لماذا لا يؤمن المسيحيين بأن  محمد نبى ؟ (2)

Why do Christians not believe that Muhammad is a prophet? (2)

 أعراض الوحى المحمدى تتشابه مع أعراض مرض الصرع

Symptoms of Muhammadan revelation are similar to symptoms of epilepsy

 أولا :مرض الصرع واعراضه وهل كان محمد رسول المسلمين مصابا بالصرع؟
كيف نعرف أنّ محمد كان مصابا بالصرع وليس كما يدعي المسلمون أنّه كان ياتيه الوحي ؟.
قبل الأجابة على هذا السؤال علينا أن نعرف

First: Epilepsy and its symptoms. Was Muhammad, the Messenger of Muslims, afflicted with epilepsy?
How do we know that Muhammad was afflicted with epilepsy and not, as Muslims claim, that he received revelation?
Before answering this question, we must know

 ماهو الصرع ؟. بالإنجليزية: Epilepsy‏ الصرع*
هو أختلال عصبي داخلي ينتج عن أضطراب الإشارات الكهربائية في خلايا المخ (الفص ألأيسر للدماغ) ،والخلل القائم في العملية الدماغية الكهربائية. ينشأ عن تشكّل ما يعرف بالبؤرة الصرعية والتي تكون مصابة ومنها تنطلق اشارة البدء وتتعمم على كامل النشاط الكهربائي الدماغي .
النوبة الصرعية هي علامة خارجية على النظام الكهربائي المتحكم بالدماغ حيث لا يعمل بكفائته لدقيقة أو أكثر ، وينتج تدفق غير منتظم لنبضات عصبية قد تؤثر على منطقة معينة في الدماغ أو قد تؤثر على الدماغ باكمله مما يسبب تعطيلا في جميع العمليات الذهنية ، والنتيجة قد تكون: تشنجات توترية-غياب جزئي أو كلي - حركات لا أرادية- ارتجاف عضلي - سلوك آلي أو سقوط مفاجئ

What is epilepsy? In English: Epilepsy Epilepsy*
It is an internal neurological disorder resulting from a disturbance in electrical signals in the brain cells (left lobe of the brain), and a defect in the electrical brain process. It results from the formation of what is known as the epileptic focus, which is affected and from which the starting signal is issued and generalized to the entire electrical brain activity.
An epileptic seizure is an external sign of the electrical system controlling the brain, as it does not work efficiently for a minute or more, and produces an irregular flow of nerve impulses that may affect a specific area of ​​the brain or may affect the entire brain, causing a disruption in all mental processes, and the result may be: tonic convulsions - partial or complete absence - involuntary movements - muscle tremors - automatic behavior or sudden fall

والصرع هو مصطلح يضم تحته أكثر من عشرين نوعا مختلفا من النوبات الصرعية. وفي العموم الشخص المصاب بالصرع يملك صحة ممتازة ولا يملك أعاقة الا عندما تحدث النوبة الصرعية . كذلك الصرع ﻧﻮﺑـﺔ ﻋﺼـﺒﻴﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌـﺔ ، ﺗﺨﺘﻠـﻒ ﻓـﻲ أﻋﺮاﺿـﻬﺎ وﺷﺪﺗﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷﻓﺮاد ، وﻳﻨﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺣﻴـﺚ اﻟﺪرﺟـﺔ إﻟـﻰ ﻧـﻮﻋﻴﻦ ، يتميَّز كلّ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﻈﺎهر ﺧﺎﺻﺔ ﻓﺎﻟﻨﻮع اﻷول اﻟﺬي اﺻﻄﻠﺢ ﻋﻠﻰ تسميته (الصرع الأكبر ) يمر بالأدوار التالية:
ﺗﺴﺒﻖ اﻟﻨﻮﺑﺔ اﻟﻌﺼـﺒﻴﺔ ﺑـﻮادر ﺗﺄﺧـﺬ أﺷـﻜﺎﻻ ﻋﺪﻳـﺪة ، ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺪوﺧـﺔ وﺧــﺪر اﻷﻃــﺮاف ، واﻟﻤﺨــﺎوف وﺗــﻮهم اﻷﺷــﺒﺎح واﻷﺻــﻮات اﻟﻤﻔﺰﻋــﺔ  وﺗﺴــﺘﻤﺮ هــﺬﻩ اﻟﺒــﻮادر ﺑﻀــﻊ دﻗــﺎﺋﻖ ، ﺛــﻢ ﻳﺘﺒﻌﻬــﺎ ﺗﺸــﻨﺞ ﻣﺼــﺤﻮب ﺑﺘﺼــﻠﺐ أﻋﺼــﺎب اﻟﺠﺴــﻢ اﻹرادﻳــﺔ ﺗﻨﺘﻬــﻲ ﺑﺴــﻘﻮط اﻟﻤــﺮﻳﺾ ﻋﻠــﻰ اﻷرض ، وﻗﺪ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ هذا ﺑﻌـﺾ اﻟﺮﺿـﻮض ﻓـﻲ اﻟـﺮأس أو أﻋﻀـﺎء اﻟﺠﺴﻢ اﻷﺧﺮى. ﻋﻠــﻰ" إن هذا اﻟﺘﺸـﻨﺞ ﻳﻜـﻮن ﻓـﻲ أول اﻷﻣـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻨـﻮع (الشديد التوتر), ثم يتحول-بعد انقضاء ثلاثين ثانية-الى التشنُّج من النوع الأهتزازي
و ﻳﺼــﺎﺣﺐ هــﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟــﺔ اﻟﺘﺸــﻨﺠﻴﺔ
أﻋﺮاض أﺧـﺮى ﻣﻨﻬـﺎ : اﻟﺘـﻮاء اﻟﻔـﻚ وﻋـﺾ اﻟﻠﺴـﺎن وﻓـﺘﺢ اﻟﻌﻴﻨـﻴﻦ ، وﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟﻮن اﻟﻮﺟﻪ واﺿﻄﺮاب ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟتنفس وﻓـﻲ ﺣﺮكة اﻟﻘﻠـﺐ ورﻏﺎوي ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻢ ، وﺳﻴﻼن ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺎب ، وﺗﺴـﺘﻐﺮق هـﺬﻩ اﻟﻨﻮﺑـﺔ
ﻣﺪة ﺧﻤﺲ دﻗـﺎﺋﻖ ، ﻳﻌـﻮد ﺑﻌـﺪها اﻟﻤـﺮﻳﺾ إﻟـﻰ اﻟﺤﺎﻟـﺔ اﻟﺸـﻌﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ كان ﻋﻠﻴﻬﺎ ، وﻗﺪ ﻳﺤﺪث أن ﻳﻨﺎم ﻧﻮﻣﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ، ﻧﺠﺪﻩ ﻳﺸﻜﻮ اﻟﺘﻌﺐ واﻹﺟﻬﺎد آﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺘـﺬكرﺷـﻴﺌﺎ ﻣﻤـﺎ ﺣـﺪث ﻟـﻪ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻮﺑﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ
العرض الأساسي الجامع لكل أشكال الصرع هو فقدان الوعى وما قد يرافقه من تشنجات مختلفة وفقا للحالة واشهر أنواعه هو الصرع الأكبر حيث تحدث تقلصات تتبعها رجفان شامل لكل عضلات الجسم
وفى الدرجة الثانية يكون الصرع الاصغر عند الاطفال عادة بحيث يفقد المصاب وعيه لفترة قصير ويستردها بسرعة .

