إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

Home
Up
البابا ديوينسيوس الـ 14
البابا مكسميوس الـ 15
شهداء الفيوم
إكتشاف كنيسة أثرية
بابا أهملة المؤرخون
الشهيد  يوليوس الأقفهصي
زنوبيا تحتل مصر
آثار الوادى الجديد
البابا ثاؤؤنا الـ 16
شهداء وقديسين ق3ج2
الإمبراطور ديسيوس
Untitled 616
Untitled 617

 توجد  بعض أجساد شهداء الاباء الرهبان فى الفيوم بكنيسة الملاك ميخائيل والأنبا بيشوى بسيدنى فى أستراليا وقد سمعت أحدى السيدات صراخ مصدره الدولاب الزجاجى المحفوظ به اجسادهم فى الكنيسة وساحاول الإتصال بهذه السيدة لكتابه ماحدث .

ا

هل كان سقوط سقف الكنيسة معجزة ؟

فى يوم السبت من الأسبوع الأول من الصيام الكبير تم إبلاغ هيئة الآثار أن سقف الكنيسة (الجزء العلوى) منه آيل للسقوط ولكن لم يوفق على أعداد محضر التشغيل إلا فى يوم الجمعة التالى , وحدث أن الكنيسة كانت مكتظة بالزوار فى يوم الجمعة أثناء القداس وبعده الذين اتوا من كل صوب فى بلاد مصر للتبارك من أجساد القديسين وأغلقت الكنيسة بعد انصرافهم الساعة الخامسة والنصف .

وفى تمام السابعة صباح التالى دخل الكاهن الكنيسة فوجئ بسقف الكنيسة على الأرض , وجلس الكاهن متأملاً قائلاً فى نفسه : " ماذا لو حدث ذلك فى اليوم السابق حيث كانت الكنيسة ممتلئة بالزوار ؟ " وماذا كان يحدث للرهبان والب المسئول بالدير لو حدثت والزوار موجودين ؟

والرهبان والكاهن بدير الملاك غبريال /جبرائيل يشكرون ملاك جبل وبرية النقلون الدير الملاك غبريال على حراسته الدائمة لنا ..

الصورتين المقابلتين أقدام مكسورة من التعذيب الشديد لشهداء الرهبان فى برية النقلون بالفيوم

*********************************************************************************

الملاك جبرائيل أو غبرائيل

بقلم ‏المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس
 

في‏ ‏اليوم‏ ‏السادس‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏بؤونة‏ ‏القبطي‏,‏تحتفل‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏بعيد‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال‏,‏وهو‏ ‏في‏ ‏واقع‏ ‏الأمر‏ ‏عيد‏ ‏تدشين‏ ‏وتكريس‏ ‏الكنيسة‏ ‏التي‏ ‏بنيت‏ ‏باسمه‏ ‏في‏ ‏جبل‏ ‏النقلون‏ ‏بالفيوم‏ .‏ وقد‏ ‏قام‏ ‏بمراسم‏ ‏التدشين‏ ‏الأنبا‏ ‏ايساك‏ (‏اسحق‏) ‏أسقف‏ ‏الفيوم‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏.‏وجاء‏ ‏في‏ ‏الميمر‏ ‏الذي‏ ‏وضعه‏ ‏الأنبا‏ ‏يوحنا‏ ‏الاسكيدس‏ ‏العابد‏ ‏بجبل‏ ‏النقلون‏,‏أن‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏وبصحبتها‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏قد‏ ‏عينا‏ ‏المكان‏ ‏الذي‏ ‏تبني‏ ‏فيه‏ ‏الكنيسة‏,‏وحددا‏ ‏موضع‏ ‏الهيكل‏ ‏والمذبح‏ ‏وباقي‏ ‏أسكنة‏ ‏الكنيسة‏,‏وذلك‏ ‏بقضيب‏ ‏الذهب‏ ‏الذي‏ ‏بيد‏ ‏ميخائيل‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏.‏ولقد‏ ‏جرت‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏عجائب‏ ‏كثيرة‏ ‏وآيات‏ ‏شفاء‏ ‏من‏ ‏أمراض‏ ‏مستعصية‏ ‏بشفاعة‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏غبريال‏,‏

