية على اضطهاد الأقباط وتعميق الهوس والتطرف الدينى الوهابى فى مصر وتصدير الإرهاب إلى جميع أنحاء العالم ويجعلها مركزا للتطرف، ونتيجة لهذا سيضر بمصالح المسلمين والأقباط.
مؤتمر آخر عقد فى نيويورك عام 2006 تحت شعار "الحريات الدينية للأقليات المسيحية فى الشرق الأوسط" شارك فيه الاتحاد المسيحى العالمى ومنظمة الأقباط متحدون ومنظمات مسيحية أخرى برعاية منير داود، والمهندس عدلى أبادير رئيس مؤسسة الأقباط متحدون، والمهندس كميل حليم رئيس التجمع القبطى الأمريكى، وطالبوا بتنفيذ قرارات المؤتمر الأول لهم عام2004.
أربع سنوات قضاها أقباط المهجر بلا مؤتمرات منذ مؤتمر نيويورك، أعقبها المؤتمر القبطى بهولندا عام 2010 ودعا إليه رجل الأعمال مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية الأوروبية، بعنوان "الحكومة المصرية والقضية القبطية" وانتهى بتوصيات بالإسراع بإصدار قانون دور العبادة الموحد، وتغيير المناهج التعليمية، بحيث يحذف منها ما يسىء للآخر، وإلغاء استخدام النصوص الدينية فى أى مادة من المواد التعليمية فى مصر، وبإجراء التعديلات اللازمة فى الدستور المصرى حتى يتواكب مع دساتير العصر الحديث، لضمان فصل الدين عن الدولة فصلا تاما، حسب زعمهم.
كذلك طالب المؤتمر بتفعيل مواد الدستور المصرى التى تنص على حرية الدين والعقيدة مثل المادة 40" و46 من الدستور"، وإجراء التعديلات اللازمة لتمكين الشعب من المشاركة السياسية، وخصوصا الترشح لمنصب رئيس الجمهورية. وأخيرا طالب المؤتمر بالإسراع فى إصدار قانون ضد التمييز يجرم كل أوجه التمييز فى الحياة المصرية، وتفعيل المادة الأولى من الدستور المصرى، والخاصة بالمواطنة مع حذف المادة الثانية من الدستور، وآخر تلك المؤتمرات هو المؤتمر القبطى العالمى فى واشنطن فى يوليو2011، والذى أوصى بضرورة استمرار الإدارة الأميركية فى سياسة حماية الأقليات الدينية والقومية.
وبين مؤتمرات أقباط المهجر كانت هناك دعوات للاندماج لتوحيد الجهود للوصول للهدف وكان آخرها عام 2009 حيث تم الإعلان عن "المجلس القبطى الدولى" وضم عشرات المنظمات من مختلف دول العالم، لكن الخلافات الشخصية بين المؤسسين أدت إلى فشله.

◄مخططات التقسيم
استغلت بعض منظمات أقباط المهجر أحداث نجع حمادى عام 2010 ثم حادث كنيسة القديسين لتأكيد صحة مطالبهم بالتقسيم التى انطلقت منذ الثمانينيات بعدما انتشر الإرهاب فى مصر، فخرجت الجاليات القبطية فى مختلف دول العالم للمطالبة بوقف أعمال العنف الطائفى وتخلل تلك التظاهرات مطالبات رسمية للاتحاد الأوروبى بحماية الأقباط فى مصر، وكذلك فى الكونجرس الأمريكى، الذى استجاب لتلك الطلبات وفى منتصف 2011 وعقد جلسة استماع للمطالبة بحماية المسيحيين فى مصر، وطالب عدد من أعضاء مجلسى النواب والشيوخ الأمريكيين بإصدار تشريع يلزم الإدارة الأمريكية بتعيين مبعوث خاص للأقليات الدينية فى الشرق الأوسط، لمتابعة مدى التقدم فى قضايا الأقليات مثل المسيحيين فى العراق والأقباط والبهائيين فى مصر.
وبدأ مجموعة من أقباط المهجر الانحراف من المطالبة بالحقوق إلى المطالبة بتقسيم مصر واستقلال مصر أقليميا استنادا لحق تقرير المصير للشعوب الذى أقرته الأمم المتحدة بقرار رقم 637 (د(7-، والذى أكد على حق الشعوب والأمم فى تقرير مصيرها هو شرط لا بد منه بتمتعها تمتعا كاملا بجميع حقوق الإنسان الأساسية، وعلى دول الأعضاء فى الأمم المتحدة - امتثالا لأحكام الميثاق - أن تحرك قيام هذا الحق فى غيرها من الدول، كما أن للشعوب غير المتمتعة بالحكم الذاتى وللأقاليم الخاضعة للوصاية الحق فى تقرير المصير.
بدايات المطالبة بالتقسيم بدأها المحامى حنا حنا بعقد اجتماعات مغلقة مع أعضاء الكونجرس الأمريكى لمناقشة سبل تعديل خريطة مصر وبدأ التجهيز لمؤتمر عالمى لإعلان تقسيم مصر يومى 6 و7 أكتوبر القادم، وسوف يضع القائمون على المؤتمر عدة مطالب خاصة بالأقباط فى مصر، ومن ثم منح الحكومة المصرية فترة سيتفق عليها المؤتمر لتنفيذ هذه الطلبات، وفى حالة رفض هذه الطلبات صراحة أو ضمنا سيقومون باتخاذ ما يراه من إجراءات للاستقلال الأقليمى للأقباط.