 اعراض الصرع لدى محمد
لقد كانت بعض الحالات المرضية التي ذكرها كتّاب السيرة والأحاديث لمحمد اثناء زعمهم انّه ياتيه الوحي هي:
1-أختناق شديد وصوت مسموع في النوم (سيرة ابن هشام ج1 ص399
2-سماع صوت كصلصلة الجرس وايضا اطلق على هذا الصوت طنين النحل (صحيح مسلم)
3-يغط كغطيط البكر (السيرة الحلبيةج1 ص 252
4-الرعدة والرجفة واصتاك الأسنان ويصيح زملوني زملوني زملوني (مسند أحمد حديث رقم 13959, 14502)
5-يغشى عليه (يصبح مثل السكران) ( السيرة الحلبية ج1 ص377
6-يغيب عن الوعي (مسند أحمد)
7-تشنّج عضلات (سورة المزمل:5) وكذلك راجع (مسند أحمد وصحيح البخاري)

Symptoms of epilepsy in Muhammad
Some of the medical conditions mentioned by biographers and hadith writers for Muhammad while claiming that he received revelation were:
1- Severe suffocation and an audible sound in his sleep (Sirah Ibn Hisham, Vol. 1, p. 399)
2- Hearing a sound like the ringing of a bell, and this sound was also called the buzzing of bees (Sahih Muslim)
3- He snored like a young camel (Sirah Al-Halabiyah, Vol. 1, p. 252)
4- Tremors, shaking, and teeth chattering, and he cried out, “Cover me, cover me, cover me” (Musnad Ahmad, Hadith No. 13959, 14502)
5- He fainted (became like a drunkard) (Sirah Al-Halabiyah, Vol. 1, p. 377)
6- He lost consciousness (Musnad Ahmad)
7- Muscle spasms (Surat Al-Muzzammil: 5) and also refer to (Musnad Ahmad and Sahih Al-Bukhari)

مقارنة أعراض الوحى المحمدى بمرض الصرع والتسنج التى وردت فى معجزة للمسيح شفى فيها صبى مريض بالصرع
وبمقارنة هذه ألأعراض التي كانت تصيب محمد مع أعراض الصرع سنكتشف تطابقها ومن ثم سنصل الى نتيجة واحدة وهي :أنَّ محمد كان مصابا بالصرع وانّ ادعائه هو وعلماء المسلمون انّ ذلك كان دلالات على الوحي ، لاصحة لها بحسب علماء الجهاز العصبي (علم ألأعصاب) .ومما يؤكد لنا هذه النتيجة هي مقارنة لأعراض الصرع عند محمد ، كما ورد في كتب السيرة والأحاديث ، مع حالة الصبي الذي قدمه والده للرب يسوع المسيح ليشفيه من مرض الصرع والجنون ، كما جاء في انجيلي مرقس ولوقا (مرقس 9: 14- 28) 17 فاجاب واحد من الجمع: «يا معلم قد قدمت اليك ابني به روح اخرس 18 وحيثما ادركه يمزقه فيزبد ويصر باسنانه وييبس.. 20 فقدموه (أي الصبي)اليه. (أي الى يسوع المسيح). فلما راه للوقت صرعه الروح فوقع على الارض يتمرغ ويزبد. 21 فسال اباه: «كم من الزمان منذ اصابه هذا؟» فقال: «منذ صباه. 22 وكثيرا ما القاه في النار وفي الماء ليهلكه. لكن ان كنت تستطيع شيئا فتحنن علينا واعنا». 23 فقال له يسوع: «ان كنت تستطيع ان تؤمن فكل شيء مستطاع للمؤمن». 24 فللوقت صرخ ابو الولد بدموع وقال: «اومن يا سيد فاعن عدم ايماني». 25 فلما راى يسوع ان الجمع يتراكضون انتهر (يسوع المسيح)ا الروح النجس قائلا له: «ايها الروح الاخرس الاصم انا امرك: اخرج منه ولا تدخله ايضا!» 26 فصرخ وصرعه شديدا وخرج فصار كميت حتى قال كثيرون: انه مات.  فأخذه يسوعُ بيدهِ وأنهضهُ فقام " ).
وفي أنجيل البشير لوقا (لوقا 6: 37- 43) ورد ت نفس القصة واشار لوقا الى حالات اخرى كانت تصاحب مرض الصرع لهذا الصبي , حيث نقرأ: " 39.. يباغته (أي الصبي) روح نجس فيصرخ بغتة فيصرعه مزبدا وبالجهد يفارقه مرضضا اياه.  "

