Encyclopedia - أنسكلوبيديا 

  موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history

بقلم المؤرخ / عزت اندراوس

الكنيسة السريانية والكنيسة الأرمينية

 أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

Home
Up
معنى كلمة بطريرك
بطاركة الكلدان
بطاركة كنيسة المشرق الآشورية
أما كن الكرسى الباباوى
تاريخ العالم فى جدول
جداول لتاريخ هامة
تاريخ جداول البطاركة
الكنيسة السريانية والكنيسة الأرمينية
البطاركة الكاثوليك التابعين لبابا روما

الكنيسة السريانية الارثوذكسية تحتفل بالعيد لـ"32" لتنصيب مار اغناطيوس  زكا الأول 
وطنى السبت 15 سبتمبر 2012  م مـايكل فيكتور
أحتفلت الكنيسة السريانية الارثوذكسية مساء أمس بالعيد الثانى و الثلاثون لتنصيب قداسة البطريرك مار اغناطيوس زكا الأول عيواص، بطريرك أنطاكية و سائر الشرق الاوسط للسريان الارثوذكس و الرئيس الأعلى للكنيسة
أحتفلت الكنيسة السريانية الارثوذكسية مساء أمس بالعيد الثانى و الثلاثون لتنصيب قداسة البطريرك مار اغناطيوس زكا الأول عيواص، بطريرك أنطاكية و سائر الشرق الاوسط للسريان الارثوذكس و الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية فى العالم.
من المعروف أن قداسة ما اغناطيوس زكا الأول جماعته صداقة قوية بمثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث و قد زار قداسته عددة مرات مصر للقاء بابا الاسكندرية، و قد شارك قداسته فى نوفمبر من العام الماضى 2011 الكنيسة القبطية فى احتفالاتها بالعيد الاربعين لتنصيب البابا شنودة بطريركاً للكرازة المرقسية، و برغم سوء حالة مار أغناطيوس الصحية الا ان قداسته أثر أن يشارك الكنيسة القبطية فى وداع قداسة البابا شنودة فى مارس الماضى.
الجدير بالذكر أن قداسته ولد في مدينة الموصل عام 1933، لأسرة عيواص السريانية الأرثوذكسية والتحق بمعهد مار أفرام السرياني اللاهوتي التابع للكنيسة في عام 1946 ، ونذر حياة الرهبنة فى يونيو 1954 حيث أطلق عليه اسم زكا بحسب العادة الجارية في تلك الكنيسة بمنح الرهبان اسام جديدة على اعتبار أنهم بدؤوا حياة جديدة غير حياتهم المدنية الأولى. كلف بالتدريس في المعهد اللاهوتي الذي تخرج منه لمدة عام واحد فقط حيث انتقل بعدها إلى مدينة حمص السورية ليعين في دار البطريركية سكرتيرا خاصا للبطريرك مار إغناطيوس أفرام الأول برصوم، وبقي يشغل هذه الوظيفة حتى بعد وفاة هذا البطريرك وتنصيبب مار إغناطيوس يعقوب الثالث بطريركا بدلا عنه، ارتقى إلى درجة الكهنوت عام 1959. خلال زيارته للولايات المتحدة الأمريكية تحصل على منحة دراسية من كلية اللاهوت العامة للكنيسة الأسقفية، فبقي هناك بعد أن أذن له بطريركه بذلك، فتابع تحصيله اللاهوتي في جامعة نيويورك لمدة سنتين اتقن خلال هذه الفترة اللغة الإنجليزية واختص باللغة العبرية القديمة وكان ذلك بين عامي 1960 و1962، نال من تلك الكلية شهادة دكتوراه فخرية عام 1983، بعد أن عاد من نيويورك عام 1962 أرسله البطريرك إلى روما ليحضر المجمع الفاتيكاني الثاني الشهير بصفة مراقب، في العام التالي 1963 رفعه البطريرك مار إغناطيوس يعقوب الثالث إلى منصب مطران أبرشية الموصل للسريان الأرثوذكس باسم سويريوس، وهذا أيضا من تقاليد هذه الكنيسة بمنح الرهبان المرتقين لدرجة الأسقفية اسم واحد من رجال الدين المسيحي الأولين، باشر المطران سويريوس زكا عيواص مهمته الجديدة برعاية السريان الأرثوذكس في الموصل بهمة، حيث أقام مركزا للتربية الدينية لأبناء الطائفة، ورمم العديد من أبنية وأوقاف الكنيسة.
واكتشف في عهده صندوق صغير احتوى على عظام للقديس توما في كنيسة تحمل اسم هذا الرسول، وكان لهذا الاكتشاف أهمية روحية وتاريخية كبيرة بالنسبة لأبرشية السريان في الموصل، في عام 1966 ، عين بالوكالة راعيا لأبرشي دير مارمتي، وانتقل بعدها عام 1969، إلى أبرشية بغداد والبصرة ولنشاطه وتفانيه عين أيضا
مطرانا بالوكالة لأوربا عام 1976، اختير بعد وفاة البطريرك مار إغناطيوس يعقوب الثالث بطريركا للكنيسة السريانية الأرثوذكسية وجلس على كرسي رئاسة
هذه الكنيسة في سبتمبر 1980، وهو الـ122 بين بطاركتها. و لقداسته باع طويل في العمل الكنسي المسكوني منذ انطلاقه بمشواره الكهنوتي، فقد شارك
في مؤتمرات أورس - الدنمارك عام 1964، ولامبث - لندن عام 1968، وغيرهما الكثير من المؤتمرات واللقاءات والحوارات سواء مع الكنائس المسيحية
الأخرة أو مع علماء وفقهاء الدين الإسلامي، بالإضافة لعمله في خدمة أبناء رعيته في كل مكان، وله مواقفه الوطنية المشهودة إزاء مختلف القضايا
المصيرية في المنطقة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية. تربطه علاقات صداقة مع العديد من كبار رجال الدينين المسيحي والإسلامي.
 

