واليوبيل‏ ‏الذهبي‏ ‏لتأسيس‏ ‏دير‏ ‏مارمينا‏ ‏الحديث
د‏.‏مينا‏ ‏بديع‏ ‏عبد‏ ‏الملك
جمعية‏ ‏مارمينا‏ ‏العجايبي‏ ‏للدراسات‏ ‏القبطية‏ - ‏بالإسكندرية
في‏ 24 ‏نوفمبر‏ 2009 ‏تحتفل‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏بتذكار‏ ‏مرور‏ ‏سبعة‏ ‏عشر‏ ‏قرنا‏ ‏علي‏ ‏استشهاد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ (309 - 2009) ‏الملقب‏ ‏بالعجايبي‏, ‏وفي‏ 27 ‏نوفمبر‏ 2009 ‏تحتفل‏ ‏أيضا‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏باليوبيل‏ ‏الذهبي‏ ‏لوضع‏ ‏حجر‏ ‏أساس‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏بمنطقة‏ ‏مريوط‏ ‏وإحياء‏ ‏تاريخ‏ ‏المنطقة‏ ‏المقدسة‏.‏
ويشرفني‏ ‏ويسعدني‏ ‏بصفتي‏ ‏أحد‏ ‏أعضاء‏ ‏مجلس‏ ‏إدارة‏ ‏جمعية‏ ‏مارمينا‏ ‏العجايبي‏ ‏للدراسات‏ ‏القبطية‏ ‏بالإسكندرية‏, ‏وبصفتي‏ ‏أحد‏ ‏الأشخاص‏ ‏الذين‏ ‏شاهدوا‏ ‏تلك‏ ‏اللحظات‏ ‏التاريخية‏ ‏التي‏ ‏وضع‏ ‏فيها‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ (1959 - 1971) ‏بيده‏ ‏الكريمة‏ ‏حجر‏ ‏أساس‏ ‏الدير‏ ‏الحديث‏, ‏وقد‏ ‏تتبعت‏ ‏النمو‏ ‏الرهباني‏ ‏والمعماري‏ ‏لهذا‏ ‏الدير‏ ‏المبارك‏ ‏منذ‏ ‏عام‏ 1959 ‏ثم‏ ‏اكتحلت‏ ‏عيناي‏ ‏برؤية‏ ‏النهضة‏ ‏الرهبانية‏ ‏والبناء‏ ‏المعجزي‏ ‏الذي‏ ‏تم‏ ‏بالدير‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏صاحب‏ ‏القداسة‏ ‏والغبطة‏ ‏البابا‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ (1971 - ‏أطال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏عمر‏ ‏قداسته‏), ‏يسعدني‏ ‏أن‏ ‏أسجل‏ ‏هذا‏ ‏التقرير‏ ‏التاريخي‏ ‏علي‏ ‏صفحات‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏ ‏والتي‏ ‏فتحت‏ ‏صفحاتها‏ ‏منذ‏ ‏عام‏ 1959 ‏لتسجل‏ ‏كل‏ ‏أخبار‏ ‏الدير‏ ‏والأحداث‏ ‏التاريخية‏ ‏التي‏ ‏مر‏ ‏بها‏.‏
القديس‏ ‏مينا‏ ‏من‏ ‏النشأة‏ ‏إلي‏ ‏الاستشهاد
القديس‏ ‏مينا‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏عائلة‏ ‏مصرية‏ ‏نبيلة‏, ‏وأصل‏ ‏والديه‏ ‏من‏ ‏المدينة‏ ‏المصرية‏ ‏الشهيرة‏ ‏المسماة‏ ‏باليونانية‏ ‏نيقيوس‏ ‏وتعني‏ ‏بالمصرية‏ ‏المنتصرون‏,‏وتسمي‏ ‏أيضا‏ ‏إبشاتي‏ (‏الآن‏ ‏زاوية‏ ‏رزين‏) ‏باسم‏ ‏الحاكم‏ ‏المصري‏ ‏العظيم‏ ‏الذي‏ ‏بني‏ ‏ميدانا‏ ‏في‏ ‏وسطه‏ ‏مقصورة‏ ‏وقوي‏ ‏أسوارها‏, ‏وكان‏ ‏اسم‏ ‏والد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏أدوكسيس‏, ‏وكان‏ ‏شقيق‏ ‏أناطوليوس‏ ‏حاكم‏ ‏ذاك‏ ‏الوقت‏, ‏وكان‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏أدوكسيس‏ ‏وأناطوليوس‏ ‏ابني‏ ‏بلوديانوس‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏حاكما‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏حكم‏ ‏الإمبراطور‏ ‏بروباس‏, ‏وكان‏ ‏شهيرا‏  ‏لغناه‏ ‏ومركزه‏.‏
عندما‏ ‏تولي‏ ‏حاكم‏ ‏ولاية‏ ‏فريجيا‏, ‏طلب‏ ‏الملك‏ ‏كارنيوس‏ ‏من‏ ‏أدوكسيس‏ ‏وزوجته‏ ‏وجميع‏ ‏عائلته‏ ‏وخدمه‏ ‏ليتولي‏ ‏حكم‏ ‏ولاية‏ ‏فريجيا‏. ‏وفعلا‏ ‏تم‏ ‏تنصيبه‏ ‏حاكما‏ ‏علي‏ ‏الولاية‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏فرح‏ ‏أهل‏ ‏فريجيا‏ ‏وحزن‏ ‏أهل‏ ‏إبشاتي‏.‏
كانت‏ ‏أوفيميه‏ ‏زوجة‏ ‏أدوكسيس‏ ‏عاقرا‏, ‏وكانت‏ ‏كثيرة‏ ‏الأصوام‏ ‏والصلوات‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أن‏ ‏يرزقها‏ ‏الله‏ ‏نسلا‏ ‏صالحا‏. ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏أثناء‏ ‏صلاتها‏ ‏أمام‏ ‏أيقونة‏ ‏للسيدة‏ ‏العذراء‏ ‏سمعت‏ ‏صوتا‏ ‏يقول‏ ‏آمين‏, ‏وفعلا‏ ‏ولدت‏ ‏ولدا‏ ‏أسمته‏ ‏مينا‏ ‏كالصوت‏ ‏الذي‏ ‏سمعته‏.‏
نما‏ ‏الطفل‏ ‏تدريجيا‏ ‏في‏ ‏جمال‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏سن‏ ‏المدرسة‏, ‏وعندما‏ ‏درس‏ ‏الآداب‏ ‏جعله‏ ‏والداه‏ ‏يدرس‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ ‏وانتظم‏ ‏في‏ ‏حضور‏ ‏الكنيسة‏.‏
