 لحن البهنسا يعتبر لحن اكسورينكس اى لحن البهنسا أقدم لحن مسيحى فى العالم مدون على نوته موسيقية ...نمكتوب على بردية ترجع للقرن الثالث الميلادى اكتشف فى سنة 1920 م اللحن مكتوب باليونانية على شكل إشارت موسيقية قام بفك رموزها العالم الموسيقى فلز وقام بنقله على النوتة الحديثة الموسيقى الألمانى الشهير فاجنر وكانت الألحان والموسيقى تدرس فى مدرسة الإسكندرية اللاهوتية فيذكر لنا القديس غريغوريوس أسقف قيصرية ان أستاذه العﻻمة أوريجانوس كان يعلمنا الموسيقى مع اللاهوت والفلسفة وعلوم الطبيعة الأبحاث التى قام بها فريق من العلماء فى تخصصات الموسيقى والآثار والكمبيوتر عام 1991 على آلات النفخ المحفوظة بالمتحف المصرى ، أثبتت أن المصريين هم أول من اكتشفوا السلم الموسيقى الخماسى pentatonic scale الذى استعمل فى عصر الدولة القديمة ( 2686 – 2160 ق . م ) ثم طوروه مع بداية عصر الدولة الحديثة ( 1559 – 1085 ق.م ) إلى السلم الموسيقى السباعى seven mote scale ، ووفقا لهذا التقرير فإن قدماء المصريين هم أول من عرف السلم الموسيقى وأن ما ادعاه فيثاغورث باكتشافه هذه السلالم الموسيقية إدعاء باطل . ولأن للموسيقى جلال وجمال، اتخذتها الكنيسة إحدى وسائل التواصل مع الرب الخالق سبحانه ، لتدور فى رحاها الروح فى مشوار تواصلها النورانى مع خالقها . قول الكلمات المكتوب التى كان اجدادنا الاقباط يرددوها فى القرون الاولى للمسيحية : " النجوم الساطعة .. الجبال الشامخة .. أعماق البحار .. ينابيع نهر متدافع .. كل هؤلاء معاً يبدعون ترنيمة واحدة .. ترنم معنا للآب والإبن والروح القدس .. وجميع الملائكة فى السماء يردون .. أمين أمين أمين ." |
 الهوس الغربي بالقبطيات.... لوحة تصور المستكشف الفرنسى "ألبير جان جاييه" أثناء استخراجه مومياوات قبطية من مدافن الأقباط بأنصنا (أنتينوبوليس) فى مطلع القرن العشرين (نُشرت الصورة في جريدة بيتيت Petit) فعام 1885 مول رجل الصناعة الفرنسى المثقف "إيميل جيميه" بعثات تنقيب عن الآثار فى صعيد مصر، نفذها "ألبير جان جاييه "، وقد إستمرت هذه البعثات حتى عام 1911. نقب "البير" فى اطلال مقابر الأقباط القديمة بجوار أنصنا فى المنيا، وإستخرج منها آلاف القطع من الملابس وادوات الحياة اليومية ، حيث كان الاقباط يدفنون موتاهم فى ملابس جديدة، ويقومون بلف طبقات من الستائر والشيلان والمفارش ويثبتونها بالأربطة حول المتوفى بحيث يشبه شكل الجثة فى النهاية مومياوات العصور الفرعونية، لكن من دون تحنيط حقيقى ، كذلك كانوا يضعون بعض مقتنيات المتوفى البسيطة معه مثل الأمشاط ،الاكواب ، الاوانى والحلى. وقد ساعد جفاف الصعيد على حفظ هذه الملابس المدفونة مع اصحابها لقرون، وخرجت من الأرض الكثير من القطع جيدة الحفظ. فى معرض باريس الدولى عام 1900 قام "ألبير جاييه" بعرض نتاج حفرياته في موسم شتاء 1898-1899. من خلال جناح عرض فيه مائة قطعة من المنسوجات القبطية في قصر دو للأزياء . وقد احدث نشرها دوياً بين اوساط الفنانين والمثقفين الفرنسيين ، فقد انبهروا بجمال الملابس