العلاقات القبطية الأرمنية عبر العصور ل القس باسيليوس صبحي


في عهد البابا كيرلس السادس الـ116 (1959- 1971م):
- لأول مرة منذ القرن الخامس الميلادي اجتمعت الكنائس القبطية والأرمنية بكرسيي أتشمادزين وكيليكيه، والسريانية والأثيوبية والهندية الأنطاكية، بأديس أبابا عاصمة بلاد الحبشة في مؤتمر أرثوذكسي. وذلك كان في شهر يناير (كانون الثاني) سنة 1965 م. واتُخذت في ختامه عدة قرارات مهمة تفيد وحدة هذه الكنائس الشقيقة.
- وفي ليلة عيد الميلاد المجيد الموافق 7/1/1966م اجتمع لأول مرة في التاريخ ممثلو هذه الكنائس مع قداسة البابا كيرلس السادس في صلاة قداس العيد بالكاتدرائية المرقسية بالأزبكية بالقاهرة، وصلى كل وفد جزءًا من القداس بلغته وحسب طقسه، وكان نصيب الوفد الأرمني صلاة قطعة "مستحق وعادل".


في عهد البابا شنودة الثالث الـ117:
لأول مرة في التاريخ يشترك كاثوليكوس أرمني في حفل تنصيب بابا قبطي، كان ذلك في يوم الأحد الموافق 14/11/1971م حينما حضر قداسة الكاثوليكوس خورين الأول بارويان (1963- 1983م) بطريرك الأرمن بكرسي كليكية بلبنان على رأس وفد أرمني رفيع المستوى حفل تنصيب قداسة البابا شنودة الثالث، وأشترك هذا الوفد بجزء من صلوات التتويج بصلوات بحسب الطقس الأرمني وباللغة الأرمنية.
وفي يوم الأثنين الموافق 9 أكتوبر 1972م قام قداسة البابا شنودة الثالث على رأس وفد قبطي كبير بزيارة هي الأولى من نوعها لكرسي البطريركية الأرمنية باتشميازين بأرمينيا (بالإتحاد السوفيتي سابقًا). حيث ألتقى بقداسة المتنيح الكاثوليكوس فاسكين الأول (1957- 1995م). وقد كانت زيارة للكنيسة والدولة أيضًا، وأمتدت هذه الزيارة حتى يوم الخميس 12/10/1972م.
وفي صباح الثلاثاء 24/10/1972م، قام قداسته أيضًا بزيارة لغبطة الكاثوليكوس خورين الأول بمقر بطريركيته بأنطلياس (إحدى ضواحي مدينة بيروت اللبنانية).
في أواسط سنة 1984م تكونت طائفة قبطية ببلاد اليونان، وإذ لم يكن لنا مبنى كنيسة للصلاة به أستأجرت الطائفة مبنى الكنيسة الأنجليكانية بأثينا أولًا لفترة قصيرة، ثم تحولت لاستعمال كنيسة القديس غريغوريوس المنور بميدان كمنذورو بوسط العاصمة أثينا، ودام الحال هكذا حوالي عشرة سنوات، بل وتعدى الأمر استعمال الكنيسة للصلاة فقط، إلى استعمال وضع الأرمن القانوني باليونان ليتمتع الأقباط بهذه المظلة القانونية والمعترف بها بالبلاد، لتسجيل معمودياتهم وزيجاتهم. كما أستخدم الأقباط كنيسة أخرى للأرمن سنة 1995م، هي كنيسة القديس يوحنا المعمدان بشارع سنجرو بأثينا لعدة شهور.
وكذلك الحال كان برومانيا، حيث كان يُصلى الأقباط بالكنيسة الأرمنية ببوخارست قبل تأسيس جالية رسمية بالبلاد.
وفي 9/4/1995م شارك قداسته في حفل تنصيب قداسة الكاثوليكوس كراكين سركسيان كاثوليكوس اتشميادزين بجمهورية أرمينيا على رأس وفد قبطي كبير.