Comparing the symptoms of Muhammad’s revelation with epilepsy and paralysis, which were mentioned in the miracle of Christ in which he healed a boy with epilepsy. By comparing these symptoms that affected Muhammad with the symptoms of epilepsy, we will discover their correspondence and then we will reach one conclusion, which is: that Muhammad was afflicted with epilepsy and that his claim and that of Muslim scholars that this was evidence of revelation is not true according to neurologists. What confirms this conclusion is a comparison of the symptoms of epilepsy in Muhammad, as mentioned in the books of biography and hadiths, with the case of the boy whose father presented him to the Lord Jesus Christ to heal him from epilepsy and madness, as mentioned in the Gospels of Mark and Luke (Mark 9: 14-28) 17 Then one of the crowd answered, “Teacher, I have brought you my son who has a mute spirit. 18 Wherever it seizes him, it tears him; he foams and gnashes his teeth and becomes stiff. 20 So they brought him (the boy) to him (i.e. to Jesus Christ). And when he saw it, immediately the spirit convulsed him, and he fell to the ground and wallowed foaming at the mouth. 21 And he asked his father, “How long has this been happening to him?” And he said, “From his childhood. 22 And ofttimes he has cast him into fire and into water to destroy him. But if you can do anything, have compassion on us and help us.” 23 Then Jesus said to him, “If you can believe, all things are possible to him who believes.” 24 And immediately the father of the child cried out with tears, saying, “Lord, I believe; help my unbelief.” 25 When Jesus saw that the people were running together, he rebuked the unclean spirit, saying to it, “You mute and deaf spirit, I command you, come out of him and never enter him again.” 26 And he cried out and convulsed him violently, and he came out, and he became as if dead, so that many said, “He is dead.” And Jesus took him by the hand and lifted him up, and he stood up.”
In the Gospel of the Evangelist Luke (Luke 6:37-43) the same story is mentioned, and Luke refers to other cases that accompanied this boy’s epilepsy, where we read: “39.. and an unclean spirit comes upon him (the boy), and suddenly he cries out, and convulses him foaming at the mouth, and with difficulty departs from him, making him sick.”

 
من خلال النصين أعلاه فى معجزة ليسوع المسيح أخرح فيها روح نجس من صبى وردت فى أنجيل مرقس (مرقس 9: 14- 28) وإنجيل لوقا (لوقا 6: 37- 43) سوف نكتشف أن الأعراض التي كانت تظهر على الصبي الى عليه روح نجس وأخرجه يسوع المسيح هي نفسها أعراض الصرع ( بموجب ما نعرفه من العلم الحديث عن مرض الصرع ) وهذه ألأعراض هي :
1-الصبي كان يصير كالأبكم بسبب الروح النجس
2- الصبي كان عند حالة الصرع يزبد (أي يخرج اللعاب بكثرة من فمه)
3-الصبي كان يصرفُ بأسنانه (أي تصتك أسنانه)
4-ألصبي كان يصيبه التشنُّج(أي تشنج وتخشب العضلات في الجسم)
5-ألصبي كان يتلوّى (أي كان يصاب بالألم )
6-الصبي كان يصرخ.
7- ويصرعه الروح الشرير (أي يُسقِطهُ على ألأرض)
8- ألصبي كان يصير كالميِّت (أي يغشى عليه)

Through the two texts above, in a miracle of Jesus Christ in which he cast out an unclean spirit from a boy, mentioned in the Gospel of Mark (Mark 9: 14-28) and the Gospel of Luke (Luke 6: 37-43), we will discover that the symptoms that appeared on the boy who had an unclean spirit and was cast out by Jesus Christ are the same as the symptoms of epilepsy (according to what we know from modern science about epilepsy). These symptoms are:
1-The boy became like a mute because of the unclean spirit
2-The boy was foaming at the mouth during the epileptic state (i.e., saliva came out in large quantities from his mouth)
3-The boy was grinding his teeth (i.e., his teeth were chattering)
4-The boy was having convulsions (i.e., spasms and stiffening of the muscles in the body)
5-The boy was writhing (i.e., he was in pain)
6-The boy was screaming.
7- And the evil spirit would convulse him (i.e., throw him to the ground)
8- The boy would become like a dead man (i.e., faint)

مرض الصرع الذي كان يعاني منه محمد
والآن لنقارن حالة محمد واعراض المرض الذي كان يصيبه بحالة الصبي في انجيل لوقا وانجيل مرقس ، كما ذكرنا أعلاه ، ونقارن هذه الحالات بما يعتبره المسلمون وحيا كان ينزل على محمد . تلك الحالات الغريبة التي كانت تصيبه والتي ادعى علماء المسلمين أنّها حالات (بحاء الوحي).
1-أختناق شديد وصوت مسموع في النوم(سيرة ابن هشام ج1 ص399
2-سماع صوت كصلصلة الجرس وايضا اطلق على هذا الصوت طنين النحل(صحيح مسلم)
3-يغط كغطيط البكر(السيرة الحلبيةج1 ص 252
4-الرعدة والرجفة واصتاك الأسنان ويصيح زملوني زملوني زملوني(مسند أحمد حديث رقم 13959, 14502)
5-يغشى عليه (يصبح مثل السكران)( السيرة الحلبية ج1 ص377
6-يغيب عن الوعي(مسند أحمد)
7-تشنّج عضلات (سورة المزمل:5) وكذلك راجع(مسند أحمد وصحيح البخاري).

