هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

Home
Up
كنيسة العذراء بالمعادى
دير مار مينا
كنيسة المعلقة الأثرية
‏كنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏بمصر
كنيسة العذراء الدمشيرية
كنيسة‏ ‏دير‏ ‏مارمينا‏ ‏العجائبي‏
كنيسة‏ ‏القديس‏ ‏بهنام
كنيسة‏ ‏أبي‏ ‏سيفين‏ ‏الأثرية
New Page 3332
New Page 3333

جريدة وطنى بتاريخ 11/3/2007 م السنة 49 العدد 2459 مقالة بعنوان " تاريخ‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بالمعادي " عرض‏: ‏د‏. ‏مكاري‏ ‏أرمانيوس

 كنيسة العذراء بالمعادي
استغرق‏ ‏إعداد‏ ‏هذا‏ ‏الكتاب‏ ‏الوثائقي‏ ‏وقتا‏ ‏طويلا‏ ‏بلغ‏ 24 ‏عاما‏ ‏بداية‏ ‏من‏ ‏يناير‏ ‏عام‏ 1975 ‏عندما‏ ‏كلف‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏الباحث‏ ‏نبيه‏ ‏كامل‏ ‏داود‏ ‏بكتابته‏ ‏وبالفعل‏ ‏تمت‏ ‏كتابته‏ ‏في‏ ‏فبراير‏ ‏عام‏ 1999, ‏وقدمه‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏دانيال‏ ‏أسقف‏ ‏عام‏ ‏المعادي‏. ‏حيث‏ ‏تم‏ ‏جمع‏ ‏حصيلة‏ ‏كبيرة‏ ‏من‏ ‏الوثائق‏ ‏بلغات‏ ‏مختلفة‏ ‏عربي‏, ‏قبطي‏, ‏إنجليزي‏, ‏فرنسي‏, ‏ألماني‏ ‏بلغ‏ ‏عددها‏ 32 ‏مخطوطا‏, ‏بعضها‏ ‏متواجد‏ ‏بمكتبة‏ ‏البطريركية‏ ‏بالأزبكية‏, ‏ومكتبة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بالمعادي‏, ‏ومكتبة‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بحارة‏ ‏زويلة‏, ‏والمكتبة‏ ‏الوطنية‏ ‏بباريس‏ - ‏فرنسا‏.‏
يحتوي‏ ‏الكتاب‏ ‏علي‏ ‏صور‏ ‏للعديد‏ ‏من‏ ‏الأيقونات‏ ‏الأثرية‏ ‏الموجودة‏ ‏داخل‏ ‏الكنيسة‏, ‏وصورة‏ ‏رائعة‏ ‏لصفحات‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏الذي‏ ‏عثر‏ ‏عليه‏ ‏بالشاطئ‏ ‏المجاور‏ ‏للكنيسة‏, ‏وصورة‏ ‏للسلم‏ ‏الموصل‏ ‏بين‏ ‏الكنيسة‏ ‏ونهر‏ ‏النيل‏ ‏الذي‏ ‏يطلق‏ ‏عليه‏ ‏سلم‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏وصورة‏ ‏نادرة‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏أثناء‏ ‏زيارته‏ ‏للكنيسة‏ ‏وإقامة‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏بها‏ ‏يوم‏ 1959/10/23..‏
موقع‏ ‏الكنيسة
تقع‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بالمعادي‏ ‏جنوب‏ ‏مدينة‏ ‏القاهرة‏ ‏علي‏ ‏بعد‏ ‏حوالي‏ 13‏كم‏ ‏من‏ ‏ميدان‏ ‏رمسيس‏ ‏علي‏ ‏شاطئ‏ ‏النيل‏ ‏مباشرة‏ ‏وهي‏ ‏بذلك‏ ‏تحتل‏ ‏موقعا‏ ‏سياحيا‏ ‏وأثريا‏ ‏ممتازا‏ ‏مما‏ ‏جعلها‏ ‏أحد‏ ‏المعالم‏ ‏السياحية‏ ‏الدينية‏ ‏المميزة‏ ‏خاصة‏ ‏وأن‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏كانت‏ ‏قد‏ ‏عبرت‏ ‏بهذا‏ ‏الموقع‏ ‏المقدس‏ ‏وهي‏ ‏في‏ ‏طريقها‏ ‏إلي‏ ‏صعيد‏ ‏مصر‏. ‏حيث‏ ‏يوجد‏ ‏الدير‏ ‏المحرق‏ ‏غرب‏ ‏مدينة‏ ‏القوصية‏ ‏بمحافظة‏ ‏أسيوط‏.‏
