Untitled 7269

Encyclopedia - أنسكلوبيديا

موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history

بقلم المؤرخ / عزت اندراوس

صـــورة وخبـــر 47

إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

صـــورة وخبـــر
العثور على بقايا كنيسة عمرها أكثر من 1300 سنة بالإسكندرية : قال محمد متولى، مدير عام الآثار الإسلامية والقبطية واليهودية بالإسكندرية والساحل الشمالى، إنه تم العثور على شواهد أثرية لا يمكن حصرها، تكشف بقايا كنيسة قبطية عمرها نحو 1300 سنة بمنطقة القصابة البحرية بالساحل الشمالى غرب الإسكندرية.
وأوضح «متولى» لـ«المصرى اليوم» أنه أثناء مرور بعثة علمية أثرية بمنطقة مجاورة لمنطقة القصابة البحرية، لتفقد أعمال الحفائر والتنقيب التي توقفت من قبل قطاع الآثار المصرية، لاحظت وجود شواهد أثرية عبارة عن لقى فخارية بالمنطقة تشير إلى وجود كنيسة قديمة.
وأضاف «متولى» أن البعثة التي ترأسها أشرف محمود، مدير عام آثار الوجه البحرى وسيناء، وضمت كلاً من الأثريين عبدالقادر أحمد، مدير عام غرب الدلتا، ومبروك البدرى، مدير عام شؤون مناطق الوجه البحرى وسيناء، وإبراهيم النازوى، مدير التسجيل بالقطاع، وأحمد النمر، المكتب الفنى لرئاسة القطاع، وحسان حماد، مدير عام منطقة مطروح، ومحمد العوضى، مدير منطقة مطروح، وماهر عبدالرحمن، مدير أملاك وجه بحرى وسيناء وعبدالله إبراهيم، مفتش منطقة آثار مطروح، ومحمد حمام، أثرى بالوجه البحرى قامت بالمعاينة على الطبيعة للمنطقة.
وأشار إلى أن البعثة عثرت على شواهد أثرية عبارة عن مجموعة من اللقى الفخارية، تنتشر على سطح الموقع وبقايا أساسات لمبان وعناصر معمارية و«مدماكين» من الحجر فوق سطح الأرض، ما يظهر وجود كنيسة قبطية يعود عمرها لأكثر من 1300 سنة، حيث تعود إلى بدايات العصر الإسلامى، وتمت تسميتها بكنيسة القصابة البحرية نسبة إلى الموقع، مضيفاً أن الموقع المكتشف لا يمكن الوصول إليه إلا سيراً على الأقدام عبر «مدق» ترابى يبلغ طوله نحو 6 كيلومترات ذهاباً ومثلها إياباً.
وقال إنه تم تكليف مفتشى وأثريى منطقة آثار مطروح بإعداد مادة علمية عن الكنيسة وتاريخها وتجميع المعلومات والبيانات من خلال المصادر والمراجع والكتب التاريخية موثقه بالصور، وإعداد تقرير مفصل بالكشف ورفعه للدكتور محمد عبداللطيف، رئيس قطاع الآثار الإسلامية، والدكتور ممدوح الدماطى، وزير الآثار، لتسجيل الموقع ضمن عداد الآثار الإسلامية والقبطية في محافظة الإسكندرية والساحل الشمالى، وتعيين حراسة عليه، وبدء أعمال حفائر وتنقيبات بالموقع لمزيد من الاكتشافات ، ومن الممكن أن يتم استكمال بناء الكنيسة وتحويلها لمزار سياحى خاصة أن مساحتها لا تقل عن 2000 متر مربع.

صـــورة وخبـــر
اليابان تقدمت ومصر تخلفت .. البعثة اليابانية الي مصر >> رحلة الساموراي >> في عام ١٨٦٢، قررت اليابان أن ترسل "بعثة الساموراي" حيث تمر ببلاد كثيرة للوقوف على أسباب نهضتها وتقدمها لتستفيد اليابان من التجارب المختلفة التي خاضتها تلك البلاد للنهوض والتقدم ببلادهم، وقد مرت تلك البعثة ضمن برنامج زيارتها بمصر. وما زالت صورة البعثة أمام أهرامات الجيزة محفوظة ضمن الوثائق الهامة لمكتبة البرلمان الياباني "الدايت". نزلت البعثة في ميناء السويس، واستقل أعضاؤها القطار من السويس للقاهرة حيث قضوا ثلاث ليال زاروا خلالها العديد من الأماكن كالقلعة ومسجد محمد علي والأهرامات ومن القاهرة استقلوا القطار أيضاً إلى الإسكندرية، لمواصلة رحلتهم إلى أوروبا التي بدأت بفرنسا. وفي طريق العودة مروا بالطريق نفسه حيث لم يكن العمل في شق قناة السويس قد انتهى بعد أصيب أعضاء البعثة بالدهشة عندما وجدوا في مصر قطاراً وسككاً حديدية، في الوقت الذي لم تكن اليابان قد عرفت القطارات بعد. بل وسجلوا إعجابهم الشديد بالسرعة التي كان يسير بها قطار السويس / القاهرة ومما أثار إعجابهم النظافة المنقطعة النظير للحمامات العامة في القاهرة، حيث أشاروا إلى أنها أنظف من الحمامات العامة في اليابان، وإن كانوا قد أبدوا دهشتهم من أن حمامات القاهرة أغلى من حمامات طوكيو في ذلك الوقت، وهو ما اعتبروه مؤشراً على الرخاء الاقتصادي الذي كانت تعيشه مصر آنذاك، في الوقت الذي كانت فيه اليابان تتلمس طريقها نحو التقدم أبدى أعضاء بعثة الساموراي إعجابهم بـ "التلجرام" أو التلغراف الذي لم تكن اليابان أيضاً قد عرفته بعد هذا وقد سجلت البعثة إعجابها بالدولة الحديثة التي تمكَّن محمد علي باشا من بنائها في مصر منذ أوائل القرن التاسع عشر منذ زيارة بعثة الساموراي، أخذ كثير من الباحثين والمسؤولين الرسميين في اليابان ينظرون إلى مصر بجدية أكثر وبنظرة مختلفة عن تلك التي ينظرون بها إلى إفريقيا واستراليا، وعندما اعتلى الإمبراطور الياباني "ميجي" الحكم بعد أن قضى على عُزلة اليابان التي استمرت قرابة ٢٦٠ عاماً، نظرت حكومة "ميجي" إلى مصر آنذاك على أنها نموذج يحتذى به ومثال وخبرة لابد لليابان أن تدرسه وتستفيد منه وقد توافد المثقفون اليابانيون على إجراء أبحاث ودراسات عن النظام القضائي والقانوني في مصر ليستفيدوا من الخبرة المصرية في كيفية مواجهة مشكلات مماثلة في اليابان، وخصوصًا مشكلة الأجانب، ومن ثم ظهر كتاب المحاكم المصرية المختلطة الذي كتبه هاراكي (HARA KEI) عام ١٨٨٩م.

صـــورة وخبـــر
العالمة الصغيرة القبطية "جاسيكا مجدى" .. نابغة مصرية اكتشفت خمس نظريات فى مادة الرياضيات المصرية الشابة جاسيكا مجدي جرجس، مصرية لم تتجاوز 15 عاماً ، في الصف الثالث الإعدادي ، من محافظة المنيا مركز ملوى ، حصلت على عدة مراكز متقدمة في مسابقات متعددة ، وتمكنت من تسجيل أول نظرية باسمها في مساحة المكعب وهي في الصف الخامس الابتدائي ، وتوالت النظريات حتى وصلت إلى خمس نظريات حتى الآن منها حساب المثلثات بدون استخدام آلة، ونظرية جديدة فى المثلث القائم الزاوية ،ونظرية متوسطات المثلث القائم الزاوية،وأفكار جديدة لتطابق المثلثات.
تأهلت جاسيكا في عام 2014 في مسابقة العالم للمخترعين العرب في لندن ،وتم ترشيحها للحصول على جائزة أفضل أصغر عالمة عربية في العالم من عمر ٨-٢٠ سنة لكنها لم تتمكن من السفر ، لكنها لم تيأس وبالفعل تأهلت هذا العام لنفس المسابقة .
حصلت جاسيكا على المركز الاول كطالبة مثالية على مستوى محافظة المنيا ، بالاضافة إلى المركز الاول على مستوى الجمهورية فى مجال الرياضيات من خلال مسابقة (انتل) مصر الخير للعلوم و الهندسة (IMSEF) الايسيف و ذلك لابتكارها نظرية مساحة المكعب .
بالفيديو | العالمة الصغيرة جاسيكا مجدى .. نابغة مصرية اكتشفت خمس نظريات فى مادة الرياضيات
وأشاد د. علاء الدين عبد اللطيف أستاذ الفيزياء بالجامعة الألمانية بالقاهرة بقدرات جاسيكا وأقر بموهبتها فى مجال الرياضيات و الفيزياء بعد خضوعها لاختبار النمط الفكرى وتبين أنها تتمتع بالتحليل المنظم ، وتنبئ لها بأن تكون أحد علماء مصر الكبار في مجال الفيزياء والرياضة.
تقول جاسيكا مجدي للهن : ” المصري يحمل عقلية جبارة والعلم هبة من الله ، لذلك يجب أن نستخدم هذا العقل ونوظفه جيداً، ولا تربط النجاح بالمال ، بعض الناس يظنون ذلك ويعتقدون أن القوة تستمد من المال ، لكن قد يذهب المال ولا يبق للانسان شيئاً سوى علمة ، العلم هو القوة الحقيقية التى لا تنضب ابداً ” وعن مشوارها مع العبقرية تضيف :” ظهر نبوغي في الرياضة منذ الصغر ،من أول سنة حضانة تمكنت خلالها من حل مسائل القسمة والضرب على طريقتى وبمخي الصغير ، عن طريق عمل أعمدة ثم أقوم بتوزيع الأرقام عليها ، بطريقة فطرية بدون معلم ، ومع دخول المدرسة توصلت إلى أول نظرياتي الخمس لحساب مساحة المكعب الكلية في خطوة واحدة ، وكل ما فعلته هو أن تخيلت نفسي داخل مكعب وليس خارجه ، وقمت بعمل قانون جديد لم يلتفت إليه أحد من قبل”.
تحظي جاسيكا بتشجيع عائلتها ومدرسيها بالمدرسة الذين يقومون بتجربة نظرياتها ، ومساعدتها في الخطة التالية ”إثبات نظرية رياضة” بعد الفحص من المتخصصين بالإدارة التعليمية .
تحلم جاسيكا بأن تكون عالمة رياضيات وفيزياء ، وتقوم بعمل كتاب يحمل إسمها في النظريات الرياضية ، وبدأت بالفعل تحقيق جزء من هذا الحلم بتقديم نظرية واحدة في كتاب كامل.
وللمرة الثانية تم ترشيح جاسيكا لتمثيل مصر كأصغر عالمة رياضيات بمسابقة كأس العالم للمبدعين العرب لعام ٢٠١٥ أو ما يعرف بمسابقة أفضل العرب في العالم برعاية و تنظيم المجموعة العربية