وقد‏ ‏قامت‏ ‏إلي‏ ‏جوارها‏ ‏ومن‏ ‏حولها‏ ‏صوامع‏ ‏لرهبان‏ ‏نساك‏ ‏وعباد‏ ‏وزهاد‏,‏حتي‏ ‏صارت‏ ‏في‏ ‏جبل‏ ‏النقلون‏ (‏مثل‏ ‏أبراج‏ ‏الحمام‏),‏وكانت‏ ‏مقصد‏ ‏الحجاج‏ ‏والأتقياء‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏حدب‏ ‏وصوب‏,‏يقصدون‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏يتباركون‏ ‏بها‏ ‏وفيها‏.‏ويتعبدون‏ ‏لله‏ ‏بروح‏ ‏الإيمان‏ ‏والحق‏.‏
وللملاك‏ ‏غبريال‏ ‏في‏ ‏كنيستنا‏ ‏القبطية‏ ‏أيام‏ ‏أخري‏ ‏يذكرونه‏ ‏فيها‏ ‏وهي‏ ‏أيام‏ 13 ‏من‏ ‏هاتور‏,22 ‏من‏ ‏كيهك‏,30 ‏من‏ ‏برمهات‏,13 ‏من‏ ‏بؤونة‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ 26 ‏من‏ ‏بؤونة‏.‏
والملاك‏ ‏غبريال‏ ‏أو‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏أحد‏ ‏السبعة‏ ‏من‏ ‏رؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏الواقفين‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏السماء‏ (‏سفر‏ ‏الرؤيا‏1:4),(4:5),(8:2) ‏وبالقرب‏ ‏من‏ ‏عرشه‏ ‏الإلهي‏,‏يخدمونه‏ ‏ويسجدون‏ ‏أمامه‏ ‏ويعملون‏ ‏بكلمته‏ ‏عند‏ ‏سماع‏ ‏صوت‏ ‏جلاله‏ (‏مزمور‏102:20) ‏يأمرهم‏ ‏بتنفيذ‏ ‏إرادته‏ ‏ومقاصده‏.‏
ويجئ‏ ‏اسم‏ ‏غبريال‏ ‏أو‏ ‏جبرائيل‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏وفي‏ ‏كتب‏ ‏الكنيسة‏ ‏الثاني‏ ‏في‏ ‏الترتيب‏ ‏بعد‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏العظيم‏ ‏ميخائيل‏.‏
جاء‏ ‏في‏ ‏ذكصولوجية‏ ‏السمائيين‏,‏من‏ ‏كتاب‏ (‏الإبصلمودية‏ ‏السنوية‏) ‏قوله‏:‏سبعة‏ ‏رؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏وقوف‏ ‏يسبحون‏ ‏أمام‏ ‏الضابط‏ ‏الكل‏,‏يخدمون‏ ‏السر‏ ‏الخفي‏,‏ميخائيل‏ ‏هو‏ ‏الأول‏,‏وغبريال‏ ‏هو‏ ‏الثاني‏...,‏هؤلاء‏ ‏المنيرون‏ ‏العظماء‏ ‏الأطهار‏ ‏يطلبون‏ ‏منه‏ (‏من‏ ‏الله‏) ‏عن‏ ‏الخليقة‏.‏
ولقد‏ ‏قال‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏حديثه‏ ‏إلي‏ ‏زكريا‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏والد‏ ‏النبي‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏وهو‏ ‏يصف‏ ‏شرف‏ ‏مهمته‏ ‏وكرامة‏ ‏وظيفته‏:‏أما‏ ‏جبرائيل‏ ‏الواقف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ (‏لوقا‏1:19),‏وهو‏ ‏ما‏ ‏يتفق‏ ‏تماما‏ ‏مع‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏الملاك‏ ‏رافائيل‏ ‏لطوبيا‏:‏أنا‏ ‏رافائيل‏ ‏الملاك‏ ‏أحد‏ ‏السبعة‏ ‏الواقفين‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ (‏طوبيا‏12:15).‏ومع‏ ‏ما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏للقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيب‏ ‏اللاهوتي‏ (1:4),(4:5).‏