مشتملات‏ ‏الكتاب
يضم‏ ‏الكتاب‏ ‏تسعة‏ ‏فصول‏. ‏الفصل‏ ‏الأول‏ ‏يتناول‏ ‏الموقع‏ ‏الجغرافي‏ ‏لمنطقة‏ ‏الكنيسة‏ ‏عبر‏ ‏التاريخ‏ ‏حيث‏ ‏عرفت‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏بعدة‏ ‏أسماء‏ ‏منها‏: ‏تي‏ ‏كلابي‏ ‏وهي‏ ‏كلمة‏ ‏رومية‏ ‏بيزنطية‏ ‏وترجع‏ ‏إلي‏ ‏أواخر‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏ميلادية‏ ‏وترجمتها‏ ‏بالعربية‏ ‏العدوية‏, ‏مينة‏ ‏السودان‏ ‏وهو‏ ‏أول‏ ‏اسم‏ ‏عربي‏ ‏أطلق‏ ‏علي‏ ‏منطقة‏ ‏الكنيسة‏, ‏العدوية‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏امرأة‏ ‏عدوية‏ ‏وصلت‏ ‏من‏ ‏المغرب‏ 972-975‏م‏ ‏وكان‏ ‏لها‏ ‏مال‏ ‏كثير‏ ‏ونزلت‏ ‏بهذا‏ ‏المكان‏ ‏وعرف‏ ‏بها‏, ‏المعادي‏ ‏وقد‏ ‏عرفت‏ ‏بهذا‏ ‏الاسم‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏الحكم‏ ‏العثماني‏ 1517-1805‏م‏ ‏نسبة‏ ‏إلي‏ ‏رجل‏ ‏يسمي‏ ‏علي‏ ‏الخبيري‏ ‏كان‏ ‏يتولي‏ ‏المعدية‏ ‏عبر‏ ‏النيل‏ ‏بهذه‏ ‏المنطقة‏.‏
وكانت‏ ‏المعادي‏ ‏إلي‏ ‏أوائل‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏محافظة‏ ‏الجيزة‏, ‏ثم‏ ‏ضمت‏ ‏إلي‏ ‏محافظة‏ ‏القاهرة‏.‏
وجاء‏ ‏الفصل‏ ‏الثاني‏ ‏بعنوان‏: (‏تبعية‏ ‏الكنيسة‏ ‏قديما‏ ‏لإيبارشية‏ ‏كرسي‏ ‏طمويه‏ ‏بالجيزة‏)‏
وتقع‏ ‏طمويه‏ ‏اليوم‏ ‏ناحية‏ ‏طموه‏ ‏بمركز‏ ‏الجيزة‏ ‏وهذا‏ ‏الكرسي‏ ‏كان‏ ‏أصلا‏ ‏بمدينة‏ ‏منف‏, ‏ولما‏ ‏خربت‏ ‏المدينة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏الميلادي‏ ‏انتقل‏ ‏أساقفته‏ ‏إلي‏ ‏الشمال‏ ‏إلي‏ ‏طمويه‏ ‏وأقاموا‏ ‏بها‏, ‏وتم‏ ‏إعمار‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الحادي‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏يوليو‏ 1085‏م‏ ‏في‏ ‏بطريركية‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الثاني‏ ‏وأسقفية‏ ‏الأنبا‏ ‏دانيال‏ ‏أسقف‏ ‏طمويه‏.‏
وفي‏ ‏الفصل‏ ‏الثالث‏ ‏يشير‏ ‏المؤلف‏ ‏إلي‏ ‏اسم‏ ‏الكنيسة‏ ‏عبر‏ ‏التاريخ‏ ‏حيث‏ ‏اتخذت‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الأسماء‏ ‏منها‏ ‏كنيسة‏ ‏المرتوتي‏.‏
