القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏بين‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏والتاريخ‏ (‏الحلقة‏ ‏الأولي
وطنى - من‏ ‏الصميم‏ : ‏ السبت 21 ابريل 2012 - م القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي‏ ‏
ظهرت‏ ‏في‏ ‏أيامنا‏ ‏هذه‏ ‏ولاسيما‏ ‏قبل‏ ‏وبعد‏ ‏نياحة‏ ‏أبينا‏ ‏الطوباوي‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏بضد‏ ‏القضايا‏ ‏التي‏ ‏قد‏ ‏يختلف‏ ‏عليها‏ ‏البعض‏ ‏ويؤكد‏ ‏صحتها‏ ‏البعض‏ ‏الآخر‏ ‏ومنها‏ ‏قضية‏ ‏القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏لاختيار‏ ‏البابا‏ ‏وأمام‏ ‏هذا‏

ظهرت‏ ‏في‏ ‏أيامنا‏ ‏هذه‏ ‏ولاسيما‏ ‏قبل‏ ‏وبعد‏ ‏نياحة‏ ‏أبينا‏ ‏الطوباوي‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏بضد‏ ‏القضايا‏ ‏التي‏ ‏قد‏ ‏يختلف‏ ‏عليها‏ ‏البعض‏ ‏ويؤكد‏ ‏صحتها‏ ‏البعض‏ ‏الآخر‏ ‏ومنها‏ ‏قضية‏ ‏القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏لاختيار‏ ‏البابا‏ ‏وأمام‏ ‏هذا‏ ‏الاختلاف‏ ‏الذي‏ ‏يتبناه‏ ‏البعض‏ ‏أود‏ ‏عزيزي‏ ‏القاريء‏ ‏أن‏ ‏أعرض‏ ‏عليك‏ ‏مفهوم‏ ‏القرعة‏ ‏ومن‏ ‏أين‏ ‏بدأت‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏والتاريخ‏ ‏وأترك‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تحكم‏ ‏بنفسك‏ ‏ياعزيزي‏ ‏وتختار‏ ‏الرأي‏ ‏السديد‏ ‏لكي‏ ‏نحسم‏ ‏الخلاف‏ ‏وتخطو‏ ‏الكنيسة‏ ‏قدما‏ ‏نحو‏ ‏الاختيار‏ ‏الأمثل‏ ‏لرئيس‏ ‏كهنتها‏ ‏وراعيها‏ ‏الأعظم‏ .‏
فكلمة‏ ‏قرعة‏ ‏أجمعت‏ ‏القواميس‏ ‏علي‏ ‏معانيها‏ ‏في‏ ‏أنها‏ ‏سهم‏ ‏ونصيب‏ ‏أو‏ ‏سحب‏ ‏الأسماء‏ ‏والأرقام‏ ‏بالقرعة‏ ‏وضع‏ ‏أسماء‏ ‏وأرقام‏ ‏في‏ ‏صندوق‏ ‏وسحب‏ ‏أحدها‏ ‏أو‏ ‏بعضها‏ ‏لتعيين‏ ‏فائز‏ ‏بمباراة‏ ‏أو‏ ‏يانصيب‏ ‏أو‏ ‏تكليف‏ ‏شخص‏ ‏بعمل‏ ‏مثال‏ ‏رجال‏ ‏الإكليروس‏ ‏الذين‏ ‏اتخذوا‏ ‏نصيبهم‏ ‏الرب‏ ‏أو‏ ‏نحو‏ ‏ذلك‏ ‏أو‏ ‏خيار‏ ‏المال‏ ' ‏أعطاه‏ ‏قرعة‏ ‏ماله‏ ' ‏وهذه‏ ‏المعاني‏ ‏أشارت‏ ‏إليها‏ ‏مواقف‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏مثال‏ ‏ما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏.‏
