القِبْلة، بكسر القاف، تعني الجهة أو الوجهة التى يتوجه إليها الإنسان أثناء صلاته .. فاليهود يتوجهون نحو هيكلهم فى أورشليم / القدس والمسيحيون يتوجهون نحو الشرق "إن المجيء الثاني (للمسيح) سيكون من المشرق وكما صعد هكذا يأتي" (أع11:1). ففي نبوءة زكريا (14: 3-4). أن "الرب تقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون الذي قدام أورشليم من المشرق".
أما المسلمن يقولون أن قبلتهم الكعبة فى مكة حيث يتوجه إليه المسلمون أثناء أداء الصلاة ، ولكن يذكر تاريخ الإسلام أن قبلتهم كانت أورشليم لمدة سبعة عشرا شهرا فقد ظل المسلمون يتوجهون في صلاتهم بإتجاه أورشليم / القدس ولم يكن فيها الهيكل اليهودى ولا قبة الصخرة / المسجد الأقصى ولا المسجد الأقصى وهى المدة التى الواقعة منذ أن وفدوا على المدينة المنورة مهـاجرين إليها من مكة، وهذا يعنى أن ﺗﺤﻮﻳﻞ قبلة ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ المفروض أن يكون في مكة .
ولكن نفاجأ أن جميع المساجد الإسلامية التى بنيت فى المائة سنة الأولى بعد ظهور الإسلام تتجه قبلتها إلى البتراء وهى مدينة أثرية فى الأردن .
ويذكر تاريخ الإسلام أنه فى عصر محمد كان يوجد 20 كعبة منتشرة فى أماكن مختلفة والكعبة هى بناء مكعب وقداسة الكعبة مرتبطة بالحجر الأسود - والحجر الأسود أو لما ذكر عنهه تاريخيا أنه كان معبود وثنى فى حمص ثم نقل إلى روما وعاد إلى حمص ثم نقل إلى بترا فى الأردن ثم نقل بعد ذلك لمكة (لمزيد من المعلومات عن رحلة وتاريخ الحجر الأسود)
تغيير القبلة من البتراء بالأردن إلى مكة بالسعودية.الدليل 4:
القبلة الإسلامية بين الحكايات التراثية و الاركيولوجيا:
تقول الرواية الإسلامية أن المسلمين ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻜّﻲ كانو ﻳﺘﻮﺟّﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻻﻗﺼﻰ وفي ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﺗﺤﻮﻳﻞ قبلة ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ المفروض أن يكون في مكة .
لكن في كتاب دان جبسون (القرآن والجغرافية) نبه جبسون الى اتجاه القبلة في بعض المساجد التي بنيت في الفترة الاسلامية الأولى بتاريخ يباعد كثيراً التاريخ في التراثي الاسلامي المتمثل بالعام الثاني للهجرة والذي من المفروض أن يكون إتجاهها نحو مكة لكن هذه الإتجاهات كانت تتجمع في منطقة تغاير تماماً موضع مكة الحالي وكنت قد أوضحت في منشور سابق أن مكة لم تكن موجودة في القرن السادس أو على الأقل غير معروفة وحتى القرآن يتكلم عن منطقة خصبة لاعلاقة لها بمكة بل يتكلم عن منطقة تقارب منطقة في جنوب سورية في المناطق النبطية .وفي مقالي هذا سنحدد موضع نشوء الاسلام بالاعتماد على تحديد القبلة الأولى لمساجد الإسلام المبكر.
1-ﺗﻢ ﻓﺤﺺ ﺍﻭﻝ ﻣﺴﺠﺪ بني ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻫﻮﺍﻳﺸﻴﻨﻎ في كوانزو ويقال أن من بناه هو سعد ابن ابي وقاص سنة 625/630 م والبعض يرى ان هناك شخص أخر يدعى وقاص هو من بناه وقد حدث خلط .، فمن ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻗﺪﻳﻤﺎ فحسب ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ كان بناء هذا المسجد في، عهد، اسرة تاغ الملكية التي حكمت من سنة 618 م الى 905 م ﺗﻢ مؤخراً ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ بالأقمار الصناعية ﻓﻮﺟﺪوا ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻻ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻻ ﻣﻜﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺑﻞ ﻳﺘﺠﻪ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ 12 ﺩﺭﺟﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﻜﺔ , ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺗﻢ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺑﺎﻥ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻘﺪﺱ أي باتجاه البتراء .
|
2- سكن الحميمة ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻻﺭﺩﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻨﺔ ( 95 ﻫـ 713/ ﻡ ) ، ﻓﺎﺗﺨﺬﻫﺎ ﻣﻘﺮﺍً ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻟﻪ ﻭﺩﺍﺭﺍً ﻟﻠﻀﻴﺎﻓﺔ وبنى فيها ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻻﻣﻮﻱ ,ﻭﺗﻮﻓﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻡ ( 125 ﻫـ / 743 ﻡ ) ﻭﺑﻬﺎ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ لكن ﻟﻢ ﻳﺒﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪﺍً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺼﺮ فقد كان ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻫﻨﺎك ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻓﻲ فناء القصر , ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﺪﺱ او مكة لكنه كان باتجاه البتراء، أما من ناحية المسجد العباسي الموجود في تلك المنطقة يعتبر حديث نسبياً والصورة توضح القصر ومحراب الجامع العباسي .3- مسجد بعلبك الكبير قام ﺍﻷﻣﻮﻳﻮﻥ ببنائه سنة 681م ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻘﺎﺽ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ نلاحظ من الصورة اتجاه قبلته نحو البتراء وليس مكة.