ذكر‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏سير‏ ‏البيعة‏ ‏المقدسة‏ ‏المعروف‏ ‏حاليا‏ ‏باسم‏ ‏تاريخ‏ ‏البطاركة‏ ‏في‏ ‏سيرة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الثاني‏ 67, ‏والتي‏ ‏كتبها‏ ‏الشيخ‏ ‏موهوب‏ ‏بن‏ ‏منصور‏ ‏بن‏ ‏مفرج‏ ‏الإسكندراني‏ ‏الشماس‏ ‏مارس‏ 1088‏م‏ ‏وهذا‏ ‏المؤرخ‏ ‏هو‏ ‏أقدم‏ ‏من‏ ‏ذكرها‏ ‏تاريخيا‏, ‏كما‏ ‏سميت‏ ‏باسم‏ ‏بيعة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏الطاهرة‏ ‏مرتمريم‏ ‏المعروفة‏ ‏بالمرتوتي‏ ‏وأطلق‏ ‏عليها‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏المؤرخ‏ ‏الشيخ‏ ‏المؤتمن‏ ‏أبوالمكارم‏ ‏سعدالله‏ ‏بن‏ ‏جرجس‏ ‏بن‏ ‏مسعود‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏من‏ ‏الكنائس‏ ‏والأديرة‏ ‏المطبوع‏ ‏خطأ‏ ‏باسم‏ ‏تاريخ‏ ‏الشيخ‏ ‏أبي‏ ‏صلح‏ ‏الأرمني‏ ‏الذي‏ ‏وضعه‏ ‏في‏ ‏نحو‏ ‏عام‏ 1209, ‏وفيه‏ ‏يعقب‏ ‏علي‏ ‏الاسم‏ ‏بقوله‏ ‏وأنشأ‏ ‏القبط‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏, ‏فإما‏ ‏أنها‏ ‏عرفت‏ ‏بالمرتوتي‏, ‏وهي‏ ‏لفظة‏ ‏بالرومي‏ ‏متيرتا‏ ‏أعني‏ ‏أم‏ ‏الله‏ ‏الكلمة‏, ‏وكلمة‏ ‏متيرتا‏ ‏هذه‏ ‏من‏ ‏الرومية‏ ‏يوناني‏ ‏قديم‏, ‏أطلق‏ ‏عليها‏ ‏أيضا‏ ‏اسم‏ ‏تي‏ ‏ثيؤدوكس‏ ‏مارياتي‏ ‏كلابي‏ ‏ومقابلها‏ ‏بالعربية‏: ‏والدة‏ ‏الإله‏ ‏مريم‏ ‏بالعدوية‏ ‏وذلك‏ ‏في‏ ‏أواخر‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏.‏
وسميت‏ ‏الكنيسة‏ ‏كذلك‏ ‏باسم‏ ‏كنيسة‏ ‏ستنا‏ ‏السيدة‏ ‏بالعدوية‏ ‏وذكر‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏في‏ ‏الأعجوبة‏ ‏رقم‏ 13 ‏من‏ ‏عجائب‏ ‏القديس‏ ‏أنبا‏ ‏برصوما‏ ‏العريان‏ ‏بدير‏ ‏شهران‏ ‏بالمعصرة‏ ‏بين‏ ‏عامي‏ 1302 - 1317‏م‏, ‏وتم‏ ‏جمع‏ ‏وكتابة‏ ‏سيرة‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏ ‏وعجائبه‏ ‏ومنها‏ ‏هذه‏ ‏الأعجوبة‏ ‏في‏ 10 ‏مسري‏ 1072‏ش‏ ‏الموافق‏ 3 ‏أغسطس‏ 1356‏م‏, ‏كما‏ ‏أطلق‏ ‏عليها‏ ‏كنيسة‏ ‏مريم‏ ‏بناحية‏ ‏العدوية‏ ‏وجاء‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏في‏ ‏خطط‏ ‏المؤرخ‏ ‏العربي‏ ‏المقريزي‏ ‏بين‏ ‏عامي‏ 1417 - 1436‏م‏, ‏هناك‏ ‏اسم‏ ‏دير‏ ‏الست‏ ‏السيدة‏ ‏بالعداوية‏ ‏وذكره‏ ‏ابن‏ ‏أبي‏ ‏الفرج‏ ‏سنة‏ 1354 ‏ش‏ 1638‏م‏, ‏ودير‏ ‏العدوية‏ ‏وأطلق‏ ‏عليها‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏الأب‏ ‏فانسليب‏ ‏أثناء‏ ‏مروره‏ ‏عليها‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏إلي‏ ‏صعيد‏ ‏مصر‏ ‏عام‏ 1672‏م‏ ‏وعدد‏ ‏من‏ ‏الأسماء‏ ‏الأخري‏.‏