و‏ ‏يلقي‏ ‏هرون‏ ‏علي‏ ‏التيسين‏ ‏قرعتين‏ ‏قرعة‏ ‏للرب‏ ‏و‏ ‏قرعة‏ ‏لعزازيل‏ (‏لا‏16:8) ‏ويقرب‏ ‏هرون‏ ‏التيس‏ ‏الذي‏ ‏خرجت‏ ‏عليه‏ ‏القرعة‏ ‏للرب‏ ‏ويعمله‏ ‏ذبيحة‏ ‏خطية‏ (‏لا‏16:9) ‏وأما‏ ‏التيس‏ ‏الذي‏ ‏خرجت‏ ‏عليه‏ ‏القرعة‏ ‏لعزازيل‏ ‏فيوقف‏ ‏حي‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏ليكفر‏ ‏عنه‏ ‏ليرسله‏ ‏إلي‏ ‏عزازيل‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ (‏لا‏16 :10)

 ‏إنما‏ ‏بالقرعة‏ ‏تقسم‏ ‏الأرض‏ ‏حسب‏ ‏أسماء‏ ‏أسباط‏ ‏آبائهم‏ ‏يملكون‏ (‏عد‏26:55) ‏حسب‏ ‏القرعة‏ ‏يقسم‏ ‏نصيبهم‏ ‏بين‏ ‏كثير‏ ‏و‏ ‏قليل‏ (‏عد‏26 :56) ‏وتقتسمون‏ ‏الأرض‏ ‏بالقرعة‏ ‏حسب‏ ‏عشائركم‏ ‏الكثير‏ ‏تكثرون‏ ‏له‏ ‏نصيبه‏ ‏والقليل‏ ‏تقللون‏ ‏له‏ ‏نصيبه‏ ‏حيث‏ ‏خرجت‏ ‏له‏ ‏القرعة‏ ‏فهناك‏ ‏يكون‏ ‏له‏ ‏حسب‏ ‏أسباط‏ ‏آبائكم‏ ‏تقتسمون‏ (‏عد‏ 33 :54) ‏فأمر‏ ‏موسي‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏قائلا‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏الأرض‏ ‏التي‏ ‏تقتسمونها‏ ‏بالقرعة‏ ‏التي‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏تعطي‏ ‏للتسعة‏ ‏الأسباط‏ ‏ونصف‏ ‏السبط‏ (‏عد‏34:13) ‏وقالوا‏ ‏قد‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏سيدي‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏الأرض‏ ‏بقسمة‏ ‏بالقرعة‏ ‏لبني‏ ‏إسرائيل‏ ‏وقد‏ ‏أمر‏ ‏سيدي‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏نصيب‏ ‏صلفحاد‏ ‏اخينا‏ ‏لبناته‏ (‏عد‏ 36 : 2) ‏فإن‏ ‏صرن‏ ‏نساء‏ ‏لأحد‏ ‏من‏ ‏بني‏ ‏أسباط‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏يؤخذ‏ ‏نصيبهن‏ ‏من‏ ‏نصيب‏ ‏آبائنا‏ ‏ويضاف‏ ‏إلي‏ ‏نصيب‏ ‏السبط‏ ‏الذي‏ ‏صرن‏ ‏له‏ ‏فمن‏ ‏قرعة‏ ‏نصيبنا‏ ‏يؤخذ‏ (‏عد‏36 :3) ‏جميع‏ ‏سكان‏ ‏الجبل‏ ‏من‏ ‏لبنان‏ ‏إلي‏ ‏مسرفوت‏ ‏مايم‏ ‏جميع‏ ‏الصيدونيين‏ ‏أنا‏ ‏أطردهم‏ ‏من‏ ‏أمام‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏إنما‏ ‏أقسمها‏ ‏بالقرعة‏ ‏لإسرائيل‏ ‏ملكا‏ ‏كما‏ ‏أمرتك‏ (‏يش‏13:6)‏نصيبهم‏ ‏بالقرعة‏ ‏كما‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏يد‏ ‏موسي‏ ‏للتسعة‏ ‏الأسباط‏ ‏ونصف‏ ‏السبط‏ (‏يش‏ 14:2)‏و‏ ‏كانت‏ ‏القرعة‏ ‏لسبط‏ ‏بني‏ ‏يهوذا‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏إلي‏ ‏تخم‏ ‏أدوم‏ ‏برية‏ ‏صين‏ ‏نحو‏ ‏الجنوب‏ ‏أقصي‏ ‏التيمن‏ (‏يش‏15 :1) ‏وخرجت‏ ‏القرعة‏ ‏لبني‏ ‏يوسف‏ ‏من‏ ‏أردن‏ ‏أريحا‏ ‏إلي‏ ‏ماء‏ ‏أريحا‏ ‏نحو‏ ‏الشروق‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ ‏الصاعدة‏ ‏من‏ ‏أريحا‏ ‏في‏ ‏جبل‏ ‏بيت‏ ‏آيل‏(‏يش‏16:1) ‏وكانت‏ ‏القرعة‏ ‏لسبط‏ ‏منسي‏ ‏لأنه‏ ‏هو‏ ‏بكر‏ ‏يوسف‏ ‏لماكير‏ ‏بكر‏ ‏منسي‏ ‏أبي‏ ‏جلعاد‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏رجل‏ ‏حرب‏ ‏وكانت‏ ‏جلعاد‏ ‏و‏ ‏باشان‏ ‏له‏ (‏يش‏17:1) ‏وكلم‏ ‏بنو‏ ‏يوسف‏ ‏يشوع‏ ‏قائلين‏ ‏لماذا‏ ‏أعطيتني‏ ‏قرعة‏ ‏واحدة‏ ‏و‏ ‏حصة‏ ‏واحدة‏ ‏نصيبا‏ ‏وأنا‏ ‏شعب‏ ‏عظيم‏ ‏لأنه‏ ‏إلي‏ ‏الآن‏ ‏قد‏ ‏باركني‏ ‏الرب‏ (‏يش‏17:14) ‏فكلم‏ ‏يشوع‏ ‏بيت‏ ‏يوسف‏ ‏أفرايم‏ ‏ومنسي‏ ‏قائلا‏ ‏أنت‏ ‏شعب‏ ‏عظيم‏ ‏ولك‏ ‏قوة‏ ‏عظيمة‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏لك‏ ‏قرعة‏ ‏واحدة‏ (‏يش‏17:17) ‏وأنتم‏ ‏تكتبون‏ ‏الأرض‏ ‏سبعة‏ ‏أقسام‏ ‏ثم‏ ‏تاتون‏ ‏إلي‏ ‏هنا‏ ‏فألقي‏ ‏لكم‏ ‏قرعة‏ ‏ههنا‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏إلهنا‏ (‏يش‏18:6) ‏فقام‏ ‏الرجال‏ ‏وذهبوا‏ ‏وأوصي‏ ‏يشوع‏ ‏الذاهبين‏ ‏لكتابة‏ ‏الأرض‏ ‏قائلا‏ ‏اذهبوا‏ ‏وسيروا‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏واكتبوها‏ ‏ثم‏ ‏أرجعوا‏ ‏إلي‏ ‏فألقي‏ ‏لكم‏ ‏هنا‏ ‏قرعة‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏شيلوه‏ (‏يش‏18:8) ‏فألقي‏ ‏لهم‏ ‏يشوع‏ ‏قرعة‏ ‏في‏ ‏شيلوه‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏وهناك‏ ‏قسم‏ ‏يشوع‏ ‏الأرض‏ ‏لبني‏ ‏إسرائيل‏ ‏حسب‏ ‏فرقهم‏ (‏يش‏18:10) ‏وطلعت‏ ‏قرعة‏ ‏سبط‏ ‏بني‏ ‏بنيامين‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏وخرج‏ ‏تخم‏ ‏قرعتهم‏ ‏بين‏ ‏بني‏ ‏يهوذا‏ ‏وبني‏ ‏يوسف‏ (‏يش‏ 18 :11) ‏وخرجت‏ ‏القرعة‏ ‏الثانية‏ ‏لشمعون‏ ‏لسبط‏ ‏بني‏ ‏شمعون‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏و‏ ‏كان‏ ‏نصيبهم‏ ‏داخل‏ ‏نصيب‏ ‏بني‏ ‏يهوذا‏ (‏يش‏19:1) ‏وطلعت‏ ‏القرعة‏ ‏الثالثة‏ ‏لبني‏ ‏زبولون‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏و‏ ‏كان‏ ‏تخم‏ ‏نصيبهم‏ ‏إلي‏ ‏ساريد‏ (‏يش‏ 19:10) ‏وخرجت‏ ‏القرعة‏ ‏الرابعة‏ ‏ليساكر‏ ‏لبني‏ ‏يساكر‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ (‏يش‏19:17) ‏و‏ ‏خرجت‏ ‏القرعة‏ ‏الخامسة‏ ‏لسبط‏ ‏بني‏ ‏أشير‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ (‏يش‏ 19 :24) ‏لبني‏ ‏نفتالي‏ ‏خرجت‏ ‏القرعة‏ ‏السادسة‏ ‏لبني‏ ‏نفتالي‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ (‏يش‏ 19:32) ‏لسبط‏ ‏بني‏ ‏دان‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏خرجت‏ ‏القرعة‏ ‏السابعة‏ (‏يش‏ 19:40) ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏الأنصبة‏ ‏التي‏ ‏قسمها‏ ‏العازار‏ ‏الكاهن‏ ‏ويشوع‏ ‏بن‏ ‏نون‏ ‏و‏ ‏رؤساء‏ ‏آباء‏ ‏أسباط‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏بالقرعة‏ ‏في‏ ‏شيلوه‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏لدي‏ ‏باب‏ ‏خيمة‏ ‏الاجتماع‏ ‏وانتهوا‏ ‏من‏ ‏قسمة‏ ‏الأرض‏ (‏يش‏ 19 :51) ‏فخرجت‏ ‏القرعة‏ ‏لعشائر‏ ‏القهاتيين‏ ‏فكان‏ ‏لبني‏ ‏هرون‏ ‏الكاهن‏ ‏من‏ ‏اللاويين‏ ‏بالقرعة‏ ‏ثلاث‏ ‏عشرة‏ ‏مدينة‏ ‏من‏ ‏سبط‏ ‏يهوذا‏ ‏ومن‏ ‏سبط‏ ‏شمعون‏ ‏ومن‏ ‏سبط‏ ‏بنيامين‏ (‏يش‏21: 4) ‏ولبني‏ ‏قهات‏ ‏الباقين‏ ‏عشر‏ ‏مدن‏ ‏بالقرعة‏ ‏من‏ ‏عشائر‏ ‏سبط‏ ‏أفرايم‏ ‏و‏ ‏من‏ ‏سبط‏ ‏دان‏ ‏ومن‏ ‏نصف‏ ‏سبط‏ ‏منسي‏ (‏يش‏ 21 :5) ‏ولبني‏ ‏جرشون‏ ‏ثلاث‏ ‏عشرة‏ ‏مدينة‏ ‏بالقرعة‏ ‏من‏ ‏عشائر‏ ‏سبط‏ ‏يساكر‏ ‏ومن‏ ‏سبط‏ ‏أشير‏ ‏ومن‏ ‏سبط‏ ‏نفتالي‏ ‏ومن‏ ‏نصف‏ ‏سبط‏ ‏منسي‏ ‏في‏ ‏باشان‏ (‏يش‏21: 6) ‏فاأعطي‏ ‏بنو‏ ‏إسرائيل‏ ‏اللاويين‏ ‏هذه‏ ‏المدن‏ ‏ومسارحها‏ ‏بالقرعة‏ ‏كما‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏موسي‏ (‏يش‏21 :8) ‏فكانت‏ ‏لبني‏ ‏هرون‏ ‏من‏ ‏عشائر‏ ‏القهاتيين‏ ‏من‏ ‏بني‏ ‏لاوي‏ ‏لأن‏ ‏القرعة‏ ‏الأولي‏ ‏كانت‏ ‏لهم‏ (‏يش‏ 21:10) ‏انظروا‏ ‏قد‏ ‏قسمت‏ ‏لكم‏ ‏بالقرعة‏ ‏هؤلاء‏ ‏الشعوب‏ ‏الباقين‏ ‏ملكا‏ ‏حسب‏ ‏أسباطكم‏ ‏من‏ ‏الأردن‏ ‏و‏ ‏جميع‏ ‏الشعوب‏ ‏التي‏ ‏قرضتها‏ ‏و‏ ‏البحر‏ ‏العظيم‏ ‏نحو‏ ‏غروب‏ ‏الشمس‏ (‏يش‏ 23 :4).‏