ولقد‏ ‏جاء‏ ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال‏,‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏مذكورا‏ ‏بالاسم‏ ‏جبرائيل‏ ‏أربع‏ ‏مرات‏,‏اثنتين‏ ‏منها‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏السابق‏ ‏علي‏ ‏تجسد‏ ‏المسيح‏,‏واثنتين‏ ‏منها‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏.‏وذلك‏ ‏غير‏ ‏مرات‏ ‏أخري‏ ‏لم‏ ‏يذكر‏ ‏فيها‏ ‏اسمه‏ ‏بالنص‏,‏ولكن‏ ‏المصادر‏ ‏الأخري‏ ‏في‏ ‏التقليد‏ ‏اليهودي‏ ‏والتقليد‏ ‏المسيحي‏ ‏تشير‏ ‏إلي‏ ‏دور‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏أحداث‏ ‏إلهية‏ ‏ومهام‏ ‏سماوية‏.‏
وأول‏ ‏ما‏ ‏يرد‏ ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏.‏جاء‏ ‏الملاك‏ ‏إلي‏ ‏دانيال‏ ‏يفسر‏ ‏له‏ ‏الرؤيا‏ ‏التي‏ ‏رآها‏ ‏عند‏ ‏نهر‏ ‏أولاي‏.‏يقول‏ ‏النبي‏:‏وكان‏ ‏لما‏ ‏رأيت‏ ‏أنا‏ ‏دانيال‏ ‏الرؤيا‏ ‏وطلبت‏ ‏المعني‏ ‏إذا‏ ‏بشبه‏ ‏إنسان‏ ‏واقف‏ ‏قبالتي‏ ‏وسمعت‏ ‏صوت‏ ‏إنسان‏ ‏بين‏ ‏أولاي‏,‏فنادي‏ ‏وقال‏:‏يا‏ ‏جبرائيل‏,‏فهم‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏الرؤيا‏.‏فجاء‏ ‏إلي‏ ‏حيث‏ ‏وقفت‏.‏فلما‏ ‏أتي‏ ‏ارتعبت‏ ‏وخررت‏ ‏علي‏ ‏وجهي‏.‏فقال‏ ‏لي‏ ‏أفهم‏ ‏يا‏ ‏ابن‏ ‏آدم‏ ‏فإن‏ ‏الرؤيا‏ ‏تتم‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏المحدود‏...‏هأنذا‏ ‏أعلمك‏ ‏بما‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏السخط‏ (‏دانيال‏8:15-19).‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الأمر‏ ‏الصادر‏ ‏إلي‏ ‏جبرائيل‏ ‏الملاك‏ ‏لتفسير‏ ‏الرؤيا‏ ‏لدانيال‏,‏هو‏ ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏قبل‏ ‏التجسد‏,‏لأنه‏ ‏ظهر‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏شبه‏ ‏إنسان‏.‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏إرهاصا‏ ‏وتمهيدا‏ ‏للتجسد‏ ‏الحقيقي‏ ‏الكامل‏ ‏الذي‏ ‏تم‏ ‏في‏ ‏ملء‏ ‏الزمان‏,‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏.‏
والمرة‏ ‏الثانية‏ ‏التي‏ ‏يرد‏ ‏فيها‏ ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏أيضا‏.‏يقول‏ ‏النبي‏:‏وبينما‏ ‏كنت‏ ‏أتكلم‏ ‏وأصلي‏ ‏وأعترف‏ ‏بخطيئتي‏ ‏وخطيئة‏ ‏شعبي‏ ‏إسرائيل‏ ‏وأطرح‏ ‏تضرعي‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏إلهي‏ ‏لأجل‏ ‏جبل‏ ‏قدس‏ ‏إلهي‏...‏إذا‏ ‏بالرجل‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏رأيته‏ ‏في‏ ‏الرؤيا‏ ‏عند‏ ‏البداءة‏ ‏قد‏ ‏طار‏ ‏سريعا‏ ‏ولمسني‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏تقدمة‏ ‏المساء‏,‏وفهمني‏ ‏وتكلم‏ ‏معي‏ ‏وقال‏:‏يا‏ ‏دانيال‏ ‏إني‏ ‏خرجت‏ ‏الآن‏ ‏لأعلمك‏ ‏فتفهم‏... (‏دانيال‏9:21,20) ‏ثم‏ ‏أنبأه‏ ‏عن‏ ‏مجئ‏ ‏المسيح‏ ‏الفادي‏,‏وتتميم‏ ‏الفداء‏ ‏والخلاص‏ ‏وعن‏ ‏خراب‏ ‏الهيكل‏ ‏والقدس‏ (9:22-27).‏