كما أشترك قداسته أيضًا في حفل تنصيب قداسة الكاثوليكوس آرام الأول كشيشيان كاثوليكوس كيليكية بلبنان، في مساء السبت 1/7/1995م على رأس وفد قبطي كبير مكون من أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء: الأنبا أبراهام مطران القدس والشرق الأدنى والأنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ وسكرتير المجمع المقدس والأنبا سرابيون أسقف الخدمات (وقتئذ) وأسقف لوس أنجيلوس (فيما بعد).
وفي 5/3/1996م قام قداسة الكاثوليكوس أرام بزيارة لمصر حيث التقى بقداسة البابا. كما القى كلمة روحية على الشعب القبطي باللغة الإنجليزية (قام بترجمتها نيافة الأنبا سرابيون للعربية) عن علاقة الله بالإنسان وأثر ذلك على البيئة، وذلك في اجتماع قداسة البابا يوم الأربعاء 6/3/1996م.
وفي 14/6/1996م اجتمع قداسة البابا شنودة مع الكاثوليكوس آرام في مقر بطريركية الأرمن بلبنان بحضور قداسة البطريرك السرياني الأنطاكي مار أغناطيوس زكا الأول عيواص، ودار الحديث بينهم حول دعم روح الوحدة بين الكنائس الثلاث التي يرأسونها.
وفي 14/1/1998م زار قداسة الكاثوليكوس كراكين مصر، حيث التقى بقداسة البابا في نفس اليوم بالمقر البابوي بدير الأنبا رويس بالقاهرة، ثم زاره قداسة البابا في مقر المطرانية الأرمنية بالقاهرة حيث وقعا على إعلان إيمان مشترك بين الكنيستين.
ودعت الكنيسة القبطية الكنيستين الشقيقتين السريانية والأرمنية للاجتماع بالقاهرة في مارس (آذار) 1998م لوضع بيان مشترك لصيغة إيمانية تجمع بينها. وقد لبى هذه الدعوة قداسة البطريرك الأنطاكي مارأغناطيوس زكا الأول عيواص مع وفد سرياني رفيع المستوى، وقداسة الكاثوليكوس أرام الأول كاشيشان مع وفد أرمني رفيع المستوى أيضًا، ومن ثم جاء هذا لقاءً ناجحًا بكل المقاييس.
كما تكرر هذا اللقاء بكلًا من: كاثوليكية الأرمن الأرثوذكس بأنطلياس بلبنان، ودير مار أفرام السرياني بمعرة صيدنايا بسوريا أكثر من مرة، وجاءت تلك اللقاءات أيضًا على نفس المستوى من النجاح والتوفيق. ولا تزال تلك اللقاءت مستمرة بين هؤلاء القادة الروحيون، لما فيه خير ومصلحة هذه الكنائس الشقيقة الثلاثة.
وفقًا للاتفاقيات المبرمة بين الجانبين القبطي والأرمني في مجلس بطاركة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، أوفدت الكنيسة القبطية أ. جرجس صالح لتدريس مادة العهد القديم في المعهد الإكليريكي بأنطلياس بلبنان، وذلك لعدة مرات منذ سنة 1999م.
كما أرسلت كاثوليكية الأرمن الأرثوذكس بأنطلياس مجموعة من الطلبة والكهنة لإكمال دراساتهم اللاهوتية العليا بمصر، مثل:
1) الشماس خاجاك نعليان، أتى لمصر في شهر نوفمبر سنة 2006م لدراسة الماجستير في العهد الجديد، تحت إشراف د. موريس تاوضروس.
2) الشماس كيفورك نعليان، أتى لمصر في شهر نوفمبر سنة 2007م لدراسة الماجستير في العهد القديم، تحت إشراف قداسة البابا شنوده الثالث شخصيًا.