The epilepsy that Muhammad suffered from
Now let us compare Muhammad’s condition and the symptoms of the disease that afflicted him with the condition of the boy in the Gospel of Luke and the Gospel of Mark, as we mentioned above, and compare these conditions with what Muslims consider to be revelations that were sent down to Muhammad. Those strange conditions that afflicted him and which Muslim scholars claimed were cases of (the revelation of the Ha’).
1- Severe suffocation and an audible sound in sleep (Sirah Ibn Hisham, Part 1, p. 399)
2- Hearing a sound like the ringing of a bell, and this sound was also called the buzzing of bees (Sahih Muslim)
3- He snores like a young camel (Sirah Al-Halabiyah, Part 1, p. 252)
4- Trembling, shaking, and teeth chattering, and he cries, “Cover me up, cover me up, cover me up” (Musnad Ahmad, Hadith No. 13959, 14502)
5- He faints (becomes like a drunkard) (Sirah Al-Halabiyah, Part 1, p. 377)
6- He loses consciousness (Musnad Ahmad)
7- Muscle spasms (Surat Al-Muzzammil: 5) and also refer to (Musnad Ahmad and Sahih Al-Bukhari).

يقول معروف الرصافي في كتابه الشخصية المحمدية كتبه في الفلوجة عام 1933م. نشرته دار منشورات الجمل عام 2002م. أحدث ضجة واسعة في العالم الإسلامي فور نشره وتعرض للمنع في عدد من الدول العربية : كان محمد تعتريه قبل النبوة وبعدها حالة يعبر عنها اهل السيرة وحفاظ الحديث بقولهم" أخذه ما يأخذه عند نزول الوحي"....وعن السيرة الحلبية روى أبن اسحق عن شيوخه أنّه(اي محمد) كان يُرقى من العين وهو في مكة قبل أن ينزل عليه القران(اي الوحي) , فلمّا نزل عليه القرآن أصابه نحو ما يصيبه قبل ذلك, قال : وهذا يدل على أنّه كان يصيبه قبل نزول القرآن ما يشبه ألأغماء بعد حصول الرعدة وتغميض عينيه وتربُّد وجهه ويغط كغطيط البكر) . ويضيف معروف الرصافي (ص115) "انّ هذه الحالات ليست الا حالة كحالة المصروع لأنَّ هذه ألأعراض ليست الاّ من أعراض الصرع, وان كل من به صرع لايكون الا كذلك....وان هذه الحالات , لاعلاقة لها بالوحي, وليست من لوازمه بدليل انها كانت تعتريه قبل النبوة وقبل أن يوحى اليه.

Marouf Al-Rusafi says in his book The Muhammadan Personality, which he wrote in Fallujah in 1933. It was published by Al-Jamal Publications in 2002. It caused a huge uproar in the Islamic world upon its publication and was banned in a number of Arab countries: Muhammad was afflicted before and after his prophethood by a condition described by the people of the biography and the preservers of hadith as “he was afflicted by what afflicts him when the revelation descends.”... And from the biography of Halabi, Ibn Ishaq narrated from his sheikhs that he (i.e. Muhammad) was treated for the evil eye while he was in Mecca before the Quran (i.e. the revelation) was revealed to him. When the Quran was revealed to him, he was afflicted in the same way as he had been afflicted before that. He said: This indicates that before the revelation of the Quran, he was afflicted by something resembling fainting after the occurrence of trembling, closing his eyes, and his face becoming cloudy, and he would snoring like a young camel. Marouf Al-Rasafi adds (p. 115): “These cases are nothing but a case like the case of the epileptic, because these symptoms are nothing but symptoms of epilepsy, and everyone who has epilepsy is nothing but that…and these cases have no relation to revelation, and are not among its requirements, as evidenced by the fact that they were afflicting him before the prophethood and before revelation was sent to him.”

إعترافات محمد فى القرآن عن الحالات الغريبة التى كانت تنابه
هذا بالأضافة الى اعترافات محمد نفسه قبل أدعائه الوحي بأنّ ما يصيبه هو نوع من الجنون أو أن يكون كاهن (حيث كان الكهنة في الجاهلية يتعاملون بالسحر وتحضير الأرواح الشريرة وكل كاهن كان له تابع من الجن ألأبيض ) فيقول:"اذا خلوتُ سمعتُ نداء أن يا محمد يا محمد. وفي رواية أرى نورا وأسمع صوتا, وقد خشيتُ أن يكون والله لهذا أمرٌ, وفي رواية والله ما أبغضتُ بغض هذه ألأصنام شيئا قط ولا الكهان, وأنّي لأخشى أن أكون كاهنا , وفي رواية , وأخشى أن يكون بي جنون "(24)السيرة الحلبية ج1 ص235" .
وعن أسماء بنت عميس كان (محمد) أذا نزل عليه الوحي يُكاد يُغشى عليه(25). ويقول صحيح البخاري".....كان (محمد) يتخيّل أنّه يفعل شيئ وهو لم يفعله "سورة7آية 30" وهذا دليل على الهلوسة والجنون (سكن الجن فيه تحت تاثير ممارسة السحر والرقي من العين
واخراج علقة (مغمزة الشيطان) من قلبه وهو طفل ، تؤكد لنا أنّ نوبات الصرع كانت تأتيه منذ الطفولة وليس فقط اثناء أدعائه الوحي كما يقول علماء المسلمين ( راجع معروف الرصافي ص111 نقلا عن ابن هشام ج1 ص164-165).

