سياحة و أثار – جريدة وطنى جريدة وطنى بتاريخ 9/10/2005 م العدد 2285     باسمة‏ ‏وليم / أسيوط

   ‏عبر‏ ‏امتداد‏ ‏شارع‏ 26 ‏يوليو‏ ‏الشهير‏ ‏نحو‏ ‏ميدان‏ ‏المجاهدين‏ ‏قلب‏ ‏أسيوط‏ ‏القديمة‏...‏فيما‏ ‏تبدو‏ ‏بعض‏ ‏البيوت‏ ‏القديمة‏ ‏التي‏ ‏تداعت‏ ‏حوائطها‏ ‏وتآكلت‏ ‏تتخذ‏ ‏بالكاد‏ ‏لها‏ ‏موقعا‏ ‏بين‏ ‏الأبراج‏ ‏الأكثر‏ ‏حداثة‏ ‏والتي‏ ‏أصبحت‏ ‏تنحشر‏ ‏لتشغل‏ ‏معظم‏ ‏المنطقة‏ ‏الترابية‏ ‏وغير‏ ‏الممهدة‏...‏ عرجت‏ ‏للتو‏ ‏في‏ ‏تجوالي‏ ‏بالحارات‏ ‏العتيقة‏,‏والتي‏ ‏تمتد‏ ‏متعرجة‏ ‏لتهبط‏ ‏عرضيا‏ ‏نحو‏ ‏غرب‏ ‏أسيوط‏ ‏تلك‏ ‏المنطقة‏ ‏الغنية‏ ‏في‏ ‏تراثها‏ ‏الروحي‏ ‏الغائبة‏ ‏سياحيا‏.‏فهذه‏ ‏حارة‏ ‏العطارين‏ ‏يمينا‏ ‏حيث‏ ‏كنيسة‏ ‏الشهداء‏.‏ويسارا‏ ‏تبدو‏ ‏منطقة‏ ‏القيصارية‏ ‏الأثرية‏.‏هذا‏ ‏شارع‏ ‏السويقة‏ ‏الذي‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏بيعة‏ ‏الشهيد‏ ‏أبادير‏ ‏وأخته‏ ‏إيريني‏.‏والذي‏ ‏تحتفي‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏فجر‏ ‏اليوم‏ ‏الأحد‏ 9 ‏أكتوبر‏ ‏بعيد‏ ‏استشهادهما‏ ‏حيث‏ ‏يتزاحم‏ ‏الآلاف‏ ‏منذ‏ ‏الفجر‏ ‏لحضور‏ ‏الاحتفالية‏ ‏السنوية‏ ‏وصلوات‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏الذي‏ ‏يباركه‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏مطران‏ ‏أسيوط‏.‏كما‏ ‏تشغل‏ ‏كنيسة‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏الرسول‏ ‏الحدود‏ ‏البحرية‏ ‏للمنطقة‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏يتجمع‏ ‏عند‏ ‏مرسي‏ ‏النيل‏ ‏بالقرب‏ ‏منها‏ ‏المراكب‏ ‏الشراعية‏ ‏حيث‏ ‏وصلت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الموضع‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏العودة‏ ‏إلي‏ ‏فلسطين‏. ‏ والمتبع‏ ‏لجذور‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏تاريخيا‏ ‏وروحيا‏ ‏يجد‏ ‏أن‏ ‏ميدان‏ ‏المجاهدين‏ ‏الذي‏ ‏يتوسط‏ ‏مساحة‏ ‏قرابة‏ 20 ‏فدانا‏ ‏يعد‏ ‏حلقة‏ ‏من‏ ‏حلقات‏ ‏الميادين‏ ‏التاريخية‏ ‏الشهيرة‏ ‏واكتسب‏ ‏شهرته‏ ‏الخاصة‏ ‏بأنه‏ ‏كان‏ ‏يضم‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ 8 ‏كنائس‏ ‏اندثر‏ ‏معظمها‏.