ومرة‏ ‏أخري‏ ‏يجئ‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏خلوة‏ ‏روحية‏ ‏علي‏ ‏شاطئ‏ ‏نهر‏ ‏دجلة‏,‏ويبشره‏ ‏باستجابة‏ ‏صلواته‏ ‏وأصوامه‏ ‏وينبئه‏ ‏بما‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏الأيام‏ (‏دانيال‏10:10-14).‏
في‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏المرات‏ ‏كان‏ ‏جبرائيل‏ ‏الملاك‏ ‏يحمل‏ ‏بشارة‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏.‏وكذلك‏ ‏صنع‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏,‏فهو‏ ‏بعينه‏ ‏الذي‏ ‏حمل‏ ‏إلي‏ ‏زكريا‏ ‏الكاهن‏ ‏بشري‏ ‏استجابة‏ ‏صلواته‏,‏وإن‏ ‏زوجتك‏ ‏أليصابات‏ ‏ستحبل‏ ‏وتلد‏ ‏لك‏ ‏ابنا‏ ‏فتسميه‏ ‏يوحنا‏,‏وتفرح‏ ‏وتبتهج‏,‏كما‏ ‏يفرح‏ ‏الكثيرون‏ ‏بمولده‏ (‏لوقا‏1:14,13),‏وعرفه‏ ‏بنفسه‏ ‏وقال‏ ‏له‏:‏أنا‏ ‏جبرائيل‏ ‏الواقف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏.‏وقد‏ ‏أرسلت‏ ‏لأكلمك‏ ‏وأبشرك‏ ‏بهذا‏ (‏لوقا‏1:19).‏
وهو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏بتجسد‏ ‏الله‏ ‏الكلمة‏ ‏منها‏ ‏وفي‏ ‏الشهر‏ ‏السادس‏ ‏أرسل‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏مدينة‏ ‏في‏ ‏الجليل‏ ‏تسمي‏ ‏الناصرة‏.‏إلي‏ ‏عذراء‏ ‏مخطوبة‏ ‏لرجل‏ ‏من‏ ‏بيت‏ ‏داود‏ ‏اسمه‏ ‏يوسف‏ ‏وكان‏ ‏اسم‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏.‏فدخل‏ ‏الملاك‏ ‏إليها‏ ‏وقال‏ ‏سلام‏ ‏أيتها‏ ‏الممتلئة‏ ‏نعمة‏.‏الرب‏ ‏معك‏ ‏مباركة‏ ‏أنت‏ ‏في‏ ‏النساء‏.‏فلما‏ ‏رأته‏ ‏اضطربت‏ ‏من‏ ‏قوله‏...‏فقال‏ ‏الملاك‏ ‏لها‏:‏لا‏ ‏تخافي‏ ‏يا‏ ‏مريم‏ ‏لأنك‏ ‏قد‏ ‏نلت‏ ‏نعمة‏ ‏عند‏ ‏الله‏.‏وها‏ ‏أنت‏ ‏ستحبلين‏ ‏وتلدين‏ ‏ابنا‏ ‏وتسمينه‏ ‏يسوع‏.‏وسيكون‏ ‏عظيما‏ ‏وابن‏ ‏العلي‏ ‏يدعي‏.‏وسيعطيه‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏عرش‏ ‏داود‏ ‏ابيه‏ ‏فيملك‏ ‏علي‏ ‏بيت‏ ‏يعقوب‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏,‏ولن‏ ‏يكون‏ ‏لملكه‏ ‏انقضاء‏...‏ولذلك‏ ‏فإن‏ ‏القدوس‏ ‏الذي‏ ‏سيولد‏ ‏منك‏ ‏يدعي‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ (‏لوقا‏1:26-35).‏
لذلك‏ ‏عرف‏ ‏عن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال‏ ‏إنه‏ ‏الملاك‏ ‏المبشر‏ ‏بالأخبار‏ ‏المفرحة‏.‏
والملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏يواقيم‏ ‏والد‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏بأن‏ ‏حنة‏ ‏امرأته‏ ‏ستحبل‏ ‏وتلد‏ ‏ابنة‏ ‏يكون‏ ‏منها‏ ‏خلاص‏ ‏العالم‏ (‏السنكسار‏ ‏تحت‏ ‏يوم‏ 7 ‏من‏ ‏مسري‏).‏
وفي‏ ‏تقليد‏ ‏الكنائس‏ ‏الرسولية‏,‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏ ‏أن‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏الرعاة‏ ‏بمولد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وكان‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الناحية‏ ‏رعاة‏ ‏بالبادية‏ ‏يتناوبون‏ ‏السهر‏ ‏بالليل‏ ‏في‏ ‏حراسة‏ ‏قطعانهم‏.‏وإذا‏ ‏بملاك‏ ‏الرب‏ ‏يظهر‏ ‏فجأة‏ ‏قبالتهم‏,‏ومجد‏ ‏الرب‏ ‏يضئ‏ ‏من‏ ‏حولهم‏ ‏فارتعبوا‏ ‏ارتعابا‏ ‏شديدا‏.‏فقال‏ ‏الملاك‏ ‏لهم‏ ‏لا‏ ‏تخافوا‏,‏فها‏ ‏أنذا‏ ‏أبشركم‏ ‏بفرح‏ ‏عظيم‏ ‏يكون‏ ‏لجميع‏ ‏الشعب‏ ‏إذ‏ ‏ولد‏ ‏لكم‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏ ‏مخلص‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏ ‏الرب‏.‏وإليكم‏ ‏هذه‏ ‏العلامة‏ ‏إنكم‏ ‏ستجدون‏ ‏الطفل‏ ‏مقمطا‏ ‏ومضجعا‏ ‏في‏ ‏مذود‏.‏ثم‏ ‏ظهرت‏ ‏بغتة‏ ‏مع‏ ‏الملاك‏ ‏كوكبة‏ ‏من‏ ‏جند‏ ‏السماء‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏ ‏قائلين‏:‏المجد‏ ‏لله‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏,‏وعلي‏ ‏الأرض‏ ‏السلام‏ ‏وبالناس‏ ‏مسرته‏ (‏لوقا‏2:8-14).‏
وجاء‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ (‏التماجيد‏) ‏المستخدم‏ ‏في‏ ‏كنيستنا‏ ‏القبطية‏,‏قوله‏ ‏عن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال‏ (‏في‏ ‏ذكصولوجية‏ ‏آدام‏):‏هذا‏ ‏القوي‏ ‏حقا‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ (‏غبريال‏) ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏الرعاة‏ ‏في‏ ‏الحقل‏ ‏قائلا‏:‏قد‏ ‏ولد‏ ‏لكم‏ ‏اليوم‏ ‏مخلص‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏.‏
وفي‏ ‏تقليد‏ ‏الكنائس‏ ‏الرسولية‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏,‏إن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏رافق‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏في‏ ‏طفولته‏ ‏خادما‏ ‏له‏,‏ورافق‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وعودتها‏ ‏منها‏ ‏إلي‏ ‏فلسطين‏,‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يظهر‏ ‏للقديس‏ ‏يوسف‏ ‏البار‏ ‏في‏ ‏احلامه‏.‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏أمره‏ ‏بأن‏ ‏يذهب‏ ‏بالطفل‏ ‏الإلهي‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏إذا‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏ظهر‏ ‏ليوسف‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏قائلا‏:‏قم‏ ‏وخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏وأهرب‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وأمكث‏ ‏هناك‏ ‏حتي‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ (‏متي‏2:13) ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏أمره‏ ‏بالعودة‏ ‏من‏ ‏مصر‏ ‏فلما‏ ‏مات‏ ‏هيرودس‏,‏إذا‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏يظهر‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏ليوسف‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏قائلا‏:‏قم‏ ‏وخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏وأذهب‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏إسرائيل‏,‏فقد‏ ‏مات‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يبتغون‏ ‏قتل‏ ‏الصبي‏...‏ولكنه‏ ‏حين‏ ‏سمع‏ ‏أن‏ ‏ارخلاوس‏ ‏قد‏ ‏ملك‏ ‏علي‏ ‏إقليم‏ ‏اليهودية‏ ‏مكان‏ ‏هيرودس‏ ‏أبيه‏,‏خاف‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏هناك‏.‏ثم‏ ‏أوحي‏ ‏إليه‏ ‏في‏ ‏حلم‏,‏فمضي‏ ‏إلي‏ ‏نواحي‏ ‏الجليل‏ ‏وجاء‏ ‏وسكن‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏تدعي‏ ‏الناصرة‏ (‏متي‏2:19-23).‏
وفي‏ ‏تقليد‏ ‏الكنائس‏ ‏الرسولية‏,‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏,‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال‏ ‏هو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏ظهر‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏بستان‏ ‏جثسيماني‏ ‏أثناء‏ ‏صراعه‏ ‏وآلامه‏ ‏وكان‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏لك‏ ‏القوة‏ (‏لوقا‏22:43).‏
وهو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏أنقذ‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏من‏ ‏جب‏ ‏الأسود‏ ‏وسد‏ ‏أفواهها‏ ‏فلم‏ ‏تؤذه‏:‏فأجاب‏ ‏دانيال‏ ‏الملك‏ ‏أيها‏ ‏الملك‏ ‏حييت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏.‏إن‏ ‏إلهي‏ ‏أرسل‏ ‏ملاكه‏ ‏فسد‏ ‏أفواه‏ ‏الأسود‏ ‏فلم‏ ‏تؤذني‏ ‏لأني‏ ‏وجدت‏ ‏بريئا‏ ‏أمامه‏ ‏وأمامك‏ ‏أيضا‏ ‏أيها‏ ‏الملك‏ ‏لم‏ ‏أصنع‏ ‏سوء‏ (‏دانيال‏6:22,21).‏
وهو‏ ‏بذاته‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏خلص‏ ‏الثلاثة‏ ‏الفتية‏ ‏من‏ ‏أتون‏ ‏النار‏.‏أما‏ ‏أصحاب‏ ‏عزريا‏ ‏فنزل‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏داخل‏ ‏الأتون‏,‏ونفض‏ ‏لهيب‏ ‏النار‏ ‏عن‏ ‏الأتون‏.‏وجعل‏ ‏وسط‏ ‏الأتون‏ ‏ريحا‏ ‏ذات‏ ‏ندي‏ ‏تهب‏,‏فلم‏ ‏تسهم‏ ‏النار‏ ‏البتة‏,‏ولم‏ ‏تسؤهم‏ ‏ولم‏ ‏تزعجهم‏...‏فأجاب‏ ‏نبوخذ‏ ‏نصر‏ ‏وقال‏:‏تبارك‏ ‏إله‏ ‏شدرخ‏ ‏وميشخ‏ ‏وعبد‏ ‏نغو‏ ‏الذي‏ ‏أرسل‏ ‏ملاكه‏ ‏وأنقذ‏ ‏عبيده‏ ‏الذين‏ ‏توكلوا‏ ‏عليه‏ (‏دانيال‏3:49-59).‏