****************

«لجنة الترشيحات»: القائمة النهائية لمرشحى الكرسى الباباوى نهاية يوليو
الوطن 8 يونيو 2012 كتب : مصطفى رحومة
قال المستشار منصف سليمان، عضو لجنة الترشيحات للكرسى الباباوى، إن إغلاق باب تسجيل الناخبين لانتخابات البابا سيكون فى 28 يونيو الحالى، وانتهاء عملية الطعون على المرشحين منتصف يوليو المقبل، على أن تعلن القائمة النهائية لأسماء الـ7 المتنافسين على كرسى البابا، نهاية الشهر المقبل.
وأشار فى تصريحات لـ«الوطن»، إلى أن إغلاق باب التنازلات عن الترشح للمرشحين الـ 17 المعلنة أسماؤهم فى القائمة الأولية، الصادرة عن «المجمع المقدس» نهاية الأسبوع الماضى، سيكون قبل 24 ساعة من إعلان القائمة النهائية للمرشحين الذين سيخوضون الانتخابات الباباوية، طبقاً للائحة انتخاب البطريرك الصادرة عام 1957.
وأضاف: «لن يعتد بالطعون على المرشحين التى تنشر فى الصحف، وإنما التى يقدمها الناخبون للجنة الترشيحات برئاسة الأنبا إبرام، أسقف الفيوم، ولجنة الـ18 المشرفة على الانتخابات الباباوية برئاسة الأنبا باخوميوس، القائم مقام البابا».
واستبعد إمكانية الطعن على البابا الجديد، بسبب المطالبات القبطية باستبعاد الأساقفة من الترشح، عملاً بقوانين الكنيسة وعدم الالتزام بلائحة انتخاب البطريرك، قائلاً: «اللائحة قانونية، وانتخاب البابا عملية دينية وليست سياسية، لأن الكنيسة ليست حزباً سياسياً».
وعقدت لجنة الـ18، اجتماعاً مساء أمس الأول، لوضع قواعد فرز المرشحين المتقدمين لانتخابات البابا وتقليص عددهم إلى 7 مرشحين طبقاً لما تنص عليه لائحة انتخاب البطريرك، وأكدت اللجنة أن تلك القواعد لاختيار الأفضلية وليست لاستبعاد مرشحين.
وناقشت اللجنة موقف قيد ناخبى البابا الجديد وتلقت تقريراً يفيد الانتهاء من تسجيل 80% من ناخبى البابا ممن لهم حق المشاركة من إبراشيات الداخل وإبراشيات المهجر، ولم يتوصل الاجتماع إلى طريقة تصويت أقباط المهجر فى الانتخابات.