القبطية (التونيك القبطى) ودقة نسيجها ورقة زخارفها وموديلاتها. حتى تم اعادة إنتاج بعضها على يد مصممى ذلك العصر وصارت موضة رائجة بين سيدات الطبقة الراقية فى أوروبا وامريكا خاصة انها بدأت من باريس صانعة الموضة. كما قامت النجمة الفرنسية "سارة برنارد" بتفصيل فستان وشال على الطراز القبطى ظهرت بهم فى مسرحية "ثيدورا " عام 1902. وعام 1911 رسمت الفنانة البريطانية «هلين كليمانتين دوفو» لوحة تصور فيها نفسها وهى مرتدية ثوباً قبطياً ، ويرجح أن ثوبها من أعمال المصمم الإيطالى الكبير"ماريانو فورتونى" (1871-1949) والذى كان مهتماً بإستلهام الموضة من أزياء العصور القديمة ووقع فى غرام الأزياء القبطية بمجرد رؤيتها، كذلك ادخل الزخارف القبطية فى تصميماته الحريرية بشكل مبهر. كذلك اصدرت شركة خيوط d.m.c لزبائنها كراسات عن تطريز الزخارف القبطية ! |
 مخطوطة الكتاب المقدس الأثيوبية مخطوطة الكتاب المقدس الأثيوبية من ضمن أقدم مخطوطات الكتاب المقدس على الأرض. الذي كُتب على جلد الماعز ، أول كتاب مقدس مسيحي مصور في العالم موجود في إثيوبيا ، وقد كتب بخط اليد في يوم واحد وقد كُتب في أوائل القرن الخامس تقريبًا على عكس الكتاب المقدس للملك جيمس ، الذي يحتوي على 66 كتابًا ، فإن الكتاب المقدس الإثيوبي يضم ما مجموعه 84 كتابًا ويتضمن بعض الكتابات التي رفضتها الكنائس الأخرى أو فقدتها. يُعتقد أن الكتاب ، الذي تم الاحتفاظ به بشكل آمن في كوخ دائري أزرق فاتح في وسط الدير البعيد ، هو أقدم كتاب مقدس مسيحي مصور في العالم. إذا كنت ستصل إلى دير أبونا أرميا Abuna Garima به الإنجيل الذى عرف بإنجيل أرميا في مرتفعات تيجراى Tigrai في إثيوبيا ، فستجد كتابًا يحظى باحترام كبير من قبل الرهبان المحليين ويُعتقد أنه أحد أقدم الكنوز وأكثرها روعة في العالم المسيحي. تُعرف الأسطورة باسم إنجيل أريميا، وتقول إن النصوص كتبت في يوم من القرن الخامس بعد أن تدخل الله لتأخير غروب الشمس. يعتقد الخبراء أن الكتاب ، المكتوب على جلد الماعز بلغة الجعيز الإثيوبية المبكرة ، هو أيضًا أول مثال على تجليد الكتب الذي لا يزال مرتبطًا بالصفحات الأصلية. يوجد مجلدين يعودان إلى نفس الوقت ، ويحتوي المجلدان البالغان 10 بوصات على رسوم توضيحية والأناجيل الأربعة. حتى الآن ، افترض العلماء دائمًا أن المجلدين ، اللذين تم توضيحهما بألوان زاهية ، يعودان إلى أوائل القرن الحادي عشر. ومع ذلك ، أثبتت اختبارات الكربون الأخيرة خلاف ذلك ، حيث أعطت تاريخًا بين 330 و 650 ، مما يشير إلى أنها من بين أقدم الأناجيل الموجودة. تكتب المسيحية الأرثوذكسية أن بقاء الأناجيل أمر لا يصدق بالنظر إلى أن البلاد كانت تحت غزو إسلامي ، والغزو الإيطالي ، ودمر حريق في ثلاثينيات القرن الماضي كنيسة الدير حيث يُزعم أن المجلدات كانت محفوظة. منذ حوالي 1600 عام ، كانت أناجيل غاريما في قطعة واحدة في نفس المكان وأجيال من الرهبان الذين حرسوها لديهم أسطورة خاصة بهم حول كيفية وصول الأناجيل إلى حوزتهم. وفقًا للرهبان ، كتب الأناجيل أبا جاريما ، وهو ملك بيزنطي وصل إلى ما كان يُعرف آنذاك بمملكة أكسوم في عام 494 م واستمر في تأسيس الدير. تم الاحتفاظ بأناجيل غاريما المذهلة (التي سميت على اسم أبا جاريما الذي نسخها في يوم واحد) في دير أبونا جاريما في شمال إثيوبيا ، في منطقة تيغراي على ارتفاع 7000 قدم. ربما يعود بقاء إنجيل غاريما إلى حقيقة أنها كانت مخفية ، ربما لقرون أو حتى لأكثر من ألف عام. ربما تم نسيان بقعة الاختباء ، وكان من الممكن إعادة اكتشافها بالصدفة في الأزمنة الحديثة نسبيًا. "في عام 1520 ، قام القسيس البرتغالي فرانسيسكو ألفاريز بزيارة الدير وسجل أن هناك كهفًا (فقد أو دمر الآن) ، حيث اشتهر أن الأب جاريما عاش. أفاد ألفاريز أن الرهبان سينزلون إليه سلمًا للتكفير عن الذنب. على الرغم من التكهنات ، فمن الممكن أن تكون الأناجيل مخبأة في هذا الكهف ”كتب historyofinformation.com. أول كتاب مسيحي مصور في العالم "أقدم بحوالي 800 سنة من نسخة الملك جيمس ويحتوي على 81-88 كتابًا مقارنة بـ 66. وهو يتضمن كتاب ENOCH و Esdras و Buruch وجميع الكتب الثلاثة لـ MACCABEE ، ومجموعة أخرى من تلك الكتب قال borkena.com. انتهى صندوق التراث الإثيوبي ، وهو مؤسسة خيرية بريطانية تعمل في الحفاظ على العديد من القطع الأثرية الجميلة في الأديرة الإثيوبية ، مؤخرًا من ترميم الأناجيل التي أصبحت هشة.قال ليستر كابون ، وهو غلاف كتب بريطاني ، إنه أمضى ثلاثة أسابيع في العمل مع الرهبان في الدير البعيد لإعادة بناء وترميم الأغلفة التي كانت تربط الصفحات معًا."لقد رأيت صوراً عندما كنت أستعد لهذا العمل ، لكن رؤية هذا الكتاب في الحياة الواقعية كان مذهلاً. كانت كبيرة - يمكن أن تسقط ثورًا معها - كانت جميلة ، وكانت الألوان نابضة بالحياة. لكن الحالة كانت سيئة. ونقلت عنه صحيفة الغارديان. |
 مدينة الزير التوراتيةمدنة زير أو صير أو صيدا أو بيت صيدا ورد إسمها من ضمن المدن فى (يش 19: 35) :" المدن المحصنة كانت زيديم ، زير (صير) ، حماة. ، رقة , كنارة " بيت صيدا كان اسم المدينة خلال فترة الهيكل الثاني ، ولكن خلال فترة الهيكل الأول كانت مدينة زير كشف علماء الآثار عن بوابة الدخول إلى مدينة الزير التوراتية خلال أعمال التنقيب التي أجريت في مرتفعات الجولان قامت مجموعة من 20 عالم آثار من جميع أنحاء العالم ، مع مدير مشروع بيت صيدا ، الدكتور رامي عراف ، وتحت رعاية كلية الاتحاد العبري ، القدس ، بحفريات جديدة في منطقتين مختلفتين من بيت صيدا.وقد ذكرت قرية الصيد القديمة عدة مرات في العهد الجديد كمدينة عاش فيها يسوع وحيث قام بأعجوبة بإطعام عدد كبير من الناس بخمسة أرغفة وسمكتين أحدثت النتائج المختلفة التي تم التوصل إليها في المنطقة موجات في عالم الآثار. قبل عدة سنوات ، تم اكتشاف عملة ذهبية تحمل صورة الإمبراطور الروماني أنطونينوس بيوس ، الذي حكم من 138 إلى 161 م ، بواسطة حفارة تعمل مع أراف. قال علماء الآثار إن الحجم والثروة والتحصينات الرائعة تشير إلى أن زير كانت مدينة رئيسية. لا يوجد الكثير من البوابات في هذاه