وطنى 3/6/2007م السنة 49 العدد 2371 عن مقالة بعنوان " مسيرة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏مصر " للمتنيح الأنبا غريغوريوس
خرج‏ ‏يوسف‏ ‏من‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏ ‏كأمر‏ ‏الملاك‏,‏وخرجت‏ ‏معه‏ ‏سيدتنا‏ ‏مريم‏ ‏تمتطي‏ ‏حمارا‏ ‏وتحمل‏ ‏علي‏ ‏ذراعيها‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏طفلا‏,‏ويوسف‏ ‏بجانبها‏ ‏يمسك‏ ‏بمقود‏ ‏الحمار‏.‏وكان‏ ‏لابد‏ ‏للعائلة‏ ‏المقدسة‏-‏وهي‏ ‏هاربة‏ ‏من‏ ‏شر‏ ‏هيرودس‏-‏أن‏ ‏لا‏ ‏تسلك‏ ‏الطرق‏ ‏المألوفة‏ ‏التي‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يسلكها‏ ‏المسافر‏ ‏من‏ ‏فلسطين‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏.‏
وتدلنا‏ ‏مصادرنا‏ ‏الكنسية‏ ‏التاريخية‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏دخلت‏ ‏مصر‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏صحراء‏ ‏سيناء‏ ‏من‏ ‏جهة‏(‏الفرما‏)‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏بيلوزيوم‏PELUSIUM(‏تسمي‏ ‏الآن‏ ‏تينة‏)‏الواقعة‏ ‏بين‏ ‏ميدينتي‏ ‏العريش‏ ‏وبورسعيد‏,‏وأتوا‏ ‏أولا‏ ‏إلي‏ ‏مدينة‏(‏بسطة‏)‏أو‏ ‏بوتستيس‏(‏وهي‏ ‏الآن‏ ‏تل‏ ‏بسطة‏)‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏الزقازيق‏,‏وهناك‏ ‏أنبع‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏عين‏ ‏ماء‏.‏وقد‏ ‏سقطت‏ ‏أصنام‏ ‏المدينة‏ ‏أمامه‏,‏فلم‏ ‏يقبل‏ ‏الكهنة‏ ‏وأهل‏ ‏المدينة‏ ‏إقامة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏مدينتهم‏ ‏وأساءوا‏ ‏معاملتها‏,‏فنزحت‏ ‏إلي‏ ‏إحدي‏ ‏ضواحيها‏,‏وهناك‏ ‏وجدوا‏ ‏شجرة‏ ‏فمكثوا‏ ‏عندها‏ ‏أياما‏,‏وغسلت‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏ملابس‏ ‏المسيح‏ ‏طفلا‏ ‏وأحمته‏,‏فسمي‏ ‏المكان‏ ‏بـ‏(‏المحمة‏),‏وهي‏ ‏الآن‏ ‏بلدة‏ (‏مسطرد‏).‏وقد‏ ‏ينيت‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏كنيسة‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏باسم‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏لا‏ ‏تزال‏ ‏قائمة‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏ ‏ويقصد‏ ‏إليها‏ ‏الزوار‏ ‏المصريون‏ ‏والأجانب‏.‏وقد‏ ‏رجعت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏(‏المحمة‏)‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏عودتها‏ ‏إلي‏ ‏فلسطين‏.‏