عندما‏ ‏بلغ‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏الحادية‏ ‏عشرة‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏توفي‏ ‏والده‏ ‏أدوكسيس‏ ‏بينما‏ ‏كان‏ ‏ما‏ ‏يزال‏ ‏في‏ ‏فريجيا‏, ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏بثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏توفيت‏ ‏والدته‏ ‏أوفيميه‏, ‏وقد‏ ‏ورث‏ ‏عنهما‏ ‏ثروة‏ ‏طائلة‏.‏
وحدث‏ ‏أنه‏ ‏عندما‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏الخامسة‏ ‏عشرة‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏صدر‏ ‏مرسوم‏ ‏ملكي‏ ‏بالتطوع‏ ‏في‏ ‏الجيش‏, ‏فقام‏ ‏فرميانوس‏ ‏القائد‏ ‏العام‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏والصديق‏ ‏الحميم‏ ‏لأدوكسيس‏ ‏والد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏, ‏ودفعه‏ ‏للجندية‏ ‏وعينه‏ ‏نائبا‏ ‏عنه‏ ‏علي‏ ‏الجيش‏ ‏فكان‏ ‏محبوبا‏ ‏من‏ ‏الجميع‏.‏
في‏ ‏السنة‏ ‏الثانية‏ ‏من‏ ‏حكم‏ ‏مكسيميانوس‏ ‏وكان‏ ‏دقلديانوس‏ ‏يتولي‏ ‏الحكم‏, ‏أرسلا‏ ‏مرسوما‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏بلد‏ ‏ومقاطعة‏ ‏يطلبان‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏فرد‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏القرابين‏ ‏والعبادة‏ ‏للأوثان‏. ‏وعندما‏ ‏وصل‏ ‏المنشور‏ ‏إلي‏ ‏مقاطعة‏ ‏فريجيا‏ ‏وقرئ‏ ‏علي‏ ‏مسامع‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏, ‏قام‏ ‏علي‏ ‏الفور‏ ‏ووزع‏ ‏كل‏ ‏ثروته‏ ‏وممتلكاته‏ ‏علي‏ ‏المحتاجين‏ ‏وذهب‏ ‏إلي‏ ‏الصحراء‏ ‏للعبادة‏.‏
بعد‏ ‏أن‏ ‏قضي‏ ‏في‏ ‏العبادة‏ ‏عدة‏ ‏سنوات‏ ‏اشتاق‏ ‏أن‏ ‏ينال‏ ‏إكليل‏ ‏الشهادة‏, ‏فذهب‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏الاستشهاد‏ ‏لابسا‏ ‏ثوب‏ ‏النساك‏ ‏وأعلن‏ ‏مسيحيته‏ ‏أمام‏ ‏الوالي‏ ‏الذي‏ ‏فشل‏ ‏في‏ ‏إقناعه‏ ‏بالعدول‏ ‏عن‏ ‏عقيدته‏, ‏فتعرض‏ ‏للعديد‏ ‏من‏ ‏العذابات‏ ‏المبرحة‏ ‏وقد‏ ‏بلغت‏ ‏تسعة‏ ‏عذابات‏ ‏انتهت‏ ‏بقطع‏ ‏رأسه‏ ‏بحد‏ ‏السيف‏ ‏في‏ 15 ‏هاتور‏ ‏وألقوا‏ ‏جسده‏ ‏في‏ ‏النار‏, ‏وهنا‏ ‏تقدم‏ ‏بعض‏ ‏الإخوة‏ ‏المؤمنين‏ ‏وبعض‏ ‏النساك‏ ‏وأنقذوا‏ ‏الجسد‏ ‏من‏ ‏النار‏ ‏ودفنوه‏ ‏بإكرام‏ ‏عظيم‏.‏
جسد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏وكنيسته
حدث‏ ‏بعد‏ ‏وقت‏ ‏قصير‏ ‏من‏ ‏استشهاد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏أن‏ ‏أغار‏ ‏من‏ ‏ليبيا‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏البرابرة‏ ‏علي‏ ‏مقاطعة‏ ‏نيفايات‏, ‏وتم‏ ‏إرسال‏ ‏فرقة‏ ‏عسكرية‏ ‏بقيادة‏ ‏القائد‏ ‏أثناسيوس‏ ‏إلي‏ ‏الإسكندرية‏ ‏لحراسة‏ ‏منطقة‏ ‏مريوط‏. ‏كان‏ ‏القائدأثناسيوس‏ ‏رجلا‏ ‏تقيا‏ ‏فاتفق‏ ‏مع‏ ‏بعض‏ ‏الجنود‏ ‏المسيحيين‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏تحت‏ ‏قيادته‏ ‏بأن‏ ‏يأخذوا‏ ‏جسد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏معهم‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏ليحافظوا‏ ‏عليه‏ ‏وليكون‏ ‏سندا‏ ‏لهم‏ ‏في‏ ‏مهمتهم‏ ‏العسكرية‏.‏فأخذوا‏ ‏الجسد‏ ‏بإكرام‏ ‏شديد‏ ‏وأخفوه‏ ‏في‏ ‏ملابسهم‏ ‏ووضعوه‏ ‏في‏ ‏السفينة‏, ‏ووصلوا‏ ‏إلي‏ ‏الإسكندرية‏ ‏بعد‏ ‏رحلة‏ ‏استغرقت‏ ‏خمسة‏ ‏أيام‏ ‏هاجمتهم‏ ‏في‏ ‏أثنائها‏ ‏وحوش‏ ‏بحرية‏ ‏مخيفة‏ ‏ذات‏ ‏أعناق‏ ‏طويلة‏ ‏ورؤوس‏ ‏تشبه‏ ‏رؤوس‏ ‏الجمال‏. ‏لكن‏ ‏بركة‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏منعت‏ ‏تلك‏ ‏الوحوش‏ ‏من‏ ‏إحداث‏ ‏أذي‏ ‏بالجنود‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏بالسفينة‏.‏