كما قام بعض من أقباط المهجر بالمشاركة فى تأسيس منظمة تهاجم الإسلام "كدين" باسم "منظمة ضد الإسلام فى العالم" على رأسهم أشرف رميلة، رئيس منظمة صوت الأقباط فى أمريكا وإيطاليا، التى تأسست العام الماضى وعقد مؤتمرها الأول فى بنيويورك، الثلاثاء الماضى 11 سبتمبر فى ذكرى أحداث تدمير برجى التجارة العالمى بنيويورك، وحضره العديد من الشخصيات والمسؤولين فى أمريكا والعالم التى تعادى الإسلام مثل لارز فيكس الرسام الدنماركى صاحب الرسوم المسيئة للرسول، ومردخاى كيدر، سياسى إسرائيلى، ونيللى روبنبرسون، رئيس مجموعة أمهات وعائلات ضحايا 11 سبتمبر، وديفيد ستورينج، سيناتور بالكونجرس الأمريكى، وأندرس كريفتس، مسؤول جمعية ضد الإسلام فى أوروبا.
ومن أهدف المؤتمر وقف أسلمة أوروبا، حيث إن هناك جهازا إسلاميا يعمل على اختراق أمريكا وأوروبا للسيطرة عليها مستقبلا.
ما يمكن أن نطلق عليه مؤامرة من بعض أقباط المهجر هو دعوة لتأسيس "دولة قبطية" أطلقها عصمت زقلمة وموريس صادق فى أمريكا وأعلن عنها رسميا فى يوليو 2011، ثم طالبوا بتقسيم مصر إلى خمس دويلات فى أغسطس الماضى، مؤكدين أن الكونجرس الأمريكى سيصدر خلال الـ"30 عامًا" المقبلة قرارًا بوضع خريطة جديدة لمصر، يجرى خلالها تقسيم مصر إلى 5 دويلات.
◄حنا حنا.. مهندس تقسيم مصر
المحامى حنا حنا هو أكبر المهاجرين الأقباط سنا، حيث هاجر فى بداية فترة السبعينيات، ويعيش فى ولاية نيوجيرسى الأمريكية، ويحمل أفكاراً لتقسيم مصر جغرافيا ويجهزها فى مؤتمر فى 6 و7 أكتوبر المقبل، بعدما عقد عدة لقاءات سرية فى أحد مكاتب الأمم المتحدة الخاصة لإقرار ما أسماه بحق تقرير المصير للأقباط وانفصال مسيحيى مصر إقليميا فى دولة ذات حكم ذاتى عن دولة المسلمين.
حنا نشر مقالا فى سبتمبر 2011 بعنوان "مخطط إبادة المسيحيين فى مصر"، يسرد فيه ما يتعرض له الأقباط منذ عهد عبدالناصر إلى مبارك فى إطار أن هناك مخططا لإبادتهم، وفى شهر فبراير هذا العام ألقى كلمة فى مؤتمر الهيئة القبطية الهولندية، مطالبا بتخصيص "كوتة" للأقباط فى مجلس الشعب لمدة 10 سنوات والمناصب الوزارية مثلما هناك كوتة للمسلمين والمسيحيين والدروز وعرب 48 فى الكنيست الإسرائيلى، وسن قانون للتمييز ومحاكم للتمييز كما هو الحال فى "أمريكا".
بداية فكرة تقسيم مصر أعلنها منذ يونيو ٢٠١١ وقال فى مقال له نشر فى مواقع أمريكية، إن الحل الأمثل لحماية حقوق الأقباط وأموالهم وأعراضهم هو تقسيم مصر، وذلك بعد أن رأيت كيف أن حقوق الأقباط ضائعة كما أن هناك إصرارا لإهدار كرامتهم والإطاحة بحقوقهم وأبسط حقوق الإنسانية.
وفى 24 يونيو 2011 هاجم الأنبا موسى أسقف الشباب الذى أدلى بأن من يلجأ إلى الحماية الدولية يكون "خائنًا" فرد علية قائلا: "يتعين على نيافته أن يعيد الفتيات والزوجات المختطفات، كما أن عليه أن يقر العدالة كاملة لكل المسيحيين ومقدساتهم، كما أن عليه أن يعلم أن من يقول بالحماية الدولية لم يقل ذلك إلا بعد أن نفد الصبر بعد المزيد".
ودافع حنا فى 21 مارس 2012 فى أحد المؤتمرات بأمريكا عن إقامة الدولة القبطية التى يتزعمها عصمت زقلمة وموريس صادق قائلا:" إن الدولة القبطية تعنى الحكم الذاتى للأقباط، أى أن يكونوا منتشرين فى كل أنحاء مصر، ولكن لهم دستور مدنى خاص بهم، ويتم محاكمتهم أمام محكمة قبطية، لأن القبطى عندما يحاكم أمام قاضى مسلم، يصدر ضده حكم ظالم مثل قضايا الأحوال الشخصية، وأيضا فى الدولة القبطية تكون هناك جامعة قبطية، على غرار جامعة الأزهر، ولا يحتاج الأقباط إلى قرارات طويلة لترخيص كنيسة، ويأخذ الأقباط %25 والذين يمثلون النسبة الحقيقية للأقباط من إجمالى التعداد فى مصر، من مقاعد الحكومة المركزية، لأن هناك حكومة محلية للأقباط وحكومة مركزية مختلطة".
