هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

Home
Up
تاريخ جداول البطاركة
باباوات يرسمون أساقفة
جداول لتاريخ هامة
تاريخ العالم فى جدول
أما كن الكرسى الباباوى
بطاركة كنيسة المشرق الآشورية
بطاركة الكلدان

الأمــاكن الذى أستقر فيها الكرسى الباباوى بعضاً من الوقت

مقر الكرسى البطريركى أو الباباوى للكنيسة القطية هو المقر الذى أستقر فيه البطريرك القبطى معظم الوقت .

والأماكن التى أستقر فيها الكرسى البطريركى تتميز اليوم بأهميتها التاريخية والأثرية هذا إلى جانب قدسيتها لما حدث فيها من أحداث مقدسة وإعجازية كما حدثت فيها أو أثناء وجود الكرسى المرقسى فيها أحداث حفرت خطوطا فى التاريخ وسجله المؤرخون .

والبيــــان التالى لأسماء الأماكن التى صارت مقراً للكرسى البطريركى ( المقر الباباوى) ليس كاملاً لأنه فى بعض الأحيان كان البطريرك يقيم فى أحدى القرى لم تذكر هنا لقصر المدة ولكن يمكن فى المستقبل أن نحصر جميع هذه الأماكن بالتفصيل : -

أولا : الإسكندرية هى المقر الأساسى لكرسى مار مرقس رسول المسيح

إن مكان الكرسى الرسولى الأصلى فى التقليد المسيحى يعتبر هو المكــــــــــــان الذى أستشهد فيه رسول أو تلميذ المسيح , ولما كانت الكنيسة القبطية هى الكنيسة التى أسسها مرقس الرسول الذى أستشهد فى الأسكندرية و فتعتبر الإسكندرية هى عاصمة الكرازة المرقسية عامة ومقراً للرئاسة الدينية لهذا ظلت الإسكندرية من القرن الأول الميلادى حتى القرن الحادى عشر الميلادى هى مكان ومقر الكرسى الرسولى .

وتزداد أهمية الكنيسة المرقسية بشارع النبى دانيال لوجود (رأس القديس مار مرقس الرسول فيها )

كما تذخر الإسكندرية بوجود الكثير من أجساد آباء بطاركة وأساقفة .

لكنيسة الكبيرة (كنيسة ابو نفر السائح) جدد بنائها أبو الفرج أبن زنبور فى برمهات سنة 899ش وصارت هذه الكنيسة بطريركية فى طوبه سنة 900 بتأييد أبو الفرج  مخطوط تاريخ أبو المكارم - تاريخ الكنائس والأديرة فى القرن "12" بالوجه البحرى - إعداد الأنبا صموئيل أسقف شبين القناطر وتوابعها 1999م  ص 42

ثانيــــــــــــا : مصـــــــــــر

مصر هى بابليون مصر :

1 - نقل مقر الكرسى إلى كنيسة المعلقة بمصر العتيقة / القديمة فى عهد البابا خريستوذولوس 66 (1047 - 1077م ) أى منذ القرن الحادى عشر التى تقع مع المتحف القبطى فى شارع مار جرجس بمصر القديمة .

2 - نقل إلى كنيسة القديس مرقوريوس أبى سيفين , بشارع عمرو بمصر القديمة ، نقل المقر إلى كنيسة الملاك ميخائيل بالدور العلوى بأبى سيفين وكانت قلاية البطاركة منذ تقدمة أنبا غبريال أبى العلا أبن تريك الكاتب البطريرك الـ 70 وبعده أنبا يوأنس الثانى والسبعين ، وكان تريك هذا قسيساً وترمل وطلب الأسقفية وطلب منه مالاً (سيمونية) فلم يدفع ولم يفعل أن يأخذ رتبه كهنوتية برشوة وكان عنده مالاً فبنى كنيسة الملاك ميخائيل هذه وكف (أى صرف النظر عن الأسقفية) وذلك فى بطريركية أنبا ميخائيل السنجارى (نسبة إلى سنجار قرب البر) فجدد بنائها الشيخ أبو الفضائل المعروف بأبن ستمائة كاتب أمير على ابن أحمد الكردى فى خلافة المستضئ من أولاد العباس ووزارة الناصر يوسف بن أيوب فى شهور 568 هـ (= 1173) وكرزت يوم عيد الملاك ميخائيل فى 7 هاتور وقدس بها سنة 809 ش.   

ثالثــــــــا : القاهــــرة

1 - ونقل إلى كنيسة السيدة العذراء بزويلة منذ القرن الرابع عشر (بشارع بورسعيد 471) قسم الجمالية بالقرب من بين السورين والخرنفش والموسكى وخان الخليلى .

2 - ثم نقل الكرسى إلى حارة الروم - الغورية - قسم الدرب الأحمر .

3 - وفى سنة 1799 م نقل إلى الأزبكية بالكنيسة المرقسية وظل فيها حتى سنة 1971م .

4 - وفى 14 نوفمبر سنة 1971 م عندما أرتقى البابا شنودة الثالث الى الكرسى البطريركية نقل الكرسى إلى منطقة دير الأنبا رويس بالعباسية .

************************************************************************

جدول يوضح أسماء الأديرة وعدد الرهبان الذين أختارهم الشعب القبطى منها ليصبحوا بطاركة (1)

*******************************************************

المـــــــــــراجع

(1)  سيرة تاريخ البطاركة الذين أختيروا من دير القديس الأنبا أنطونيوس - القمص أنطونيوس الأنطونى - تقديم ومراجعة الأنبا متاؤس الأسقف العام ص 138