المدينة من هذه الفترة. بدأ أراف في إجراء أعمال التنقيب في موقع et-Tell نيابة عن جامعة نبراسكا منذ ما يقرب من 30 عامًا. في هذه الحفريات ، تعرف على بيت صيدا القديمة ، وبعد أعمال التنقيب والاكتشافات التي قام بها ، قام حجاج مسيحيون بزيارة الموقع لما له من أهمية كبيرة للمسيحية. تم اكتشاف على ما يبدو أنه أرضية معبد روماني بناه فيليب ابن هيرودس ، والذي كرسه لجوليا ، ابنة أغسطس. عثر علماء الآثار هناك على عملات معدنية وخرز وأباريق ومفاتيح منازل بالإضافة إلى درع يعود لجندي روماني. كان الاكتشاف الأكثر أهمية هو عملة معدنية مؤرخة في 35 قبل الميلاد ، تم سكها في عكا بمناسبة وصول كليوباترا ومارك أنتوني. هناك ما مجموعه 12 من هذه القطع النقدية. تم العثور على قطعة أثرية من العملات الذهبية الورقية Antinous في مدينة Zer التوراتية (Credit: Hanan Shafir) تم العثور على قطعة أثرية من العملات الذهبية الورقية Antinous في مدينة Zer التوراتية (Credit: Hanan Shafir) |
 العثور على جنيهات ذهبية فى 3/10/2022م عُثر على 44 جنيها من الذهب الخالص مخبأة في حائط بمحمية طبيعية منذ القرن السابع الميلادي شمالي إسرائيل، بحسب علماء آثار ويقدر الخبراء أن الكنز الذي يبلغ وزنه حوالى 170 غراما، والذي عثر عليه في موقع عين بنياس، كان مخفيا أثناء إحتلال المسلمين المنطقة عام 635. وقالوا إن العملات تلقي الضوء على نهاية الحكم البيزنطي في المنطقة. وكانت الإمبراطورية البيزنطية النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية، التي عاشت لأكثر من 1000 عام. وقال يوآف ليرير، مدير الحفريات: "يمكننا أن نتخيل أن المالك أخفي ثروته في ظل الخوف من الحرب، على أمل العودة يوما ما لاستعادة ممتلكاته. وبالنظر إلى الماضي، ندرك أنه كان قليل الحظ". تقول الدكتور بيجوفسكي إن الكشف الأخير يساعد في تسليط الضوء على عائلة الإمبراطور هيراكليوس وأضاف ليرير أن الاكتشاف "قد يلقي الضوء على اقتصاد مدينة بانياس خلال السنوات 40 الآخيرة من الحكم البيزنطي". وقالت السلطات الإسرائيلية إنه بصرف النظر عن العملات الذهبية، كشفت الحفريات - في حي سكني بالمدينة القديمة - عن بقايا المباني وقنوات المياه والأنابيب والعملات البرونزية وغير ذلك الكثير. وقالت الدكتورة غابرييلا بيجوفسكي، الخبيرة في العملات في هيئة الآثار الإسرائيلية، إن بعض العملات المعدنية كانت للإمبراطور فوكاس (602-610)، لكن معظمها كان لخليفته هيراكليوس. وتتمتع مدنية بانياس بمكانة خاصة في التقاليد المسيحية، كونه الموقع الذي يقال إن يسوع قال فيه للرسول بطرس "على هذه الصخرة سأبني كنيستي". |