صـــورة وخبـــر
عرض الملياردير المصري نجيب ساويرس، وهو الرئيس التنفيذي لشركة أوراسكوم شراء جزيرة من اليونان أو إيطاليا بهدف إيواء اللاجئين السوريين فيها وحل الأزمة التي تواجهها الدول الأوروبية من الأعداد الهائلة للاجئين والمهاجرين التي تتدفق عليهم وقال ساويرس في مقابلة حصرية مع CNN ردا على من يقول بأن هذه الفكرة سخيفة: "هذه ليست فكرة سخيفة وليس من المعروف عني أنني اتبنى أفكارا سخيفة، هي فكرة بسيطة جدا، فاليونان تعاني من مشاكل اقتصادية كبيرة ولديها الكثير من الجزر المهجورة، وكذلك الحال بالنسبة لإيطاليا، وأصلا هناك العديد من اللاجئين دخلوا اليونان وإيطاليا."
وتابع قائلا: "الحل سهل جدا، فليقوموا ببيع جزيرة لي وأنا سأبني ملاجئ مؤقتة وأبني ميناء صغيرا أيضا لاستقبال اللاجئين وسأوظف هؤلاء الناس لبناية منازلهم الخاصة ومدارسهم وجامعة وفندق وسأوفر لهم الملجأ والوظيفة إلى حين تعود بلادهم إلى ما كانت عليه، وعندها الخيار لهم إن كانوا يريدون العودة إلى بلدهم أو البقاء على هذه الجزيرة." وأضاف: "المشكلة في السياسيين، بعض الناس يظنون أن الأغنياء ليس لديهم قلب ومن جهتي أعتقد أحيانا أن السياسيين ليس لديهم قلوب، سأقوم بدفع كل ما أقول بأنني سأفعله، ولديهم جزر مهجورة يمكن أن تستوعب 100 أو 200 ألف شخص، وكل ما احتاجه هو الإذن بوضع هؤلاء الأشخاص على تلك الجزر وبعد ذلك لا احتاج لأي شيء من منهم." وأردف قائلا: "هذا الأمر بسيط وليس حلما وأصلا تلك الدول تعاني من مشكلة اللاجئين.. المال ليست مشكلة بالنسبة لي ولا يوجد حدود لأعمالي الخيرية لأنني لن آخذ هذه الأموال معي إلى القبر وقمت بتربية أطفالي جيدا وليسوا بحاجة لمثل هذه الأموال." غرد المليونير المصري نجيب ساويرس، على حسابه في موقع "تويتر" لفكرته الجديدة، حيث يرغب في شراء إحدى جزر اليونان أو إيطاليا، لحل مشكلة اللاجئين السوريين، عقب مشهد الطفل السوري الغارق على إحدى السواحل التركية، فعلى رغم جنونية الفكرة إلا أنها إيجابية ومفيدة للوضع سوريا لحالي قائمة أرخص 11 جزيرة في اليونان، تم عرضها للبيع لحل أزمة الديون اليونانية، عن طريق بيع بعض الأصول التي تمتلكها البلد، لسداد الديون المستحقة، كما أن العديد من الجزر المعروضة للبيع مملوكة لأفراد أو لشركات خاصة، ويصل سعر أرخص جزيرة إلى 3.3 ملايين دولار، أي بما يعادل ثمن منزل بإحدى المدن تمتلك اليونان ما بين 1.200 : 6 آلاف جزيرة، ولا توجد بيانات دقيقة بشأن مدى ما يمتلكه اليونانيون من هذه الجزر، فقد نشر موقع "بيزس إنسايدر" تقريرا عن 11 جزيرة رخيصة الثمن مطروحة للبيع، وذلك في شهر يوليو لهذا العام، كما تتوقع شركة "نايت فرانك" الوكيل العقاري البريطاني، أن سيتم طرح المزيد من الجزر اليونانية للبيع في السنوات القليلة المقبلة قائمة أرخص 11 جزيرة في اليونان: 1. شبه جزيرة ليناري "Lihnari Peninsula": السعر المطلوب 3.3 مليون دولار، على بعد 10 دقائق من غرب منطقة "كورنث"، تقدر مساحته بـ 384.451 ألف متر مربع، يبحث مالكوها عن مشترٍ سريع لهذه الجزيرة بعد هبوط سعرها إلى النصف، وتحتوي على بعض العقارات الفاخرة، إضافة إلى مياه نقية صالحة للشرب وطرق والعديد من أشجار الزيتون. 2. جزيرة غايا "Isle of Gaia": السعر المطلوب 3.3 مليون دولار، مطلة على البحر الأيوني، مساحتها تصل إلى 174.014 ألف متر مربع، أطلق عليها اسم "ملعب المليونيرات" بسبب ملكيتها من إحدى الشركات الخاصة التي حصلت أيضا على تصريح بناء 6 فيلات، وهي مناسبة لممارسة أنشطة رياضية متنوعة مثل الإبحار والغوص والسباحة وصيد الأسماك 3. جزيرة ستروغيلو "Stroggilo": السعر المطلوب 5 ملايين دولار، تقع في "دودكانسيا"، تبلغ مساحتها 218.530 ألف متر مربع، تقع قرب جزيرة "Marathos" في بحر "إيجة"، وتحتوي على مياه صالحة للشرب بعد تنقية بسيطة، كما يمكن أن يتم توصيل كهرباء إليها من الجزيرة المجاورة..4. جزيرة كيثنوس "Keythnos Island Parcel": السعر المطلوب 5.5 مليون دولار، بالمنطقة الغربية لمقاطعة "كيكلادس" المحاطة ببحر "إيجة"، تبلغ مساحتها 191.182 ألف متر مربع، تقع هذه الجزيرة على بعد ساعة واحدة من العاصمة اليونانية "أثينا" باستخدام قارب، وبني عليها ما يقرب من 25 منزلاً صغيراً، ويمكن استئجار قطع منها أيضاً، وتم تنمية هذه الجزيرة حيث تشمل طرقاً ومباني.5. جزيرة نيسوس صوفيا "Nissos Sofia": السعر المطلوب 6 ملايين دولار، تقع على البحر الأيوني، تبلغ مساحتها 176 ألف متر مربع، يمتلك هذه الجزيرة أحد الأشخاص وتم تصنيفها كموقع "RAMSAR" وهو ما يعني الأرض الرطبة ذات الأهمية الدولية، وهي على درجة عالية من الخصوصية حيث تم حظر القوارب التجارية من الإبحار في مياهها. 6. جزيرة كارديوتيسا "kardiotissa": السعر المطلوب 7.2 مليون دولار، تطل على بحر "إيجة"، مساحتها تقدر بـ1.133 مليون متر مربع، تقع هذه الجزيرة الضخمة في قلب بحر "إيجة"، وتم ربطها بوسائل انتقال متنوعة، كما أنها بقعة ساحرة لممارسة رياضة الغوص والمغامرات والإبحار.7. جزيرة نافسيكا "Nafsika": السعر المطلوب 7.6 مليون دولا، على البحر الأيوني، مساحتها 4.997 مليون متر مربع، وتم بيه المنطقة الجبلية بها مؤخرا، وهي أخر منطقة غير مطورة في البحر الأيواني، تتميز بثلاثة مرافئ طبيعية وإطلالات فريدة.
8. جزيرة سانت ثوماس "St. Thomas": السعر المطلوب 16.5 مليون دولار، تقع على خليج الساروني قرب منطقة كورنث، تقدر ماسحتها ب1.214 مليون متر مربع، وهي على بعد 20 دقيقة من "كورنث" و45 دقيقة من العاصمة "أثينا"، كما أنها تعد جزءًا من الخليج الساروني، وهي منطقة اشتهرت بالزمرد الخصب. 9. جزيرة إيجة الشمالية "Northern Aegean": السعر المطلوب 25.9 مليون دولار، بمنطقة كور، تصل مساحتها إلى 348.029 ألف متر مربع، يمكن الذهاب إليها من العاصمة اليونانية "أثينا" خلال نصف ساعة فقط باستخدام زورق سريع، وأبدى العديد من المستثمرين الدوليين اهتماما بتنمية هذه الجزيرة بسبب قربها من العاصمة. 10. جزيرة دوليتشيوم "Dulichium": السعر المطلوب 44.1 مليون دولار، تقع في البحر الأيوني، تبلغ مساحتها 5.4 مليون متر مربع، تعد أكبر جزيرة يونانية خاصة مطروحة للبيع في الوقت الحالي، ويبلغ أقصى ارتفاع لها 250 مترا فوق سطح البحر وبها ما يقرب من 4 آلاف شجرة زيتون وشجيرات أخرى صغيرة، ورغم عدم تنميتها، إلا أن هناك فرصة قوية لتحويلها إلى منتجع فندقي فاخر.11. جزيرة أومفوري "Omfori": السعر المطلوب: 55 مليون دولار، تقع في البحر الأيوني، تبلغ مساحتها 4.5 مليون متر مربع، تم تنمية الجزيرة جزئيا وبها مبنى واحد فقط، ولكن متاح إنشاء مبان على 20% من أرضها.