وأوضح أنه لن يرى الأقباط بعد هذه الأيام أى سلام، وإنما سيكون هناك المزيد من الدماء لهم، وحرق كنائسهم، ولن يكون أمامهم سوى الحماية الدولية، ونحن نرفع كل التقارير لتأكيد حق الأقباط فى الحماية.
وبعث حنا برسالة إلى الأنبا باخوميوس فى مطلع شهر سبتمبر الجارى يطالبه بالصلاة من أجل نجاح مؤتمر تقسيم مصر قائلاً له: "إن التقسيم يحقق آمال المسيحيين فى مصر الذين يعانون من التهميش والاضطهاد - على حد وصفه- لذا فهو إجراء احترازى لا أكثر إذا ظل الحال على ما هو عليه، وسوف يبقى نفس الشعب على نفس الأرض ولكن منفصلين".

◄مجدى خليل.. "المحرض"
مجدى خليل، كاتب وباحث ومحلل سياسى ورئيس منظمة التضامن المصرى الديمقراطى ومؤسس منتدى الشرق الأوسط للحريات فى مصر الجديدة، مهمته الأساسية هى التنظير عبر الفيس بوك ووسائل الإعلام.. قد يحتاج العمل القبطى عملا على أرض الواقع وملامسة مع الأحداث بشكل فعلى، فى حال قيام إحدى المنظمات القبطية عمل تظاهرة ردا على أحداث عنف طائفى، يخرج خليل ليكتب تعليقا على الفيس بوك.
الأمن والمخابرات.. هو شغله الشاغل، فهم وراء كل حدث وفتنة فى مصر، قد يكون صادقا، ولكن الحل لا يكمن فى تعليق على الفيس بوك أو التنسيق مع قناة لإبداء الرأى.
اعتاد خليل الهجوم على النشطاء الأقباط الذين يعملون على أرض الواقع، بشكل شخصى، حيث يبدأ بسرد أجزاء من حياتهم الشخصية فى محاولة لتشويه سمعتهم، وينشرها عبر الفيس بوك، فى حال لقاء نشطاء أقباط مع أجهزة الدولة لبحث قضية قبطية أو مشكلة لبناء كنيسة، الاتهامات جاهزة لديه عبر الفيس بوك.. "العمالة" والخيانة للقضية القبطية، قيام صحفى بنشر خبر لا يعجبه، الفيس بوك مستعد دائما لإطلاق الاتهامات جزافا على الصحيفة التى يصفها بالمخابراتية والصحفى بالمرتزق.
رغم علم أغلب المثقفين أن لإسرائيل دورا بالغ الأهمية فى تأجيج الفتن الطائفية فى مصر فإنه لا يعتقد ذلك، وفى مقال له فى أغسطس 2010 بعنوان "الأقباط وإسرائيل" قال:" علاقة الأقباط بإسرائيل ودور إسرائيل فيما يسمى بالفتنة الطائفية هى كذبة كبيرة مثل كذبة الفتنة الطائفية ذاتها، فلا توجد فتنة ولا يحزنون ولكن اعتداءات وجرائم وأحداث عنف تقع على الأقلية من بعض متطرفى الأغلبية وبتواطؤ من حكومة الأغلبية.
وفى محاضرة ألقاها بإحدى المؤتمرات فى أمريكا فى مارس 2010 قال:" الأقباط يواجهون نفس الإرهاب الذى تعرضت له أمريكا فى 11 سبتمبر والذى تعرضت له لندن ومدريد وموسكو وبالى وبومباى وتل أبيب، ولكن الفرق أن الأقباط يتعرضون لهذا الإرهاب الإسلامى منذ عقود ومن خلال الدولة ذاتها، الأقباط فى معظمهم يؤيدون السلام مع إسرائيل ويريدون غلق ملف العداوة طالما أن الأراضى المصرية المحتلة عادت كاملة، فى حين ترى أجهزة الأمن القومى ومعها الشارع الإسلامى أن إسرائيل هى العدو الأول لمصر وللإسلام، وما أود أن أقوله إن تقوية وضع الأقباط فى مصر هو مصلحة غربية وأمريكية ويهودية، لأن الكتلة القبطية الكبيرة فى مصر هى التى تحاول منع مصر من أن تتحول إلى دولة إسلامية جهادية معادية للغرب ومعادية لإسرائيل، ونحن نناشد كل دول العالم الحر مساعدتنا فى الحصول على حقوقنا فى مصر والضغط على نظام مبارك لوقف اضطهادنا، ومساعدتنا أيضا فى النضال من أجل انتزاع حقوقنا".
وفى تصريح له فى إحدى الصحف طلب من يهود أمريكا تبنى قضايا المسيحيين المصريين ودعمهم نظراً للاضطهاد الذى يتعرضون له، الأمر الذى أثار حفيظة الأقباط فى الداخل وشن المفكر القبطى جمال أسعد هجوما عليه قائلا: "خليل ليس له أى سلطة للتدخل فى شؤون المسيحيين الداخلية وليس له أى حقوق لطلب الاحتماء بيهود أمريكا"، مضيفا أنه يعيش فى أمريكا منذ أوقات بعيدة ومتشبع بالفكر الغربى ولا علاقة له بمصر حتى لو ادعى ذلك، وهو مؤمن بالتوجهات والأساليب الصهيونية الأمريكية، ويريد أن يقول لأمريكا وللصهيونية العالمية إن أقباط مصر مضطهدين ويحاول أن يثبت دائماً أنه معهم فى كل الأحيان، مؤكدا أنه يتبنى السياسة الأمريكية ويرتزق منها ويتاجر بمشاكل الأقباط مع أن هذا لا يخول له أن يتدخل فى شؤون الأقباط مهما كانت درجة معاناتهم، وأضاف أسعد أن مجدى خليل دائماً يحاول أن يظهر أن مصر بها إرهاب إسلامى وأن الإسلام خطر بل كل الخطر على مستقبل الإخوة الأقباط فى مصر، مبيناً أنه لا يملك أن يعبر عن أقباط مصر ومدللاً بقوله: "ليس من شأن كل من هب ودب أن يدافع عن حقوق المسيحيين محاولاً كسب ودهم وثقتهم".