Muhammad's confessions in the Qur'an about the strange cases that befell him
This is in addition to Muhammad's own confessions before he claimed revelation that what afflicted him was a type of madness or that he was a soothsayer (since the soothsayers in the pre-Islamic era dealt with magic and summoning evil spirits and every soothsayer had a follower from the white jinn) he says: "When I was alone I heard a call saying, 'O Muhammad, O Muhammad.' In another narration I saw a light and heard a voice, and I feared that this was something, by God. In another narration, by God I have never hated these idols as much as I hated soothsayers, and I feared that I might be a soothsayer, and in another narration, I feared that I might be mad" (24) Al-Sirah Al-Halabiyah, Vol. 1, p. 235.
On the authority of Asma bint Umays, when revelation came down to him (Muhammad), he would almost faint (25). Sahih Al-Bukhari says, ".....(Muhammad) would imagine that he was doing something that he did not do" Surah 7, verse 30, and this is evidence of hallucinations and madness (the jinn inhabited him) Under the influence of practicing magic and exorcism from the evil eye and removing a leech (devil’s spit) from his heart when he was a child, it confirms to us that epileptic seizures had been coming to him since childhood and not only during his claims of revelation as Muslim scholars say (see Marouf al-Rasafi, p. 111, quoting Ibn Hisham, vol. 1, pp. 164-165).

********************************
 يذكر كتاب البروفيسور المختص بالأعصاب dede korkut بكتابه Life Alert: The Medical Case of Muhammad ، أن العقل ينقسم الدماغ إلى أربع فصوص :
1- الفص الأمامي ( Frontal lobe )
2- الفص الجداري ( parietal lobe )
3- الفص الخلفي ( Posterior lobe )
4- الفص الصدغي ( Temporal lobe )
نتحدث عن صرع الفص الصدغي ، الذي يشير إلى الكثير من الأدلة على إصابة محمد به ، ومن أعراض مرض الفص الصدغي التالي :
1- أضطراب الإحساس والإدراك السمعي .
2 - أضطراب الإنتباة الإختياري .
3- الإضطراب الإدراكي البصري .
4- أضطراب نتظيم وتصنيف المود اللفظية .
5- أضطراب في فهم اللغة .
6- أضطراب في الذاكرة .
7- أضطراب في السلوك الإنفعالي والشخصية .
8- أضطراب السلوك الجنسي .

*******************************

أعراض مرض الفص الصدغي يسمى بالطب النفسي النوبات الجزئية المعقدة CPSتتشارك نع حادثة شق صدر محمد  ورؤيته لرجلان بملابس بيض
مرض الفص الصدغي يسمى بالطب النفسي النوبات الجزئية المعقدة CPS ، تتشارك أعراض هذا المرض مع ما كان يحدث لمحمد بالضبط ، لنأخذ مثلا من سيرة محمد حادثة شق الصدر :

في السيرة النبوية لأبن هشام أن ذات يوم محمد يرعى البهائم مع أخيه من الرضاعة إذ بأخية من الرضاعة يذهب صارخاً مستنجداً ، فلما ذهبت حليمه وزوجها قالت فوجدناه أي محمد قائما منتقعاً وجهة أي مصفراً ، قالت فالتزمته وألتزمه أبوه [ قالت حليمة: فرجعنا فوالله إنه بعد مقدمنا بأشهر مع أخيه لفي بَهم لنا خلف بيوتنا إذ أتانا أخوه يشتد فقال لي ولأبيه: ذاك أخي القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه، قالت: فخرجت أنا وأبوه نحوه فوجدناه قائما منتقعا وجهه فالتزمته والتزمه أبوه فقلنا له: ما لك يا بني؟ قال: جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني وشقا بطني فالتمسا فيه شيئا لا أدري ما هو؟.]
كان أول ما شق صدره عليه الصلاة والسلام في السنة الثالثة من عمره، وقيل: في الرابعة وذلك لتطهيره وإخراج حظ الشيطان منه، وشق صدره محمد ليلة الإسراء كما رواه البخاري، ويقول مؤرخو الإفرنج ومنهم الأستاذ نيكولسون في كتابه «تاريخ أدب العرب» صفحة (147 - 148) طبعة 1907 وكذا الأستاذ موير في كتابه «حياة محمد» إن هذه نوبة صرعية،