‏وأثبتت‏ ‏بعض‏ ‏الحفريات‏ ‏أن‏ ‏جوفه‏ ‏يضم‏ ‏حاليا‏ ‏أسفل‏ ‏البيوت‏ ‏القديمة‏ ‏بعض‏ ‏الكنائس‏ ‏تبدو‏ ‏بأعمدتها‏ ‏وتيجانها‏ ‏ورفات‏ ‏بعض‏ ‏الشهداء‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يطلقون‏ ‏عليهم‏ ‏المجاهدين‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الإيمان‏.‏ تمهلت‏ ‏الخطي‏ ‏إذ‏ ‏بدأت‏ ‏قدماي‏ ‏ترتعشان‏ ‏خوفا‏ ‏ومهابة‏,‏أشعر‏ ‏كأنهما‏ ‏تلامسان‏ ‏دموع‏ ‏قديس‏ ‏تائب‏ ‏أو‏ ‏قطرات‏ ‏دم‏ ‏شهيد‏ ‏روت‏ ‏البيعة‏ ‏المقدسة‏.‏صممت‏ ‏علي‏ ‏التحرك‏ ‏في‏ ‏تجوالي‏ ‏لأستقي‏ ‏من‏ ‏روعة‏ ‏وجمال‏ ‏تراثنا‏ ‏القبطي‏ ‏الخالد‏.‏وأقتفي‏ ‏آثار‏ ‏أرواح‏ ‏بارة‏ ‏محملة‏ ‏بالنور‏.‏ لعل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏السبب‏ ‏الرئيسي‏ ‏الذي‏ ‏جعل‏ ‏هذا‏ ‏الميدان‏ ‏مقصدي‏...‏إضافة‏ ‏إلي‏ ‏عوامل‏ ‏أخري‏ ‏أبرزها‏:‏ أولا‏:‏ما‏ ‏يتمتع‏ ‏به‏ ‏موقع‏ ‏ميدان‏ ‏المجاهدين‏ ‏كمسار‏ ‏مهم‏ ‏للطريق‏ ‏التجاري‏ ‏القديم‏ ‏الشهير‏ ‏عبر‏ (‏درب‏ ‏الأربعين‏) ‏وتذكر‏ ‏الكتابات‏ ‏التاريخية‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المسار‏ ‏الشهير‏ ‏طولا‏ ‏كان‏ ‏يمتد‏ ‏ليصل‏ ‏إلي‏ ‏مدينة‏ ‏الخرطوم‏ ‏عاصمة‏ ‏السودان‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏تجارية‏ ‏تستغرق‏ ‏أربعين‏ ‏يوما‏.‏ ثانيا‏:‏يكتسب‏ ‏الموقع‏ ‏أهميته‏ ‏التاريخية‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏أهمية‏ ‏كرسي‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏وفي‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏الباحث‏ ‏الاكليريكي‏ ‏صفوت‏ ‏فكري‏ ‏في‏ ‏أحد‏ ‏أبحاثه‏ ‏إن‏ ‏سيوط‏ ‏تندرج‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الفرعوني‏ ‏تحت‏ ‏الإقليم‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏ودعوها‏ ‏بالحارس‏ ‏ومن‏ ‏المرجح‏ ‏أن‏ ‏المصريين‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏الفراعنة‏ ‏اتخذوا‏ ‏من‏ ‏موقعها‏ ‏حصنا‏ ‏منيعا‏ ‏لدرء‏ ‏غارات‏ ‏الطامعين‏.