صـــورة وخبـــر
كم أنت عظيم يا بابا الفاتيكان تلميذ يسوع اليهودى ((بسبب الصليب.. موظفة بمكتب رئيس إسرائيل ترفض مصافحة بابا الفاتيكان وتضع يديها خلفها)) رفضت رئيس هيئة العاملين التابعة لمكتب الرئيس الإسرائيلي "ريفكا رافيتس" الانحناء أمام بابا الفاتيكان خلال زيارة رئيس إسرائيل، رؤوفين ريفلين، للبابا، خلال الأيام الماضية وقال موقع "المصدر" الإسرائيلي الذي أورد الواقعة اليوم الأحد إن "رافيتس" رفضت مصافحة يد البابا مما أدى إلى استغراب البابا لموقف الموظفة الإسرائيلية موضحا أن الموظفة وضعت يديها خلفها، ورفضت الانحناء للبابا بسبب الصليب المتدلي على صدره وقالت إنه وفقا للشريعة اليهوديّة يمنع الانحناء أمام أحد من البشر أو أمام الصليب. وأشار المصدر إلى أن بابا الفاتيكان تفهم موقف رافيتس وانحنى أمامها واعتذر قائلا لها بأنه لم يعلم سابقا بأن هناك تعاليم كهذه عند اليهود. (( المصدر : المركز الكاثوليكى المصرى. شكرا لكم اصدقائى المثقفين الاعزاء ***دانيال البرزى***))

صـــورة وخبـــر
قالت المنقبة ماجدة على "انا صاحبة محل عطارة وأحمل دبلوم تجارة ، ومقيمة بالدائرة الاولى بالجيزة ، متزوجة ولدى ولد و 3 بنات.. وعندى حفيده متزوجة من السيد ” عبد الكريم بن نايف ” هو صيدلى كيميائي سعودى الجنسية مقيم فى مصر من عام 98 وشجعنى على تعلم الطب التكميليى وحصلت على دبلومة فى الطب التكميلي من جامعة القاهرة وهو هذا مجال عمل زوجى.. الطب النبوى او الطب البديل" وهى مرشحة برلمانية عن دائرة الجيزة وتسعى للفوز بكرسى البرلمان لتغيير صورة المجتمع عن المرأة المنتقبة وأضافت المرشحة البرلمانية أن الناخب يختار مرشحه من خلال الرمز وليس النقاب مشيرة الى أن النقاب الذى ترتديه لا يعنى مطلقا الانتماء لأى أحزاب أو جماعات والمقصود هو تغيير الصورة السلبية عن المرأة المنتقبة وفى مجال خدمة المجتمع تسعى المرشحة الى تفعيل برنامج "الأمن الاجتماعى" من خلال عسكرى الدرك، وإنشاء جمعيات أهلية للأيتام والفقراء. وأضافت أن الحياة السياسية بقيادة الرئيس عبدالفتاح السيسى تسير بشكل جيد مشيرة إلى تأييدها لأى رئيس ذى خلفية عسكرية. جدير بالذكر أن عدد المرشحين للانتخابات البرلمانية بالجيزة وصل الى ٣٧٧ مرشحا حتى الآن (التنقب هو مظهر دينى إسلامى ظهر مع إزدياد التطرف ألإرهابي الإسلامى تلبسه المسلمات للدعوه لهذا الدين بالرغم من أنه كان له رد فعلى فى التخفى والتستر فى عمليات إجرامية إرهابية وراء من يلبسه وقد أتى بأمور عكسية وبعد عن غرض إرتداؤه - ولم تمارس ماجده على أى عمل سياسى أو أجتماعى وكل مؤهلاتها لبس النقاب فلتلبس إذا نساء مصر النقاب لأنه المفتاح لدخول البرلمان) وقد هاجمت متصلة تدعى ماجدة الشربيني أول مرشحة برلمانية منتقبة بسبب تمسكها بالترشح بالنقاب قائلة: "مينفعش تبقى نائبة عن الشعب وانتي منتقبة، طب احنا نشوف وشك وملامحك إزاي ونتعامل معاكي على أي أساس". وأضافت المتصلة خلال حلقة من برنامج "العاشرة مساءً"، المذاع عبر فضائية "دريم 2"، مع الإعلامي وائل الإبراشي: "ده غير إن النقاب اللي انتي لبساه غير شرعي من الأساس نقاب إيه ده انتي مزوقالنا وشك وعاملة زي العروسة" وعلقت إحدى النساء فى الفيس بوك فقالت : دي لا تمثل ستات مصر ...أسفه ... ستات مصر مش بنقاب و لا بخمار و لا حتى بحجاب ..ستات مصر طول عمرهم بشعرهم عادي جداً و احنا مش عورة و شعرنا مش عورة و مبنتكسفش منه و اللي مش عاجبه يخبط دماغة في اكبر حيطة قدامة ،، تحياتي للجميع و للحيطة،،،، كفاية بقا تهزيق لينا قدام العالم ،، لما تطلع واحدة بالمنظر ده تمثلني و تمثل بلدي ،، يبقا عيب ،، عيب كبير في حقنا كلنا و عيب عليك يا ابراشي انك تطلع الأشكال دي ....

هل تصدّقون أن هذه الصور حقيقية ؟!! انها أكوام، لا بل جبال من عظام وجماجم عشرات الآلاف من الروم والأرمن والسريان القتلى الذين أبادهم العثمانيون الأتراك قُبيل وخلال وبعد الحرب العالمية الأولى بين الأعوام 1914 - 1923. وعلى رأس احدى أكوام رفات هؤلاء الشهداء القديسين يقف جندي عثماني "مُتباهياً"، وفي الصورة المقابلة طيور الغربان تحوم فوق تلّة من جماجم الشهداء القتلى عساها تجد فيها بعض بقايا من اللحم!! هؤلاء هم أجداد أردوغان المجرمين القَتلة، وما يجري في سوريا والعراق ليس جديد بل هو "تجديد" لتلك المجازر البشعة وعمليات التطهير العرقي المُمَنهج لمسيحيي الشرق! يا شهداء المسيح القديسين أنتم في دنيا البقاء والخلود، أمّا سفّاحيكم فقد ادّخرت لهم عدالة السماء يوماً آتياً عندما يمتلىءُ كأسُ جرائمهم.

صـــورة وخبـــر
يرتفع صوت موسيقى أورغن ترافق مع قداس الأحد الذي تقيمه مجموعة صغيرة من البان كوسوفو الكاثوليك، فوق التلال المحيطة بقريتهم المعزولة في كوسوفو حيث يشكل المسيحيون جزيرة صغيرة وسط بحر من المسلمين. ويعلو رسم مشهد صلب المسيح أحد جدران الكنيسة القديمة التي امتلأت مقاعدها بالمصلين ومعظمهم من المزارعين الذين اسمرت وجوههم من الشمس طوال ايام العمل في الحقول. وانشدت راهبة باللغة الالبانية "اليوم نرفع صوتنا بالتراتيل، يجب أن لا نظل في الظلام، لقد مضت الايام الرهيبة والفرح يضيء علينا نوره". والمشهد يبدو عادياً في الظاهر لكنه غريب جدًا وقد شيدت الكنيسة في 2008 السنة التي ترك خلالها بيغ بيتيقي (65 عامًا) الاسلام واعتنق االمسيحية وكان بيتيقي من اوائل القرويين العائدين الى جذورهم الى دينهم القديم في هذه القرية بوسط كوسوفو التي كانت تصلي في الخفاء خلال قرون بينما كان سكانها يجهرون بالاسلام وقال "إنني ورثت الدين عن ابي كما ورثه عن ابيه، لقد كنت كما اذكر احتفل دومًا بعيدي الميلاد والفصح خلسة ممارسًا الطقوس في المنزل" ولا يتجاوز عدد الكاثوليك الخمسين الفًا بين مواطني كوسوفو البالغ عددهم مليون و700 الف نسمة بينما اكثر من تسعين في المئة منهم مسلمون وقد اعتنق اربعون من سكان هذه القرية التي تعد مئة أسرة، "دين اجدادهم" منذ 2008 لافتين الانتباه الى ظاهرة المسيحيين المخفيين المعروفين في كوسوفو باسم "لارامان"، وهو ما يعني باللغة الالبانية متنوع الصفات وتخلى هؤلاء القرويون عن الاسلام الذي فرضه عليهم العثمانيون بعد فتح البلقان في القرن الرابع عشر ليعودوا الى الكاثوليكية. وقد اعتنق العديد من المسيحيين الاسلام في عهد الامبراطورية العثمانية تفاديًا لضغوط مختلفة بما فيها الضرائب الكثيرة التي كانت تفرض على المسيحيين وللاستفادة من عدة امتيازات اجتماعية، وقد تحول عدد من الاديرة والكنائس الى مساجد واوضح الاسقف الكوسوفي شان زيفي أن في كوسوفو استبدل العديد من الذين اعتنقوا الاسلام اسماءهم بأسماء أخرى ومارسوا الشعائر الاسلامية لكنهم في الخفاء ظلوا اوفياء الى الدين المسيحي وروى بيتيقي كيف كانت عائلته في عيد الميلاد "تبارك الخبز بنفسها وباشعال الشموع عليه والانتظار حتى تحترق تمامًا" واضاف "وبعد ذلك كنا نحرق الشمع في المدفأة" واكد الاسقف زيفي أن المؤمنين كانوا "ممزقين بين هذه الازدواجية الدينية حيث يذهبون الى المساجد نهارًا ويظلون اوفياء الى الكنيسة ليلاً" وقال لوش جرجي رئيس تحرير مجلة دريتا (النور) الكاثوليكية: "كان ذلك نمط حياة للبقاء كانوا لا يستطيعون ممارسة دينهم علنًا لكنهم اصروا على الحفاظ عليه في منازلهم". واوضح بيتيقي أنه خصص طابقًا من منزله "الى الطقوس والاحتفالات المسيحية" بينما خصص طابقًا آخر للعادات الاسلامية يستعمله "عندما يزورنا جيراننا خلال الاعياد الاسلامية". واوضح الصحافي عصمت سوبي أن "الاسرار كانت تكتم عن الاطفال خوفًا من أن يبوحوا بها عرضًا، وكان كل شيء يظل داخل النواة العائلية الضيقة". واكد أن قرية لابوشنيك التي يسكنها سوبي في وسط كوسوفو حيث يعيش معظم الذين اعتنقوا المسيحية "مليئة باسماء الاماكن بالمسيحية وباثار الكنائس" وقالت جهجا درانكولي استاذة التاريخ في جامعة بريشتينا إن المسيحيين المخفيين يخرجون من السرية لأنهم نالوا "الحرية التي كانوا يفتقدونها" قبل اعلان استقلال كوسوفو في 2008. واكدت درانكولي أن "الاجواء تشجع على التعبير عن التعددية الدينية" واعلنت السلطات الدينية أن مئات الالبان تعمدوا منذ 2008 ويبدو أن ذلك شجع ال"لارامان" على الخروج من السرية" واوضح سوبي (52 سنة) الذي تم تعميده سنة 2008 أنه لم تحصل "تغييرات كبيرة" في حياته وحياة اسرته "باستثناء اننا اصبحنا لا نتخفى" قد عالجت الكنيسة الكاثوليكية في كوسوفو بحذر هذه العملية تفاديًا "لاثارة انقسامات ونزاعات" بين المسلمين والمسيحيين بين البان كوسوفو، كما اوضح مرجان عكاظ المكلف اعتناق الديانة في الكنيسة. وقال إن "عديدين ينتظرون أن يتم تعميدهم لكن لا يمكن أن يتم ذلك من دون استعدادات تدوم سنة على الاقل".وفي الوقت الراهن لا يثير هؤلاء "المسيحيون الجدد" قلق المسلمين. وقالت فيلوريتا بيتيقي من قرية كرافاسيري إن "من حق الناس أن يختاروا بين محمد ويسوع، بين القرآن والانجيل، بما أن الكتابين مقدسان".ويرى رسول رجب من المجموعة المسلمة أن اعتناق اولئك الناس المسيحية "لن يغيّر التوازن" بين الاديان في كوسوفو حيث أن المسلمين "مهيمنون بشكل كبير" من جانبه اكد بيغ بيتيقي أنه حصل على "سلام داخلي" بعد 61 سنة قضاها مسلمًا في العلن واربع فقط كمسيحي