ومن‏ ‏المحمة‏ ‏رحلت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏(‏بلبيس‏).‏ويري‏ ‏التقليد‏ ‏أن‏ ‏في‏ ‏بلبيس‏ ‏شجرة‏ ‏استظلت‏ ‏تحتها‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏.‏ولذلك‏ ‏صارت‏ ‏تسمي‏ ‏بشجرة‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏,‏يجلها‏ ‏المسيحيون‏ ‏والمسلمون‏ ‏علي‏ ‏السواء‏.‏ويدفن‏ ‏المسلمون‏ ‏من‏ ‏حولها‏ ‏أمواتهم‏ ‏الأعزاء‏ ‏تبركا‏ ‏بهذه‏ ‏الشجرة‏.‏ويروون‏ ‏أن‏ ‏عسكر‏ ‏نابوليون‏ ‏بونابرت‏(1769-1821)‏م‏ ‏عندما‏ ‏مروا‏ ‏ببلبيس‏ ‏أرادوا‏ ‏أن‏ ‏يقتطعوا‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الشجرة‏ ‏خشبا‏ ‏يطبخون‏ ‏به‏ ‏طعامم‏.‏فلما‏ ‏ضربوها‏ ‏بالفأس‏ ‏أول‏ ‏ضربة‏ ‏بدأت‏ ‏تدمي‏,‏فارتعب‏ ‏العسكر‏ ‏ولم‏ ‏يجرؤوا‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يمسوها‏.‏ويقوم‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏البقعة‏ ‏الآن‏ ‏جامع‏ ‏عثمان‏ ‏بن‏ ‏الحارس‏ ‏الأنصاري‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏المدينة‏ ‏عند‏ ‏ملتقي‏ ‏شارع‏ ‏الأنصاري‏ ‏بشارع‏ ‏البغدادي‏.‏
وتركت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏بلبيس‏,‏وذهبوا‏ ‏إلي‏(‏منية‏ ‏جناح‏)‏ومنها‏ ‏إلي‏ ‏ميت‏ ‏سمنود‏ ‏أو‏(‏سمنود‏).‏وكانت‏ ‏تعرف‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏القديمة‏ ‏باسم‏(‏ذب‏ ‏نثر‏=‏هيكل‏ ‏الله‏)‏والمعروف‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏الحالية‏ ‏المكرسة‏ ‏باسم‏(‏القديس‏ ‏أبانوب‏)‏بنيت‏ ‏علي‏ ‏أنقاض‏ ‏كنيسة‏ ‏قديمة‏ ‏باسم‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏,‏أقيمت‏ ‏علي‏ ‏نفس‏ ‏البقعة‏ ‏التي‏ ‏أقامت‏ ‏فيها‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏.‏ويقول‏ ‏المسيحيون‏ ‏في‏ ‏سمنود‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏ما‏ ‏عند‏ ‏شرقية‏ ‏الكنيسة‏ ‏بئر‏ ‏أنبعه‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بنفسه‏ ‏وباركه‏.‏وبعد‏ ‏سمنود‏ ‏ذهبوا‏ ‏إلي‏(‏البرلس‏)(‏المطلع‏),‏ثم‏ ‏عبروا‏ ‏الفرع‏ ‏السبنيتي‏ ‏للنيل‏ ‏إلي‏ ‏الجهة‏ ‏الغربية‏ ‏حيث‏(‏سخا‏ ‏إيوس‏)‏وهي‏(‏سخا‏)‏الحالية‏ ‏في‏ ‏مركز‏ ‏كفر‏ ‏الشيخ‏,‏وقديما‏ ‏كانت‏ ‏تسمي‏(‏خاست‏).‏وهناك‏ ‏أثر‏ ‏قيل‏ ‏إنه‏ ‏حجر‏ ‏من‏ ‏قاعدة‏ ‏عمود‏ ‏وقف‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏عليه‏,‏فانطبع‏ ‏أثر‏ ‏قدميه‏ ‏علي‏ ‏الحجر‏ ‏فسمي‏ ‏المكان‏(‏كعب‏ ‏يسوع‏).‏وكان‏ ‏الناس‏ ‏يأتون‏ ‏من‏ ‏الأقاليم‏ ‏البعيدة‏ ‏والبلاد‏ ‏المجاورة‏ ‏ويضعون‏ ‏في‏ ‏موضع‏ ‏القدم‏ ‏زيتا‏ ‏ويحملونه‏ ‏إلي‏ ‏أرضهم‏ ‏وينتفعون‏ ‏به‏ ‏كثيرا‏.