 رمسيس الثاني فى إسرائيلأعلنت سلطات الآثار الإسرائيلية، الأحد، اكتشاف سرداب "فريد" لدفن الموتى يعود تاريخه إلى عهد الفرعون رمسيس الثاني ويضم عشرات القطع الفخارية والنحاسية والعظام.صورة لأواني فخارية اكتشفت داخل حجرة دفن قديمة في إسرائيل تظهر صور من كهف الدفن عدة أواني وأواني تعود إلى عهد رمسيس الثاني واكتشف السرداب صدفة في 13 سبتمبر في حديقة بلماحيم الوطنية جنوبي مدينة تل أبيب عندما ارتطمت آلة حفر بكتلة حجر تبين أنها سقف هذا القبو. وأظهر مقطع فيديو نشرته سلطة الآثار الإسرائيلية علماء آثار يوجهون مصابيح إلى عشرات القطع الفخارية ذات الأشكال والأحجام المختلفة من عهد الفرعون المصري القديم الذي توفي عام 1213 قبل الميلاد. وعثر في المكان على أوعية، بعضها مطلي بالأحمر وبعض آخر يحوي عظاما، وكذلك على كؤوس وأقدار وجِرار ومصابيح ورؤوس حربة برونزية. وعثر على هذه المتعلّقات وهي بمثابة قرابين جنائزية تهدف إلى مرافقة المتوفى في رحلته إلى الآخرة، سليمة منذ وضعها هناك قبل حوالى 3300 عام. وفي إحدى زوايا السرداب عثر على هيكل عظمي واحد على الأقل سليم نسبيا.وقال إيلي يناي المتخصص في تلك الحقبة في سلطة الآثار الإسرائيلية في بيان: "يمكن أن يوفر لنا هذا السرداب صورة أكثر اكتمالا لطقوس الدفن التي تعود إلى العصر البرونزي المتأخر"، مشيرا إلى أنه اكتشاف "نادر جدا".الكهف غير مفتوح منذ 3300 عام وصف أحد علماء الآثار الغرفة التي يبلغ عمرها 3300 عام بأنها "في موقع تصوير فيلم إنديانا جونز". تم العثور على الهيكل ، المكتمل بالعشرات من المشغولات الفخارية والبرونزية السليمة ، عن طريق الصدفة. كانت عشرات القطع من الفخار السليم والمشغولات البرونزية - بما في ذلك الأسهم ورؤوس الحربة - موضوعة في الكهف ، تمامًا كما تم ترتيبها في مراسم الدفن في العصر البرونزي.. إن الغرفة بدت وكأنها كانت مقبرة عائلية. الهيكل العظمي يعطي فكرة للمتوفى تم العثور على هيكل عظمي واحد على الأقل سليمًا نسبيًا في قطعتين مستطيلتين في زاوية الكهف. الجثث المدفونة هناك لم تكن محفوظة جيدًا ، لذا لم يكن تحليل الحمض النووي ممكنًا - لكن يمكن افتراض أنهم كانوا من سكان الساحل المحليين. "إن حقيقة دفن هؤلاء الأشخاص مع أسلحة ، بما في ذلك سهام كاملة ، تدل على أن هؤلاء الأشخاص ربما كانوا محاربين ، وربما كانوا حراسًا على متن السفن - وربما كان هذا هو السبب في تمكنهم من الحصول على سفن من جميع أنحاء المنطقة ، "قال جيلمان. وقالت الهيئة إنه بعد الاكتشاف ، سُرقت عدة قطع أثرية. تمت إعادة إغلاق المكان الآن وتجري التحقيقات في السرقة. سيطر رمسيس الثاني على كنعان ، وهي منطقة تضم تقريبًا إسرائيل الحديثة والأراضي الفلسطينية. قال يناي إن مصدر الأواني الفخارية - قبرص ولبنان وشمال سوريا وغزة ويافا - هو شهادة على "النشاط التجاري النشط الذي حدث على طول الساحل".ويعود تاريخ هذه الآثار إلى فترة رمسيس الثاني الذي حكم مصر بين 1279 و1213 قبل الميلاد وسيطر أيضا على بلاد كنعان، وهي منطقة تضمنت إسرائيل والأراضي الفلسطينية وأجزاء من لبنان والأردن وسوريا، وفقا لسلطة الآثار.وأوضح يناي في بيان أن مصدر الفخار، من قبرص ولبنان وشمال سوريا وغزة ويافا، يشهد على "النشاط التجاري المكثف على طول الساحل".أما فيما يتعلّق بالهياكل العظمية فقال غيلمان: "حقيقة أن هؤلاء الأشخاص دفنوا مع أسلحة، بما فيها سهام كاملة، تظهر أنهم ربما كانوا محاربين أو حراسا على متن سفن". |