صـــورة وخبـــر
الستيجماتا :والمعنى علامة .Mark علامات آلام المسيح تظهر على بعض الناس بما فيها آثار الدماء والستيجماتا لا تؤمن بها الكنيسة القبطية بالرغم م أن التاريخ القبطى يحكى قصة قس قبطى غطى أصابع يده ( لف أصابعه بقطعة من قماش) التى أدمت لأنها لمست الكأس عندما حدث فوران للدم فى الكأس وقيل أنه خاف أن يقدس مرة ثانية وتؤمن الكنيسة الكاثوليكية بوجود الستيجماتا وبها كثير من قديسيها يحملون هذه السمات والكنيسة الأنطاكية التى تشترك مع الكنيسة القبطية فى الإيمان تؤمن بها حيث شاهدت فيديوا لفتاة تدعى دينا صاحبتها آلام وخرجت دماء من أماكن فى جسدها وهى نفس المواضع التى خرجت من جسد المسيح مثل الرأس واليدين والرجلين والجانب وظهرت علامات صلب المسيح أيضا علي جسد جورج ولد جورج بونجيفانى في فلوريدا عام 1963 وتغيرت حياته لأول مرة عندما دخل في مناقشة حادة مع الايطالى اتينيس الذى اصبح ابيه الروحى فيما بعد وكانت الجدال حول الايمان بالروحيات حيث انته جورج من المناقشة بعد ان اخبر " اتينيس " انه لايؤمن بما يعلمه حول الروحانيات ولايوجد مايسمى بروح السيدة مريم كما تعلم ان يصلى من صغره وانه يؤمن بكل شيئ مادى وملموس . وبعدها عمل جورج مع اخيه فيليب وبعض اصدقائه في مجلة تهتم بالامور الكونية ، وفي مارس عام 1989 وفى وقت الظهيرة ذهب ليأخذ وجبة الغذاء في احد الحدائق واثناء تناول الطعام تفاجئ بوجود سيدة برداء ابيض تقف امامه تنظر له وكأنها تنتظر شيئا ما، وهو لايعيرها اى اهتمام ولكن تفاجئ ان السيدة تتوهج بالنور بالرغم ان الشمس ساطعة ولكن النور الخارج منها ساطعا وغريبا جدا . توقف جورج عن الطعام واتسعت عيناه وهو يدقق فى هذا المنظر النورانى والتى لم يكن يعرف من هى . وبعد ثوانى معدودة اقتربت منه السيدة وقالت له .. انا اسمى " مريم " وادعوك لحضور اجتماع معى فهل تقبل ؟ وفي ذهول احنى جورج رأسه بالموافقة فطلبت منه ان يسافر الي مدينة فاتيما وتحديدا تحت شجرة " البلوط الشهيرة " وانها ستقدم له رسالة من السماء ، ثم اختفت . وبعدها علم جورج انه لم يكن يحلم وان السيدة التى ظهرت له هى السيدة العذراء مريم ، فأخبر اصدقاءه بما رأى وسافر علي الفور الي المكان الذى حددته السيده العذراء واخذ معه اثنين من اصدقائه وحمل معه مجموعة من الورد ثم رقع علي ركبته تحت الشجرة واخذ يصلى واصدقائه ينظرونه من بعيد . وبعد لحظات ظهرت امامه السيدة العذراء كما وعدته ، فنظرت السيدة العذراء الي الورد الذى كان حامله وقالت له : هل انت مستعد ان تتحمل جزء من آلالام ابنى التى تحملها من اجلك .؟ ارتعد جورج واتجفت وهو يجيب قائلا : نعم يا سيدتى . فقالت له السيدة العذراء : لاتخف لانى سأخفف عنك آلامك .. وابتسمت له ابتسامه هادئة ثم اختفت . وبعدها شعر جورج بسخونة تتغلغل جسمه كله ثم فقد الوعى ، وعندما اقترب اصدقائه منه وجدوا كفه الايمن يتورم ويبدو علي جورج انه يتألم وبعدها بدأ يخرج من جبهته دماء بطريقة غريبة لتشكل علامة الصليب وعلم اصدقائه ان السيدة العذراء سمحت ان يظهر عليه آلالام السيد المسيح وليتأكدوا من ذلك قاموا بخلع حزائه فوجدوا دماء تخرج من نفس اماكن صلب السيد المسيح وخلال عشرة دقائق تشقق جمبه وخرج دماء وعلي الفور تجمع عدد كبير من الناس ونقلوه الي احدى المستشفيات حيث كانت صدمة شديدة للاطباء عندما شاهدوا ثقوب قطعية في الجبهة واليدين والقدمين من المفروض انها تقضى علي حياته ولكنه مازال حيا ويتألم . وبعد ساعات بدأ الالم يخف تدريجيا ولاكن الدماء مازالت تتدفق .. وتعرض لمئات الفحوصات والتى تسفر علي انه حالة خارقة للطبيعة وفي تعليق لاحد الاطباء قال :ان جورج لو كان طبيعيا لكانت كميات الدماء التى يفقدها يوميا احد ابسط الاسباب لوفاته ولكن الدماء تتجدد في اوردته بشكل غريب . ومن ذلك اليوم والدماء لن تفارق يديه .. وفي بعض الاحيان يختفى الثقف من جبهته ويعود في اسبوع آلألام السيد المسيح ، واحيانا اخرى تسقط دماء من عينيه وصدره . وتفرغ جورج للبشارة بالمسيح متجولا العالم محدثا الناس بدماءه عن عظمة الايمان بالروح القدس .

صـــورة وخبـــر
الصورة العليا :زفة البطل الشهيد العظيم مار جرجس فى مدن مصر وقراها ! الصورة الوسطى : قبر مار جرجس الروماني العظيم بين الشهداء وقد أقيمت كنيسة القديس جورجيوس على قبر القديس جورجيوس في القرن الثالث الميلادي - الصورة السفلى : الإحتفال بعيد مار جرجس ببريطانيا
وتعتبر كنيسة مارجرجس فى مدينة اللد التابعة لدولة إسرائيل هى الكنيسة الأولى والأم لكنائسه فى جميع أنحاء العالم وقد زرت بنفسى قبر مار جرجس الأسطورى بداخل هذه الكنيسة ينزل له بدرجات وهو فى كهف والقبر ينضح زيتا وتتبرك به النساء والقبر مصنوع من الرخام ذو الألوان ومما يذكر أن المرشد الذى كان يصحبنا أثناء موسم التقديس فى عيد القيامة لسنة 1913م وهو مسلم وأسمه طالب بركات من عائلة مشهورة فى القدس والضفة الغربية أنه قام بإحضار إبنته الصغيرة فى هذا اليوم خصيصا لتدخل الكنيسة وتضع شمعة لأنهم كمسلمين يعتقدون أنه النبى خضر المذكور فى القرآن ويحتفل المسيحيين كل سنة يوم 16 تشرين الثاني من كل عام منذ القرن الثالث الميلادى بعيد إستشهاد القديس المسيحى بينما يسمى المسلمون هذا الإحتفال المسيحى بموسم الخضر
أما فى المسيحية فإنه تاريخيا يذكر أنه هو شهيد المسيح جوارجيوس البطل .. وفي كل الاحتفالات التي تتم في مصر تذاكاراته المتعددة من استشهاد ... بناء كنائس باسمه ... احضار رفاته .. يكون دائما هناك حضور شعبي كبير ...الاقباط يحبون مارجرجس ويتشفعون به في كل وقت في الاحتفالات الشعبية التي علي اسم الامير البطل مارجرجس تتم زفة ايقونته ... داخل الكنيسة بالبخور والصلبان والالحان ..وفي شوارع القري بالطبول والالات النحاسية والاغان الشعبية التي تتذكر اتعاب البطل وشجاعته من اجل المسيح وربما احضروا شماسا والبسوه زيا رومانيا مشابها لزي البطل المتعارف عليه في ايقوناته كضابط روماني بطل ... ويركب الشاب علي حصان ويتقدم زفة البطل ...وفي مصر القديمة مثلا تتم زفته من الكشافة بالحان ملوكية تليق بالبطل .. قرع طبول ودقات نواقيس... نري هذه
الاحتفالات الشعبية في اماكن بها كثافة قبطية .. في برما .. البياضية .. دير ابو حنس .. ببا ...كوم بوها اسيوط .. الرزيقات ... مصر القديمة ..احتفالات متوارثة ربما كانت في زمن بعيد اكبر بكثير ...
عيد القديس مارجرجس في بريطانيا هو شفيع المملكة وشعارها وتضع صورته علي عملتها الذهبية وصليبه الاحمر في علمها ... يوم عيده يقع في 23 ابريل من كل عام ويسمي يوم القديس جورج وهو اجازة وهناك احتفالات تراثية تعم ارجاء البلاد ...يلبسون مثل ملابس الشهيد ويمكسون اعلاما عليها صليبه ويخرجون للشوارع ويمشون في مسيرات طويلة ويلبس الاطفال ملابس مثل الفرسان وهناك مأكولات خاصة بالعيد ..ومن اجمل ما يحدث اعادة تمثيل معركة القديس مارجرجس مع التنين ...ويلبس احد الشباب مثل الشهيد ويركب فرسا ويصارع تنينا حتي ينتصر عليه وسط الاف الحاضرين ...ربما يكون الكثير من اهل الغرب قد بعدوا عن الكنيسة ولا يعرفوا اصل قصة الشهيد مارجرجس ...لكن يبقي في داخلهم ايمان الاجداد وتعاليم المسيحية التي تحكم تصرفاتهم ... ونصلي بشفاعة الشهيد ان يعود العالم للمسيح

