ذكر المؤرخ يوسابيوس القيصرى (1) عن أمبراطور روما مكسينتيوس تحت عنوان " صفات أعداء المسيحية "

1 - أمات مكسيمنتيوس أبنه الذى حكم فى روما فإنه , فى بداية الأمر تظاهر بالإيمان بتعاليمنا , تملقاً للشعب الرومانى , وترضية له , ولهذا أمر رعاياه بالكف عن أضطهاد المسيحيين متظاهراً بالتدين , لكى يظهر ا،ه أكثر رحمة وشفقة من سابقيه .

2 - ولكنه لم يبرهن بأعماله أنه هو الشخص المنتظر , بل أسرع إلى كل انواع الشر ولم يكف عن أى نوع من النجاسة والفساد , مرتبكاً رذيلة الزنى , وكل ضروب الفجور , لأنه فصل بعض الزوجات عن أزواجهن الشرعيين , دنسهن وأعادهن بمنتهى  الخزى إلى أزواجهن , ولم يرتكب هذا مع المجهولين وغير المعروفين فقط , بل أساء بنوع خاص إلى أبرز أعضاء مجلس الأعيان الرومانى .

3 - وقد ضجر منه جداً كل رعاياه , الشعب والحكام , الشرفاء والأدنياء , بسبب مظالمه البغيضة , كذلك لم تكن هنالك وسيله للأنقاذ من بطش هذا الطاغية بالرغم أنهم لزموا الصمت , متحملين العبودية المرة .

4 - ومن المستحيل إحصاء عدد أعضاء مجلس الأعيان الذين قتلوا لأجل ثروتهم , فقد كانت الجدماهير العديدة تقتل بسبب الأدعاءات المختلفة .

5 - ولجأ الطاغية إلى السحر ليتوج به كل شروره , وفى تنبؤاته الكاذبة كان يشق الحوامل , ويفحص أحشاء الأطفال حديثى الولادة , كان يقتل السباع , ويمارس أنواعاً مختلفة من ألعمال الكريهة لأستحضار الشياطين , وتجنب الحروب , وكان كل غرضه من هذه الوسائل أن تكون النصرة بجانبه .

6 - ومن المستحيل أن نذكر الطرق التى ظلم هذا الطتغية رعاياه فى روما حتى أنهم وصلوا إلى حالة مجاعة شديدة , أعوزتهم فيها ضروريات الحياة مما لم يسبق له مثيل فى روما , أو فى أى مكان آخر , كما روى لنا معاصرونا .

7 - على أن مكسيمينيوس الطاغية فى الشرق , إذ أقام معاهدة صداقة سرية مع الطاغية الرومانى , كما لو كان كان مع أخ فى الشر , سعى لأخفائها زمناً طويلاً , ولكنها أكتشفت أخيراً , نال ما يستحقة من قصاص (2)

8 - والعجيب أنه كان على وفاق فى الشر مع طاغية روما , بل فاقه فيه , لأنه اكرم رؤساء العرافين والمنجمين والسحرة بأرفع لارتب , وإذ كان فى غاية الجبن خاضعاً للخرافات كان ينقاد إلى ضلالات الأصنام والشياطين , والواقع أنه كان لا يجرؤ على أن يحرك أصبعاً دون الألتجاء إلى العرافين والآلهة .

9 - لذلك أضطهدنا بعنف أشد من سابقيه , وبصفة مستمرة , وامر بإقامة الهياكل فى كل مدينة , وسرعة إعادة الأحراش المقدسة (3) التى كانت قد أزيلت على مر الزمن , وعين كهنة أصنام فى كل مكان , فى كل مدينة , وأقام عليهم فى كل مقاطعة موظفاً سياسياً , كرئيس كهنة , كان يميز نفسه بصفة خاصة فى كل انواع الخدمة , تحف به ثلة من الجنود وحرس خاص , ومنح جميع المشعوذين وظائف إدارية , مع أعظم الإمتيازات , كأنهم أتقياء ومحبوبون من الآلهة .

10 - ومن ذلك الوقت وصاعداً ثقل لا على كل مدينة أومقاطعة واحدة , بل على جميع الأقطار الخاضعة له بفرض ضرائب فادحة من الذهب والفضة والبضائع , وبإجراء محاكمات ظالمة , وتوقيع غرامات متنوعة , وأغتصب من الأثرياء أملاكهم التى ورثوها عن أجدادهم , ومنح ثروات طائلة ومبالغ جسيمة للمتملقين المحيطين به .

11 - ووصل إلى درجة كبيرة من الحماقة وأسرف فى السكر حتى أرتبك عقله وجن بالملذات , وفى حالة السكر كان يصدر الأوامر التى كان يندم عليها فى حالة الصحو , ولم يسمح لى واحد بالتفوق عليه فى الدعارة والخلاعة , بل كان يحرض من حوله , حكاماً ورعية على أرتكاب القبائح , وكان يدفع الجيش إلى الحياة الفاسدة وكل انواع الرزيلة , ويشجع الحكام والقواد على إساءة رعاياهم بالسلب والنهب والطمع , كأنهم كانوا حكاماً معه . 