وهاجمته الكنيسة المصرية، وقال القمص صليب متى ساويرس عضو المجلس الملى إن ما يفعله مدير منتدى الشرق الأوسط للحريات مرفوض تماماً وعلى وجه الإطلاق ووصفه بالتدخل السافر الذى يتعدى كل الحدود وإذا كان لأى مصرى بالخارج الحق فى أن يناقش ويدافع عن قضايا المصريين داخلياً فمن منطلق الوطنية وحب الوطن بكل عقائده واتجاهاته.

◄موريس صادق.. الشيطان يعظ
فى أكثر من أزمة يكون طرفها أقباط المهجر، يطل اسم موريس صادق كأحد أسباب الأزمة. أو هو صانعها بنفسه لتؤثر على سير الأحداث داخل مصر رغم وجوده فى الولايات المتحدة الأمريكية كأحد صقور أقباط المهجر الذين يخفون عداءهم للدين الإسلامى لتيار الإسلاميين الذين وصلوا لحكم مصر بعد 18 شهرا من ثورة 25 يناير.
موريس صادق يؤكد فى كل مناسبة أنه مازال عضوا بنقابة المحامين، رغم قرار محكمة القضاء الإدارى فى 22 مايو 2011 بسحب الجنسية المصرية عنه، بعدما تقدم محام بدعوى ضده بسبب بيانات أصدرها من الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية تعادى الإسلام، ولا تخلو من سباب مباشر للنبى محمد وشخصيات دينية تاريخية، وتبدأ علاقات سياسية مع إسرائيل.
صادق ارتدى ثوب الواعظ، حامل هموم الأقباط الحالمين بالحرية خارج مصر، والمدافع عن حقوق الأقباط المضطهدين داخلها، ليطلب التدخل الأمريكى العسكرى لحماية المسيحيين فى مصر، ولا يجد غضاضة فى دعوة إسرائيل لاحتلال مصر لتحرير الأقباط المظلومين، يصل تفكيره إلى فكرة شيطانية بتقسيم مصر حسب العرق والديانة ويمنح أرض الصعيد ووادى النيل بأكملها لإقامة دولة مسيحية، بدلا من سيطرة الديانة الشيطانية الإسلامية – على حد وصفه.
ولد موريس صادق عام1943، وعمل محاميا بمصر حتى هجرته وأسرته إلى الولايات المتحدة عام1999، طلب لجوءا دينيا، ولم يحصل على الجنسية الأمريكية الكاملة، ولكن جواز سفر خاص لطالبى اللجوء الدينى، وأسس الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية، لتكون منصته لإطلاق أفكاره ضد مصر والدين الإسلامى، إلى أن حكمت محكمة القضاء الإدارى فى 22 مايو2011، بأنه يسب الذات الإلهية والرسول والصحابة وعلماء المسلمين ويقوم بالتعرض للقيادة السياسية المصرية والأمن والاقتصاد والاجتماع المصرى.
وأصدر بيانات يهنئ فيها الحكومة الإسرائيلية ورئيس وزرائها بعيد استقلال إسرائيل وتأييد ضرب أسطول الحرية أثناء محاولته كسر حصار غزة، واعتباره إسرائيل نموذجاً يجب أن يحتذى به العرب، ومطالبة القوى الدولية وإسرائيل احتلال مصر لحماية المسيحيين، وطالب بمنع المعونة الأمريكية عن مصر.
أزمة موريس الأخيرة بالفيلم المسىء للرسول والإسلام، مهدها ببيان صادر عن الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية، وما يسميه بالدولة القبطية، يقول فيه "أيها العالم الحر أنتم كفار، قد أمر رسول الإسلام بقتلكم.. وإننا نتذكر فى هذا اليوم شهداء الأقباط فى ماسبيرو والمقطم وكنيسة القديسين ونجع حمادى وديروط وأبو قرقاص والكشح وغيرها، من المصابين وشهداء الإرهابى "صلاح الدين الأيوبى" الذى علق آلاف الشباب القبطى على الأشجار وقطع أعناقهم لرفضهم الإسلام فى الصعيد".
ويحاول صادق كسب تعاطف الأقباط فى مصر مع الفيلم فى الفقرة التالية من البيان: إننا نقول لكل الأقباط فى مصر سنتكلم وسيصل صراخكم إلى سرير كل رئيس فى العالم، وسلاحنا هو الكلمة"، وأقولها لجبناء الأقباط: تذكروا أن التاريخ لن يرحمكم، وشكرا لزعماء أقباط المهجر الذين وقفوا مع الأقباط دائما ووجه الشكر إلى "نادر فوزى" والدكتور "جاك عطا الله" رئيس البرلمان القبطى.
وختم البيان بقوله، بارك الرب كل مسيحيى مصر، ووعد بمفاجآت قريبا، قال إنها ستهز كل الإسلاميين، شكر الشباب المصرى الذى نشر مقاطع فيلم "حياة محمد" على مواقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" و"تويتر".