‏وقد‏ ‏بنيت‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏البقعة‏ ‏كنيسة‏ ‏باسم‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏وبجوارها‏ ‏مغطس‏.‏ويضم‏ ‏الكنيسة‏ ‏والمغطس‏ ‏دير‏ ‏ظل‏ ‏عامرا‏ ‏بالرهبان‏ ‏إلي‏ ‏نهاية‏ ‏القرن‏ ‏الثاني‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏,‏سمي‏ ‏بدير‏ ‏المغطس‏ ‏ذكره‏ ‏الشيخ‏ ‏المؤتمن‏ ‏أبو‏ ‏المكارم‏ ‏سعدالله‏ ‏بن‏ ‏جرجس‏ ‏بن‏ ‏مسعود‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏جهة‏ ‏منية‏ ‏طانة‏ ‏بالغربية‏.‏
ثم‏ ‏سارت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏الغرب‏ ‏في‏ ‏مقابل‏(‏وادي‏ ‏النطروي‏)‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏عامرا‏ ‏بالأديرة‏ ‏والرهبان‏.‏
بعد‏ ‏ذلك‏ ‏اتجهت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏(‏أون‏)‏أو‏(‏عين‏ ‏شمس‏)‏في‏ ‏المكان‏ ‏المعروف‏ ‏حاليا‏ ‏بـ‏(‏المطرية‏)‏وقد‏ ‏كانت‏ ‏مشهورة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏القديمة‏ ‏بجامعتها‏ ‏العريقة‏.‏واستظلوا‏ ‏تحت‏ ‏شجرة‏ ‏تعرف‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏(‏بشجرة‏ ‏مريم‏).‏وهناك‏ ‏أنبع‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏عين‏ ‏ماء‏ ‏وشرب‏ ‏منه‏ ‏وباركه‏,‏وغسلت‏ ‏فيه‏ ‏العذراء‏ ‏ملابسه‏ ‏وصبت‏ ‏غسالتها‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏,‏فنبت‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏البقعة‏ ‏نبات‏ ‏عطري‏ ‏ذو‏ ‏رائحة‏ ‏جميلة‏ ‏هو‏ ‏البلسم‏ ‏أو‏ ‏البلسان‏,‏يستخدمونه‏ ‏في‏ ‏صنع‏ ‏الميرون‏,‏وبعد‏ ‏تقديسه‏ ‏بالصلوات‏ ‏يستعملونه‏ ‏في‏ ‏تدشين‏ ‏الكنائس‏ ‏ومشتملاتها‏,‏وفي‏ ‏الطقوس‏ ‏الدينية‏ ‏الأخري‏.‏
ومن‏ ‏هناك‏ ‏ساروا‏ ‏جنوبا‏ ‏إلي‏(‏الفسطاط‏)‏في‏ ‏المنطقة‏ ‏المعروفة‏ ‏بـ‏(‏بابيلون‏)‏مصر‏ ‏القديمة‏,‏وسكنوا‏ ‏المغارة‏ ‏التي‏ ‏توجد‏ ‏الآن‏ ‏بكنيسة‏ ‏القديس‏ ‏سرجيوس‏ ‏أو‏(‏أبي‏ ‏سرجه‏)‏ويبلغ‏ ‏طول‏ ‏المغارة‏ ‏عشرين‏ ‏قدما‏ ‏وعرضها‏ ‏خمسة‏ ‏عشر‏ ‏قدما‏,‏وليست‏ ‏بها‏ ‏نوفذ‏.‏وتعد‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏أقدم‏ ‏الكنائس‏ ‏التي‏ ‏بنيت‏ ‏في‏ ‏مصر‏.‏وقد‏ ‏تهدمت‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏,‏فقام‏ ‏بترميمها‏ ‏نحو‏ ‏سنة‏1073‏م‏ ‏ابن‏ ‏السرور‏ ‏يوحنا‏ ‏بن‏ ‏يوسف‏,‏المعروف‏ ‏بابن‏ ‏الأبح‏,‏كاتم‏ ‏سر‏ ‏الخليفة‏ ‏المستنصر‏ ‏الفاطمي‏(1036-1094)-‏ويبدو‏ ‏أنهم‏ ‏لم‏ ‏يستطيعوا‏ ‏البقاء‏ ‏في‏ ‏بابيلون‏ ‏إلا‏ ‏أياما‏ ‏قلائل‏ ‏لا‏ ‏تزيد‏ ‏عن‏ ‏أسبوع‏ ‏نظرا‏ ‏لأن‏ ‏الأوثان‏ ‏تحطمت‏ ‏أمام‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وهربت‏ ‏منها‏ ‏شياطينها‏,‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏أثار‏ ‏والي‏ ‏الفسطاط‏,‏فأراد‏ ‏قتل‏ ‏الصبي‏ ‏يسوع‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تبين‏ ‏أنه‏ ‏بسببه‏ ‏حدث‏ ‏للأصنام‏ ‏ما‏ ‏حدث‏,‏فسارت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏(‏منف‏)‏أو‏ ‏منفس‏Memphis‏وكانت‏ ‏عاصمة‏ ‏مصر‏ ‏قديما‏,‏واسمها‏(‏من‏ ‏نفر‏)-‏ومعناها‏(‏المقبرة‏ ‏الجميلة‏-‏أو‏ ‏الميناء‏ ‏الجميل‏).‏
وأقلعت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏الصعيد‏ ‏في‏ ‏مركب‏ ‏شراعي‏ ‏بالنيل‏ ‏من‏ ‏البقعة‏ ‏القائمة‏ ‏عليها‏ ‏الآن‏ ‏كنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏بـ‏(‏المعادي‏).‏ثم‏ ‏جاءوا‏ ‏إلي‏ ‏بقعة‏ ‏شرقي‏(‏البهنسا‏)‏بمركز‏ ‏بني‏ ‏مزار‏ ‏تسمي‏(‏أباي‏ ‏إيسوس‏)‏أي‏(‏بيت‏ ‏يسوع‏),‏أقاموا‏ ‏فيها‏ ‏أربعة‏ ‏أيام‏.‏كما‏ ‏يروي‏ ‏القديس‏ ‏قرياقوس‏ ‏أسقف‏ ‏البهنسا‏ ‏في‏ ‏عظة‏ ‏له‏ ‏باللغة‏ ‏القبطية‏ ‏وجدت‏ ‏مكتوبة‏ ‏علي‏ ‏ورق‏ ‏البردي‏.‏وبنيت‏ ‏فيها‏ ‏كنيسة‏.‏وفي‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏للميلاد‏ ‏زاد‏ ‏عدد‏ ‏كنائسها‏ ‏عن‏ ‏اثنتي‏ ‏عشرة‏ ‏كنيسة‏ ‏وكان‏ ‏بها‏ ‏أديرة‏ ‏كثيرة‏ ‏للرجال‏ ‏بلغ‏ ‏عدد‏ ‏رهبانها‏ ‏عشرة‏ ‏آلاف‏ ‏راهب‏,‏وأديرة‏ ‏للبنات‏ ‏قدر‏ ‏عدد‏ ‏راهباتها‏ ‏باثنتي‏ ‏عشرة‏ ‏ألف‏ ‏راهبة‏.‏
ثم‏ ‏عبروا‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏النيل‏ ‏إلي‏ ‏شاطئه‏ ‏الشرقي‏ ‏وجاءوا‏ ‏إلي‏ ‏المنطقة‏ ‏المعروفة‏ ‏بـ‏(‏جبل‏ ‏الطير‏)‏بالقرب‏ ‏من‏(‏سمالوط‏).‏ويروي‏ ‏أبو‏ ‏المكارم‏ ‏أنهم‏,‏وهم‏ ‏في‏ ‏النيل‏,‏كادت‏ ‏صخرة‏ ‏كبيرة‏ ‏من‏ ‏الجبل‏ ‏أن‏ ‏تسقط‏ ‏عليهم‏,‏وذلك‏ ‏بفعل‏ ‏امرأة‏ ‏ساحرة‏,‏فذعرت‏ ‏مريم‏ ‏العذراء‏,‏لكن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏مد‏ ‏يده‏ ‏ومنع‏ ‏الصخرة‏ ‏من‏ ‏السقوط‏,‏فامتنعت‏,‏وانطبعت‏ ‏كفه‏ ‏علي‏ ‏الصخر‏ ‏وصار‏ ‏الجبل‏ ‏لذلك‏ ‏يعرف‏ ‏أيضا‏ ‏بـ‏(‏جبل‏ ‏الكف‏)‏والكنيسة‏ ‏التي‏ ‏بنتها‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏الملكة‏ ‏هيلانة‏ ‏باسم‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏صارت‏ ‏تعرف‏ ‏بكنيسة‏(‏سيدة‏ ‏الكهف‏).‏