4 - ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻋﻨﺠﺮ بناه الوليد بن عبد الملك بن مروان تقريبا سنة714 م في ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻟﻜﻨﻪ ﺗﻬﺪﻡ ﺑﻌﺪ 30 ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺀﻩ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺳﻮﻯ ﺁﺛﺎﺭ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﻓّﺮ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻟﻠﻤﺼﻠّﻴﻦ، ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺔ ﻟـ « ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭﺓ » ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴّﺰ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺟّﺢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﻣﻮﻳّﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ، ﺇﻥ ﺑﻬﺪﻑ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺃﻭ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺎ , ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺛﺎﺭ ﻭﻭﺟﺪﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻻ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﻣﻜﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺪﺱ لكن باتجاه البتراء.
 5- ﺍﻟﻤﺴﺠﺪﺍﻻﻗﺼﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺱ بني سنة 691-709 م بعهد عبد الملك بن مروان والمسجد الأقصى لايقتصر على المضلع الثماني المقبي فقط اي قبة ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ بل هو مكون من قبة الصخرة والمسجد القبلي فهما معاً يشكلان المسجد الأقصى ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ في هذا المسجد ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ الجنوب نحو البتراء . |
6-ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺼﻨﻌﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻫﻮ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ أي 628 م ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ . ﺃﻣﺮ ﺑﺘﻮﺳﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﻮﻻﺓ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ سنة 705 م ونلاحظ اتجاه القبلة لا يتجه الى مكة.
7- ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ في دمشق ، ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭًﺍ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻷﻣﻮﻱ ، ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﺘﺸﻴﻴﺪﻩ ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ في موقع كنيسة يوحنا المعمدان التي بدورها قامت على انقاض معبد جوبيتر " معبد حدد " ﻭﻳُﻌﺪ ﺭﺍﺑﻊ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻣﻲ ﻣﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ، ﻛﻤﺎ ﻳُﻌﺪ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﻣﻦ ﺃﻓﺨﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﺃﺣﺪ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ . ﺑﺪﺃ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 705-709 م ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ، ﻭﻗﺪ ﺣﺸﺪ ﻟﻪ ﺻﻨﺎﻋًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﻟﻬﻨﻮﺩ، ﻭﺃﻭﻓﺪ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺑﻴﺰﻧﻄﺔ ﻣﺌﺔ ﻓﻨﺎﻥ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻦ نلاحظ من الصورة عدم اتجاه القبلة نحو مكة بل باتجاه البتراء.
|
8- المسجد العمري بصرى يعد هذا الجامع من أقدم المساجد في سوريا حيث بني أيام الخليفة عمر بن الخطاب، ويعرف بالجامع العمري نسبة إليه وهو الجامع الوحيد الذي بني في عهد الإسلام الأول، وحافظ على واجهته القديمة حتى الآن، ولا يزال يحتفظ بتفاصيله المعمارية، وأعمدته التي بقيت في مكانها وقد طرأت على الجامع تجديدات وترميمات في عهود مختلفة، وكشفت أعمال الترميم التي قام بها المهندس الفرنسي إيكوشار عام 1936 م عن كتابة أموية كوفية مؤرخة عام 102هـ / 720 م وهذا نصها: "وهذه المئذنة قام على صنعتها بعد سنة مائة وكتب الحرث.. ". والقبلة تتجه باتجاه البتراء مباشرة
|
9- قصر المشتى هو أحد القصور العربية التي بناها الأمويون في الشام. يقع القصر على مسافة 32 كم جنوب شرق مدينة عمّان. بناه الخليفة الأموي الوليد بن يزيد عام 743 م وكان يحتوي على مسجد وقبلة هذا المسجد، لا تتجه لمكة بل هي تتجه باتجاه البتراء كما الصورة..10 - نلاحظ أن بعض المساجد قبلتها لا تتجه لا مكة ولا البتراء كمسجد قرطبة و مسجد القيروان وقلعة رباط سوسة فهي باتجاه اخر .
|
|
مسجد قرطبة فى أسبانيا لا تتجه قبلته للبتراء ولا مكة | قلعة رباط سوسة فى تونس لا تتجه قبلته للبتراء ولا مكة |
| |
مسجد القيروان فى أسبانيا لا تتجه قبلته للبتراء ولا مكة |
* استنتاجات:
1-إن اتجاه القبلات للجوامع من سنة 1 هجري حتى 107 هجري يتجه جميعها نحو البتراء بنسبة 100%.
2- اتجاه القبلات للجوامع من سنة 107 هجري الى سنة 207 هجري 50% من القبلات تتجه الى مكة و 38% تتجه نحو البتراء و 12 % نقط، متغيرة.
3-اتجاه القبلات للجوامع من سنة 207 هجري حتى اليوم 100% منها نحو مكة .
-قد يقول البعض أن ماحصل في التحديد هو ﺧﻄﺄ ﺑﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ القبلة ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ لكن السؤال هل اخطأ المئات من المعماريين وعلماء الفلك في ذلك الوقت في تحديد الاتجاه والخطأ واحد عند الجميع باتجاه البتراء ؟
-والسؤال الثاني لماذا لم يحصل هذا الخطأ في مساجد المرحلة الثالثة من عام 207 هجري الى اليوم هل تم استخدام الجي بي اس في العام 207 هجري؟
-والسؤال الثالث نلاحظ في مساجد الفترة الاسلامية الثانية الممتدة بالفترة 107-207 هجري أن القبلة لا تتجه الى مكة ولا البتراء وهذه الميزة نجدها في مساجد المغرب العربي والأندلس هل يمكننا القول أن الصراع الاموي العباسي قد لعب دوراً في تحديد هذه القبلة؟
|
|
الجامع الكبير فى بعلبك بلبنان قبلته بترا | جامع شنجهاى بالصين قبلته بترا |
|