بعد‏ ‏أن‏ ‏تركوا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏وضعوا‏ ‏الجسد‏ ‏علي‏ ‏سفينة‏ ‏في‏ ‏بحيرة‏ ‏ماريا‏ ‏ومنها‏ ‏وصلوا‏ ‏إلي‏ ‏ميناء‏ ‏تابوزيريس‏ ‏بغرب‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ومنها‏ ‏إلي‏ ‏منطقة‏ ‏مريوط‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏أحد‏ ‏الجمال‏, ‏وتمكنوا‏ ‏من‏ ‏التغلب‏ ‏علي‏ ‏البرابرة‏ ‏وهزيمتهم‏.‏
بعد‏ ‏أن‏ ‏انتهوا‏ ‏من‏ ‏مهمتهم‏ ‏العسكرية‏ ‏قام‏ ‏القائد‏ ‏أثناسيوس‏ ‏بوضع‏ ‏جسد‏ ‏القديس‏ ‏علي‏ ‏جمل‏ ‏ليعودوا‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏مقاطعة‏ ‏فريجيا‏ ‏بآسيا‏ ‏الصغري‏, ‏لكن‏ ‏الجمل‏ ‏رفض‏ ‏التحرك‏, ‏فوضعوه‏ ‏علي‏ ‏جمل‏ ‏آخر‏ ‏فكرر‏ ‏نفس‏ ‏الفعل‏ ‏وهنا‏ ‏أدرك‏ ‏القائد‏ ‏أثناسيوس‏ ‏ومن‏ ‏معه‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏إرادة‏ ‏الرب‏ ‏بأن‏ ‏يبقي‏ ‏جسد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏مريوط‏, ‏فصنع‏ ‏لوحة‏ ‏من‏ ‏الخشب‏ ‏ورسم‏ ‏عليها‏ ‏صورة‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏ورسم‏ ‏شكل‏ ‏الحيوانات‏ ‏البحرية‏ ‏التي‏ ‏هاجمتهم‏ ‏في‏ ‏البحر‏ ‏والتي‏ ‏تشبه‏ ‏الجمال‏, ‏ثم‏ ‏وضع‏ ‏القائد‏ ‏الصورة‏ ‏علي‏ ‏جسد‏ ‏القديس‏ ‏لنوال‏ ‏البركة‏ ‏من‏ ‏الجسد‏ ‏المبارك‏, ‏ثم‏ ‏وضع‏ ‏جسد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏في‏ ‏صندوق‏ ‏خشبي‏ ‏ووضع‏ ‏الصورة‏ ‏الخشبية‏ ‏علي‏ ‏الجسد‏ ‏ودفنهما‏ ‏مع‏ ‏كتابة‏ ‏تذكارية‏, ‏وأقام‏ ‏مقصورة‏ ‏صغيرة‏ ‏علي‏ ‏القديس‏ ‏في‏ ‏شكل‏ ‏قبر‏ ‏صغير‏ ‏مسقوف‏, ‏ثم‏ ‏رسم‏ ‏صورة‏ ‏القديس‏ ‏علي‏ ‏لوحة‏ ‏خشبية‏ ‏أخري‏ ‏مثل‏ ‏السابقة‏ ‏وأخذها‏ ‏معه‏ ‏وعاد‏ ‏مع‏ ‏جنوده‏ ‏إلي‏ ‏بلدتهم‏ ‏فرحين‏.‏
مضت‏ ‏سنوات‏ ‏ولا‏ ‏يعلم‏ ‏أحد‏ ‏شئ‏ ‏عن‏ ‏جسد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏, ‏لكن‏ ‏الله‏ ‏أظهر‏ ‏عجائب‏ ‏القديس‏ ‏في‏ ‏صبي‏ ‏عاجز‏ ‏عن‏ ‏السير‏ ‏منذ‏ ‏ولادته‏, ‏وانتشر‏ ‏خبر‏ ‏هذا‏ ‏الصبي‏ ‏في‏ ‏أنحاء‏ ‏مقاطعة‏ ‏مريوط‏, ‏فأقام‏ ‏الأهالي‏ ‏فوق‏ ‏القبر‏ ‏مقصورة‏ ‏بأربعة‏ ‏أعمدة‏, ‏وعلقوا‏ ‏مصباحا‏ ‏في‏ ‏وسطها‏, ‏وكان‏ ‏يقصد‏ ‏القبر‏ ‏جموع‏ ‏غفيرة‏.‏
وبازدياد‏ ‏عدد‏ ‏الزوار‏ ‏قام‏ ‏أعيان‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ومريوط‏ ‏وتقدموا‏ ‏بطلب‏ ‏إلي‏ ‏البابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ (326-373‏م‏) ‏البطريرك‏ 20 ‏لبناء‏ ‏كنيسة‏ ‏تذكارية‏ ‏فخمة‏ ‏للقديس‏ ‏مينا‏, ‏وقام‏ ‏البابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏بتحقيق‏ ‏مطالب‏ ‏الشعب‏, ‏وعندما‏ ‏علم‏ ‏الملك‏ ‏جوفيان‏ (363 - 364‏م‏) ‏بذلك‏, ‏كتب‏ ‏إلي‏ ‏حاكم‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ليساعد‏ ‏البابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏بالمال‏ ‏لأجل‏ ‏بناء‏ ‏كنيسة‏ ‏باسم‏ ‏الشهيد‏ ‏مينا‏ ‏العجايبي‏, ‏فتمكن‏ ‏البابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏من‏ ‏بناء‏ ‏كنيسة‏ ‏في‏ ‏جمال‏ ‏فائق‏ ‏وزينها‏ ‏بالرخام‏ ‏الثمين‏.‏
ثم‏ ‏قام‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏ابنا‏ ‏الملك‏ ‏جوفيان‏ ‏وهما‏ ‏فالانس‏ ‏وفالنتينوس‏ ‏بالكتابة‏ ‏إلي‏ ‏حاكم‏ ‏الإسكندرية‏ ‏يناشدانه‏ ‏بالاهتمام‏ ‏بكنيسة‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏, ‏فخاطب‏ ‏جميع‏ ‏أساقفة‏ ‏مصر‏ ‏الذين‏ ‏حضروا‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏وقاموا‏ ‏بوضع‏ ‏جسد‏ ‏القديس‏ ‏في‏ ‏مقبرة‏ ‏صنعت‏ ‏خصيصا‏ ‏له‏, ‏وأخذت‏ ‏الجماهير‏ ‏تتقاطر‏ ‏لنوال‏ ‏بركة‏ ‏القديس‏.‏