ومن‏ ‏جبل‏ ‏الطير‏ ‏رحلت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏(‏الأشمونين‏)‏بمركز‏ ‏ملوي‏ ‏علي‏ ‏بعد‏300‏كيلو‏ ‏متر‏ ‏جنوبي‏ ‏القاهرة‏.‏وكان‏ ‏اسمها‏ ‏بالمصرية‏ ‏القديمة‏(‏خمنو‏)‏أي‏(‏ثمانية‏) ‏وذلك‏ ‏بالنظر‏ ‏إلي‏ ‏عدد‏ ‏آلهتها‏ (‏الثمانية‏)‏وأكبرهم‏(‏تحوت‏)‏المرموز‏ ‏إليه‏ ‏بطائر‏ ‏اللقلق‏.‏وقد‏ ‏تطورت‏ ‏الكلمة‏ ‏فصارت‏ ‏تكتب‏ ‏بالقبطية‏(‏شمون‏).‏ولما‏ ‏كانت‏ ‏المدينة‏ ‏القديمة‏ ‏قد‏ ‏اندثرت‏ ‏وحلت‏ ‏محلها‏ ‏مدينة‏ ‏أخري‏ ‏بنفس‏ ‏الاسم‏,‏لذلك‏ ‏سميت‏ ‏المدينة‏ ‏الجديدة‏(‏أشمونين‏)‏أي‏ ‏أشمون‏ ‏الثانية‏.‏وفي‏ ‏العهد‏ ‏اليوناني‏ ‏البطلمي‏ ‏سميت‏(‏هيرموبوليس‏Hermopolis)‏ويقول‏ ‏المؤرخ‏ ‏سوزومينوس‏ ‏الذي‏ ‏عاش‏ ‏في‏ ‏النصف‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ (‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏)‏يقال‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏الأشمونين‏ ‏شجرة‏ ‏تسمي‏ ‏بيرسيا‏(Persis)‏وهي‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏شجر‏ ‏الغار‏ ‏وقيل‏ ‏إنها‏ ‏من‏ ‏شجرة‏ ‏اللبخ‏-‏وفي‏ ‏اللحظة‏ ‏التي‏ ‏اقترب‏ ‏فيها‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏المدينة‏ ‏انحنت‏ ‏الشجرة‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏علوها‏...‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏انكفأت‏ ‏جميع‏ ‏أوثان‏ ‏مصر‏ ‏علي‏ ‏وجوهها‏...‏وفي‏ ‏الأشمونين‏ ‏أقام‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏الموتي‏ ‏وأخرج‏ ‏الشياطين‏ ‏من‏ ‏كثيرين‏,‏وجعل‏ ‏العرج‏ ‏يمشون‏,‏والعمي‏ ‏يسمعون‏,‏والخرس‏ ‏يتكلمون‏,‏والبرص‏ ‏يطهرون‏.‏وفي‏ ‏كلمة‏ ‏واحدة‏ ‏إنه‏ ‏صنع‏ ‏هناك‏ ‏كل‏ ‏العجائب‏.‏
ومن‏ ‏الأشمونين‏ ‏ذهبت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏قرية‏ ‏تسمي‏(‏فيليس‏) philes‏أو‏phylace‏وهي‏ ‏الآن‏(‏ديروط‏ ‏الشريف‏)‏وتبعد‏ ‏عن‏ ‏الأشمونين‏ ‏جنوبا‏ ‏بنحو‏ ‏عشرين‏ ‏كيلو‏ ‏مترا‏,‏وهي‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏الضفة‏ ‏اليسري‏ ‏للنيل‏,‏وأقاموا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏القرية‏ ‏أياما‏,‏ثم‏ ‏اتجهوا‏ ‏إلي‏ ‏القوصية‏ ‏القديمة‏(‏وكانت‏ ‏تسمي‏ ‏بالمصرية‏ ‏القديمة‏ ‏قوست‏)‏فلم‏ ‏يرحب‏ ‏أهلها‏ ‏بهم‏ ‏وطردوهم‏,‏وذلك‏ ‏عندما‏ ‏رأوا‏ ‏معبودهم‏ ‏سقط‏ ‏وتحطم‏,‏وهو‏ ‏تمثال‏ ‏البقرة‏ ‏حاتحور‏ ‏التي‏ ‏ترمز‏ ‏للإلهة‏ ‏إيريس‏.‏فهربت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏قرية‏(‏ميرة‏)‏علي‏ ‏بعد‏8‏كيلو‏ ‏مترات‏ ‏شرقي‏(‏نزالي‏ ‏جنوب‏)‏وهي‏ ‏الآن‏(‏مير‏),‏ومنها‏ ‏إلي‏ ‏جبل‏ ‏قسقام‏ ‏حيث‏ ‏يقوم‏ ‏الآن‏ ‏دير‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏الشهير‏ ‏بالمحرق‏ ‏ويبعد‏ ‏نحو‏12‏اثني‏ ‏عشر‏ ‏كيلو‏ ‏مترا‏ ‏غرب‏ ‏بلدة‏ ‏القوصية‏ ‏الحالية‏ ‏التي‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏محافظة‏ ‏أسيوط‏ ‏علي‏ ‏بعد‏327‏كيلو‏ ‏مترا‏ ‏جنوبي‏ ‏القاهرة‏,48‏كيلو‏ ‏مترا‏ ‏شمال‏ ‏مدينة‏ ‏أسيوط‏.‏
