*** أنشأ الأنبا باخوم حياة الشركة الباخومية تسع أديرة للرهبان وديرين للراهبات موقعها بين أخميم شمالاً وإسنا جنوباً كما جاء فى سنكسار رينيه باسيه ج 1 ، ج 2

مواقع أديرة سوهاج ---------------->

***  3 أديرة فى منطقة أخميم كما جاء فى الراهبات وأديرتهم ج 2 يوسف حبيب 1968 م وقد كان جميع رهبان مصر ينظرون إلى مجتمع طانبا قرب أخميم بإعتباره الأم كما جاء فى Sozomin History وتعتبر أولى الأديرة فى مصر هى التى شادها القديس باخوم قرب دندره وأخميم فى صعيد مصر كما جاء فى كتاب أوروبا فى العصور الوسطى ج 1 التاريخ السياسى د / سعيد عاشور 1986م .

1- دير أخميم /  دير أشمين :
أراد أسقف أخميم وقتئذاً ويدعى أريوس ( غير آريوس الهرطوقى ) أن يقرب الناس من مدينته فأعطاهم أرضاً قريبة من أسوار المدينة فشيد فيها الأنبا باخوم ديراً عرف بإسم ( دير أشمين – أو دير أخميم ) وقد واجه القديس مقاومة شديدة من بعض سكان تلك المنطقة التى كانت معقلاً من معاقل جماعة الفلسفات اليونانية والرومانية كان يسكن تلك المنطقة كثير من الأقوام والشبان المتفلسفين وكثيراً ما كانوا يتحدون الرهبان ويجادلونهم ويعرضون عليهم من أنواع المشاكل والحجج المتعددة بقصد وضع العراقيل أمامهم والإزدراء بهم والعمل على تثبيط هممهم بكل الوسائل إلى أن القديس فطن إلى خطورة المكان الذى يقع فيه دير أخميم فأقام فيه فطاحل الرهبان والمتضلعين فى العلوم الدينية واللاهوت ليكسروا من شوكتهم وزهوهم كما جاء فى الرهبنة والديرية د / رؤوف حبيب .

2-دير مينه :
ثم إزدهر دير أخميم ونما عدد الرهبان بقرب تلك المنطقة نمواً هائلاً حتى إضطر القديس باخوم إلى تشييد دير آخر سماه ( دير مينه ) وأقام عليه باترونيوس رئيساً له كما جاء فى الرهبنة والديرية د / رؤوف حبيب .

3-دير للعذراء :
ولما لاحظ الأنبا باخوم عدد الراغبات فى الزهد والعبادة أقام على مقربة منه دير للعذارا وسرعان ما إزدهر إمتلاء بهن حتى بلغ ما آوى إليه من العذارة نحو 400 راهبة كما جاء فى الرهبنة والديرية د / رؤوف حبيب وقد زكر الأنبا بلاديوس فى أواخر القرن الرابع الميلادى وصفاً طريفاً لهذا الدير وكان يشرف عليه أحد الشيوخ الذى كان يعيش فى حجرة عالية لا تتصل بالراهبات بل يفتح بابها على الخارج كما جاء فى الراهبات وأديرتهم ح 2 يوسف حبيب 1968م 0

4-دير السبعة جبال :
ويقع هذا الدير داخل سبعة أودية وهو دير عال يقع بين جبال شامخة لا تشرق عليه الشمس إلا بعد ساعتين من الشروق وذلك لعلو الجبل وعلى هذا الدير من خارجه عين ماء تظللها صفصافة وفيه نبات يقال له السلجم يشبه الفجل وماءه أحمر قان يدخل فى صناعة أهل الكيمياء كما جاء فى الخطط ح2 المقريزى بولاق 1916م ومازال الطريق إلى هذا الدير وعراً لا تستيع أن تسلكه سيارات ويؤتاده كثيرون مشياً على الأقدام كما جاء فى جريدة وطنى بتاريخ 4/8/1991م .

5-دير القرقس :
وهذا الدير يقع داخل دير السبعة جبال وهو دير عال فى أعلى الجبل نقر فيه ولا يعلم له طريق بل يصعد إليه فى نقور ولا يتوصل إليه إلا كذلك وبين الصفصافة ودير القرقس 3 ساعات كما جاء فى الخطط ح2 المقريزى بولاق 1916م .

6-دير صبرة :
ويقع شرق مدينة أخميم وهو بعرب يقال لهم بنى صبرة وهو على إسم الملاك ميخائيل كما جاء فى الخطط ح2 المقريزى بولاق 1916م .

7-دير الأنبا بسادة :
ويقع شرق مدينة المنشاه بقرية الأحايوة شرق كما جاء فى الخطط ح2 المقريزى بولاق 1916م ، وكنيسة الدير مستطيلة الشكل أبعادها ( 19.80 × 17.25 ) م وقد قدم ميناريس وصفاً طريفاً للدير كما أرخ الدير وكنيسته بالقرن الثالث عشر الميلادى كما جاء فى دراسة أثارية للعمائر القبطية بمحافظة سوهاج رسالة ماجستير إعداد أحمد عيسى أحمد .