الأزهر يعاملنا وكأننا المؤلفة قلوبهم .............................................................. لا يتراجع الأزهر أبدا عن فقه الجلادين وفقه الغلظة النابع عن فقه الأئمة المدسوس عليهم وعلينا، لكنه دوما يزعم الوسطية، ويزعم الاعتدال وكأننا مجموعة من الكفار الذين آمنوا حديثا...يعني يعاملنا وكأننا مؤلفة قلوبهم فالأزاهرة يحرمون الموسيقى والغناء في معتقداتهم لأن سيدهم البخاري قام بتحريمهما.....لكنهم يقولون لنا بأن الغناء كلام حلاله حلال وحرامه حرام فتلك هي معاملتهم لنا وكأننا مؤلفة قلوبهم. والأزاهرة يؤمنون بقتل المرتد وقتل تارك الصلاة .......لأن سيدهم البخاري ورد به ذلك......وهم لا يقنعون إلا بالبخاري ويعتبرون أن القانون ورجال القانون هم من يحكمون بغير ما أنزل الله لكنهم يكظمون غيظهم ضدنا في صدورهم الكئيبة...حيث لا يد لهم أمام النظام القانوني للدولة .... وهم لخدمة معتقدهم يقومون بتخويف الناس وممارسة الدعوة بالقهر...فيقولون بأن تارك الصلاة له بقبره شجاع أقرع يلدغه، ومرزبات حديدية يتم ضربه بها، ويقولون بأن الفرق بين الإيمان والكفر هو ترك الصلاة...يعني تارك الصلاة كافر في فقههم. والأزاهرة يرون بأن أكثر أهل النار من النساء وأنهن ناقصات عقل ودين وأن الملائكة تلعن الزوجة التي تمتنع عن فراش زوجها وأن من استعطرت من النساء فوجد الرجال رائحتها طيبة فهي زانية....لأن شيخهم البخاري ورد به هذا العته لذلك فهم يهددون النساء بعلمهم البخاري بنشر ذلك بأبواق المساجد......لكنهم بذات الوقت يقولون بأن الإسلام أكرم المرأة وساوى بينها وبين الرجل فتلك هي معاملتهم لنا وكأننا مؤلفة قلوبهم. وهناك آلآف من العناصر غير هذا ...لذلك أجد بأن عدم السماع لهؤلاء... ومنعهم من الظهور بالإعلام هو أحد العناصر لتصويب مناهجهم ومعتقداتهم الضالة....ويجب أن يقنع رجال الإعلام بضلال فكر هؤلاء. مستشار/أحمد عبده ماهر محام بالنقض ومحكم دولي وكاتب إسلامي

صـــورة وخبـــر
أصدرت إسرائيل، طابعا بريديا يحمل صورة لإسطوانة طينية اشتهرت بإسم بيان قوروش وذلك تكريما للملك الإخميني الذي ينسب إليه هذا البيان وهو قوروش بن كمبوجية محرر اليهود بعد سيطرته على ما بين النهرين (العراق) وبحسب موقع إذاعة إسرائيل الناطقة بالفارسية نشرت الدولة العبرية هذا الطابع تكريما "لقوروش العظيم"، وذكرت أن عالم التاريخ الإسرائيلي "أمنون نتصر" المتخصص في شؤون يهود إيران التوفي أكد في مقابلات عدة أن "التوراة الذي حافظ على إسم قوروش يعد الوثيقة التاريخية الأكثر وضوحا التي تذكر إسمه." ولكن من هو قورش هذا ؟ وكيف مسح ملكا بالرغم من أنه أممى من قبل الرب ففى (أش 45: 1) " هكذا يقول الرب لمسيحه، لكورش الذي أمسكت بيمينه لأدوس أمامه أمما، وأحقاء ملوك أحل، لأفتح أمامه المصراعين، والأبواب لا تغلق " هل آمن قورش بالرب ؟ هل كان صاحب رسالة؟ وهناك أسئلة كثيرة ينبغى لك أيها القارئ أن تبحث عنها كان "قوروش بن كمبوجية بن قوروش بن جيشبيش بن هخامنش"، الملقب بقوروش العظيم (بالفارسية: كوروش بزرگ)، أعظم ملوك الفرس على الإطلاق حيث استولى على العراق (بين النهرين) وقضى على حكم نبوخذنصر ببابل، كما استولى على آسيا الصغرى (تركيا اليوم) وميديا (كردستان الحالي)، وحكم من 529 إلى 550 قبل الميلاد وقتل في ماساجت في آسيا الوسطى وكان أول ملوك ألأمبراطورية الفارسية قورش ، الذي أسس أمبراطورية مترامية الأطراف وأرسى مبادىء ممتازة لحكمها في البدء احتل الكثير من الممالك المجاورة . مثل ليديا , وميديا , وبابل التي أطاح بها السنة 539 ق . م .
وفي السنة 530 ق . م . باتت فارس أكبر أمبراطورية في العالم . فعمد قورش إلى اعتماد طريقة تسمح بأن يكون للمناطق المحتلة أقصى درجة من الحكم الذاتي . فتميزت السياسة الأمبراطورية الفارسية طوال أجيال عدة بهذه السياسة التي تُعتبر أفضل السبل لشد الأواصر والوحدة بين شعوب وعادات مختلفة جداً في أمبراطورية مترامية الأطراف
ونشرت إسرائيل الطابع البريدي بعدة نسخ إحداها باللون الذهبي والأزرق عليها صورة لإسطوانة طينية منسوبة لقوروش، في حين يشكك البعض في صحة ما كتب على هذه الأسطوانة التي يقول مؤيدوها إنها تدعو إلى المساواة بين الشعوب وحرية الأديان.
وفي سياق استعادة الأمجاد السحيقة وتحقيق حلم الإمبراطورية كان شاه إيران محمد رضا بهلوي أهدى في العام 1971 نسخة مقلدة لهذا البيان إلى الأمم لمتحدة، مرفقة بالترجمة الإنجليزية والفرنسية ليظهر عظمة الإمبراطورية من خلال تبنيها حقوق الإنسان قبل 2500 عام.
والنسخة الأصلية،اكتشفت في القرن 19 تحت أطلال مدينة بابل في العراق وهي عبارة عن أسطوانة مصنوعة من الفخار كتب عليها بالخط واللغة الأكديين، وهي لغة عراقية قديمة من فروع اللغات السامية. وهي تشرح هزيمة نبوخذنصر، إلا أنها تمجد مردوخ إله بابل، بالإضافة إلى تمجيدها لقوروش الذي فرض سيطرة الفرس على منطقة الشرق.

