القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏بين‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏والتاريخ‏ (‏الحلقة‏ ‏الأولي
وطنى - من‏ ‏الصميم‏ : ‏ السبت 21 ابريل 2012 - م القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي‏ ‏
ظهرت‏ ‏في‏ ‏أيامنا‏ ‏هذه‏ ‏ولاسيما‏ ‏قبل‏ ‏وبعد‏ ‏نياحة‏ ‏أبينا‏ ‏الطوباوي‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏بضد‏ ‏القضايا‏ ‏التي‏ ‏قد‏ ‏يختلف‏ ‏عليها‏ ‏البعض‏ ‏ويؤكد‏ ‏صحتها‏ ‏البعض‏ ‏الآخر‏ ‏ومنها‏ ‏قضية‏ ‏القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏لاختيار‏ ‏البابا‏ ‏وأمام‏ ‏هذا‏

ظهرت‏ ‏في‏ ‏أيامنا‏ ‏هذه‏ ‏ولاسيما‏ ‏قبل‏ ‏وبعد‏ ‏نياحة‏ ‏أبينا‏ ‏الطوباوي‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏بضد‏ ‏القضايا‏ ‏التي‏ ‏قد‏ ‏يختلف‏ ‏عليها‏ ‏البعض‏ ‏ويؤكد‏ ‏صحتها‏ ‏البعض‏ ‏الآخر‏ ‏ومنها‏ ‏قضية‏ ‏القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏لاختيار‏ ‏البابا‏ ‏وأمام‏ ‏هذا‏ ‏الاختلاف‏ ‏الذي‏ ‏يتبناه‏ ‏البعض‏ ‏أود‏ ‏عزيزي‏ ‏القاريء‏ ‏أن‏ ‏أعرض‏ ‏عليك‏ ‏مفهوم‏ ‏القرعة‏ ‏ومن‏ ‏أين‏ ‏بدأت‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏والتاريخ‏ ‏وأترك‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تحكم‏ ‏بنفسك‏ ‏ياعزيزي‏ ‏وتختار‏ ‏الرأي‏ ‏السديد‏ ‏لكي‏ ‏نحسم‏ ‏الخلاف‏ ‏وتخطو‏ ‏الكنيسة‏ ‏قدما‏ ‏نحو‏ ‏الاختيار‏ ‏الأمثل‏ ‏لرئيس‏ ‏كهنتها‏ ‏وراعيها‏ ‏الأعظم‏ .‏
فكلمة‏ ‏قرعة‏ ‏أجمعت‏ ‏القواميس‏ ‏علي‏ ‏معانيها‏ ‏في‏ ‏أنها‏ ‏سهم‏ ‏ونصيب‏ ‏أو‏ ‏سحب‏ ‏الأسماء‏ ‏والأرقام‏ ‏بالقرعة‏ ‏وضع‏ ‏أسماء‏ ‏وأرقام‏ ‏في‏ ‏صندوق‏ ‏وسحب‏ ‏أحدها‏ ‏أو‏ ‏بعضها‏ ‏لتعيين‏ ‏فائز‏ ‏بمباراة‏ ‏أو‏ ‏يانصيب‏ ‏أو‏ ‏تكليف‏ ‏شخص‏ ‏بعمل‏ ‏مثال‏ ‏رجال‏ ‏الإكليروس‏ ‏الذين‏ ‏اتخذوا‏ ‏نصيبهم‏ ‏الرب‏ ‏أو‏ ‏نحو‏ ‏ذلك‏ ‏أو‏ ‏خيار‏ ‏المال‏ ' ‏أعطاه‏ ‏قرعة‏ ‏ماله‏ ' ‏وهذه‏ ‏المعاني‏ ‏أشارت‏ ‏إليها‏ ‏مواقف‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏مثال‏ ‏ما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏.‏