وفي‏ ‏دير‏(‏المحرق‏),‏وفي‏ ‏الجهة‏ ‏الغربية‏ ‏منه‏ ‏توجد‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأثرية‏,‏وتعد‏ ‏أقدم‏ ‏كنيسة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏كلها‏.‏وهيكلها‏ ‏هو‏ ‏نفس‏ ‏المغارة‏ ‏التي‏ ‏سكنتها‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏وأقامت‏ ‏فيها‏ ‏ستة‏ ‏أشهر‏ ‏وعشرة‏ ‏أيام‏,‏وهي‏ ‏أطول‏ ‏مدة‏ ‏أقامتها‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏التي‏ ‏تنقلت‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏مكان‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏.‏ويقول‏ ‏المؤرخ‏ ‏المقريزي‏ ‏تحت‏ ‏اسم‏(‏الدير‏ ‏المحرق‏)(‏تزعم‏ ‏النصاري‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏عليه‏ ‏السلام‏ ‏أقام‏ ‏في‏ ‏موضعه‏ ‏ستة‏ ‏أشهر‏ ‏وأياما‏).‏
وتجمع‏ ‏كل‏ ‏المصادر‏ ‏التاريخية‏ ‏والكنسية‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏منطقة‏ ‏دير‏ ‏المحرق‏ ‏في‏ ‏جبل‏ ‏قسقام‏ ‏هي‏ ‏آخر‏ ‏بقعة‏ ‏في‏ ‏صعيد‏ ‏مصر‏ ‏بلغتها‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏التاريخية‏ ‏من‏ ‏الشمال‏ ‏إلي‏ ‏الجنوب‏,‏وأن‏ ‏هناك‏ ‏رأي‏ ‏القديس‏ ‏يوسف‏ ‏النجار‏ ‏خطيب‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏الحلم‏ ‏الذي‏ ‏أعلمه‏ ‏فيه‏ ‏الملاك‏ ‏بموت‏ ‏هيرودس‏ ‏الملك‏,‏وأمره‏ ‏أن‏ ‏يعود‏ ‏إلي‏ ‏فلسطين‏(‏فلما‏ ‏مات‏ ‏هيرودس‏,‏إذ‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏يظهر‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏ليوسف‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏قائلا‏:‏قم‏ ‏وخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏وأذهب‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏إسرائيل‏,‏فقد‏ ‏مات‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يبتغون‏ ‏قتل‏ ‏الصبي‏(‏الإنجيل‏ ‏متي‏2:19-21).‏