صـــورة وخبـــر

هذه الصورة مهداة لقدس أبونا تادرس سمعان وكيل إيبارشية سيدنى للأقباط الأرثوذكس وعندى صور أخرى مختلفة منها صورة لنيافة الأنبا بيشوى وهو عامل إجتماع مع قادة جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية ويظهر خلفهم حامل الأيقونات (حجاب الهيكل) ولكن لن أنشرها وقصة الصورة الجانبية التى تراها أخى القارئ هى أنه فى يوم الاثنين 31 مارس 2014م ذهب الفنان إيهاب توفيق لفرنسا مع مجموعة من فناني مصر وقدموا حفلهم الغنائى داخل الكنيسة وأمام حامل الأيقونات (الحجاب) كما ترى وبدأ الاحتفال بعزف السلام الوطنى المصرى والفرنسى تلاه فقرات قدمها كورال الكنيسة فعرض لأوبريت مصر وطن يعيش جوانا من إخراج أسامه عشم، كما قدم الفنانون أوبريت آخر جديد فى حب مصر بعنوان"مصر فوق كل المحن" وقدمت المطربتان مى كساب وشذى عددا من الأغانى الوطنية منها "يا أغلى إسم فى الوجود" "يا حبيبتى يا مصر" كما شدى المطرب إيهاب توفيق بأغنية تسلم الأيادى التى قوبلت بتصفيق حاد وبالزغاريد ليرددها وراءه الحضور وفى نهاية الاحتفال، قام السفير محمد مصطفى كمال والأب جرجس لوقا بتكريم الفنانين وتوزيع شهادات التقدي وكتب عصام نسيم بالأقباط متحدون : " لا يليق ابدا ان نرى الغناء والتصفيق والزغاريد بهذا الشكل داخل الكنيسة وامام مذبح الرب المقدس ولا يليق ابدا يتحول التسبيح وتمجيد اسم الله وقديسيه الي غناء حتى لو كان غناء وطني فالاغاني الوطنيه ليست مكانها الكنيسة وكان من الممكن تقبل الوضع لو كان الامر في قاعة ملحقه للكنيسة مثلا او مسرح لكن قداسة الكنيسة وقدسية مذبح الله لا تسمح بمثل هذه التصرفات ان تتم فيها او امامها . ثانيا : اعتقد ان حادثة الغناء امام مذبح الرب هي استكمال لمسلسل التهاون واللا مبالاه التي اصابتت كثيرين منا نحو بيت الله ونحو الايمان وربما نحو الله نفسه فهناك روح تهاون اصابت الكثيرين منا نحو بيت الله . فتحولت الكنيسه الي جراح للبعض يركن فيه سيارته او تحولت الكنيسه الي نادي اجتماعي يتقابل به الاصدقاء او لدى البعض ايضاً نادي رياضي او مكان للبيع والشراء والاكل والشرب وبالطبع غاب عن كثيرين من ممارسين هذه الامور مفهوم الكنيسة الحقيقي ودورها الاساسي هو الصلاة ورعاية شعب الله والهدف من ذهابنا للكنيسة ! ربما لظروف كثيره وخصوصاً في مجتمعنا اضطرت الكنيسة الي ان تقوم بدور اخر غير دورها الاصلي ولكن هذا لا يمنع ان لا يغيب عن اعينناً جميعا دور الكنيسة الاساسي والاصلي وايضا لماذا اذهب الي الكنيسة ؟! اعتقد اننا جميعنا تسببنا في هذا التهاون كلاً بطريقته جميعنا اخطئنا في حق بيت الله كثيرين منا اهانوا بيت الله بطريقة او باخرى مثلما اهينت بالغناء فيها ولكننا في احيان كثيره لانرى الخشبة التي في اعيننا ونرى القذى في اعين الاخرين ! . اتمنى ان يكون هناك مراجعه مع النفس منا جميعا لما يحدث داخل الكنيسة وتكون سبب في اهانة بيت الله وان يتم اتخاذ اجراءت للحد منها مع قيام بحملة توعيه داخل مدارس الاحد بكل افرعها بمفهوم الكنيسة وهيبتها . اتمنى ان نقف جميعاً مع انفسنا ونراجع تصرفاتنا وسلوكنا داخل بيت الله هل هي تصرفات تليق ببيت الله وتمجد اسم المسيح ام العكس ؟!!! ونتذكر جميعاً ان الموقف الذي اغضب الرب يسوع وجعله يقلب الموائد ويطرد الباعه هو اهانة بيت الله لا نريد ان نسمع يوماً ما قول السيد المسيح لنا " بيتي بيت الصلاة يدعى وانتم جعلتموه مغارة لصوص " ولنتذكر دائما انه : ببيتك يارب تليق القداسة .

صـــورة وخبـــر
بعد قرون من وقف العمل بالجزية، نعود لنرى، ربما لأول مرة في التاريخ، صورة شمسية لوصل باستلام الجزية من مسيحي في العالم الإسلامي وهي صورة ظهرت يوم الخميس 19/3/2015م في موقع "الرقة تذبح بصمت" المتربص بما يفعله التنظيم الداعشي من إرهابيات متنوعة في الشمال السوري وسكانه
دافع الجزية البالغة قيمتها 27 ألفاً و200 ليرة سورية هو السوري الأرميني سركيس يوركي اراكليان وكانت قيمة ما دفعه في 8 ديسمبر الماضي، يوم كان الدولار يساوي 200 ليرة بالسوق السوداء و176 بالبنك المركزي، هو 136 دولاراً، طبقاً لما نرى في الوصل "الداعشي" وهو بتاريخ 16 صفر 1436 هجرية، ومستلم قيمته هو "داعشي" اسمه فاروق وكان "داعش" فرض في 26 فبراير 2014 سلسلة أحكام على السكان المسيحيين بالرقة، تضمنت 12 قاعدة تهدف إلى ما سماه "حماية المسيحيين" مهدداً من لا يحترمها بأنه سيعامل معاملة الأعداء. أما الجزية فقرر بحسب ما طالعت "العربية.نت" عن سلسلة الأحكام، أن يدفعها الثري بقيمة 13 غراماً من الذهب الخالص (تقريبا 540 دولاراً) والمتوسط نصف هذا المبلغ، في حين يدفع الفقير ربعه، ويبدو أن سركيس الوارد اسمه في الوصل هو من فقراء الرقة أما اللافت للنظر في وصل الاستلام فهو أنه مكتوب عشوائيا باليد، وتضمن الاسم الأول فقط لمستلم قيمته، وخلا من المدة الزمنية التي تم دفع الجزية عنها، لشهر أو نصف عام أو عام بالكامل، مع الاعتقاد أنها كانت عن عام كامل، وهجري، لأن شهر صفر هو ثاني الأشهر الهجرية ومع هذه الصورة التي قد تكون الأولى لوصل باستلام جزية في العالم الإسلامي، تعود عقارب الساعة قروناً إلى الوراء، لكنه من غير المعروف في أي قرن يجب أن تبدأ وتتوقف، لأن رفع العمل بالجزية في المنطقة العربية غير معروف تاريخه تماماً، علماً أن محمد علي باشا أوقف في 1855 العمل بقانون الجزية في مصر، وسمح للأقباط فيما بعد بالخدمة العسكرية في الجيش.

صـــورة وخبـــر
يحرض الإسلام على قتل الإبرياء الذين لا يؤمنون بالإسلام ويسميهم الكفرة (غير المسلمين) ليست الشجاعة فى قتل الأبرياء ولكن كل الشجاعة فى الفداء وإنقاذ الأبرياء .. حقنا للدماء.. شاب مسيحى تمثلا بيسوع يعانق إنتحاريا قبل تفجير نفسه وأنقذ المئات بكنيسة القديس يوحنا في لاهور التابعة لإقليم البنجاب في باكستان. فدى المسيحيين من الموت .. فى 20/3/2015م عانق شاب مسيحى أسمه عكاش بشير يوم الأحد الماض كان يقف حارسا متطوعا إنتحاريا قبل تفجير نفسه بكنيسة القديس يوحنا في لاهور - فقام بمنع انتحاريا مسلما من دخول كنيسة القديس يوحنا الكاثوليكية في لاهور في باكستان وتفجير نفسه في وقتٍ كان يحتشد فيها المؤمنون. فانقذ بهذه اللفتة الشجاعة التي أودت بحياته العديد من الأشخاص ووكشفت وكالة الأخبار السالزيانية (أ ن س) اليوم عن هويته: كان شابا وطالبا سابقا في المدرسة الفنية السالزيانية في حي يوحناباد ذي الأغلبية المسيحية. وكان عكاش بشير قد بلغ التاسعة عشر منذ فترة قصيرة وكان في ذلك اليوم يقوم بالحراسة مع رفيقه على باب الكنيسة. اقترب انتحاري من المدخل محاولاً تجاوز الحارسين الشابين بعنف، فأوقفاه؛ وعندما ادرك عكاش حمولة المتفجرات المخبأة تحت سترة الانتحاري، عانقه، ليصبح جسده درعا منع سقوط عدد أكبر من الضحايا. وأشارت رهبنة دون بوسكو الى ان الفضل يعود له بعدم سقوط عدد كبير جداً من القتلى كما توقعه المفجرون." وبلغ عدد الضحايا من بين المؤمنين 9 (المجموع 16)، في الكنيستين المسيحيتين المجاورتين اللتين كانتا هدفا للإرهابيين. وستبقى مدرسة السالزيان، التي تقع في الحي المسيحي من لاهور، مغلقة "الى حين ضمان السلامة؛ علماً ان عدد من الشباب غير قادر حتى اليوم على العودة إلى ديارهم، بسبب استمرار الاضطرابات والعنف على الطرقات. ويكمن أملنا الوحيد كأقلية مسيحية في مساعدة الله وأمه مريم " - وفي أيلول 2013. تعرضت الكنيستين لهجوم إسلامى أوقع تفجير كنيستين تبنته حركة "طالبان" باكستان 14 قتيلاً على الاقل و70 جريحاً اثناء قداس الاحد في حي مسيحي بلاهور ثانية مدن باكستان، مما أثار رد فعل عنيفاً من هذه الاقلية التي غالباً ما تتعرض للتمييز. وهذا الاعتداء يعد الاكثر دموية يستهدف المسيحيين في هذا البلد منذ الهجوم الانتحاري المزدوج الذي تبنته طالبان على كنيسة في بيشاور وتوالى التفجيران قبل الظهر قرب كنيستين تبعد الواحدة عن الاخرى نحو 500 متر في حي يوحنا اباد حيث يتجمع عشرات الآلاف من المسيحيين.