‏وأطلق‏ ‏عليها‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏اليوناني‏ ‏ليكوبوليس‏ ‏وكانت‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏المسيحي‏ ‏مقر‏ ‏أول‏ ‏أسقفية‏ ‏في‏ ‏القطر‏ ‏المصري‏,‏وأسقفها‏ ‏هو‏ ‏الثاني‏ ‏بعد‏ ‏بابا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ورئيس‏ ‏أساقفة‏ ‏الإقليم‏ ‏وفي‏ ‏النصف‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الأول‏ ‏الميلادي‏ ‏قصد‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏الرسول‏ ‏ديارنا‏ ‏المصرية‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الصحراء‏ ‏الغربية‏ ‏فوصل‏ ‏إليها‏ ‏في‏ ‏السنة‏ 25 ‏ميلادية‏ ‏بعد‏ ‏صعود‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏ذكره‏ ‏ابن‏ ‏كبر‏ ‏أي‏ ‏حوالي‏ ‏سنة‏ 58‏م‏.‏وجاء‏ ‏في‏ ‏سروج‏ ‏الأخبار‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏الرسول‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏طاف‏ ‏في‏ ‏إقليم‏ ‏ليبيا‏ ‏دخل‏ ‏مصر‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الصعيد‏.‏وذكر‏ ‏أبو‏ ‏شاكر‏ ‏بن‏ ‏الراهب‏ ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏أجمع‏ ‏عليه‏ ‏علماء‏ ‏الغرب‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏دخل‏ ‏الإسكندرية‏ ‏سنة‏ 61‏م‏ ‏أي‏ ‏أنه‏ ‏لبث‏ ‏يكرز‏ ‏بكلمة‏ ‏الخلاص‏ ‏في‏ ‏صحراء‏ ‏ليبيا‏ ‏وصعيد‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏سنة‏ 58‏م‏ ‏إلي‏ ‏سنة‏ 61‏م‏ ‏وكان‏ ‏مجيئه‏ ‏للإسكندرية‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الواحات‏ ‏قادما‏ ‏من‏ ‏قيرين‏ ‏الليبية‏ ‏ثم‏ ‏أسيوط‏ ‏بصعيد‏ ‏مصر‏ ‏وبشر‏ ‏بها‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏دخلها‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏مرسي‏ ‏النيل‏ ‏الشهير‏ ‏ثم‏ ‏انطلقت‏ ‏الكرازة‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏من‏ ‏الإسكندرية‏ ‏وتأسس‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏.‏ ثالثا‏:‏تذكر‏ ‏بعض‏ ‏الكتابات‏ ‏التاريخية‏ ‏أن‏ ‏ميدان‏ ‏المجاهدين‏ ‏كان‏ ‏إحدي‏ ‏الساحات‏ ‏الشهيرة‏ ‏للاعتراف‏ ‏باسم‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏وحفظ‏ ‏الإيمان‏ ‏المستقيم‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏تيارات‏ ‏عبادة‏ ‏الأوثان‏ ‏والتي‏ ‏يقال‏ ‏إن‏ ‏المنطقة‏ ‏كانت‏ ‏عامرة‏ ‏بها‏ ‏لذلك‏ ‏هناك‏ ‏شواهد‏ ‏بأن‏ ‏ثراها‏ ‏يضم‏ ‏ذخائر‏ ‏من‏ ‏كنوز‏ ‏هؤلاء‏ ‏الشهداء‏ ‏والقديسين‏ ‏في‏ ‏العصور‏ ‏الأولي‏ ‏خاصة‏ ‏مع‏ ‏اقتراب‏ ‏مدينة‏ ‏أسيوط‏ ‏من‏ ‏أنصنا‏ ‏مركز‏ ‏ملوي‏ ‏الشهير‏ ‏حاليا‏ ‏قرب‏ ‏قرية‏ ‏الشيخ‏ ‏عبادة‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏الامبراطور‏ ‏دقلديانوس‏ ‏الوثني‏ ‏لا‏ ‏يجد‏ ‏حرجا‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏بأبرز‏ ‏أمراء‏ ‏الدولة‏ ‏الرومانية‏ ‏من‏ ‏المؤمنين‏ ‏بالمسيح‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏وطنه‏ ‏في‏ ‏إنطاكية‏ ‏وسوريا‏ ‏إلي‏ ‏ساحات‏ ‏التعذيب‏ ‏بصعيد‏ ‏مصر‏.‏ يذكر‏ ‏أن‏ ‏ميدان‏ ‏المجاهدين‏ ‏شهد‏ ‏محاكمة‏ ‏أنبا‏ ‏قلته‏ ‏الطبيب‏ ‏واستشهاد‏ ‏القديس‏ ‏أقلاديوس‏ ‏والشهيد‏ ‏تادرس‏ ‏الشطبي‏...‏وأن‏ ‏أريانوس‏ ‏والي‏ ‏أنصنا‏ ‏حضر‏ ‏بنفسه‏ ‏محاكمتهم‏.‏ وفي‏ ‏كتابة‏ ‏عن‏ ‏الشهيد‏ ‏سيداروس‏ ‏الموجود‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏رفاته‏ ‏الطاهرة‏ ‏بكنيسة‏ ‏الشهداء‏ ‏بأسيوط‏ ‏يقول‏ ‏الراهب‏ ‏القمص‏ ‏سمعان‏ ‏السرياني‏ ‏إن‏ ‏حكم‏ ‏دقلديانوس‏ ‏انتهي‏ ‏عام‏ 305 ‏ميلادية‏,‏وهو‏ ‏الوقت‏ ‏نفسه‏ ‏الذي‏ ‏أكمل‏ ‏فيه‏ ‏القديس‏ ‏سيداروس‏ ‏شهادته‏ ‏حيث‏ ‏انقلب‏ ‏كرسي‏ ‏دقلديانوس‏,‏وأصيب‏ ‏بالعمي‏,‏وأقام‏ 7 ‏سنين‏ ‏يتصدق‏ ‏وهو‏ ‏حزين‏ ‏ووصل‏ ‏من‏ ‏العمر‏ ‏إلي‏ 81 ‏عاما‏ ‏قضي‏ ‏منها‏ ‏في‏ ‏صعيد‏ ‏مصر‏ 20 ‏عاما‏ ‏و‏6 ‏شهور‏ ‏ثم‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏إنطاكية‏,‏وعمل‏ ‏لمدة‏ 6 ‏أعوام‏ ‏سايسا‏ ‏للخيل‏ ‏عند‏ ‏الملك‏ ‏قسطنطين‏,‏وسنة‏ ‏مع‏ ‏ابنة‏ ‏الملك‏ ‏ثم‏ 17 ‏عاما‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تزوجها‏ ‏وكان‏ ‏متمسكا‏ ‏بالإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏أقام‏ ‏بعدها‏ 29 ‏عاما‏ ‏عابدا‏ ‏للأصنام‏ ‏والتماثيل‏ ‏مضطهدا‏ ‏للمسيحيين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏الدولة‏ ‏الرومانية‏.‏ استكملت‏ ‏رحلتي‏ ‏فعرجت‏ ‏جهة‏ ‏اليمين‏ ‏نحو‏ ‏حارة‏ ‏العطارين‏...‏وقفت‏ ‏أمام‏ ‏المقصورة‏ ‏الرئيسية‏ ‏للكنيسة‏ ‏الصغيرة‏ ‏القديمة‏...