جاء‏ ‏في‏ ‏ذكصولوجية‏ ‏أدام‏ ‏التي‏ ‏تقال‏ ‏للثلاثة‏ ‏الفتية‏ ‏القديسين‏,‏كما‏ ‏ورد‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏التماجيد‏ ‏المقدسة‏:‏قضبان‏ ‏الناي‏ ‏والأرغن‏ ‏تعزف‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏وقت‏ ‏أمام‏ ‏التمثال‏ ‏حتي‏ ‏تخر‏ ‏جميع‏ ‏الشعوب‏ ‏ولغات‏ ‏الألسن‏ ‏وتسجد‏ ‏للصورة‏ ‏إلا‏ ‏الثلاثة‏ ‏الفتية‏ ‏القديسيون‏ ‏الذين‏ ‏تعبدوا‏ ‏لإله‏ ‏السماء‏.‏لهذا‏ ‏أرسل‏ ‏الله‏ ‏ملاكه‏ ‏فنزل‏ ‏معهم‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏الأتون‏ ‏وأحال‏ ‏ذلك‏ ‏اللهيب‏ ‏إلي‏ ‏ندي‏ ‏بارد‏ ‏بفعل‏ ‏عجيب‏ ‏وغريب‏....‏
وفي‏ ‏التقليد‏ ‏اليهودي‏ ‏كما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ (‏الترجوم‏) -‏وهو‏ ‏الترجمة‏ ‏الآرامية‏ ‏للتوراة‏ ‏مع‏ ‏تفسير‏ ‏لها‏ ‏كما‏ ‏كانوا‏ ‏يقرأونها‏ ‏في‏ ‏المجامع‏ ‏اليهودية‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏الهيكل‏ ‏الثاني‏ ‏وما‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏- ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏قاد‏ ‏يوسف‏ ‏إلي‏ ‏إخوته‏ ‏عندما‏ ‏أرسله‏ ‏أبوه‏ ‏يعقوب‏ ‏ليسأل‏ ‏عن‏ ‏سلامتهم‏ ‏فوجده‏ ‏رجل‏ ‏وإذا‏ ‏هو‏ ‏ضال‏ ‏في‏ ‏الحقل‏.‏فسأله‏ ‏الرجل‏ ‏قائلا‏:‏ماذا‏ ‏تطلب‏.‏فقال‏:‏أنا‏ ‏طالب‏ ‏إخوتي‏.‏أخبرني‏ ‏أين‏ ‏يرعون‏.‏فقال‏ ‏الرجل‏:‏قد‏ ‏ارتحلوا‏ ‏من‏ ‏هنا‏...‏إلي‏ ‏دوثان‏.‏فذهب‏ ‏يوسف‏ ‏وراء‏ ‏إخوته‏ ‏فوجدهم‏ ‏في‏ ‏دوثان‏ (‏التكوين‏37:13-17) ‏وإن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏قد‏ ‏اشترك‏ ‏مع‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏في‏ ‏دفن‏ ‏جسد‏ ‏موسي‏ ‏وإخفائه‏ ‏عن‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ (‏التثنية‏34:6),‏وأن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏أرسله‏ ‏الرب‏ ‏فضرب‏ ‏من‏ ‏جيش‏ ‏سنحاريب‏ ‏ملك‏ ‏أشور‏ ‏مائة‏ ‏وخمسة‏ ‏وثمانين‏ ‏ألفا‏ ‏من‏ ‏جنوده‏ (.2‏الملوك‏19:35) ,(2‏أيام‏32:21) ,(‏إشعياء‏37:36).‏
وفي‏ ‏التقليد‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال‏ ‏هو‏ ‏أحد‏ ‏الملاكين‏ ‏اللذين‏ ‏كانا‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏ضيافة‏ ‏إبراهيم‏ ‏الخليل‏ ‏أب‏ ‏الآباء‏.‏وأما‏ ‏الملاك‏ ‏الثاني‏ ‏فكان‏ ‏ميخائيل‏ (‏التكوين‏18:1-33),(‏العبرانيين‏13:2).‏ثم‏ ‏ذهب‏ ‏الاثنان‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏,‏أعني‏ ‏ميخائيل‏ ‏وغبريال‏,‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏لوط‏ ‏في‏ ‏سادوم‏ ‏وأنقذاه‏ ‏هو‏ ‏وأسرته‏ ‏من‏ ‏الهلاك‏ ‏الذي‏ ‏حل‏ ‏بسادوم‏ ‏وعمورة‏ (‏التكوين‏19:1-22).‏