صادق يشعر بالأسف على مقتل الدبلوماسيين الأمريكيين جراء الاحتجاجات على الفيلم المسىء، لترويج الفيلم المسىء للرسول، وقال حسب صحيفة الإندبندت البريطانية "إن من يريد الاحتجاج فليتظاهر بطريقة سلمية" ويبرر موقفه العنصرى بأن الفيلم يهدف إلى تسليط الضوء على التمييز بين المسحيين الذين يشكلون نحو %10 من سكان مصر.
أزمات موريس قديمة ولكن أبرز بدايتها عام 2004 أثناء فتنة إشهار وفاء قسطنطين زوجة الكاهن إسلامها، وطلبه من إسرائيل التدخل فى شؤون مصر واحتلالها من أجل حماية الأقباط. واستغل أحداث نجع حمادى عام 2010 التى قتل فيها 6 أقباط للتحريض ضد مصر بتقديم طلب للولايات المتحدة الأمريكية واللوبى الصهيونى فى العالم للتدخل فى شؤون مصر بحجة حماية الأقباط فى مصر.
أصدر موريس فى يناير 2011 بيانا طالب فيه مجلس الأمن والأمم المتحدة بعقد جلسة عاجلة لفرض وصاية دولية عاجلة على مصر، وطلب من السفير المصرى فى واشنطن حكما ذاتيا للأقباط فى مصر. وبعد شهور من ثورة 25 يناير تقدم فى أغسطس 2011 وأعلن اعتصامه أمام السفارة المصرية بواشنطن للمطالبة بفرض الحماية الدولية على مصر، داعيا لجمع مليون توقيع لتفويض بابا الفاتيكان لفرض الحماية الدولية على مصر تحت زعم حماية حقوق الأقليات.
◄عصمت زقلمة.. الرئيس المزعوم
أعلن نشطاء بأقباط المهجر إنشاء دولة قبطية جديدة عام 2011، مع خريطة لجمهورية مصر العربية مقسمة بين دولة مسلمة ونوبية وقبطية، ويرأسها الناشط القبطى عصمت زقلمة رئيس الهيئة العليا للدولة القبطية بالمهجر.
زقلمة الرئيس المزعوم لدولة لا توجد على أى خريطة جغرافية وإنما مع موقع إلكترونى للجمعية الوطنية القبطية الأمريكية حيث يعيش هناك مهاجرا منذ بداية السبعينيات بعدما كان طبيبا بشريا فى مصر، وظل يمارس الطب فى أمريكا ثم بدأ فى العمل السياسى كناشط قبطى فى المهجر.
فى بداية هجرته شارك المهندس رفيق إسكندر ليؤسسا الاتحاد القبطى الأمريكى قبل أن ينفصل عنه ويؤسس الائتلاف القبطى المسيحى، ويصدر صحيفة باسم "صوت الأقباط" عام 1996 لتساهم فى نقل صورة مبالغة عن نشاط النظام المصرى السابق ومحاولة لتأكيد اضطهاد يتعرض له أقباط مصر، لكسب تعاطف أمريكا معهم ليستجيبوا لمطالب التدخل لحماية مسيحيى مصر.
زقلمة أصبح الآن يواجه دعوى مقدمة لمحكمة القضاء الإدارى لسحب الجنسية المصرية منه مع تسع آخرين من قيادات الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية بسبب اشتراكهم فى الفيلم المسىء للإسلام والرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن زقلمة شارك ماديا فى إنتاج الفيلم مع المحامى موريس صادق ولعرض الفيلم فى كنيسة القس تيرى جونز بولاية فلوريدا أحد أشهر المعادين للإسلام.
قبل إعلان الدولة القبطية حاول جمع تأييد وحشد عدد من المثقفين والكتاب الأمريكيين لتأييد فكرة إقامة الدولة القبطية المستقلة ولكنه لم ينجح على المستوى المحلى فى مصر من كسب تأييد الأقباط أو الكنيسة.
فى تقسيم زقلمة وموريس نائب رئيس الدولة القبطية، تحصل دولته على المساحة الأكبر من خريطة مصر، تبدأ من عاصمتها الإسكندرية وتشمل محافظات بنى سويف والفيوم والمنيا وأسيوط وتمتد إلى وادى النطرون ومرسى مطروح لتسع كل أديرة الأقباط ولكل مكان زاره السيد المسيح على أرض مصر، مع حق الأقباط فى الكنائس الأثرية على كل أرض مصر ومنطقة جبل المقطم لتحرير الأقباط من المحتل العربى الإسلامى والشريعة الإسلامية، على حد قوله.
الهيئة المركزية للتوعية الوطنية لأقباط الإسكندرية وصفت زقلمة وموريس صادق بأنهما أداة إسرائيلية للهجوم على مسيحيى ومسلمى مصر على حد سواء وقالت فى بيان لها إن "موريس، وصديقه زقلمة، وُصفا دائماً بأنهما دأبا على إصدار بيانات تهاجم الإسلام دائماً، ولم يتركا مناسبة أو حادثة طائفية، إلا وحملا إسرائيل، وبعض الدول الأوروبية، على ضرورة احتلال مصر لحماية الأقباط، من الاضطهاد الإسلامى".