** حليمه السعيدة وزوجها ، كانوا يعتقدون أن محمد أصيب أي ممسوس من بالجن ، السؤال هنا هل ما رأى محمد فعلا رجلان بملابس بيض ، أم أن هذه من علامات الأولى لمرض الصرع !؟
** نفراً من أصحاب رسول الله قالوا له: يا رسول الله: أخبرنا عن نفسك؟ قال: “نعم، أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى ابن مريم عليهما الصلاة والسلام، ورأت أمي حين حملت بي أنه
قد خرج منها نور أضاء له قصور الشام، واسترضعت في بني سعد بن بكر، فبينا أنا مع أخ لي خلف بيوتنا نرعى بهما لنا أتاني رجلان – عليهما ثياب بيض- بطست من ذهب مملوءة ثلجاً، فأخذاني فشقا بطني، ثم استخرجا قلبي فسقاه، فاستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها، ثم غسلا قلبي وباطني بذلك الثلج حتى أنقياه، ثم قال أحدهما لصاحبه: زنه بعشرة من أمته، فوزنني بعشرة؛ فوزنتهم، ثم قال: زنه بمائة من أمته فوزنني بهم؛ فوزنتهم، ثم قال: زنه بألف من أمته، فوزنني بهم؛ فوزنتهم، فقال: دعه عنك، فلو وزنته بأمته لوزنها“. وفي رواية: فاستخرجا منه مغمز الشيطان وعلق الدم. وفيها: وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الآن.

Symptoms of temporal lobe disease called complex partial seizures (CPS) in psychiatry share the incident of Muhammad’s chest being split open and him seeing two men in white clothes
Temporal lobe disease called complex partial seizures (CPS) in psychiatry share the symptoms of this disease with what exactly happened to Muhammad. Let us take an example from Muhammad’s biography of the incident of the chest being split open:
In Ibn Hisham’s biography of the Prophet, one day Muhammad was tending the animals with his foster brother when his foster brother went screaming for help. When Halima and her husband went, she said, “We found him, Muhammad, standing with his face pale, that is, yellow.” She said, “So I embraced him and his father embraced him.” [Halima said, “So we returned. By God, after months of our arrival with his brother, he was in our cattle behind our houses when his brother came to us running and said to me and his father, ‘That is my Qurayshi brother. Two men in white clothes have taken him and laid him down and slit his stomach open and are whipping him.’ She said, ‘So I and his father went out.’] We went towards him and found him standing with his face covered in blood. I embraced him and his father embraced him. We said to him: What is the matter with you, my son? He said: Two men wearing white clothes came to me and made me lie down and cut open my stomach and looked for something in it. I do not know what it was.]
The first time his chest was split open, peace and blessings be upon him, was in the third year of his life. It was said: in the fourth year. This was to purify him and remove the devil’s share from him. Muhammad’s chest was split open on the night of the Isra’, as narrated by Al-Bukhari. Frankish historians, including Professor Nicholson in his book “History of Arab Literature” page (147-148) 1907 edition, and Professor Muir in his book “The Life of Muhammad,” say that this was an epileptic fit.

****************************
من علامات النوبات الجزيئة المعقدة من خلال وصف المرضى المصابين بهذا المرض :
1 - أن شخصاً يلبس ملابس بيض ، يقفز من حائط حديقة البيت يقترب حتى يصل للنافذة ( وهنا يتشارك محمد معهم من حيث رجل أو رجلان ولباس أبيض )
2- يشعر باحساس غريب في بطنه كما يقول المريض ، أحس بشيء في بطني أحس أن بطني يكبر
وهنا يتشارك محمد معهم تماماً ، من الناحية أنه يرى أثنان بثياب بيض ، ويشعر بشيء غريب في البطن أو الصدر ، من خلال حادثة شق الصدر ، أظهر محمد أهم الأحاسيس الحشوية ( أي يشعر بشيء في الأحشاء ) في النوبات الجزيئية المعقدة ، أما رؤية محمد لرجلان بثيات بيض فأنه يظهر إنتشار التفريغات الكهربائية في الجزء الخلفي في الفص الصدغي من الدماغ حيث تتواجد الإلياف البصرية ، تصور في ذهنك أن الدماغ كحاسوب متطور فائق القوة ، أي خلل في أي جزء في الدماغ تتعطل أجزاء أخرى في الدماغ وتفقد الكثير من قدرتها ، هذا هو الصرع أى الصرع هو خلل في جزء من الدماغ ، تخيل الدماغ عبارة عن أسلاك ، إذا قطع سلك واحد فقط يتسبب في إختلال في الدماغ وهذا يسمى صرع .
نأخذ من سيرة محمد الأتي : عندما كان محمد غلاماً يافعاً نقرأ أنه كان ينقل الحجارة مع قريش للكعبة وعليه إزارة فقال له العباس عمه يبن أخي لو حللت إزارك فجعلنه على منكبك دون الحجارة فحله على منكبة فسقط علي الأرض وعيناه الى السماء ، ثم قام وقال إزاري إزاري فشد عليه إزارة ، فقال محمد عن هذه الحادثة أنه تعرض للكمة قوية ووجيعه وأغمي عليه
الخلاصة من هذه الرواية أن محمد أحس بشخص لكمة ولم يرى شيئاً ، وخر على الأرض وسقط مخشياً عليه وتقلبت عيناه الى السماء ، هل هذه علامات نبوة أم علامات صرع !؟ ، هل النبوة تحتاج لكمة قوية ، هل النبوة تحتاج أن تتقلب العين !؟ هل هذه علامات نبوة أم العلم يحكي قصة أخرى عن هذه العلامات !؟
Signs of complex partial seizures through the description of patients with this disease:
1- A person wearing white clothes, jumping from the wall of the garden of the house, approaching until he reaches the window (here Muhammad shares with them in terms of a man or two men and white clothes)
2- He feels a strange feeling in his stomach, as the patient says, I feel something in my stomach, I feel that my stomach is getting bigger
Here Muhammad shares with them completely, in terms of seeing two people wearing white clothes, and feeling something strange in the stomach or chest, through the incident of the chest split, Muhammad showed the most important visceral sensations (i.e. he feels something in the viscera) in complex partial seizures, as for Muhammad’s vision of two men wearing white clothes, it shows the spread of electrical discharges in the back part of the temporal lobe of the brain where the optic fibers are located, imagine in your mind that the brain is like a super-powerful advanced computer, any malfunction in any part of the brain disrupts other parts of the brain and loses much of their ability, this is epilepsy, i.e. epilepsy is a malfunction in a part of the brain, imagine the brain as wires, if Cutting just one wire causes a brain disorder called epilepsy.