دور الأرمن :-
بعد قطيعة دامت قرابة الـ15 سنة، وبعد جهود وساطة من الطرف الأرمني من كاثوليكية الأرمن الأرثوذكس بأنطلياس بلبنان، عادت العلاقات بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وربيبتها الكنيسة الأثيوبية التوحيدية الأرثوذكسية. والعمل بدأ من الطرف الأرمني (الأسقف ناريج أليمازيان) الذي سعى لتحديد ميعاد لسفر الوفد القبطي لأثيوبيا للقاء غبطة البطريرك الأثيوبي أبونا بولوص الأول، ولاستلام كنيسة أثيوبية لتستخدمها الجالية القبطية المقيمة بأثيوبيا في الصلاة حسب طلب قداسة البابا. وقد قمنا بزيارتها والصلاة فيها عند زيارة موقع سانت تكلا للحبشة.
وبالفعل سافر الوفد القبطي والمكون من نيافة الأنبا بيشوي مطران دمياط وتوابعها، ونيافة الأنبا أنطونيوس مرقس الأسقف العام لشئون أفريقيا، لأثيوبيا يوم الأحد 25 يونيو 2007م.
وتُوج هذا المجهود بزيارة قداسة البطريرك الأثيوبي أبونا باولص على رأس وفد كنسي رفيع المستوى مكون من عشرة من الآباء المطارنة الأثيوبيين، ومعه قداسة الكاثوليكوس آرام الأول كاششيان رئيس الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية في بيت كليكيا الكبير بلبنان ومعه نيافة الأسقف ناريج أليمازيان لمصر يوم الجمعة 13 يوليو سنة 2007م، حيث وقع الطرفان القبطي والأثيوبي بيان مشترك، كما وقع على هذا البيان الجانب الأرمني بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية بالقاهرة، وكان يومًا مفرحًا في تاريخ العلاقة بين الكنائس الثلاث.
ومن ضمن زياراته في مصر جاء إلى الإسكندرية لزيارة كنيسة القديس تكلاهيمانوت الحبشي بالإبراهيمية يوم 15 يوليو 2007، وقد ذهبنا -موقع الأنبا تكلاهيمانوت- إلى زيارة طويلة للحبشة عام 2008 لزيارة الأماكن المقدسة بها، وخاصة المتعلقة بالقديس تكلاهيمانوت.

 

This site was last updated 05/20/25