12 - وهل هناك حاجة لذكر تصرفات الرجل الشهوانية المخجلة , او إحصاء العدد الوفير ممن أرتكب معهن الزنى؟؟ لأنه لم يكن ممكناً أن يمر فى مدينة دون أفساد النساء , وأغتصاب العذارى بصفة مستمرة .

13 - وفى هذا أفلح مع الجميع ما عدا المسيحيين لأنهم إذ أحتقروا الموت ولم يبالوا ببطشه , فالرجال أحتملوا النار والسيف والصلب والوحوش وأعماق البحر وقطع ألطراف , والحرق وفقأ العيون وتشويه كل الجسد والجوع والعمل فى المناجم والقيود , وفى هذه جميعاً أظهروا الصبر دفاعاً عن المسيحية , دون أن يحولوا إلى الأصنام الأكرام اللائق بالرب .

14 - والنساء لم يكن أقل من الرجال بسالة فى الدفاع عن تعاليم الكلمة الإلهية , إذ أشتركن فى النضال مع الرجال , ونلن معهم نصيباً مساوياً من الأكليل من أجل الفضيلة , وعندما كانوا يجروهن لأغراض دنسة كن يفضلن تسليم حياتهم للموت عن تسليم أجسادهن للتجاسة .

15 - وقد أنتصرت أحدى هؤلاء اللواتى قبض عليهم الطاغية لأجل الأغراض الدنسة , وهى أمرأة مسيحية سامية جليلة القدر بارزة جداً فى الأسكندرية - أنتصرت على روح مكسيمينوس الشهوانية بثبات عجيب , فإنها إذ كانت رفيعة القدر بالنسبة إلى ثروتها وأسرتها وتعليمها حسبت كل هذه نفاية بجانب العفة , وقد حرضها مراراً , ولكن بالرغم من أنها كانت مستعدة للموت فإنه لم يقتلها لأن شهوته كانت اقوى من غضبه .

16 - لذلك عاقبها بالنفى وأستولى على كل أملاكها , وكثيرات آخر لم يستطعن حتى الإصغاء إلى تهديد الحكام الوثنيين بهتك أعراضهن , فتحملن كل أنواع التعذيب والتنكيل والقصاص المميت , والواقع أن هؤلاء النسوة خليقات بالأعجاب والتقدير , ولكن ألعجاب يزداد بتلك المرأة فى روما التى كانت أنبل وأكثر عفة من الجميع , التى أراد الطاغية مكسنتيوس أغتصابها , متشبها بـ مكسيمينوس فى تصرفاته . 

17 - لأنها إذ علمت أن الذين يخدمون الطاغية فى مثل هذه القبائح موجودون فى البيت ( وكانت هى أيضاً مسيحية) وأن زوجها , ولو كان حاكماً فى روما , يسمح لهم بأخذها وأقتيادها إلى الطاغية , طلبت ان تعطى لها فرصة للتزين , فدخلت غرفتها , وإذ كانت وحدها طعنت نفسها بسيف , وماتت فى الحال تاركه جثتها لمن جاء ليدفنها , وهكذا بينت بأعمالها , بقوة أشد جداً من أى كلمات , لجميع الأجيال الحاضرة واللاحقة , ان الفضيلة التى يغلب بها المسيحيون هى أقوى ما يمتلكون .

18 - هكذا كانت حياة الشر التى سلكها فى وقت واحد الطاغيان اللذان حكما الشرق والغرب , ومن ذا الذى يتردد فى الحكم , بعد فحص دقيق , على أن أضطهادهم إياناً هو سبب هذه الشرور التى حلت بهم , سيما وأن هذه الفوضى المتناهية لم تكف إلا بعد حصول المسيحيين على الحرية ؟

======================

المـــــــراجع

(1)  تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى (264 - 340 م ) - تعريب القمص مرقس داود - رقم الإيداع بدار الكتب 5207 / 1979 - مطبعة القاهرة الحديثة للطباعة أحمد بهى الدين الخربوطلى الكتاب الثامن الفصل 14 (ك8 ف 14)

(2) بخصوص معاهدة مكسمينوس أمبراطور الروم مع مكسنتيوس أمبراطور الرومان , وحربه مع لسينيوس وموته راجع تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى (ك9 ف 9) وبخصوص أغتصابه لقب أوغسطس راجع تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى (ك8 ف 13)

(3) كانت الحراش (السوارى) تقام للعبادة الوثنية , وترتكب فيها اقبح الرزائل (تث 7: :5 و 12:3 )