بعد‏ ‏مضي‏ ‏الوقت‏ ‏وفي‏ ‏زمن‏ ‏الإمبراطور‏ ‏ثيئودوسيوس‏ ‏الكبير‏ ‏وابنيه‏ ‏هونوريوس‏ ‏وأركاديوس‏, ‏وفي‏ ‏حبرية‏ ‏البابا‏ ‏ثاؤفيلس‏ (385 - 412‏م‏) ‏البطريرك‏ 23, ‏رأي‏ ‏البابا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏شدة‏ ‏ازدحام‏ ‏كنيسة‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏بالمصلين‏, ‏فكتب‏ ‏رسالة‏ ‏إلي‏ ‏الملك‏ ‏أركاديوس‏ (395 - 408‏م‏) ‏ذكر‏ ‏له‏ ‏فيها‏ ‏احتياج‏ ‏الكنيسة‏ ‏للتوسيع‏, ‏فأمر‏ ‏الملك‏ ‏ببناء‏ ‏كنيسة‏ ‏تذكارية‏ ‏فسيحة‏ ‏وزينها‏ ‏بنقوش‏ ‏جميلة‏ ‏وجعلها‏ ‏متحدة‏ ‏مع‏ ‏الكنيسة‏ ‏التذكارية‏ ‏التي‏ ‏أقامها‏ ‏البابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏.‏
وكانت‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏العظيمة‏ ‏تتكون‏ ‏من‏ ‏ثلاثة‏ ‏خوارس‏ ‏طولها‏ 60 ‏مترا‏ ‏وعرضها‏ 26.5 ‏مترا‏, ‏ويفصلها‏ ‏عن‏ ‏بعضها‏ ‏البعض‏ ‏صفوف‏ ‏من‏ ‏الأعمدة‏ ‏يبلغ‏ ‏عددها‏ 56 ‏عمودا‏, ‏جميعها‏ ‏من‏ ‏الرخام‏ ‏ذي‏ ‏الألوان‏ ‏المتغايرة‏ ‏الرائعة‏. ‏ولا‏ ‏تزال‏ ‏قواعدها‏ ‏كلها‏ ‏في‏ ‏أماكنها‏ ‏الأصلية‏. ‏أما‏ ‏الأعمدة‏ ‏وتيجانها‏ ‏فلم‏ ‏يتبق‏ ‏منها‏ ‏سوي‏ ‏القليل‏ ‏إذ‏ ‏نقل‏ ‏بعضها‏ ‏إلي‏ ‏فرانكفورت‏ ‏ونقل‏ ‏البعض‏ ‏الآخر‏ ‏إلي‏ ‏المتحف‏ ‏اليوناني‏ ‏الروماني‏ ‏بالإسكندرية‏, ‏وأطلق‏ ‏علي‏ ‏المدينة‏ ‏اسم‏ ‏المدينة‏ ‏الرخامية‏.‏
بدء‏ ‏أفول‏ ‏أخبار‏ ‏المدينة‏ ‏الرخامية
في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏يوساب‏ ‏الأول‏ (831 - 850‏م‏) ‏البطريرك‏ 52, ‏أرسل‏ ‏أحد‏ ‏الخلفاء‏ ‏مبعوثا‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏لاستحضار‏ ‏كميات‏ ‏من‏ ‏الأعمدة‏ ‏والألواح‏ ‏الرخامية‏ ‏لاستعمالها‏ ‏في‏ ‏مباني‏ ‏بغداد‏. ‏ولما‏ ‏وصل‏ ‏هذا‏ ‏المبعوث‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وأرشده‏ ‏البعض‏ ‏إلي‏ ‏كنيسة‏ ‏مارمينا‏ ‏بمريوط‏, ‏وبالفعل‏ ‏أخرج‏ ‏من‏ ‏البيعة‏ ‏الرخام‏ ‏الملون‏ ‏ومختلف‏ ‏أنواع‏ ‏البلاط‏ ‏الذي‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏نظير‏ ‏في‏ ‏الروعة‏ ‏والإبداع‏.‏
لكن‏ ‏هذه‏ ‏الأفعال‏ ‏لم‏ ‏تقض‏ ‏علي‏ ‏عمارة‏ ‏الكنيسة‏, ‏وظلت‏ ‏الكنيسة‏ ‏قائمة‏ ‏حتي‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏. ‏لكن‏ ‏عوامل‏ ‏الشر‏ ‏تكاثرت‏ ‏عليها‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏وإذ‏ ‏برمال‏ ‏الصحراء‏ ‏تغمرها‏ ‏في‏ ‏نطاق‏ ‏كثيف‏ ‏من‏ ‏الصمت‏ ‏والكتمان‏ ‏حتي‏ ‏تمكنت‏ ‏بعثة‏ ‏فرانكفورت‏ ‏الأثرية‏ ‏بقيادة‏ ‏الأسقف‏ ‏كارل‏ - ‏ماريا‏ ‏كاوفمان‏ ‏إلي‏ ‏الكشف‏ ‏عنها‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1905‏م‏.‏
قصة‏ ‏اكتشاف‏ ‏المدينة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1905‏
بدأت‏ ‏أحداثها‏ ‏في‏ 7 ‏يوليو‏ 1905, ‏فبعد‏ ‏مسيرة‏ 30 ‏يوما‏ ‏علي‏ ‏ظهر‏ ‏الإبل‏ ‏في‏ ‏دروب‏ ‏الصحراء‏ ‏الليبية‏ ‏وصلت‏ ‏البعثة‏ ‏الاستكشافية‏ ‏الآتية‏ ‏من‏ ‏وادي‏ ‏النطرون‏ ‏بقيادة‏ ‏الأسقف‏ ‏كارل‏ - ‏ماريا‏ ‏كاوفمان‏ (1872 - 1951) ‏ومساعده‏ ‏إيوالد‏ ‏فولز‏ ‏مخترقة‏ ‏صحراء‏ ‏أولاد‏ ‏علي‏, ‏إلي‏ ‏مجمع‏ ‏آثار‏ ‏بومنا‏ (‏أي‏ ‏أبو‏ ‏مينا‏), ‏عادوا‏ ‏بعدها‏ ‏إلي‏ ‏المعسكر‏ ‏وهم‏ ‏مجهدون‏, ‏خائرو‏ ‏الهمة‏, ‏معتقدين‏ ‏أنهم‏ ‏فشلوا‏ ‏في‏ ‏بلوغ‏ ‏هدفهم‏. ‏وأقاموا‏ ‏مدة‏ ‏يومين‏ ‏في‏ ‏خيام‏ ‏يرفرف‏ ‏عليها‏ ‏العلمان‏ ‏المصري‏ ‏والألماني‏ ‏والتي‏ ‏وضعتها‏ ‏الحكومة‏ ‏المصرية‏ ‏تحت‏ ‏تصرفهم‏. ‏قابلت‏ ‏البعثة‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الأطلال‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏تمسسها‏ ‏يد‏ ‏قط‏ ‏في‏ ‏كرم‏ ‏أبو‏ ‏مينا‏. ‏وعندما‏ ‏سقط‏ ‏كاوفمان‏ ‏مريضا‏ ‏في‏ ‏معسكر‏ ‏أبو‏ ‏مينا‏ ‏أهداه‏ ‏أحد‏ ‏أفراد‏ ‏قبيلة‏ ‏أبو‏ ‏علي‏ ‏شقفات‏ ‏أوستراكات‏ ‏عثر‏ ‏عليها‏ ‏أثناء‏ ‏تجواله‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏الآثار‏, ‏فاعتقد‏ ‏كاوفمان‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏احتمال‏ ‏اكتشاف‏ ‏آثار‏ ‏أبو‏ ‏مينا‏. ‏وقد‏ ‏تعزز‏ ‏هذا‏ ‏الاحتمال‏ ‏عندما‏ ‏أهداه‏ ‏صبي‏ ‏بدوي‏ ‏قنينة‏ (‏قارورة‏) ‏عليها‏ ‏كتابات‏ ‏يونانية‏ ‏ثم‏ ‏قاده‏ ‏إلي‏ ‏المكان‏ ‏الذي‏ ‏عثر‏ ‏عليها‏ ‏فيه‏ ‏وكان‏ ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏بقايا‏ ‏فرن‏ ‏لعمل‏ ‏الفخار‏. ‏وهنا‏ ‏كان‏ ‏اكتشاف‏ ‏المنطقة‏ ‏الأثرية‏. ‏وكانت‏ ‏ضخامة‏ ‏المدينة‏ ‏التي‏ ‏عثروا‏ ‏عليها‏ ‏قد‏ ‏فاقت‏ ‏كل‏ ‏توقعاتهم‏. ‏وقد‏ ‏جاءت‏ ‏فرحتهم‏ ‏بالاكتشاف‏ ‏عقب‏ ‏الحالة‏ ‏السيئة‏ ‏التي‏ ‏كانوا‏ ‏عليها‏, ‏وعلي‏ ‏الفور‏ ‏أسرعوا‏ ‏بقدر‏ ‏الإمكان‏ ‏بعمل‏ ‏الرسومات‏ ‏الكروكية‏ ‏للمنطقة‏ ‏والتقاط‏ ‏بعض‏ ‏الصور‏ ‏الفوتوغرافية‏.‏
قوارير‏ ‏القديس‏ ‏مينا
مثلت‏ ‏قوارير‏ ‏المياه‏ ‏أهمية‏ ‏خاصة‏ ‏لحجاج‏ ‏المنطقة‏ ‏المقدسة‏, ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الماء‏ ‏المقدس‏ ‏يهب‏ ‏الشفاء‏, ‏ويحمله‏ ‏الزائرون‏ ‏إلي‏ ‏أرجاء‏ ‏الأرض‏, ‏أما‏ ‏عبارات‏ ‏البركة‏ ‏المكتوبة‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏القوارير‏ ‏فكانت‏ ‏أشهرها‏ ‏عبارة‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏, ‏وقد‏ ‏تم‏  ‏العثور‏ ‏علي‏ ‏إحدي‏ ‏هذه‏ ‏القوارير‏ ‏في‏ ‏بلدة‏ ‏سميرنا‏ (‏أزمير‏) ‏مكتوبا‏ ‏عليها‏ ‏بيت‏ ‏من‏ ‏الشعر‏ ‏السداسي‏ ‏باللغة‏ ‏اليونانية‏ ‏يقول‏: ‏خذ‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏المقدس‏ ‏للقديس‏ ‏مينا‏... ‏وسوف‏ ‏تغادرك‏ ‏كل‏ ‏الأوجاع‏. ‏كانت‏ ‏بعض‏ ‏هذه‏ ‏القوارير‏ ‏مزودة‏ ‏بجزء‏ ‏للصب‏ ‏وبها‏ ‏فلتر‏ (‏شباك‏) ‏مثل‏ ‏أوعية‏ ‏الماء‏ ‏المسامية‏ ‏المصرية‏ (‏القلة‏) ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏التحديد‏.‏
نظرا‏ ‏لضخامة‏ ‏عدد‏ ‏القوارير‏, ‏فقد‏ ‏تم‏ ‏تقسيمها‏ ‏إلي‏ 81 ‏مجموعة‏ ‏متنوعة‏ ‏الحجم‏, ‏منها‏ 18 ‏مجموعة‏ ‏ذات‏ ‏حجم‏ ‏كبير‏, 63 ‏مجموعة‏ ‏أصغر‏ ‏حجما‏. ‏النوع‏ ‏الأكبر‏ ‏من‏ ‏القوارير‏ ‏يتراوح‏ ‏ارتفاعه‏ ‏بين‏ 14 - 16 ‏سم‏ ‏وقطره‏ 10 - 16 ‏سم‏. ‏تعددت‏ ‏أشكال‏ ‏القديس‏ ‏علي‏ ‏القارورة‏ ‏فمنها‏ ‏نجد‏ ‏القديس‏ ‏واقفا‏ ‏في‏ ‏وضع‏ ‏الصلاة‏ ‏وعلي‏ ‏جانبيه‏ ‏جملان‏, ‏في‏ ‏أحيان‏ ‏قليلة‏ ‏حمل‏ ‏الوجه‏ ‏الآخر‏ ‏للقارورة‏ ‏صورة‏ ‏القديسة‏ ‏تكلا‏.‏
انتشرت‏ ‏قوارير‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏في‏ ‏أنحاء‏ ‏كثيرة‏ ‏من‏ ‏العالم‏ ‏القديم‏, ‏في‏ ‏آرل‏ ‏وغيرها‏ ‏في‏ ‏سيسيليا‏ (‏صقلية‏), ‏وسردينيا‏ ‏وإيطاليا‏ ‏واليونان‏ ‏ومصر‏ ‏وجزر‏ ‏الأرخبيل‏ ‏وآسيا‏ ‏الصغري‏, ‏والقديس‏ ‏شارل‏ ‏في‏ ‏مرسيليا‏ ‏وشمال‏ ‏أفريقيا‏. ‏أما‏ ‏مدينة‏ ‏آرل‏ ‏كانت‏ ‏الاستثناء‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏الغربية‏ ‏حيث‏ ‏عثر‏ ‏في‏ ‏أرضها‏ ‏علي‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏قوارير‏ ‏البركة‏ ‏الخاصة‏ ‏بالقديس‏ ‏مينا‏ ‏وهي‏ ‏محفوظة‏ ‏بمتحفها‏ ‏الآن‏.‏
الرهبنة‏ ‏في‏ ‏دير‏ ‏مارمينا
لقد‏ ‏مرت‏ ‏رهبنة‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏بثلاث‏ ‏حقبات‏ ‏مهمة‏, ‏الحقبة‏ ‏الأولي‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏بداءة‏ ‏اكتشاف‏ ‏جسد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏وذيوع‏ ‏سيرته‏ ‏العطرة‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏الميلادي‏, ‏اندفع‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الشباب‏ ‏وذهب‏ ‏يتعبد‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏المكان‏ ‏المقدس‏. ‏وفي‏ ‏سيرة‏ ‏القديسة‏ ‏إيلارية‏ ‏يذكر‏ ‏لنا‏ ‏التاريخ‏ ‏أنها‏ ‏عندما‏ ‏وصلت‏ ‏إلي‏ ‏الإسكندرية‏ ‏مضت‏ ‏لزيارة‏ ‏كنيسة‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏خاتم‏ ‏الشهداء‏ ‏ورافقها‏ ‏أحد‏ ‏الشمامسة‏ ‏إلي‏ ‏برية‏ ‏أنبا‏ ‏مقار‏, ‏وأثناء‏ ‏ذهابهم‏ ‏مروا‏ ‏علي‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏وتباركوا‏ ‏من‏ ‏المكان‏ ‏ثم‏ ‏واصلوا‏ ‏سيرهم‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏أنبا‏ ‏مقار‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏سبعة‏ ‏رهبان‏ ‏من‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏حملوا‏ ‏شعلة‏ ‏الإيمان‏ ‏إلي‏ ‏أيرلندة‏ ‏وبالتحديد‏ ‏بمدينة‏ ‏بلفاست‏ ‏وأطلق‏ ‏علي‏ ‏المنطقة‏ ‏التي‏ ‏تواجدوا‏ ‏بها‏ ‏بالمدينة‏ ‏باسم‏ ‏بلي‏ ‏مينا‏ ‏أي‏ ‏مدينة‏ ‏مينا‏.‏
والحلقة‏ ‏الثانية‏ ‏تبدأ‏ ‏بعد‏ ‏خراب‏ ‏المدينة‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏الدولة‏ ‏العباسية‏ (‏أوخر‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ - ‏أوائل‏ ‏القرن‏ ‏العاشر‏) ‏بدأ‏ ‏الدير‏ ‏يزدهر‏ ‏من‏ ‏جديد‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الأول‏ (859 - 880‏م‏) ‏البطريرك‏ 55, ‏والحقبة‏ ‏الثالثة‏ ‏تبدأ‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ (1959 - 1971) ‏البطريرك‏ 116 ‏الذي‏ ‏حول‏ ‏القفر‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏ترتفع‏ ‏فيه‏ ‏الصلوات‏ ‏اليومية‏ ‏طوال‏ ‏النهار‏ ‏علي‏ ‏المذابح‏ ‏المقدسة‏ ‏ثم‏ ‏استكمل‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏البطريرك‏ 117 (‏أطال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏عمر‏ ‏قداسته‏) ‏ذلك‏ ‏العمل‏ ‏الذي‏ ‏بدأه‏ ‏سلفه‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏.‏
الزيارات‏ ‏الأولي‏ ‏للدير‏ ‏الأثري‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏العشرين
كانت‏ ‏المبادرة‏ ‏الأولي‏ ‏لزيارة‏ ‏الدير‏ ‏الأثري‏ ‏بمنطقة‏ ‏مريوط‏ ‏من‏ ‏جمعية‏ ‏مارمينا‏ ‏العجايبي‏ ‏بالإسكندرية‏ ‏والتي‏ ‏تأسست‏ ‏في‏ ‏نوفمبر‏ 1945 ‏وذلك‏ ‏بالزيارة‏ ‏التي‏ ‏قامت‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ 15 ‏مارس‏ 1946, ‏وكانت‏ ‏الزيارة‏ ‏تضم‏ ‏أ‏.‏د‏. ‏عزيز‏ ‏سوريال‏ ‏عطية‏, ‏أ‏.‏د‏. ‏لبيب‏ ‏حبشي‏, ‏أ‏. ‏بانوب‏ ‏حبشي‏ (‏رئيس‏ ‏الجمعية‏), ‏د‏.‏منير‏ ‏شكري‏ (‏وكيل‏ ‏الجمعية‏), ‏د‏. ‏جيمس‏ ‏دريشر‏ (‏مؤلف‏ ‏كتاب‏ ‏آبا‏ ‏مينا‏ ‏الذي‏ ‏اهتمت‏ ‏بطبعه‏ ‏جمعية‏ ‏الآثار‏ ‏القبطية‏ ‏بالقاهرة‏).‏
الزيارة‏ ‏الثانية‏ ‏قام‏ ‏بها‏ ‏رهبان‏ ‏دير‏ ‏السريان‏ ‏العامر‏ ‏بوادي‏ ‏النطرون‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ 24 ‏نوفمبر‏ 1957 ‏برئاسة‏ ‏الأنبا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏أسقف‏ ‏ورئيس‏ ‏الدير‏ ‏وكانت‏ ‏تضم‏ ‏في‏ ‏عضويتها‏ ‏الراهب‏ ‏أنطونيوس‏ ‏السرياني‏ (‏حاليا‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏).‏
وفي‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ 26 ‏يونية‏ 1959 ‏قام‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏بأول‏ ‏زيارة‏ ‏له‏ ‏للمدينة‏ ‏الأثرية‏ ‏بعد‏ ‏جلوسه‏ ‏علي‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏في‏ 10 ‏مايو‏ 1959 ‏وأقام‏ ‏قداسا‏ ‏إلهيا‏ ‏بالمنطقة‏ ‏الأثرية‏ ‏ثم‏ ‏توجه‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏لزيارة‏ ‏قبر‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏.‏
وضع‏ ‏حجر‏ ‏أساس‏ ‏دير‏ ‏مارمينا‏ ‏بمريوط