**************************
نأخذ القصة المشهورة لدى المسلمين قصة غار حراء :
كان محمد ينزعل في غار حراء لوحدة ، ويعود الى زوجته ليتزود ثم يعود للغار ، لكن فجأة في ليله من الليالي سمع صوت يقول له ، اقْرَأْ . قفقال: مَا أَنَا بِقَارِئٍ ، فقال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال أقرأ ، قال فقلت ما أنا بقارئ ، فقال فأخذني وغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال أقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني وغطني ثالثه حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال أقرى بسمي ربك الذي خلق قلق الإنسان من علق ...الخ ، ثم قال محمد هببت من نومي ، فكأنما كتبت في قلبي كتاباً ، قال فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوت من السماء يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل ، قال فرفعت رأسي الى السماء أنظر فإذا جبريل في صورة رجل صاف قدماه في أفق السماء يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل قال فوقفت أنظر اليه ما أتقدم وما أتأخر ، فأصبحت أصرف وجهي عنه في أفاق السماء قال لا أنظر الى أي ناحية منها إلا رأيته كذلك ، أي في كل مكان أرى جبريل

من هذه القصة نستخرج الأعراض التالية :
1- صوت مسموع
2- أختناق شديد
3- إحساس بوجود شخص آخر
4- خوف ورجفه
5 - صورة شخص تسد الأفق
Let us take the famous story among Muslims, the story of the Cave of Hira: Muhammad used to get upset in the Cave of Hira alone, and he would return to his wife to take provisions and then return to the cave, but suddenly one night he heard a voice saying to him, “Read.” Qafqal: I am not a reader. He said: So he took me and covered me until I was exhausted, then he released me and said: Recite. I said: I am not a reader. He said: So he took me and covered me until I was exhausted, then he released me and said: Recite. I said: I am not a reader. He took me and covered me a third time until I was exhausted, then he released me and said: Recite in the name of your Lord who created the anxious man from a clot...etc. Then Muhammad said: I awoke from my sleep, and it was as if I had written a book in my heart. He said: So I went out until I was in the middle of the mountain, I heard a voice from the sky saying: O Muhammad, you are the Messenger of God, and I am Gabriel. He said: So I raised my head to the sky and looked, and there was Gabriel in the form of a man with his feet straight in the horizon of the sky saying: O Muhammad, you are the Messenger of God, and I am Gabriel. He said: So I stood looking at him, neither advancing nor retreating, so I began to turn my face away from him in the horizons of the sky. He said: I do not look to any side of it except that I see him like that, meaning in every place I see Gabriel.

From this story we extract the following symptoms:
1- Voice Audible
2- Severe suffocation
3- Feeling of another person's presence
4- Fear and trembling
5- A person's image blocks the horizon

السؤال هنا ، هل هذه الأعراض من الممكن ينتجها مرض الصرع ، وهل المريض بالصرع يرى شخص يسد الأفق حتى لو إلتفت في أي إتجاة !؟ ، في الواقع إذا كان هناك شخص يرى صورة مرئية حقيقة ، وأدار وجهه عنها لن يراها ، لكن لو كانت الصورة تولدت كهربائياً في جزء من الدماغ فإنه حيث ما أتجه وجهه سيراها وهذا ما حصل لمحمد حيث قال لا أنظر الى أي ناحيه في السماء إلا رأيته ، أما قول محمد أن صورة جبريل تسد الأفق هذا بالضبط ما يحصل لمرضى صرع في النوبات الجزئية المعقدة ، يمكن أن يختبروا هلوسات بصرية مثل رؤية صورة تتصاغر تسمى Micropsia ، أو تكبر شيئاً فشيئاً ، فالجزء المتأثر من الدماغ يصير فيه تلف في إدراك والأبعاد ، رؤية شخص في الأفق ، هي حالة نموذجية خاصة بمرضى صرع الفص الصدغي ودليل أن ما يرى محمد مجرد نوبة صرع نموذجية لهذ المرض ، طبعا سبب صرع محمد في ذلك اليوم ، لأن محمد كان في الغار وفي صحراء الجزيرة العربية أي في أجواء جافة وحارة ، ومن أكثر الأسباب التي تؤدي لنوبة صرع الجفاف والحر .