********************

شيخ الأزهر: المسيحيون يهاجرون لتحسين أحوالهم الاقتصادية وليس هربًا من اضطهاد دينى
الشروق 18/9/2012م كتب ــ خالد موسى
أكد شيخ الأزهر أحمد الطيب، أن هجرة بعض المواطنين المسيحيين إلى الغرب، يجب ألا يفسر على أنه بسبب تعرضهم لاضطهاد دينى، موضحا أنه بسبب سعيهم لتحسين حالتهم الاقتصادية، نافيا فى الوقت نفسه، أن يكون هناك ما يسمى بـ«الاضطهاد الدينى» فى مصر.
وأشار الطيب خلال استقباله وفدا من الأقباط بمقر مشيخة الأزهر، أمس، على رأسه، مساعد رئيس الجمهورية، سمير مرقص، ووزير السياحة السابق، منير فخرى عبدالنور، والمنسق العام الأسبق لحركة كفاية، جورج إسحاق، بالإضافة لكل من ليلى تكلا، والمهندس نبيل مرقص، وسامح فوزى، ومارجريت عازر، إلى أن «ما يدحض مزاعم وجود اضطهاد، الروح التى ظهرت خلال ثورة 25 يناير، فرغم غياب الأمن عن الشارع، لم يتم الاعتداء على كنيسة واحدة».
وشدد الطيب على أن «هناك مؤامرة على مصر، تستهدف وحدتها وأمنها واستقرارها، من خلال العبث بالنسيج الوطنى، وإضفاء الصبغة الدينية على بعض المشاكل الاجتماعية، التى تحدث بين أفراد العائلة الواحدة، بقصد إحداث توتر فى المجتمع»، مطالبا أعضاء بيت العائلة بأن يهتموا ببث روح التآلف والتسامح والأخوة، «فالإسلام أمر المسلم الذى يتزوج من مسيحية، بأن يبرها، ويكرم أهلها، كما ضمن لها حرية الاعتقاد».
وخلال اللقاء، استنكر الوفد أى استهزاء أو إهانة للرسل، مؤكدين أن المقصود من عرض الفيلم المسىء للرسول، لم يكن الإساءة للإسلام وحده، لكن للمسيحية أيضا، كما ناقشوا عددا من القضايا مع شيخ الأزهر، مقترحين أن تتبنى المشيخة إصدار وثيقة جديدة تعبر عن الشارع المصرى، تشمل العديد من القضايا، منها وضع ضوابط قانونية وأخلاقية لمنع ازدراء الأديان، محليا ودوليا، والممارسات الخاطئة فى مجال الإعلام والثقافة والتعليم، والخطاب الدينى الإسلامى والمسيحى، بالإضافة إلى محاولة طمأنة المواطنين المسيحيين، الذين يتخوفون من صعود التيارات الإسلامية للحكم.
************************

أفلام مثيرة للجدل عن الأديان
وكالى بى بى سى العالمية للأنباء : الثلاثاء، 18 سبتمبر/ أيلول،
أعاد فيلم "براءة المسلمين" الى الاذهان تجارب سينمائية سابقة أثارت الجدل بسبب تناولها لموضوع الدين بشكل اشكالي.
احتجاجات
فيلم "براءة المسلمين" أثار احتجاجات واسعة
فهناك في تاريخ السينما عدد من التجارب السينمائية تعرض للقضايا الدينية ولكن العواقب التي تلتها لم تخلو من الاحتجاج، والمنع، وأحيانا العنف. فلا يزال الدين موضوعاً حساساً ومقدساً لدى العديد من المؤمنين، اذ يرفض الكثيرون أي تصوير مختلف عن المنظور الديني التقليدي وقد يفسرونه على أنه إساءة لمعتقداتهم.
فيما يلي استعراض لبعض الأفلام التي تناولت موضوع الأديان بشكل نقدي مما أثار جدلاً واسعاً بعد عرضها.
الاستسلام Submission
فيلم قصير من إخراج الهولندي ثيو فان غوخ وكتابة أيان حرسي علي وهو من إنتاج العام 2004.
عرض الفيلم للمرة الأولى على شبكة التلفزيون الهولندي VPRO وعنوان الفيلم هو تلاعب لفظي على كلمة إسلام.
ويعرض الفيلم لحكاية أربع شخصيات لنساء مسلمات، تلعب أدوارهن ممثلة وحيدة ترتدي الحجاب وتلبس عباءة شفافة تظهر جسدها العاري الذي كتب عليه آيات من القرآن.
وتقوم الممثلة بسرد قصص شخصيات النسوة اللاتي تعرضن للاضطهاد من قبل الرجال مستشهدة بآيات من القران.
وينتقد الفيلم بشكل أساسي المعاملة التي تتعرض لها النساء المسلمات من قبل الرجال.
أثار الفيلم ضجة في العالم الإسلامي وتعرض المخرج والكاتبة لتهديدات بالقتل.
وعلى إثره اغتال احد المتشددين المسلمين من اصل مغربي مخرج الفيلم في العام 2006، واضطرت الكاتبة للتخفي خوفاً من الملاحقة.
وعندما سألت كاتبة الفيلم أيان حرسي علي وهي من أصل صومالي إن كانت تعتبر أن الفيلم مسيء للمسلمين كان جوابها إن الأمر "المسيء والمهين" هو السماح بـ "ضرب المرأة إن قالت لا لزوجها".
الاغواء الاخير للمسيح The Last Temptation of Christ
فيلم أميركي من انتاج العام ١٩٨٨ ومن إخراج مارتن سكورسيزي. والفيلم مقتبس عن رواية نيكوس كازنتزاكيس التي تحمل نفس الاسم.