في‏ ‏الصباح‏ ‏الباكر‏ ‏من‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ 27 ‏نوفمبر‏ 1959 ‏تحرك‏ ‏موكب‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏من‏ ‏الدار‏ ‏البطريركية‏ ‏بالقاهرة‏ ‏تتبعه‏ 12 ‏سيارة‏ ‏ميني‏ ‏باص‏ ‏و‏20 ‏سيارة‏ ‏خاصة‏ ‏تحمل‏ 600 ‏راكب‏ ‏من‏ ‏الرجال‏ ‏والسيدات‏ ‏والأطفال‏ ‏إلي‏ ‏كنيسة‏ ‏مارمينا‏ ‏الأثرية‏ ‏بمريوط‏,‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏قام‏ ‏من‏ ‏الإسكندرية‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏سيارات‏ ‏الأتوبيس‏ ‏وبعض‏ ‏السيارات‏ ‏الخاصة‏ ‏حيث‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏سيارة‏ ‏أتوبيس‏ ‏تضم‏ ‏أعضاء‏ ‏جمعية‏ ‏مارمينا‏ ‏العجايبي‏ ‏بالإسكندرية‏ ‏وأسرهم‏ ‏وشمامسة‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بمحرم‏ ‏بك‏,‏وسيارة‏ ‏أخري‏ ‏تضم‏ ‏كهنة‏ ‏وشعب‏ ‏الكنيسة‏ ‏المرقسية‏,‏وسيارة‏ ‏ثالثة‏ ‏تضم‏ ‏كهنة‏ ‏وشعب‏ ‏وشمامسة‏ ‏ومرتل‏ ‏كنيسة‏ ‏مارمينا‏ ‏بفلمنج‏.‏
السرادق‏ ‏الذي‏ ‏أقيم‏ ‏بالمنطقة‏ ‏الأثرية‏ ‏أشرفت‏ ‏علي‏ ‏إقامته‏ ‏جمعية‏ ‏مارمينا‏ ‏العجايبي‏ ‏بالإسكندرية‏, ‏وضع‏ ‏فيه‏ ‏نحو‏ 1000 ‏كرسي‏ ‏خشبي‏ ‏كما‏ ‏أعد‏ ‏في‏ ‏مقدمة‏ ‏السرادق‏ ‏إلي‏ ‏ناحية‏ ‏الشرق‏ ‏مائدة‏ ‏كبيرة‏ ‏فوق‏ ‏مذبح‏ ‏كنيسة‏ ‏أركاديوس‏ ‏الذي‏ ‏أقامه‏ ‏البابا‏ ‏ثاؤفيلس‏.‏
بعد‏ ‏أن‏ ‏أدي‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏صلاة‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏يحف‏ ‏به‏ ‏المطارنة‏ ‏والأساقفة‏ ‏وكهنة‏ ‏القاهرة‏ ‏والإسكندرية‏ ‏وكفر‏ ‏الدوار‏, ‏توجه‏ ‏قداسته‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏إرساء‏ ‏حجر‏ ‏الأساس‏ ‏حيث‏ ‏وضع‏ ‏بيده‏ ‏المباركة‏ ‏حجر‏ ‏أساس‏ ‏الدير‏ ‏الحديث‏ ‏ليبدأ‏ ‏عصر‏ ‏جديد‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏تلك‏ ‏البقعة‏ ‏المقدسة‏. ‏ولس‏ ‏غريبا‏ ‏أن‏ ‏يتجه‏ ‏قداسة‏ ‏بابا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏إلي‏ ‏البناء‏ ‏والتعمير‏, ‏فيعيد‏ ‏لبلاده‏ ‏عمرانها‏,‏ولكنيسته‏ ‏مجدها‏. ‏وكانت‏ ‏الحكومة‏ ‏المصرية‏ ‏قد‏ ‏رحبت‏ ‏بطلب‏ ‏قداسته‏ ‏وصرحت‏ ‏إدارة‏ ‏تعمير‏ ‏الصحراء‏ ‏لغبطته‏ ‏أن‏ ‏يعيد‏ ‏تشييد‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏حامي‏ ‏برية‏ ‏مريوط‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏مساحتها‏ 15 ‏فداناو‏ ‏زادت‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏إلي‏ 50 ‏فدانا‏ ‏ثم‏ 100 ‏فدان‏.‏
فبعد‏ 1700 ‏سنة‏ (17 ‏قرنا‏) ‏تجددت‏ ‏أسوار‏ ‏المدينة‏ ‏عندما‏ ‏وضع‏ ‏البابا‏ ‏البطريرك‏ ‏الأنبا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏حجر‏ ‏الأساس‏ ‏للكنيسة‏ ‏والدير‏.‏
البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏ودير‏ ‏مارمينا‏ ‏بمريوط
في‏ 14 ‏نوفمبر‏ 1971 ‏جلس‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏, ‏ولم‏ ‏يمض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أسبوعين‏ ‏وبالتحديد‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ 26 ‏نوفمبر‏ 1971 ‏حتي‏ ‏توجه‏ ‏قداسته‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏مارمينا‏ ‏بمريوط‏ ‏ورأس‏ ‏صلوات‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏بالدير‏, ‏وأطلع‏ ‏الشعب‏ ‏علي‏ ‏وصية‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏التي‏ ‏ذكر‏ ‏فيها‏ ‏طلبه‏ ‏بدفنه‏ ‏برحاب‏ ‏صحراء‏ ‏مريوط‏, ‏وأشرف‏ ‏قداسته‏ ‏علي‏ ‏بناء‏ ‏المقبرة‏ ‏الخاصة‏ ‏بالبابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏.‏
وفي‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ 26 ‏نوفمبر‏ 1976 ‏ذهب‏ ‏قداسته‏ ‏لتفقد‏ ‏البناء‏ ‏في‏ ‏الكاتدرائية‏ ‏الكبري‏ ‏بالدير‏ ‏تلك‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏وضع‏ ‏حجر‏ ‏أساسها‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏في‏ 24 ‏نوفمبر‏ 1961 ‏ورأس‏ ‏قداسته‏ ‏صلوات‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏كما‏ ‏بدأ‏ ‏قداسته‏ ‏يهتم‏ ‏ببناء‏ ‏قلالي‏ ‏جديدة‏ ‏لتستوعب‏ ‏العدد‏ ‏المتزايد‏ ‏من‏ ‏طالبي‏ ‏الرهبنة‏ ‏بالدير‏.‏