محمد في البداية كان مستسلم لفكرة أنه مريض ومصروع ، لكن على ما أعتقد أن خديجة هي التي غيرت مفهوم محمد ، لأن محمد قال لخديجة لقد خشيت على نفسي ، أي خشية على نفسي الجنون وفي لغة العصر خشيت علي نفسي الصرع ، فأجابته كلا والله ما يخزيك الله أبداً أنك لتصل الرحم وتحمله الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوايب الحق ..الخ ، فهل الصرع يصيب فقط من لا يصل الرحم ويكسب المعدوم .. الخ !؟ ، هل كل مرضى الصرع هم أشرار إذا ، لقد كان مفهوم القدماء لمرض الصرع علي أنه جزاء إلهي علي الفعل ، لأن مرض الصرع كان مقرون بالشياطين وغير ذلك

ومن أعراض مرض الصرع الإحباط والحزن ، وإنعدام الحس الفكاهي والتزمت المفرط ، ومن الأحاديث التي تصف محمد عن جابر أبن سمرة ، يصف محمد فيقول كان طويل الصمت قليل الضحك ، فكان أصحابه يضحكون وهو لا يضحك ربما تبسم ، ولقد فرض محمد أعراضه المرضية علي أتباعه حيث نهاهم عن الضحك ، مثلا قال محمد لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب وكان محمد أيضا يحب العزلة خصوصاً في بداية نوباته حيث تقول عائشة عن محمد حبب عليه الخلاء ، تقصد عائشة بحبب أي حببه الله الخلاء ، لكن في الواقع مرض محمد بالصرع الفص الصدغي هو ما جعل محمد ينعزل أي المرض هو حبب محمد العزلة وليس الله ، لأن من أعراض مرض الفص الصدغي العزلة وإنعدام روح الفكاهة


ويسبب مرض الصرع بعض من الميولات الإنتحارية ، وهي مؤكدة على محمد كما في الحديث التالي :
وقال الزهري - كما في صحيح البخاري- : (وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي - فيما بلغنا - حزنا غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل، فقال: يا محمد، إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك).
Epilepsy causes some suicidal tendencies, which are confirmed in Muhammad as in the following hadith:

Al-Zuhri said - as in Sahih Al-Bukhari - : (The revelation stopped for a period until the Prophet - as we have been informed - became so sad that he went out repeatedly to throw himself from the tops of high mountains. Whenever he reached the top of a mountain to throw himself from it, Gabriel appeared to him and said: O Muhammad, you are truly the Messenger of God. This calmed his nerves and made him feel at ease, so he returned. When the period of revelation was prolonged, he went out for the same thing. When he reached the top of a mountain, Gabriel appeared to him and said the same thing to him.)
**********************************
هل نبي مرسل يحاول الإنتحار !!!
نكمل أعراض الصرع في هذا الحديث يتحدث محمد عن صلصلة الجرس ، وهو يتلقي الوحي :

نص الحديث: عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «يَأْتِينِي أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ـ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ ـ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ الْمَلَكُ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُعَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» . قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيُفْصَمُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
صلصلة الجرس ، هو كصوت الجرس ضرب الحديد بعضه ببعض ، السؤال هنا هل مرضى الصرع يسمعون طنين وأجراس في نوبات الصرع !؟ ، الجواب نعم وهذا مثل ختم الحكومة ، أي ختم ودليل قاطع ساحق علي أن محمد فعلا مريض بالصرع الفص الصدغي ، أي شخص يعاني من مرض الفص الصدغي يقول لك أنه يسمع صوت طنين جرس أثناء النوبات .

حديث أخر يؤكد الحالة :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهَا خَلُوقٌ ، أَوَ قَالَ : أَثَرُ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي ؟ ، قَالَ : وَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ ، فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَكَانَ يَعْلَى ، يَقُولُ : وَدِدْتُ أَنِّي أَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، قَالَ : فَقَالَ : أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، قَالَ : فَرَفَعَ عُمَرُ طَرَفَ الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ ، لَهُ غَطِيطٌ ، قَالَ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : كَغَطِيطِ الْبَكْرِ ، قَالَ : فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ اغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الصُّفْرَةِ ، أَوَ قَالَ : أَثَرَ الْخَلُوقِ ، وَاخْلَعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ فِي حَجِّكَ "
في هذا الحديث نستنتج أن محمد عندما تأتيه الحالة كان من حوله يغطيه بثوب ، حتى لا يرون منظرة وهذا معروف لدى مرضى الصرع ، دائماً مريض الصرع يغطى بالغطاء حتى نتنهي النوبه ، وكما في الحديث عندما كشفوا على وجه محمد كان يغطوا كغطيط البكر ، الغطيط يعني أصدار صوت يشبه صوت الشخير ، أي محمد عندما كانت تأتيه النوبة الصرعية ، كان يصدر صوت كصوت البعير وإصدار هذه الأصوات من أهم الأعراض التي تحدث لمرضى الصرع ، وهناك حاله أخرى تأتي لمحمد وهي التعرق ، حتى في أشد الأيام برودة وهذه من أعراض الصرع التي لا تخفى على أي شخص مطلع على المرض ، وأيضا كان محمد يرتجف في وقت النوبة الصرعية ، وكان محمد إذا جائت النوبة وهو فوق البعير تبرك ، ويقول المسلمين أن السبب في ذلك أن الوحي ثقيل ،

****************************
المصادر
الكتاب المقدس العهد الجديد – أنجيل مرقس الفصل9 :17-27".
(21) أنجيل لوقا9:39"
(22):( كتاب الشخصية المحمدية لمعروف الرصافي- ص114)
(23) نقلا عن السيرة الحلبية ج1ص252) .
(24)السيرة الحلبية ج1 ص235
(25)(السيرةالحلبية ج1 ص257
(26) راجع ﻓﺮوﻳﺪ (عن كتاب محنة العقل في الأسلام لمصطفى حجا) وكذلك ويكيبيديا عن الصرع

راجع المواقع التالية عن الصرع *
http://almostshar.com/web/Consult_Desc.php?Consult_Id=53(1)
http://www.damasgate.com/vb/t18914/90&Cat_Id=5 (2)
(3) د. محمود جمال أبو العزائم –مستشار الطب النفسي

****************************