8-  دير السيدة العذراء ( دير العين ) :
وهو المكان الذى رأى فيه توما الرسول جسد السيدة العذراء مريم مرفوعاً على أجنحة الملائكة ثم تم بناء بيعة على إسمها الطاهر وهو المعروف الآن بدير العين بالجبل الشرقى كما جاء فى قصة الأنبا صموئيل أسقف الخدمات – إيريس حبيب المصرى

9 -

10-

11-دير أبو جلبانة :
ويقع شرق مدينة أخميم كما جاء فى دليل المتحف القبطى ح1 مرقس سميكه

12-بيعة بيفام :
وتقع شرق قرية دمنو قرب الدير الأبيض بسوهاج كما جاء فى دليل المتحف القبطى ح1 مرقس سميكه 0

13-

14-دير الأنبا مويساس ( موسى ) بالعرابة المدفونة :
ويقع عند آثار معبد أبيدوس وكان الأنبا مويساس ( موسى ) من كبار آباء الرهبنة فى الصعيد وإستحق لعظم قداسته أن يأتى لزيارته القديس ساويرس الأنطاكى كما جاء فى الكرازة المرقسية بتاريخ 11/7/1977م 0

15-وهناك : ديراً آخر شرق دير مارجرجس الحديدى بأخميم بحوالى 15 كم داخل الجبال وبه أيقونات وكتابات قبطية ترجع إلى القرن السادس الميلادى كما جاء فى الكرازة المرقسية بتاريخ 23/10/1988م

16-دير الأب متى المسكين :
ببلصفورة كما جاء فى القصص المسيحية المسلسة ح3 – إبراهيم صبرى معوض

17 - دير الطير :
ويقع بنواحى أخميم وهو دير عامر يقصدونه من كل موضع وهو يعرف بالجبل المعروف بجبل الكهف كما ورد فى الديارات لأبو الحسن المعروف بالشابستى بغداد 1951م

******************

أديرة ذكرها مخطوط أبو المكارم الجزء التالى منقول من مخطوط تاريخ أبو المكارم - تاريخ الكنائس والأديرة فى القرن "12" بالوجه القبلى  - إعداد الأنبا صموئيل أسقف شبين القناطر وتوابعها 1999م  ص113- 114

برجنوس من أعمال طحا

بها دير القديس أبو باخوم ببرجنوس (حاليا ناحية برجه بسمالوط ) من أعمال طحا (طحا ألأعمدة مركز سمالوط

دير أبو حلبانه شرقى أخميم عليه عين ماء يجرى من الجبل إلى فسقية هناك

دير القديس أنبا بولا صاحب الدير بالصعيد

دير أبو بشونه صاحب الدير بأخميم

جبل الكهف

(فصل) وتضمن كتابات الديارات للشابشتى أن بنواحى أخميم دير كبير عظيم مقصود من كل مكان وهو بقرب الجبل المعروف بجبل الكهف (ذكر المقريزى أمنه جبل الطير) وفى موضع من الجبل شق فإذا كان يوم عيد هذا الدير Fol86B لم يبق من الطير المعروف بأبو قير (راجع Fol19B ) طائر من هذا الجنس حتى يجئ إلى هذا المكان فيكون أمراً عظيماً لكثرة هذا الطير وصياحهم وإجتماعهم فى هذا الشق ثم يدخل الواحد منهم تلو الواحد راسه فى الشق ويضع منقاره فى طاق الجبل ويصيح ويخرج ويحى غيره ويفعل كما فعل حتى يزنق رأس واحد منهم فلا يقدر أن يخلصها ويتعلق ويحاول أن يخلص نفسه فيرفرف بأجنحته حتى يموت فتنزعج الطيور وتنفر جميع الطير حتى لم يبق منهم واحد فى ذلك المكان ، وهذا الدير من ألأديرة المشهورة بالآيات والعجائب والمعجزات .

**************************************

1- دير السيدة العذراء بالحواويش باخميم سوهاج بصعيد مصر

2- دير الشهداء شرق اخميم سوهاج بصعيد مصر

3 - دير دير رئيس الملائكة ميخائيل بالسلامونى باخميم سوهاج بصعيد مصر

http://www.coptichistory.org/new_page_6772.htm دير الملاك بالسلامونى باخميم سوهاج

http://www.coptichistory.org/untitled_4651.htm  عيد الملاك ميخائيل فى ديرة بسوهاج

4 -  دير الانبا توماس السائح شمال اخميم سوهاج بصعيد مصر

5- ير الانبا بسادة شرق المنشاة اخميم سوهاج بصعيد مصر

6- دير مارجرجس الحديدى بالعيساوية اخميم سوهاج

7 - دير الانبا شنودة الشرقة سوهاج بصعيد مصر

8- دير الانبا باخوم وضالوشام اخته بالصوامعة شرق اخميم سوهاج

9 - دير الملاك شرق جرجا سوهاج بصعيد مصر

http://www.coptichistory.org/untitled_6018.htm  دير بئر العين ببرية أخميم  (لا يوجد بهذا الدير إلا راهب واحديعيش متوحد)