في‏ ‏أحد‏ ‏العنصرة‏ 25 ‏مايو‏ 1980 ‏قام‏ ‏قداسته‏ ‏بسيامة‏ ‏القمص‏ ‏مينا‏ ‏آفا‏ ‏مينا‏ ‏أسقفا‏ ‏ورئيسا‏ ‏للدير‏ ‏باسم‏ ‏الأنبا‏ ‏مينا‏ ‏آفا‏ ‏مينا‏, ‏وبذلك‏ ‏أسس‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏أول‏ ‏مركز‏ ‏أسقفي‏ ‏بالدير‏.‏
في‏ 30 ‏يناير‏ 1996 - ‏في‏ ‏تذكار‏ ‏نياحة‏ ‏القديس‏ ‏أنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏أب‏ ‏الرهبان‏ - ‏قام‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏بإلباس‏ ‏الأنبا‏ ‏مينا‏ ‏آفا‏ ‏مينا‏ ‏الإسكيم‏ ‏المقدس‏ (‏قميص‏ ‏من‏ ‏الجلد‏ ‏به‏ 12 ‏صليبا‏) ‏تقديرا‏ ‏لنسكه‏ ‏وجهاده‏ ‏وتعبه‏ ‏وذلك‏ ‏بالكاتدرائية‏ ‏المرقسية‏ ‏الكبري‏ ‏بالعباسية‏ ‏بالقاهرة‏.‏
في‏ 11 ‏ديسمبر‏ 1996 ‏تنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏مينا‏ ‏آفا‏ ‏مينا‏ ‏وكان‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏في‏ ‏زيارة‏ ‏رعوية‏ ‏للولايات‏ ‏المتحدة‏ ‏الأمريكية‏ ‏فأناب‏ ‏عنه‏ ‏الأنبا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏مطران‏ ‏بني‏ ‏سويف‏ ‏والبهنسا‏ ‏ليرأس‏ ‏الصلاة‏ ‏الجنائزية‏,‏وفور‏ ‏عودة‏ ‏قداسته‏ ‏يوم‏ ‏السبت‏ 21 ‏ديسمبر‏ 1996, ‏توجه‏ ‏في‏ ‏صباح‏ ‏اليوم‏ ‏التالي‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏مارمينا‏ ‏بمريوط‏ ‏حيث‏ ‏اجتمع‏ ‏بالآباء‏ ‏رهبان‏ ‏الدير‏ ‏لتعزيتهم‏ ‏في‏ ‏رحيل‏ ‏راعيهم‏ ‏ومدبرهم‏ ‏المحبوب‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏مينا‏ ‏آفا‏ ‏مينا‏. ‏ومنذ‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏اعتاد‏ ‏قداسته‏ ‏زيارة‏ ‏الدير‏ ‏شهريا‏ ‏للوقوف‏ ‏علي‏ ‏حال‏ ‏الآباء‏ ‏الرهبان‏ ‏وحركة‏ ‏التعمير‏ ‏في‏ ‏الدير‏, ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏وقع‏ ‏اختيار‏ ‏قداسته‏ - ‏وبموافقة‏ ‏مجمع‏ ‏رهبان‏ ‏الدير‏ - ‏علي‏ ‏الراهب‏ ‏كيرلس‏ ‏آفا‏ ‏مينا‏ ‏ليكون‏ ‏رئيسا‏ ‏للدير‏ ‏فتمت‏ ‏سيامته‏ ‏في‏ 15 ‏يونية‏ 2003, ‏باسم‏ ‏الأنبا‏ ‏كيرلس‏ ‏آفا‏ ‏مينا‏.‏
في‏ 10 ‏يناير‏ 2005 ‏قام‏ ‏قداسته‏ ‏بتدشين‏ ‏الكاتدرائية‏ ‏الكبري‏ ‏بدير‏ ‏القديس‏ ‏مارمينا‏ ‏وتحت‏ ‏عنوان‏ (‏يوم‏ ‏حافل‏ ‏وسعيد‏ ‏بدير‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏... ‏تدشين‏ ‏الكاتدرائية‏ ‏وسيامة‏ ‏آباء‏ ‏كهنة‏ ‏ورهبان‏) ‏سجل‏ ‏قداسته‏ ‏بعدد‏ ‏مجلة‏ ‏الكرازة‏ ‏الصادر‏ ‏بتاريخ‏ ‏الجمعة‏ 14 ‏يناير‏ 2005 ‏تفاصيل‏ ‏ذلك‏ ‏الحدث‏ ‏التاريخي‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏بمريوط‏. ‏رأس‏ ‏قداسته‏ ‏صلاة‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏بالكنيسة‏ ‏الكبري‏ ‏بالدير‏ ‏وحضر‏ ‏الصلاة‏ ‏حوالي‏ 5000 ‏نفس‏, ‏اكتظت‏ ‏بهم‏ ‏الكنيسة‏ ‏والسرادق‏ ‏المقام‏.‏
منذ‏ ‏عام‏ 1980 ‏وحتي‏ ‏عام‏ 2009 ‏أقام‏ ‏قداسته‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏رهبان‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏ثمانية‏ ‏رهبان‏ ‏في‏ ‏درجة‏ ‏الأسقفية‏ ‏في‏ ‏إيبارشيات‏ ‏مختلفة‏ ‏والأسقفيات‏ ‏العامة‏.‏
وهكذا‏ ‏يصل‏ ‏بنا‏ ‏المطاف‏ ‏إلي‏ ‏نهاية‏ ‏الرحلة‏ ‏التاريخية‏ ‏التي‏ ‏سجلناها‏ ‏بمناسبة‏ ‏احتفالنا‏ ‏بمرور‏ ‏سبعة‏ ‏عشر‏ ‏قرنا‏ ‏علي‏ ‏استشهاد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏, ‏وخمسين‏ ‏عاما‏ ‏علي‏ ‏وضع‏ ‏حجر‏ ‏أساس‏ ‏الدير‏ ‏الحديث‏ ‏بمريوط‏.‏
مراجع‏ ‏المقال‏:‏
الكتاب‏ ‏التذكاري‏ ‏بمناسبتي‏ ‏مرور‏ ‏سبعة‏ ‏عشر‏ ‏قرنا‏ ‏علي‏ ‏استشهاد‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏, ‏واليوبيل‏ ‏الذهبي‏ ‏لوضع‏ ‏حجر‏ ‏أساس‏ ‏دير‏ ‏مارمينا‏ ‏بمريوط‏ - ‏إعداد‏: ‏د‏. ‏مينا‏ ‏بديع‏ ‏عبد‏ ‏الملك‏ - ‏إصدار‏: ‏جمعية‏ ‏مارمينا‏ ‏العجايبي‏ ‏بمريوط‏ (‏نوفمبر‏ 2009).‏