صـــورة وخبـــر
تمثال ضخم للسيد المسيح صنع في أرمينيا وتم رفعه في مدينة صيدنايا السورية ليكون بذلك ثاني أعلى تمثال للسيد المسيح في العالم وقد توقفت جميع الأعمال العسكرية في منطقة صيدنايا السورية لثلاثة ايام والسبب رفع تمثال عملاق للسيد المسيح في دير شاروبيم على علو الفي متر عن سطح البحر تمثال يمكن رؤيته من الأراضي اللبنانية والأردنية والفلسطينية ليكن بركة لسوريا ولشعبها المؤمن .. التمثال الذي يبلغ ارتقاعه 39 مترا مع منصته بات ثاني اكثر التماثيل ارتفاعا في العالم بعد تمثال يسوع الملك في بولاندا واستطاع التفوق على تمثال يسوع المخلص في ريو دي جنيرو وكان حجر الأساس للتمثال قد وضع في العالم 2008 بمباركة من الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وقد نفذ وصنع في أرمينيا على يد الفنان آرتوش بابويان التمثال يحمل اسم أنا آت لخلاص العالم.. فهل يحمل الخلاص لسوريا..
أن إزاحة الستار عن تمثال السيد المسيح في دير القديسة تقلا الواقع في بلدة معلولا السورية, وقد قام بإنجاز هذا التمثال النحَّات الروسي الشهير ألكسندر روكافيشنيكوف بمباركة غبطة بطريرك موسكو وسائر روسيا ألكسي الثاني وغبطة بطريرك أنطاكية وسائر المشرق إغناطيوس الرابع. وذكرت صحيفة "آرافوت" الأرمنية أن أجزاء من التمثال تم تجميعه ونحته في أرمينيا ويعد ثاني اكبر تمثال في العالم للسيد المسيح واكبر تمثال في المنقطة يذكر ان اكبر تمثال للمسيح موجود في ريو دو جانيرو ويبلغ ارتفاعه 38 متراً فوق قمة جبل ترتفع عن سطح البحر 700 متر في متنزه غابة تيجوكا المطل على المدينة البرازيلية ويعد هذا المشروع فاتحة برامج عمل "صندوق إحياء تراث القديس بولس الرسول" وهو يمثل مرحلة أولى لإقامة نصب تذكاري آخر للسيد المسيح المخلص بارتفاع اثنين وثلاثين مترا وذلك في دير الشاروبيم على جبل صيدنايا بسوريا.
ولقد تلقت سوريا هذه الهدية بكل ترحاب مؤكدة على عمق العلاقات بين روسيا وسوريا على مدى التاريخ!!!! ومن ثم تدشين المقام الأضخم للسيدة العذراء في جبل السايح-حمص.بحضور اللواء علي بودي قائد شرطة حمص ممثلاً عن محافظ حمص، والدكتور فايز سليمان نائب رئيس المكتب التنفيذي لمجلس محافظة حمص، ورجال دين وحشد من الجمهور الذي توافد من كلِّ مناطق الوادي لمشاهدة الصرح الديني الضخم.
ارتفع على قمة جبل الشيروبيم او جبل الملائكة في صيدنايا نصب برونزي للسيد المسيح بالامكان مشاهدته حتى من لبنان وفلسطين نظرا لضخامته ولكونه وضع على ارتفاع يتخطى الالفي متر وذلك تحت عنوان "جئت لأخلص العالم"، وهو عبارة عن عمل فني كبير من ثلاثة اجزاء يضم نصبا برونزيا للسيد المسيح مع نصبين آخرين لآدم وحواء.
السيد خير الله الخولي، رئيس مجلس إدارة مجموعة الخير الاقتصادية صاحب المشروع، أشار خلال لقائه الإعلاميين إلى أنَّ التمثال يبلغ ارتفاعه 30 متراً، ويقع على جبل السايح الذي يرتفع 1000 متر عن سطح البحر. وقام بتصميمه شركة إيطالية ونفَّذته شركة من كوريا الشمالية... وتابع رئيس مجلس إدارة الخير الاقتصادية قائلا: «إنَّ التمثال هو الأضخم في سورية ولبنان والأردن، والهدف منه إضافة صرح جديد إلى الوادي الذي يضمُّ صرحين مهمين هما قلعة الحصن ودير مارجرجس، وسيكون المقام نواة للبدء بتجهيز «تلفريك» بين قلعة الحصن والمقام، كما تشمل أهدافه تنشيط المنطقة على مدار العام عبر الرحلات المستمرَّة إليه من كلِّ أصقاع العالم..كما وبنيت كنيسة باسم "كنيسة نياح السيدة" لطائفة الروم الأرثوذكس بمحاذاة التمثال، لكي يتسنى للزائرين الصلاة فيها والتبرك من السيدة العذراء، وفي قاعدة التمثال ستقام أسواق صغيرة للتذكارات من صور وأيقونات وما شابه ذلك ليحملها الزائرون إلى ديارهم ومنازلهم كتذكار من هذا الصرح العظيم!!
وقد تكفل بهذا المشروع صندوق "القديس بولس والقديس مارجرجس" حيث اكد سمير شكيب الغضبان مدير الصندوق في حديث لوكالة "انباء روسيا" أن هذه الصرح هو " خطوة تصب في مساعي السلام في منطقة تعاني منذ ما يزيد عن الثلاثين شهرا حالة حرب بشعة يعيش رحاها الشعب السوري"،
و ان الجيش السوري اوقف عملياته في المناطق القريبة من المنطقة احتراما لعملية رفع التمثال التي امتدت على ثلاثة ايام.
وقال المطران فيلوكسينوس "نحن هنا في سوريا ليس لدينا مشكلة مثل المسيحيين في بلدان أخرى. وليس لدينا مشكلة مع الرئيس" بشار الأسد". وحسب وكالة "رويترز" فالمسيحيون يتمسكون جدا بهده الحكومة"، يقول "الأب فرانسيس"، الهولندي الأصل "والسوري القلب".بالرغم من أن النظام السوري معروف عنه الاستبداد والدكتاتورية إلا أن الأب فرنسيس يفضله عما قد يأتي مكانه، لأنه يرى أن سوريا ليست ناضجة بعد للديمقراطية ويرى أن نظام الأسد يحمي الأقلية المسيحية وأن هذه الأقلية التي تشكل 5% من مجموع سكان سوريا، "ستتضرر كثيرا إذا سقط نظام الأسد"
ويقول مسيحي سوري : وضع المسيحين في سورية معروف. كنائسنا في ازدياد مدارسنا الخاصة في ازدياد مراكز التعليم الديني في ازدياد. و نعامل كمواطنين من الدرجة الأولى من قبل الدولة.
يشهد لذلك العدد الكبير للمدارس المسيحية والكنائس وحتى التماثيل التي يتم نصبها بمشاركة دول أجنبية ويتم تصنيعها بواسطة أجانب...

صـــورة وخبـــر
شياكة قبطية من القرن الرابع ! المرأة فى العصر القبطية ورثت الشياكة من سيدات مصر الفرعونية ... فقد كانت المرأة القبطية تحب اقتناء المجوهرات والحلى .. ولم يكن الأمر يتوقف عند الأثرياء بل جميع طبقات الشعب ولذلك تنوعت الحلى بين ذهب وجواهر كريمة ولؤلؤ وزجاج ملون وعاج ومعدن .. ويقرر المؤرخين ان زى المرأة المصرية وحليها بعد دخول المسيحية مصر يمتاز بالبساطة والبعد عن البذخ وهو تأثير التعاليم المسيحية احتفظت لنا المقابر بالعديد من حلى السيدات القبطية فى القرون الميلادية الاولى والتى يظهر فيها إبداع الجواهرجية الاقباط وهى المهنة التى يحتكرها الاقباط حتى اليوم وتحدث عن مهاراتهم العديد من المؤرخين .. وفى العصر القبطى تنوعت الرموز فى الحلى فهناك اقراط على شكل عنقود الكرمة وهناك الصلبان الذهبية المنقوش عليها صورا ببراعة أو محلاة بحجر كريم أو نصف كريم .. وكانت هناك العقود والأساور والتى منها الثعابين الذهبية والتى كانت موجودة إلى وقت قريب وكانت المرأة القبطية تستخدم الخلاخيل الذهب أو العاج أو الفضة .. بل كانت تحلى الحقائب والأحذية بالذهب والاحجار الكريمة
التمثال اللي في الصورة موجود في المتحف القبطي وهو لشابة قبطية من القرن الرابع الميلادي ..جمال بسيط واهتمام بالشعر الذي كان يتم تجيعده بطريقة معينة ونراه قصيرا .. اما الثوب فهو فستانا بلغة عصرنا .. طويل حتي الاقدام .. وبدون اكمام وفي الوسط حزاما مضفورا .. والثوب فيه ثنيات رقيقة تعطي له انسيابية محببة ...والثياب غالبا تكون كتان مصرى وألوانها فاتحة غالبا لجو مصر الحار ونرى سلسلة رقيقة في الرقبة بها صليب كبير ...الثوب يبدو وكأنه مصمم لعصرنا .. شياكة وبساطة وحشمة
وقد عرفت المرأة القبطية حقائب اليد التى تشبه الحقائب اليوم ولكنها كانت من غزل الحبال والقليل من الجلد ..
من يرى الثياب والحلى والأكسسوارات بتاعة تلك الأيام البعيدة يتحسر على الحضارة التى ضاعت وكانت منارة للعالم ذات يوم خصوصا حينما نقارن ملابس اليومين دول سواء الالوان او التصماميم !

صـــورة وخبـــر
الرهبان البوذيين يعدوا أنفسهم وهم أحياء بالتحنيط الذاتي -كانت تمارس في شمال اليابان قديما من قبل رهبان بوذيين...يقتلون انفسهم ولكن بطريقة مدروسة حتى لا يتلف الجسد بعدها... يقوم رهبان طائفة "شينغون" البوذية في اليابان بما يسمى بالتحنيط الذاتي في عملية تستمر لثلاثة آلاف يوم يدخلون فيها أحياء إلى غرف "التأمل" ويخرجون منها مومياوات وتقسم العملية إلى ثلاث فترات، ففي الألف اليوم الأولى يعمد الرهبان إلى تجويع أنفسهم للتخلص من كافة دهون الجسم، ويأكلون فقط المكسرات والبذور وفي الألف يوم التالية، يتغذى الرهبان على لحاء الأشجار وأنواع معينة من الجذور، بينما يحتسون الشاي المصنوع من نبتة تدعى "أوروشي"، وبعد إتمام هذه الفترة يدخلون إلى غرفة مغلقة "للتأمل" بدون أي طعام أو شراب.وخلال الألف يوم الأخيرة يجلس القرفصاء في تابوت حجري ويضعون لديه جرس وانبوب هواء حتى يستطيع التنفس..إذا هز الجرس يعلمون انه ما زال حيا فلا يسحبون عنه انبوب الهواء....ويظل يقرع الرهبان جرساً بين فترة وأخرى ليعرف تلاميذهم أنهم أحياء، وإذا مرت فترة طويلة دون سماع صوت الجرس، يقوم التلاميذ بإحكام إغلاق الغرفة، ولا تفتح إلا بعد انتهاء الألف يوم لمعرفة ما إذا كان قد تم الانتهاء من التحنيط الذاتي وأخيرا...بعد وفاته....يختم القبر ويسحب الانبوب وتنتهي القصة ورغم أن جميع الرهبان يخضعون لنفس العملية، إلا أن التحنيط الذاتي لا ينجح مع الجميع، فقد تم تسجيل 24 حالة تحنيط ذاتي ناجحة لغاية الآن، جميعها معروضة في معابد البوذيين من هذه الطائفة يعبدونها ويبجلونها.