وهذا‏ ‏بالطبع‏ ‏لا‏ ‏يمنع‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏,‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تلقت‏ ‏في‏ ‏جبل‏ ‏قسقام‏ ‏الأمر‏ ‏بالرجوع‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏فلسطين‏ ‏قد‏ ‏سلكت‏ ‏في‏ ‏عودتها‏ ‏طريقا‏ ‏انحرف‏ ‏بها‏ ‏إلي‏ ‏الجنوب‏ ‏قليلا‏ ‏حتي‏ ‏جبل‏ ‏أسيوط‏.‏فقد‏ ‏كانت‏ ‏أسيوط‏ ‏آنذاك‏ ‏مرسي‏ ‏سفن‏ ‏وكان‏ ‏لابد‏ ‏للعائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تذهب‏ ‏جنوبا‏ ‏إلي‏ ‏أسيوط‏ ‏حتي‏ ‏يستقلوا‏ ‏المركب‏ ‏التي‏ ‏تعود‏ ‏بهم‏ ‏إلي‏ ‏الشمال‏.‏وهناك‏ ‏تقليد‏ ‏شفاهي‏ ‏يروي‏ ‏أنها‏ ‏اختبأت‏ ‏وقتا‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏مغارة‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏وهي‏ ‏المشهورة‏ ‏الآن‏ ‏بدير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏,‏والمعروف‏ ‏أن‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏كانت‏ ‏هاربة‏ ‏ومطاردة‏ ‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏ظروفها‏ ‏ميسرة‏ ‏حتي‏ ‏تسلك‏ ‏في‏ ‏سيرها‏ ‏طريقا‏ ‏مستقيما‏,‏فلابد‏ ‏أنها‏ ‏عرجت‏ ‏علي‏ ‏بضع‏ ‏أماكن‏ ‏أخري‏ ‏غير‏ ‏التي‏ ‏ذكرناها‏ ‏تقتضيها‏ ‏رحلتها‏ ‏المحوطة‏ ‏بظروف‏ ‏شاقة‏ ‏غير‏ ‏طبيعية‏.‏
مدة‏ ‏إقامة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏مصر‏:‏
وقد‏ ‏اختلفت‏ ‏المؤرخون‏ ‏في‏ ‏تقدير‏ ‏المدة‏ ‏التي‏ ‏أقامتها‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏وفي‏ ‏اعتقادنا‏ ‏أن‏ ‏المدة‏ ‏تزيد‏ ‏قليلا‏ ‏علي‏ ‏ثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏ونصف‏,‏وقد‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ ‏أربع‏ ‏سنوات‏.‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏بعض‏ ‏المصادر‏ ‏تنص‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏إقامة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏استغرقت‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏ونصف‏,‏أو‏ ‏ثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏وسبعة‏ ‏أشهر‏.‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏استغرقت‏ ‏رحلة‏ ‏العودة‏ ‏بضعة‏ ‏شهور‏ ‏أخري‏ ‏منذ‏ ‏أن‏ ‏غادرت‏ ‏جبل‏ ‏قسقام‏ ‏حتي‏ ‏وصلت‏ ‏أرض‏ ‏فلسطين‏,‏في‏ ‏الطريق‏ ‏العكسي‏ ‏الذي‏ ‏سلكته‏ ‏من‏ ‏فلسطين‏ ‏إلي‏ ‏قسقام‏.‏
وبعد‏,‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏شرفا‏ ‏اختص‏ ‏الله‏ ‏به‏ ‏مصر‏ ‏وحدها‏ ‏من‏ ‏دون‏ ‏بلاد‏ ‏العالم‏ ‏كلها‏,‏بأن‏ ‏يلجأ‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إليها‏ ‏وأمه‏ ‏العذراء‏ ‏القديسة‏ ‏مريم؟إنه‏ ‏حقا‏ ‏شرف‏ ‏عظيم‏ ‏وبركة‏ ‏جزيلة‏.‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏قول‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس مبارك‏ ‏شعبي‏ ‏مصرإشعياء‏(19:25)