يتناول الفيلم شخصية المسيح ويصور بشكل تخيلي صراعات يسوع مع الغوايات التي يتعرض لها على الصليب من الخوف، والاحباط، والشك، والشهوة.
وقد أثار الفيلم ضجة عند صدور الفيلم وتم منعه من العرض في العديد من الدول كتركيا، والمكسيك، وتشيلي، والفلبين، وسنغافورة.
وقد احتجت جمعيات مسيحية على الفيلم ودعت لمقاطعته. ونجح المحتجون في اقناع بعض دور السينما بعدم عرض الفيلم. وعرضت احدى الجمعيات المسيحية على استديوهات يونيفرسال شراء النسخة الاصلية من الفيلم بهدف اتلافها.
وفي تشرين الأول/ اكتوبر 1988، ألقت جماعة مسيحية متشددة قذيفة مولتوف في سينما سان ميشيل في باريس اثناء عرض الفيلم٫ وأدت الحادثة لتعرض ثلاثة عشر شخصاً لحروق جسدية.
وزار جالك لانغ وزير الثقافة الفرنسي آنذاك السينما عقب الحادثة وقال: "إن حرية التعبير تتعرض للتهديد، لكننا لا يجب ان تشعر بالرعب من أعمال كهذه".
حياة براين Life of Brian
حياة براين
حياة براين
حياة براين هو فيلم بريطاني من انتاج العام 1979 ومن كتابة واخراج فريق مونتي بيثون الكوميدي.
يسرد الفيلم قصة شاب يهودي اسمه براين كوهين ولد في نفس اليوم الذي ولد فيه يسوع. وتدور الحبكة حول الالتباس الحاصل بينه وبين شخص يسوع، حيث يخطأ الناس بهويته ويعتقدون أنه المسيح، وفي نهاية الفيلم يصلب بدلاً عنه.
يحتوي الفيلم مشاهد ناقدة للديانة المسيحية ولشخصية يسوع المسيح، وأثار الفيلم اعتراضات واسعة من العديد من المجموعات الدينية المسيحية واليهودية، التي اتهمت الفيلم بالتجذيف والإساءة للدين.
وقد منع العديد من السلطات المحلية في المملكة المتحدة الفيلم وتم تصنيفه للعرض لما فوق 18 عاما بغية الحد من الجماهير التي يمكنها مشاهدته.
كما منع الفيلم من العرض في العديد من البلدان مثل ايرلندا والنروج.
واستخدمت في السويد عبارة "مضحك للغاية، لقد منع في النروج" للترويج للفيلم.
مياه Water
مياه
فيلم مياه
مياه هو فيلم كندي من إنتاج العام 2005 ومن اخراج ديبا مهتا وكتابة آنوراغ كاشيب.
ويروي الفيلم قصة أرامل يعشن في دير هندوسي في الأربعينات من القرن الماضي، وقصصهن التي تدور حول فقرهن وإرغامهن على العمل بالدعارة من أجل جلب المال للدير.
وتعرض الفيلم لموجة من الاعتراضات أثناء عمليات التصوير وذلك بسبب أنباء وردت عن تشويهه لتقاليد الديانة الهندوسية.
وواجهت المخرجة انتقادات من السياسيين المحافظين في الحكومة الهندية لما وصفوه بتصوير الديانة الهندوسية بشكل مسيء.
وقام الناشط ارون باثاك بمحاولة انتحار احتجاجية خلال تصوير الفيلم في مدينة فاراناسي، ومن ثم تعرض موقع التصوير للتخريب من قبل محتجين غاضبين.
وطلبت حكومة مدينة فاراناسي من مهتا إيقاف التصوير مما اضطرها للتوقف عن المشروع.
عاودت المخرجة العمل على مشروعها بعد توقف دام لثلاث سنوات، ولكنها نقلت مكان التصوير إلى سريلانكا، واضطرت للعمل مع طاقم جديد واستخدمت اسما مستعارا.
ورأى الفيلم النور في العام 2005 ولقي ترحيبا واسعا من قبل النقاد ورشح الفيلم لأوسكار افضل فيلم اجنبي في العام 2007.
آلام المسيح Passion of the Christ
آلام المسيح هو فيلم اميركي من انتاج العام 2004 وإخراج ميل غيبسون. ويروي الفيلم قصة آلام يسوع المسيح في الساعات الاخيرة من حياته قبل موته على الصليب.
ميل غيبسون
غيبسون: الفيلم لم يسئ لأحد
وبالرغم من النجاح التجاري الكبير الذي حققه الفيلم، إلا إنه أثار جدلا واسعا قبيل اطلاقه بسبب الطريقة التي صور فيها رجال الدين اليهود وتحميلهم مسؤولية مقتل المسيح.
وابتدأ العديد من الحملات باتهام الفيلم بمعاداة السامية والإساءة لليهود حتى قبل بدأ عرضه في صالات السينما.
وقد تظاهرت مجموعة من المحتجين بالتظاهر أمام مبنى شركة نيوز غروب في نيويورك للاحتجاج على عرض الفيلم والدعوة لمقاطعته.
وحذر دوف هيكيند، السياسي الاميركي اليهودي المحافظ، شركات الافلام من توزيع الفيلم واصفاً اياه "بالمسيء لجميع اليهود حول العالم".
وعندما سأل ميل غيبسون ان كان يعتقد أن الفيلم مسيء لليهود قال: "إن الفيلم ليس بصدد الإساءة لأحد، الفيلم يسعى لقول الحقيقة فقط، أردت أن أكون صادقا قدر المستطاع".