صـــورة وخبـــر
(CNN)-- كشفت صورة أشعة التقط لتمثال لبوذا مهرب من أحد المعابد في الصين إلى هولندا، عن سر مذهل داخله، مومياء لراهب محنط يبلغ عمرها ألف عام. وحصل الاكتشاف عندما قام مشتر خاص بتقديم التمثال لمتحف "Drents" في هولندا للقيام ببعض أعمال الترميم، وعندما قام فريق من الباحثين بمسح اسمه "CT scan"، أي صورة بأشعة إكس ثلاثية الأبعاد، التي أجروها العام الماضي. والغريب في الأمر بأن أعضاء المومياء الداخلية لم تكن موجودة، وظنوا في البداية بأن ما شاهدوه كان نسيجاً رئوياً، إلا أنهم وجدوا بأن المومياء كانت مغلفة بأوراق كتب عليها عبارات باللغة الصينية. وكشفت الكتابات بأن المومياء تعود لراهب صيني اسمه "ليكوان" الذي يرجح بأنه قام بما يسمى"self-mummification" أو "الموميائية الذاتية" لتحضير جسده للحياة ما بعد الموت. وكان هذا المبدأ رائجاً، في بلاد مثل اليابان وتايلند والصين قبل آلاف الأعوام، كان يقوم فيه الشخص بتناول حمية غذائية معينة وشرب نوع سام من الشاي، حتى ترتفع نسبة السموم بالجسد لدرجة لا يمكن فيها حتى للديدان تناوله بعد الوفاة، وكان يتم تقديس الرهبان الأقلة الذين تمكنوا من تنفيذ هذه العملية بنجاح. ويقول أحد الباحثين القائمين على دراسة التمثال، فان فيلسترين: "إننا نشك بأنه ولحوالي 200 عام، كانت هذه المومياء مكشوفة ليتم عبادتها في الصين، وقرروا في القرن الرابع عشر أن يقوموا بما يلزم لتحويلها إلى تمثال،" وأضاف بأن الباحثين ينتظرون تحليلات الحمض النووي لتتبع أصل المومياء وتحديد الموقع الذي أتت منه في الصين.

صـــورة وخبـــر
واشنطن- وافقت لجنة العلاقات الخارجية في الكونغرس الأمريكي فى 26/6/2014م على مشروع قانون يقضي بمحاسبة تركيا ومطالبتها باعادة الكنائس الأرمنية والمسيحية التي خضعت لسيطرتها بعد افراغ المنطقة من سكانها الأصليين. ويجبر مشروع القانون الذي لعب اللوبي الأرمني دور كبير في صياغته وتمريره، يجبر وزير خارجية البلاد على تقديم تقرير سنوي للكونغرس حول جهود حكومة الولايات المتحدة الأمريكية بخصوص حماية وتأمين عودة الممتلكات الدينية المسيحية بما فيها الأرمنية في شرق تركيا إلى أصحابها الشرعيين وكذلك تلك الكنائس الموجودة في قبرص الشمالية المحتلة حاليا من قبل جيش الكيان التركي. وخلال جلسات الاستماع صباح نوه رئيس لجنة الشؤون الخارجية السيد إييد رويس إلى الوضع المتدهور للمعالم المسيحية في تركيا مشيرا إلى أن انقرة قد حولت اثنين من الكنائس البيزنطية إلى مساجد دون أي مبرر. من جهة أخرى أكد النائب اليوت انجل أن العديد من الكنائس قد صودرت في السنوات القليلة الماضية بما فيها كنائس قبرص الشمالية. هذا ولقي موافقة اللجنة الخارجية على مشرع القانون هذا ترحيبا كبيرا في داخل الولايات المتحدة ولاسيما من قبل أبناء ومنظمات الجاليات الأرمنية واليونانية والسريانية/الأشورية. ومن المعروف أن الاتحاد الأوروبي سبق وشرط على تركيا إعادة الكنائس التي تحولت إلى مساجد أو متاحف لدخولها الاتحاد الأوروبي ومنها كنيسة" أجيا صوفيا" - آيا صوفيا هي كاتدرائية سابقة وتعتبر أكبر كنيسة فى العالم القديم وقد خولت إلى مسجد سابق وحاليا متحف يقع بمدينة إسطنبول بتركيا.و تعد من أبرز الأمثلة على العمارة البيزنطية الكنيسة بنيت على أنقاض كنيسة أقدم أقامها الأمبراطور قسطنطين العظيم وقد احترقت الكنيسة القديمة في شغب مما جعل الإمبراطور جستنيان يبدأ في إقامة هذه الكنيسة الرائعة بدأ الإمبراطور جستنيان في بناء هذه الكنيسة عام 532 م واستغرق بنائها حوالي خمس سنوات حيث تم افتتاحها رسميا عام 537 م لم يشأ جستتيان أن يبني كنيسة على الطراز المألوف بل كان دائما يميل إلى ابتكار الجديد، فكلف المهندسين المعماريين Miletus of Isidoros وAthemius of Tracies ببناء هذا الصرح الدينى الضخم وكلاهما من آسيا الصغرى ويعد ذلك دليلا واضحا على مدى تقدم دارسي البناء في آسيا الصغرى في عهد جستنيان بحيث لم يعد هناك ما يدعو إلى استدعاء مهندسين من روما لإقامة المباني البيزنطية كان بناء كنيسة أيا صوفيا على الطراز البازيليكى المقبب أو الـdomed Basilica ويبلغ طول هذا المبنى الضخم 100 متر وارتفاع القبة 55 متر أي انها أعلى من قبة معبد البانثيون، ويبلغ قطر القبة 30 متر وتعتبر قبة آيا صوفيا رائعة الجمال والتطور في ذلك الوقت فقد كانت قبة ضخمة ليس لها مثيل من قبل تبدو كأنها معلقة في الهواء ، وكان ذلك امرا طبيعيا إلى حد بعيد فقد أصبح لدى المهندس البيزنطيى القدرة والخبرة القديمة الواسعة والمعرفة لابتكار ما هو ملفت وجديد . ويصف لنا المؤرخ بروكوبيوس Procopiusوهو احد مؤرخى عصر جستينان انه من شدة أعجاب جستينان بالمبنى لم يطلق عليه اسم اى من القديسين بل أطلق عليه اسم الحكمة الالهية أو المقدسة " ٍSt . Sophia " غير أنه بعد حوالى عشر سنوات فقط من إقامة المبنى تصدع الجزء الشرقى من المبنى نتيجة حدوث هزة ارضية في اسطنبول وسقط جزء كبير من القبة الضخمة فأمر جستنيان بإعادة بنائها مرة اخرى بحيث أصبحت اكثر أرتفاعا من السابقة ، وقام بتدعيم الاساسات التى ترسو عليها القبة وهذه هى القبة التى مازالت قائمة حتى الان ، والتى استطاعت ان تصمد لكافة الاحداث منذ بنائها وقد استمرت الكنيسة في الاستخدام كمركز للدين المسيحي لفترة طويلة حتى الدخول الإسلامي عام 1453 م للقسطنطينية على يد محمد الفاتح الذي صلى فيه فتحولت إلى مسجد حتى بداية القرن العشرين حيث قام أتاتورك بتحويل المبنى إلى متحف حتى الآن

احتفي أهالي مركز ملوي، جنوب محافظة المنيا، بالطالب كيرلس موسي عجايبي، ابن ملوي الذي تمت دعوته لحفل افتتاح قناة السويس الجديدة، ليرافق الرئيس عبد الفتاح السيسي ووفود و رؤساء الدول علي اليخت الرائع المحروسة خلال حفل الافتتاح، مشيدين في الوقت ذاته على افساح السيسي المجال للشباب والمبدعين، للنهوض بمصر.

وتداول أقارب وأصدقاء كيرلس صوره بجانب الرئيس عبد الفتاح السيسي وكذلك صورة بطاقة الدعوة الموجهة للطالب من قبل هيئة قناة السويس.

و كيرلس موسى عجايبي، طالب بالثانوية العامة، و هو الفائز الأول بمسابقه "انتل أيسف" للعلوم والهندسة للعام 2014 ، ومثل مصر في الولايات المتحدة الأمريكية كمخترع صغير.

وكان كيرلس قد فائز بالمركز الأول في هندسة المواد والهندسة الحيوية بمسابقة "انتل –آيسف" للعلوم والهندسة للعام 2014 عن اختراعه "خياشيم صناعية تعمل بالطاقة المستدامة".

وتتلخص فكرة المخترع الصغير في استبدال اسطوانات الأكسجين التي يستخدمها الغواصون، بجهاز بسيط بحجم الحقيبة الصغيرة يقوم بتحليل الماء ليستخلص منه الأكسجين فيما يتم معادلة الأكسجين ليصبح مماثلا لنسبته بالغلاف الجوي (21%) بمزجه بهواء الزفير الخارج من رئتي الغواص بعد سحب غاز ثاني أكسيد الكربون منه.

ويعد ابتكار كيرلس ابتكار مزدوج أيضا حيث يعد مصدر للطاقة لضمان عدم انقطاع الأكسجين بابتكاره مولد كهربائي تتولد فيه طاقة إذا ما وضعت أقطاب المغناطيس المتنافرة مواجهة لبعضها في حلقة مغلقة فإنها ستتنافر مع بعضها محدثة حركة دورانية ومن ثم توليد طاقة كهربية لا تنضب.

ويحمل تاريخ كيرلس مشاركته وفوزه في عشرات المسابقات البحثية، و مسابقات الرسم ، وله أكثر من 20 اختراع في مجالات مختلفة.

وعن وجوده بجانب السيسي قال كيرلس: "يوم الخميس كان أجمل أيام حياتي، كنت مع أعظم رئيس في العالم فوق ظهر اليخت المحروسة، و أعطانا السيسي شعورا أنه والدنا أو عمنا بالفعل، قضيت يوم كامل مع رئيس كل المصريين، المهندس إبراهيم محلب، الفريق صدقي صبحي، الفريق محمود حجازي، وشعرت أنهم أجمل ناس في الدنيا".

وتابع كيرلس: " فوجئنا بالتواضع اللافت للرئيس السيسي، وهو حريص أن يحيي كل المصريين من فوق اليخت، كان يبادر دائما بالسلام والمصافحة ورحب بالتقاط الصور مع جميع الحاضرين".

This site was last updated 09/21/15