 الأحجـــار تتكلمفي الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798م أحضر نابليون معه نحو مائة عالِم، فكتبوا الكثير عن عجائب مصرنا وآثارها، كما نقلوا معهم الكثير من المخطوطات القديمة وصور الآثار، والنائس القبطية وعندما دُرست هذه الأمور في أوربا، أثارت الفضول للاهتمام بآثار الشرق ولاسيما مصر، وفي منتصف القرن التاسع عشر فُحصت معابد وقبور قدماء المصريين بمعرفة شامبليون وروزليني، وبدأ العلماء الفرنسيون يتابعون تنقيباتهم خلال خمسين عامًا، ويقول فراس السواح إنه قبل حملة نابليون على مصر كانت معلوماتنا عن الشرق الأدنى القديم تعتمد على المصادر الإغريقية والرومانية بالإضافة إلى التوراة. ولكن حملة نابليون استطاعت حل رموز الكتابات الهيروغليفية المصرية، والحثية، والمسمارية السومرية، والأكادية، والآشورية، والأوغاريتية، والآرامية، وخلال قرن ونصف بذل علماء الآثار والتاريخ واللغات جهد رائع للكشف عن حضارات ذلك الشرق الأدنى القديم(1) ثم بدأت ألمانيا تهتم بالاكتشافات الأثرية في مصر، وفي سنة 1883م تأسست الجمعية الإنجليزية للمصريات وانضم للعلماء الإنجليز بعض العلماء الأمريكان. في القرن التاسع عشر بدأت أعمال التنقيب في مناطق أريحا، والسامرة، وقمران، وأورشليم، وجازر، وتعناك، ومجدو، وبيسان، وبيت شمس، وحاصور.. إلخ.، وبدأت أيضًا اكتشافات بابل وآشور، حيث كشف " يارد " وزملائه عن المكتبة المسمارية Cuneiform للملك " آشور نيبال" (668 - 626 ق. م.) التي تضمنت 30 ألف لوح صلصال، فكانت أعظم اكتشافات القرن التاسع عشر وفي كركميش تم اكتشاف آثار الحثيّين، وفي " بيسان " اكتشفوا نصب الملك ميشع، وتعهدت البعثات الفرنسية وانجليزية هذه المنطقة، فكشفوا عن قدم مدينة " أورك " وفي سنة 1838 م. قام الأمريكي " روبنسون " مع " عالي سميث " بدراسة طبوغرافية فلسطين بقصد وضع خرائط دقيقة يظهر عليها أسماء مئات المدن التي ورد ذكرها في الكتاب المقدَّس، وبهذا وجها الأنظار لدراسة آثار هذه المنطقة، وفي سنة 1896م اكتشف " بتري " رسالة ترجع إلى سنة 1220 ق. م. تحوي أنشودة نصر لمرنبتاح ملك مصر على بلاد مختلفة ومنها إسرائيل. عندما ظهرت ثمار الحفريات اهتم بها علماء الكتاب المقدَّس، وقد شعروا أنه قد حان الوقت لإطلاق المنجل لحصاد القمح، إذ كشفت عن مدى التطابق بين العهد القديم والحفريات، وقام " إبراهارد شيردر " باستخراج الأقوال التي وجدت على الآثار والموازية لأقوال التوراة، وأقامت الجسور بين علم الآثار والتوراة، وقابل الكتابات المسمارية بأقوال العهد القديم، وأصدر كتابًا ضخمًا يربط فيه بين الآثار والعهد القديم مثل قصة خلق الكون والإنسان، وجنة عدن، والطوفان، وبرج بابل، والملوك الذين جاء ذكرهم في العهد القديم، وكذلك الأحداث والكلمات المشتركة حقًا إن لكل شيء تحت السماء وقت، فقد كانت النقوش الأثرية كنوزًا فقدت مفاتيحها، لأنها دُوّنت بلغات قد اندثرت تمامًا، وعندما شاءت العناية الإلهية بدأ الإنسان يكتشف مفاتيح هذه الكنوز، مفتاحًا بعد الآخر، ومن أهم هذه المفاتيح: |