جاء‏ ‏في‏ ‏البارلكس‏ ‏الذي‏ ‏يقال‏ ‏في‏ ‏العاشر‏ ‏من‏ ‏بشنس‏ ‏القبطي‏ ‏علي‏ ‏لحن‏ ‏ثلاثة‏ ‏الفتية‏ ‏القديسين‏:‏
ثلاثة‏ ‏رجال‏ ‏مكرمين‏ ‏جاءوا‏ ‏لضيافة‏ ‏إبراهيم‏,‏أي‏ ‏ميخائيل‏ ‏وغبريال‏,‏وكان‏ ‏مخلصنا‏ ‏في‏ ‏الوسط‏ ‏بينهما‏.‏
لذلك‏ ‏كله‏ ‏وصف‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏غبريال‏ ‏أو‏ ‏جبرائيل‏,‏في‏ ‏كتب‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتواليف‏ ‏الآباء‏,‏بأنه‏ ‏ملاك‏ ‏السلام‏,‏وملاك‏ ‏البشارة‏ ‏المفرحة‏,‏وملاك‏ ‏الولادة‏,‏وملاك‏ ‏الحياة‏,‏وملاك‏ ‏الفرح‏,‏وملاك‏ ‏الوشائح‏ ‏العائلية‏ ‏الرقيقة‏,‏وملاك‏ ‏الصبوة‏ ‏البريئة‏ ‏والشباب‏ ‏الطاهر‏,‏وملاك‏ ‏العذراوية‏ ‏والبتولية‏...‏
ويصوره‏ ‏الفنانون‏ ‏الكنسيون‏ ‏عادة‏ ‏يحمل‏ ‏زنبقة‏ ‏كرمز‏ ‏له‏,‏كما‏ ‏يصورونه‏ ‏يحمل‏ ‏صولجانا‏ ‏ومعه‏ ‏درج‏ ‏أي‏ ‏لفيفة‏ ‏من‏ ‏الرق‏ ‏أو‏ ‏ورق‏ ‏البردي‏ ‏مكتوبة‏ ‏عليه‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏كشعار‏ ‏له‏:‏سلام‏ ‏يا‏ ‏مريم‏ ‏الممتلئة‏ ‏نعمة‏.‏
بقي‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏أن‏ ‏اسم‏ ‏جبرائيل‏ ‏معناه‏ ‏بالعبرانية‏ ‏والآرامية‏ (‏رجل‏ ‏الله‏) ‏أو‏ ‏قوة‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏أظهر‏ ‏ذاته‏ ‏قادرا‏ ‏وقويا‏.‏وبعبارة‏ ‏أخري‏ ‏أن‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏رجل‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏تظهر‏ ‏فيه‏ ‏وبه‏ ‏قوة‏ ‏الله‏ ‏وقدرته‏,‏أو‏ ‏إنه‏ ‏رجل‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يعلن‏ ‏به‏ ‏الله‏ ‏قوته‏ ‏وقدرته‏ (‏للعالمين‏).‏
وتصفه‏ ‏مصادرنا‏ ‏الكنسية‏ ‏بإنه‏ ‏الملاك‏ ‏الروحاني‏ ‏والخادم‏ ‏الملتهب‏ ‏نارا‏,‏الواقف‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شئ‏,‏يسأل‏ ‏في‏ ‏جنس‏ ‏البشر‏ ‏كل‏ ‏حين‏.‏
ويعتبر‏ ‏شفيعا‏ ‏خاصا‏ ‏للعذاري‏ ‏والمتبتلين‏,‏وللراغبين‏ ‏في‏ ‏تكريس‏ ‏ذواتهم‏ ‏لله‏,‏وحاميا‏ ‏للأمومة‏ ‏والطفولة‏,‏ومعينا‏ ‏للباحثين‏ ‏عن‏ ‏الحق‏ ‏والعاملين‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الحق‏,‏ومغيثا‏ ‏للوعاظ‏ ‏والمعلمين‏,‏للخطباء‏ ‏والشعراء‏ ‏ولكل‏ ‏خدام‏ ‏الحق‏ ‏والفن‏,‏ولسفراء‏ ‏الدول‏,‏ولقادة‏ ‏الشعوب‏ ‏في‏ ‏البرلمانات‏ ‏والحكومات‏ ‏وسائر‏ ‏النشاطات‏ ‏الإنسانية‏ ‏والاجتماعية‏.

عن مقالة فى جريدة وطنى بتاريخ 3/7/2005م

‏