فيما يلى ما أورده كتاب صدر في القاهرة عام 1999م، بعنوان‏:‏ هوامش الفتح العربي لمصر، حكايات الدخول كتبته الباحثة سناء المصري - طبعة إشعاع للنشر

*****************************************************************************************************************************

ميناس الرومى

عين الإمبراطور هرقل منياس الرومى  حاكماً على الوجه البحرى ، ويبدو أنه كان حاكماً ظالماً ويفوق غيره فى التعسف ضد الشعب المصرى ، حيث يصفه النقيوسى بأنه : ( كان عنيد القلب بما لا تعرفه الكتب ، يكره المصريين جدا) ولم يلبث إلا وقتاً قصيراً فى منصبه الرومى حتى إستولى العرب على مصر .

وإتبع عمرو بن العاص سياسة ألإبقاء على بعض الرومان فى مناصبهم لضمان نظام جباية الضرائب وجمع ألأموال .

وإختار عمرو بن العاص ميناس (القاسى القلب بما لا تعرفه الكتب) ليستمر فى منصبه ، رغم ما عرف عنه من ضراوة وشراسة ضد المصريين (الأقباط) وربما هذا كان سبب إختياره .

كما عين رجلاً من رجال الريف ، عرف عنه شدته أيضا ويدعى (سين ودا) عينه فى بلاد الريف .

أما (فيليكانوس) فقد عينه فى مدينة أرجاديا التى هى  الفيوم

(وهؤلاء ثلاثتهم يحبون الوثنيين) أى يحبون العرب ، بينما يكرهون المسيحيين - أى القبط المصريين - ويضطرونهم أن يحملوا العلف للحيوان ، ويضطرونهم لحمل اللبن والعسل والفاكهة والكرات وبأعمال أخرى كثيرة ، وهذا كله مضافاً إلى الطعام) [ مخطوطة المؤرخ يوحنا النقيوسى]

ولم يكتف ميناس الرومى بمقدار الضرائب التى يجبيها لعمرو بن العاص وللعرب  _ وكانت ثقيلة بما يكفى ومقدارها (32057) إثنين وثلاثين وعشرون ألفا وسبعة وخمسين دينارا ذهب على المدينة - فزاد عليها ميناس إثنين وعشرين ألف دينار لنفسه وللرجال المحيطين به - وكان غليظ قاس القلب  على الناس حتى لم يستطيعوا يسدو المقدار المفروض عليهم ، وكانوا يتنازلون عن أولادهم لقاء تسديد جزء من هذه الضرائب .

عزل منياس وتعين يوحنا الدمياطى

وحينما زادت شكاوى الناس منه إلى الحد الذى يهدد بحدوث عصيان ، وتوقفوا عن تسديد الضرائب كليا ، عزله عمرو بن العاص ، وعين رومانيا آخر ويدعى (يوحنا الدمياطى) الذى كان يظهر الشفقة والحزن على الفقراء ( وكان يبكى ألماً لما اصابهم) إلا أن دموعه لم تمنعه من التعاون مع تيودور الحاكم العسكرى من قبل ، وعمرو بن العاص من بعد ، وهما رأس حربه الجيوش المستنزفة للشعب مرة من قبل الدولة البيزنطية (الروم) ومرة من قبل الخلافة الإسلامية