ويتناول‏ ‏الفصل‏ ‏الرابع‏ ‏زيارة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏للكنيسة‏ ‏حيث‏ ‏يروي‏ ‏التقليد‏ ‏القديم‏ ‏المتداول‏ ‏أن‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏حلت‏ ‏بموضعها‏ ‏المقدس‏ ‏أثناء‏ ‏هروبها‏ ‏من‏ ‏هيرودس‏ ‏ومنها‏ ‏أخذت‏ ‏مركبا‏ ‏في‏ ‏النيل‏ ‏إلي‏ ‏الصعيد‏, ‏وبالبحث‏ ‏عن‏ ‏الميامر‏ ‏التي‏ ‏تتناول‏ ‏مجئ‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏ ‏وجد‏ ‏ثلاثة‏ ‏تناولوا‏ ‏الرحلة‏ ‏في‏ ‏ربوع‏ ‏مصر‏, ‏وهم‏ ‏حسب‏ ‏الترتيب‏ ‏الزمني‏ ‏البابا‏ ‏ثاوفيلس‏ ‏الإسكندري‏ ‏البطريرك‏ 23 385-412‏م‏, ‏أنبا‏ ‏هرياقوص‏ ‏قريا‏ ‏قوس‏ ‏أسقف‏ ‏البهنثا‏ ‏في‏ ‏النصف‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏السابع‏ ‏الميلادي‏, ‏ثم‏ ‏أنبا‏ ‏زخارياس‏ ‏أسقف‏ ‏سخا‏ 693-723‏م‏.‏
هذه‏ ‏الميامر‏ ‏كتبت‏ ‏أصلا‏ ‏باللغة‏ ‏القبطية‏, ‏ثم‏ ‏فقدت‏ ‏أصولها‏ ‏وبقيت‏ ‏لنا‏ ‏ترجماتها‏ ‏باللغة‏ ‏العربية‏, ‏ولم‏ ‏نتكلم‏ ‏عن‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بالمعادي‏ ‏كأحد‏ ‏مواضع‏ ‏زيارة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏لأرض‏ ‏مصر‏.. ‏أما‏ ‏المصادر‏ ‏التاريخية‏ ‏الأخري‏ ‏التي‏ ‏تكلمت‏ ‏عن‏ ‏رحلة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏لأرض‏ ‏مصر‏ ‏وجاء‏ ‏فيها‏ ‏ذكر‏ ‏كنيسة‏ ‏المعادي‏ ‏منها‏: ‏موهوب‏ ‏بن‏ ‏منصور‏ ‏بن‏ ‏مفرج‏ ‏الإسكندراني‏ 1088‏م‏, ‏أبوالمكارم‏ ‏سعدالله‏ ‏بن‏ ‏جرجس‏ ‏بن‏ ‏مسعود‏ 1209‏م‏. ‏الذي‏ ‏ذكر‏ ‏أن‏ ‏موقع‏ ‏الكنيسة‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏معبدا‏ ‏لبني‏ ‏إسرائيل‏ ‏لما‏ ‏كانوا‏ ‏في‏ ‏العبودية‏ ‏بأرض‏ ‏بعد‏ ‏ثم‏ ‏جاءتها‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏.‏
تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏ضوء‏ ‏الوثائق‏:‏
حيث‏ ‏كتب‏ ‏المؤرخ‏ ‏أبوالمكارم‏ ‏سعدالله‏ ‏بن‏ ‏جرجس‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الحادي‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏عن‏ ‏تجديد‏ ‏عمارتها‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏الدولة‏ ‏الفاطمية‏ ‏وذكرها‏ ‏كذلك‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏أثناء‏ ‏فترة‏ ‏الدولة‏ ‏الأيوبية‏ 1171-1250‏م‏.‏