و‏ ‏يلقي‏ ‏هرون‏ ‏علي‏ ‏التيسين‏ ‏قرعتين‏ ‏قرعة‏ ‏للرب‏ ‏و‏ ‏قرعة‏ ‏لعزازيل‏ (‏لا‏16:8) ‏ويقرب‏ ‏هرون‏ ‏التيس‏ ‏الذي‏ ‏خرجت‏ ‏عليه‏ ‏القرعة‏ ‏للرب‏ ‏ويعمله‏ ‏ذبيحة‏ ‏خطية‏ (‏لا‏16:9) ‏وأما‏ ‏التيس‏ ‏الذي‏ ‏خرجت‏ ‏عليه‏ ‏القرعة‏ ‏لعزازيل‏ ‏فيوقف‏ ‏حي‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏ليكفر‏ ‏عنه‏ ‏ليرسله‏ ‏إلي‏ ‏عزازيل‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ (‏لا‏16 :10)

 ‏إنما‏ ‏بالقرعة‏ ‏تقسم‏ ‏الأرض‏ ‏حسب‏ ‏أسماء‏ ‏أسباط‏ ‏آبائهم‏ ‏يملكون‏ (‏عد‏26:55) ‏حسب‏ ‏القرعة‏ ‏يقسم‏ ‏نصيبهم‏ ‏بين‏ ‏كثير‏ ‏و‏ ‏قليل‏ (‏عد‏26 :56) ‏وتقتسمون‏ ‏الأرض‏ ‏بالقرعة‏ ‏حسب‏ ‏عشائركم‏ ‏الكثير‏ ‏تكثرون‏ ‏له‏ ‏نصيبه‏ ‏والقليل‏ ‏تقللون‏ ‏له‏ ‏نصيبه‏ ‏حيث‏ ‏خرجت‏ ‏له‏ ‏القرعة‏ ‏فهناك‏ ‏يكون‏ ‏له‏ ‏حسب‏ ‏أسباط‏ ‏آبائكم‏ ‏تقتسمون‏ (‏عد‏ 33 :54) ‏فأمر‏ ‏موسي‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏قائلا‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏الأرض‏ ‏التي‏ ‏تقتسمونها‏ ‏بالقرعة‏ ‏التي‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏تعطي‏ ‏للتسعة‏ ‏الأسباط‏ ‏ونصف‏ ‏السبط‏ (‏عد‏34:13) ‏وقالوا‏ ‏قد‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏سيدي‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏الأرض‏ ‏بقسمة‏ ‏بالقرعة‏ ‏لبني‏ ‏إسرائيل‏ ‏وقد‏ ‏أمر‏ ‏سيدي‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏نصيب‏ ‏صلفحاد‏ ‏اخينا‏ ‏لبناته‏ (‏عد‏ 36 : 2) ‏فإن‏ ‏صرن‏ ‏نساء‏ ‏لأحد‏ ‏من‏ ‏بني‏ ‏أسباط‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏يؤخذ‏ ‏نصيبهن‏ ‏من‏ ‏نصيب‏ ‏آبائنا‏ ‏ويضاف‏ ‏إلي‏ ‏نصيب‏ ‏السبط‏ ‏الذي‏ ‏صرن‏ ‏له‏ ‏فمن‏ ‏قرعة‏ ‏نصيبنا‏ ‏يؤخذ‏ (‏عد‏36 :3) ‏جميع‏ ‏سكان‏ ‏الجبل‏ ‏من‏ ‏لبنان‏ ‏إلي‏ ‏مسرفوت‏ ‏مايم‏ ‏جميع‏ ‏الصيدونيين‏ ‏أنا‏ ‏أطردهم‏ ‏من‏ ‏أمام‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏إنما‏ ‏أقسمها‏ ‏بالقرعة‏ ‏لإسرائيل‏ ‏ملكا‏ ‏كما‏ ‏أمرتك‏ (‏يش‏13:6)‏نصيبهم‏ ‏بالقرعة‏ ‏كما‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏يد‏ ‏موسي‏ ‏للتسعة‏ ‏الأسباط‏ ‏ونصف‏ ‏السبط‏ (‏يش‏ 14:2)‏و‏ ‏كانت‏ ‏القرعة‏ ‏لسبط‏ ‏بني‏ ‏يهوذا‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏إلي‏ ‏تخم‏ ‏أدوم‏ ‏برية‏ ‏صين‏ ‏نحو‏ ‏الجنوب‏ ‏أقصي‏ ‏التيمن‏ (‏يش‏15 :1) ‏وخرجت‏ ‏القرعة‏ ‏لبني‏ ‏يوسف‏ ‏من‏ ‏أردن‏ ‏أريحا‏ ‏إلي‏ ‏ماء‏ ‏أريحا‏ ‏نحو‏ ‏الشروق‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ ‏الصاعدة‏ ‏من‏ ‏أريحا‏ ‏في‏ ‏جبل‏ ‏بيت‏ ‏آيل‏(‏يش‏16:1) ‏وكانت‏ ‏القرعة‏ ‏لسبط‏ ‏منسي‏ ‏لأنه‏ ‏هو‏ ‏بكر‏ ‏يوسف‏ ‏لماكير‏ ‏بكر‏ ‏منسي‏ ‏أبي‏ ‏جلعاد‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏رجل‏ ‏حرب‏ ‏وكانت‏ ‏جلعاد‏ ‏و‏ ‏باشان‏ ‏له‏ (‏يش‏17:1) ‏وكلم‏ ‏بنو‏ ‏يوسف‏ ‏يشوع‏ ‏قائلين‏ ‏لماذا‏ ‏أعطيتني‏ ‏قرعة‏ ‏واحدة‏ ‏و‏ ‏حصة‏ ‏واحدة‏ ‏نصيبا‏ ‏وأنا‏ ‏شعب‏ ‏عظيم‏ ‏لأنه‏ ‏إلي‏ ‏الآن‏ ‏قد‏ ‏باركني‏ ‏الرب‏ (‏يش‏17:14) ‏فكلم‏ ‏يشوع‏ ‏بيت‏ ‏يوسف‏ ‏أفرايم‏ ‏ومنسي‏ ‏قائلا‏ ‏أنت‏ ‏شعب‏ ‏عظيم‏ ‏ولك‏ ‏قوة‏ ‏عظيمة‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏لك‏ ‏قرعة‏ ‏واحدة‏ (‏يش‏17:17) ‏وأنتم‏ ‏تكتبون‏ ‏الأرض‏ ‏سبعة‏ ‏أقسام‏ ‏ثم‏ ‏تاتون‏ ‏إلي‏ ‏هنا‏ ‏فألقي‏ ‏لكم‏ ‏قرعة‏ ‏ههنا‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏إلهنا‏ (‏يش‏18:6) ‏فقام‏ ‏الرجال‏ ‏وذهبوا‏ ‏وأوصي‏ ‏يشوع‏ ‏الذاهبين‏ ‏لكتابة‏ ‏الأرض‏ ‏قائلا‏ ‏اذهبوا‏ ‏وسيروا‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏واكتبوها‏ ‏ثم‏ ‏أرجعوا‏ ‏إلي‏ ‏فألقي‏ ‏لكم‏ ‏هنا‏ ‏قرعة‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏شيلوه‏ (‏يش‏18:8) ‏فألقي‏ ‏لهم‏ ‏يشوع‏ ‏قرعة‏ ‏في‏ ‏شيلوه‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏وهناك‏ ‏قسم‏ ‏يشوع‏ ‏الأرض‏ ‏لبني‏ ‏إسرائيل‏ ‏حسب‏ ‏فرقهم‏ (‏يش‏18:10) ‏وطلعت‏ ‏قرعة‏ ‏سبط‏ ‏بني‏ ‏بنيامين‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏وخرج‏ ‏تخم‏ ‏قرعتهم‏ ‏بين‏ ‏بني‏ ‏يهوذا‏ ‏وبني‏ ‏يوسف‏ (‏يش‏ 18 :11) ‏وخرجت‏ ‏القرعة‏ ‏الثانية‏ ‏لشمعون‏ ‏لسبط‏ ‏بني‏ ‏شمعون‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏و‏ ‏كان‏ ‏نصيبهم‏ ‏داخل‏ ‏نصيب‏ ‏بني‏ ‏يهوذا‏ (‏يش‏19:1) ‏وطلعت‏ ‏القرعة‏ ‏الثالثة‏ ‏لبني‏ ‏زبولون‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏و‏ ‏كان‏ ‏تخم‏ ‏نصيبهم‏ ‏إلي‏ ‏ساريد‏ (‏يش‏ 19:10) ‏وخرجت‏ ‏القرعة‏ ‏الرابعة‏ ‏ليساكر‏ ‏لبني‏ ‏يساكر‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ (‏يش‏19:17) ‏و‏ ‏خرجت‏ ‏القرعة‏ ‏الخامسة‏ ‏لسبط‏ ‏بني‏ ‏أشير‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ (‏يش‏ 19 :24) ‏لبني‏ ‏نفتالي‏ ‏خرجت‏ ‏القرعة‏ ‏السادسة‏ ‏لبني‏ ‏نفتالي‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ (‏يش‏ 19:32) ‏لسبط‏ ‏بني‏ ‏دان‏ ‏حسب‏ ‏عشائرهم‏ ‏خرجت‏ ‏القرعة‏ ‏السابعة‏ (‏يش‏ 19:40) ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏الأنصبة‏ ‏التي‏ ‏قسمها‏ ‏العازار‏ ‏الكاهن‏ ‏ويشوع‏ ‏بن‏ ‏نون‏ ‏و‏ ‏رؤساء‏ ‏آباء‏ ‏أسباط‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏بالقرعة‏ ‏في‏ ‏شيلوه‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏لدي‏ ‏باب‏ ‏خيمة‏ ‏الاجتماع‏ ‏وانتهوا‏ ‏من‏ ‏قسمة‏ ‏الأرض‏ (‏يش‏ 19 :51) ‏فخرجت‏ ‏القرعة‏ ‏لعشائر‏ ‏القهاتيين‏ ‏فكان‏ ‏لبني‏ ‏هرون‏ ‏الكاهن‏ ‏من‏ ‏اللاويين‏ ‏بالقرعة‏ ‏ثلاث‏ ‏عشرة‏ ‏مدينة‏ ‏من‏ ‏سبط‏ ‏يهوذا‏ ‏ومن‏ ‏سبط‏ ‏شمعون‏ ‏ومن‏ ‏سبط‏ ‏بنيامين‏ (‏يش‏21: 4) ‏ولبني‏ ‏قهات‏ ‏الباقين‏ ‏عشر‏ ‏مدن‏ ‏بالقرعة‏ ‏من‏ ‏عشائر‏ ‏سبط‏ ‏أفرايم‏ ‏و‏ ‏من‏ ‏سبط‏ ‏دان‏ ‏ومن‏ ‏نصف‏ ‏سبط‏ ‏منسي‏ (‏يش‏ 21 :5) ‏ولبني‏ ‏جرشون‏ ‏ثلاث‏ ‏عشرة‏ ‏مدينة‏ ‏بالقرعة‏ ‏من‏ ‏عشائر‏ ‏سبط‏ ‏يساكر‏ ‏ومن‏ ‏سبط‏ ‏أشير‏ ‏ومن‏ ‏سبط‏ ‏نفتالي‏ ‏ومن‏ ‏نصف‏ ‏سبط‏ ‏منسي‏ ‏في‏ ‏باشان‏ (‏يش‏21: 6) ‏فاأعطي‏ ‏بنو‏ ‏إسرائيل‏ ‏اللاويين‏ ‏هذه‏ ‏المدن‏ ‏ومسارحها‏ ‏بالقرعة‏ ‏كما‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏موسي‏ (‏يش‏21 :8) ‏فكانت‏ ‏لبني‏ ‏هرون‏ ‏من‏ ‏عشائر‏ ‏القهاتيين‏ ‏من‏ ‏بني‏ ‏لاوي‏ ‏لأن‏ ‏القرعة‏ ‏الأولي‏ ‏كانت‏ ‏لهم‏ (‏يش‏ 21:10) ‏انظروا‏ ‏قد‏ ‏قسمت‏ ‏لكم‏ ‏بالقرعة‏ ‏هؤلاء‏ ‏الشعوب‏ ‏الباقين‏ ‏ملكا‏ ‏حسب‏ ‏أسباطكم‏ ‏من‏ ‏الأردن‏ ‏و‏ ‏جميع‏ ‏الشعوب‏ ‏التي‏ ‏قرضتها‏ ‏و‏ ‏البحر‏ ‏العظيم‏ ‏نحو‏ ‏غروب‏ ‏الشمس‏ (‏يش‏ 23 :4).‏