********************************

ما معنى إزدراء الأديان؟

يكثيرا من المصريين ينطقون عبارات لا يؤمنون بها مثل " ألأديان السمائبة" أو عبارة "إزدراء الأديان" أو عبارة " موسى نبى وعيسى نبى ومحمد نبى " هذه العبارات غير صحيحة فى أرض الواقع حيث يعتبر اليهود أن المسيحية ليست ديانة ويعتبر المسيحيين أن الإسلام ليست ديانة وأفسلام يعتبر أن المسيحية ديانة محرفة وانه الدين الخاتم وأنهم الأعلون وعندكا أصدر مسلموا مصر قانون إزدراء الأديان كان قانونا صدر فى إتجاه واحد ولمصلحة اسلام من الهجمة الشرسة التى واجهها بعد إنتشار كتبه وقرآنه على شبكة الإنترنت وقرأها اللكثيرين ومنهم المسلمين وإرتد الكثيرين أيضا ومنذ صدور قانون إزدراء الأديان لم نرى شيخا واحدا من مئات الألاف الذين يزدرون المسيحية فى كل جمعة بلعنهم وبإطلاق أسم كفرة عليهم بالله عليكم كيف تعتبروهم دينا فى دستوركم ثم تطلقون عليهم كفرة ايها المنافقون لن تقوم قائمة لمصر إلا بعد أن تعطوا للمسيحيين حقوق مواطنه حقيقية وليست فبركة كما إعتدنا من الإسلام

قال د. رفعت السعيد، رئيس حزب التجمع التقدمي الوحدوي بمصر، إن "قانون ازدراء الأديان لا يُطبق إلا على الأقباط فقط"، مستنكرا تصريحات الشيخ أبو إسلام الذي أحرق الإنجيل وحديثه عن المسيحيين والأقباط بشكل سيئ على الفضائيات المصرية وأنه لم يندم على حرق الإنجيل بل على تأخره في اتخاذ هذا القرار.
وأشار السعيد في تصريح خاص لـ/إم سي إن/ إلى ضرورة قيام المواطنين بإرسال برقيات للمجلس القومي لحقوق الإنسان لاتخاذ إجراءات عاجلة وإقامة دعوى قضائية لإيقاف ذلك الرجل "غير المعلوم صفته إذا كان شيخا أو شيئا آخر"، وضرورة محاكمته.
وأضاف "هذا الرجل- بما يقوله ويفعله- ليس له علاقة بالإسلام من قريب أو بعيد"، مشددا على ضرورة استدعائه للتحقيق معه فيما فعله من حرق الإنجيل، وتوجيه تهم ازدراء المسيحية والتحريض على الفتنة الطائفية له.
وعن تخاذل الأجهزة الأمنية في استدعائه وعدم اتخاذ إجراء معه، قال السعيد "إن ذلك جرم من الدولة، واستهانة في التعامل مع قضايا الأقباط"، مؤكدا رفضه للأسلوب المتبع في التعامل مع قضايا ازدراء الإسلام بهذه "الهمجية والتحقير من عقيدة الآخر"، مما يتسبب في ازدراء الدين المسيحي كرد فعل لاستنكار الإساءة للإسلام.
*********************

نشرت صحيفة «ذا أونيون» الأمريكية الساخرة كاريكاتير يتهكم على رموز مقدسة مسيحية ويهودية وبوذية، على صفحتها الأولى، في إشارة إلى أن حرية التعبير مكفولة حتى فيما يتعلق بتناول رموز دينية مقدسة. وقالت الصحيفة، التي توزع مجانًا في الولايات المتحدة، إنها لا تتوقع أن يقتل أي شخص بسبب الرسمة الساخرة، كما أنها قالت إن من لا يعجبه الرسم «اكتفى بهز رأسه ومضى في عمله»، في إشارة إلى الفيلم المسيء للرسول محمد، وأدى إلى عدد من أحداث العنف، ومنها ما أسفر عن مقتل السفير الأمريكي في ليبيا وثلاثة دبلوماسيين أمريكيين آخرين. وصحيفة «البصلة» معروفة بتناولها الشؤون السياسية والاقتصادية بشكل ساخر والتي تعتمد على قارئ تصفه بأنه يجب أن يكون «مثقفًا، من النوع الذي لا يترك انفعالاته تخرج إلى العالم دون مرورها على مصفاة السخرية»، مؤكدة أنها على العكس من الصحف الأخرى، «لا تنحني أمام المبادئ الجاهلة التي تدعو لإصلاح الذات وتتعلق بالرقابة، كما أنها لا تخضع لضغوط المجتمع». وقد نشرت الكاريكاتير الساخر الذي يصور المسيح والنبي موسى والإله بوذا والإله الهندوسي جانيشا وهم يمارسون الجنس بشكل جماعي، وكتبت تحت الصورة: «بعد نشر الصورة أعلاه، قالت المصادر، الخميس إن أحدًا لم يقتل، أو يضرب أو تهدد حياته، وبعد نشرها على الإنترنت لم تلق أي قنابل على أي مؤسسة، ولم يذهب الشخص الذي رسم الكاريكاتير إلى منزله وهو يخشى على حياته بأي شكل». وأضافت أنه «على الرغم من تواتر الأنباء حول أن بعض أتباع الديانة اليهودية، والمسيحية، والهندوسية، والبوذية شعروا بالإساءة من الصورة، إلا أن المصادر أكدت أنهم رأوها وهزوا رأسهم ببساطة، ثم استكملوا طريقهم المعتاد».
************************