أما‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏دولة‏ ‏المماليك‏ ‏البحرية‏ 1250-1382‏م‏ ‏فجاء‏ ‏اسم‏ ‏الكنيسة‏ ‏بهذا‏ ‏النص‏ ‏والدة‏ ‏الإله‏ ‏مريم‏ ‏بالعدوية‏ ‏متزامنا‏ ‏مع‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏عمل‏ ‏فيه‏ ‏الروك‏ ‏لكلمة‏ ‏قبطية‏ ‏بمعني‏ ‏قياس‏ ‏مساحة‏ ‏الأرض‏ ‏الزراعية‏ ‏وأطلق‏ ‏عليها‏ ‏الحسامي‏ ‏نسبة‏ ‏إلي‏ ‏السلطان‏ ‏المملوكي‏ ‏حسام‏ ‏الدين‏ ‏عام‏ 1297‏م‏, ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏وفي‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏جاء‏ ‏ذكر‏ ‏تلك‏ ‏البيعة‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏القديس‏ ‏أنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ 1302-1317‏م‏, ‏وفي‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏دولة‏ ‏المماليك‏ 1382-1517‏م‏ ‏تكلم‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏المؤرخ‏ ‏ابن‏ ‏دقماق‏ ‏المتوفي‏ ‏عام‏ 1407‏م‏.‏
ثم‏ ‏عثر‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏: ‏علي‏ ‏أقدم‏ ‏مخطوط‏ ‏موجود‏ ‏حاليا‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏ويحوي‏ ‏تسابيح‏ ‏شهر‏ ‏كيهك‏ ‏للناسخ‏ ‏سليمان‏ ‏العريش‏ ‏عام‏ 1629‏م‏.‏
كما‏ ‏عثر‏ ‏علي‏ ‏مخطوط‏ ‏آخر‏ ‏للمعلم‏ ‏صليب‏ ‏ابن‏ ‏أبوالفرج‏ ‏عام‏ 1638‏م‏. ‏مدون‏ ‏به‏ ‏حادثة‏ ‏مرور‏ ‏الأب‏ ‏فانسليب‏ ‏الدومينيكاني‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏ ‏مرتين‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1672‏م‏ ‏في‏ ‏تجواله‏ ‏بمصر‏, ‏وابتداء‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الثامن‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏عامرة‏ ‏ولها‏ ‏مكانتها‏ ‏المعروفة‏ ‏ونظارها‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يعينون‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الأب‏ ‏البطريرك‏, ‏حيث‏ ‏اشترك‏ ‏كاهنها‏ ‏القس‏ ‏سليمان‏ ‏الخفاني‏ ‏في‏ ‏الإعداد‏ ‏لعمل‏ ‏الميرون‏ ‏المقدس‏ 1702-1703‏م‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏يوأنس‏ ‏السادس‏ ‏عشر‏ ‏البطريرك‏ 103, ‏وكذا‏ ‏المعلم‏ ‏يوحنا‏ ‏الطوخي‏ ‏وضع‏ ‏مخطوطا‏ ‏عنها‏ ‏في‏ 1713‏م‏ ‏وقام‏ ‏البابا‏ ‏بطرس‏ ‏السادس‏ 104 ‏بتكريس‏ ‏الكنيسة‏ 1718-1726‏م‏, ‏كما‏ ‏تم‏ ‏إعادة‏ ‏بناء‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏نظارة‏ ‏المعلم‏ ‏منقريوس‏ ‏لها‏ 1717-1739‏م‏, ‏أما‏ ‏الأنبا‏ ‏غبريال‏ ‏أسقف‏ ‏البهنسا‏ ‏فوضع‏ ‏مخطوطا‏ ‏عن‏ ‏الكنيسة‏ ‏عام‏ 1737‏م‏, ‏وقد‏ ‏زارها‏ ‏فريدريك‏ ‏نوردن‏ ‏الدانمركي‏ ‏وسجلها‏ ‏عام‏ 1738‏م‏. ‏وقام‏ ‏علي‏ ‏نظارة‏ ‏الكنيسة‏ ‏المعلم‏ ‏نيروز‏ ‏أبونوار‏ 1739-1749‏م‏, ‏كما‏ ‏توجد‏ ‏حجة‏ ‏نادرة‏ ‏للمعلم‏ ‏إبراهيم‏ ‏الجوهري‏ ‏ناظر‏ ‏الكنيسة‏ ‏بعمارتها‏ ‏عام‏ 1772‏م‏, ‏وأيضا‏ ‏المعلم‏ ‏جرجس‏ ‏أخو‏ ‏الحاج‏ ‏ملطي‏ ‏وضع‏ ‏مخطوطا‏ ‏آخر‏ ‏عنها‏ ‏عام‏ 1786‏م‏ ‏ويتنالها‏ ‏المؤرخ‏ ‏الجبرتي‏ ‏في‏ ‏حولياته‏ ‏عام‏ 1804‏م‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏, ‏كذلك‏ ‏القس‏ ‏عبدالملاك‏ ‏عام‏ 1815‏م‏ ‏والمعلم‏ ‏ميخائيل‏ ‏الطويل‏ ‏تحدث‏ ‏عن‏ ‏وقف‏ ‏الكنيسة‏ ‏عام‏ 1816‏م‏. ‏وعند‏ ‏إنشاء‏ ‏المكتبة‏ ‏البطريركية‏ ‏بالأزبكية‏ ‏في‏ ‏نحو‏ ‏عام‏ 1814‏م‏, ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏بطرس‏ ‏السابع‏ ‏البطريرك‏ 109 ‏تم‏ ‏تبادل‏ ‏بعض‏ ‏مخطوطات‏ ‏الكنيسة‏ ‏بأخري‏ ‏من‏ ‏الكنيسة‏ ‏المرقسية‏ ‏لاحتياج‏ ‏البابا‏ ‏إليها‏. ‏أيضا‏ ‏اهتم‏ ‏أراخنة‏ ‏ونظار‏ ‏الكنيسة‏ ‏بعمارتها‏ ‏في‏ ‏مدة‏ ‏القمص‏ ‏تادرس‏ ‏خليل‏ - ‏الجبلاوي‏ 1857 - 1907‏م‏ ‏وقد‏ ‏زار‏ ‏المستشرق‏ ‏الإنجليزي‏ ‏بتلر‏ ‏الكنيسة‏ ‏ووصفها‏ ‏عام‏ 1883‏م‏.‏
الكنيسة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏العشرين
اهتم‏ ‏بعمارتها‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الخامس‏ ‏البطريرك‏ 112, ‏وفي‏ ‏ذات‏ ‏العام‏ ‏زارها‏ ‏الأنبا‏ ‏متاؤوس‏ ‏مطران‏ ‏الحبشة‏ ‏ومعه‏ ‏لفيف‏ ‏من‏ ‏المطارنة‏, ‏ومن‏ ‏الأحداث‏ ‏المهمة‏ ‏للكنيسة‏ ‏عام‏ 1942 ‏أن‏ ‏تم‏ ‏نزع‏ ‏ملكية‏ 311 ‏مترا‏ ‏مربعا‏ ‏من‏ ‏حيز‏ ‏أرضها‏ ‏لعمل‏ ‏شارع‏ ‏الخديوي‏ ‏مصر‏ - ‏حلوان‏ ‏وتم‏ ‏تعويض‏ ‏الكنيسة‏ ‏بمبلغ‏ 1011 ‏جنيها‏ ‏مصريا‏, ‏وفي‏ ‏عام‏ 1955 ‏تم‏ ‏نزع‏ ‏ملكية‏ 4469 ‏مترا‏ ‏مربعا‏ ‏أخري‏ ‏من‏ ‏حيز‏ ‏حديقة‏ ‏الكنيسة‏ ‏لعمل‏ ‏كورنيش‏ ‏النيل‏ ‏الذي‏ ‏تم‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏عبداللطيف‏ ‏البغدادي‏ ‏وزير‏ ‏البلديات‏, ‏ودفعت‏ ‏البلدية‏ ‏مبلغ‏ 9679 ‏جنيها‏ ‏كتعويض‏.‏
ثم‏ ‏وضع‏ ‏الجيش‏ ‏يده‏ ‏علي‏ ‏بقية‏ ‏أرض‏ ‏الحديقة‏ ‏ورفعت‏ ‏البطريركية‏ ‏قضية‏ ‏لاستردادها‏ ‏عام‏ 1957.‏
في‏ ‏عام‏ 1959‏م‏ ‏تمت‏ ‏سيامة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ 116, ‏وخلال‏ ‏مدة‏ ‏حبريته‏ 1959-1971‏م‏ ‏اعتاد‏ ‏من‏ ‏وقت‏ ‏لآخر‏ ‏الحضور‏ ‏لزيارة‏ ‏الكنيسة‏ ‏مبكرا‏, ‏وكان‏ ‏من‏ ‏عادته‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ ‏العظيمة‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏سنة‏ ‏أن‏ ‏يصلي‏ ‏بكنيسة‏ ‏مارجرجس‏ ‏بطره‏ ‏ويحضر‏ ‏إلي‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بالمعادي‏ ‏ويصلي‏ ‏بها‏ ‏بعض‏ ‏الوقت‏.‏
================