‏أغمضت‏ ‏عيني‏ ‏لأوقد‏ ‏شمعة‏ ‏تمتمت‏ ‏ببعض‏ ‏الصلوات‏ ‏أمام‏ ‏مقصورة‏ ‏الأمراء‏ ‏الشهداء‏ ‏بمدخل‏ ‏كنيسة‏ ‏الشهداء‏ ‏والتي‏ ‏يرجع‏ ‏تاريخها‏ ‏قبل‏ ‏القرن‏ 12 ‏ولها‏ ‏منزلة‏ ‏تاريخية‏ ‏وروحانية‏ ‏عظيمة‏ ‏بين‏ ‏قبط‏ ‏أسيوط‏ ‏لوجود‏ ‏مقابر‏ ‏لأجساد‏ ‏ورؤوس‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الشهداء‏ ‏والقديسين‏ ‏والأباء‏ ‏الأساقفة‏ ‏كشف‏ ‏عنها‏ ‏بعض‏ ‏عمليات‏ ‏الحفر‏ ‏والبناء‏ ‏المتتالية‏.‏وأعيد‏ ‏ترميمها‏ ‏عام‏ 1948‏م‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تهدم‏ ‏وتساقط‏ ‏معظم‏ ‏أجزائها‏,‏وتسربت‏ ‏المياه‏ ‏والتشققات‏ ‏إلي‏ ‏حوائطها‏ ‏برخصة‏ ‏رسمية‏ ‏من‏ ‏البلدية‏ ‏مع‏ ‏بدايات‏ ‏اعتلاء‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏لكرسي‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏ثم‏ ‏أعيد‏ ‏ترميمها‏ ‏عام‏ 1992‏م‏ ‏برخصة‏ ‏رقم‏ .149‏ وعن‏ ‏أسيوط‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏الاستشهاد‏ ‏يقول‏ ‏الباحث‏ ‏الإكليريكي‏ ‏صفوت‏ ‏فكري‏ ‏بأن‏ ‏أسيوط‏ ‏القديمة‏ ‏تشتهر‏ ‏بكنيسة‏ ‏الشهداء‏ ‏التي‏ ‏تحوي‏ ‏ذخائر‏ ‏لكثير‏ ‏من‏ ‏الشهداء‏ ‏المشهورين‏ ‏ليس‏ ‏علي‏ ‏المستوي‏ ‏المحلي‏ ‏فحسب‏ ‏بل‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏العالمي‏ ‏وأهم‏ ‏هذه‏ ‏الذخائر‏ ‏الجزء‏ ‏الأكبر‏ ‏من‏ ‏رفات‏ ‏القديسين‏ ‏الشهيدين‏ ‏قزمان‏ ‏ودميان‏,‏كل‏ ‏في‏ ‏أنبوبة‏ ‏مستقلة‏ ‏في‏ ‏حين‏ ‏توجد‏ ‏ذخائر‏ ‏صغيرة‏ ‏جدا‏ ‏من‏ ‏رفاتهما‏ ‏معا‏ ‏في‏ ‏أنبوبة‏ ‏واحدة‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏كنائس‏ ‏مصر‏ ‏القديمة‏ ‏والأديرة‏.‏كما‏ ‏يوجد‏ ‏بالمقصورة‏ ‏الرئيسية‏ ‏بالكنيسة‏ ‏الجزء‏ ‏الأكبر‏ ‏من‏ ‏رفات‏ ‏الشهيد‏ ‏أقلاديوس‏ ‏أحد‏ ‏أمراء‏ ‏الرومان‏,‏والشهيد‏ ‏تادرس‏ ‏الشطبي‏ ‏أشهر‏ ‏شهداء‏ ‏عصر‏ ‏دقلديانوس‏,‏والشهيد‏ ‏سيداروس‏ ‏وهو‏ ‏النطق‏ ‏الصعيدي‏ ‏القبطي‏ ‏للاسم‏ ‏اليوناني‏ ‏ايسيذورس‏ ‏الأنطاكي‏ ‏ومعناه‏ ‏عطية‏ ‏الله‏.‏ وتقول‏ ‏السيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏للشهيد‏ ‏أبادير‏ ‏وأخته‏ ‏إيريني‏ ‏والتي‏ ‏نحتفي‏ ‏بهما‏ ‏اليوم‏ ‏وارتبط‏ ‏ذكرهما‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏الكنسي‏ ‏بمدينة‏ ‏أسيوط‏ ‏حيث‏ ‏يحتفظ‏ ‏بأجسادهما‏ ‏كاملة‏ ‏يجللها‏ ‏البهاء‏ ‏والوقار‏ ‏في‏ ‏كنيستيهما‏...‏هما‏ ‏أميران‏ ‏من‏ ‏أنطاكية‏ ‏آتيا‏ ‏إلي‏ ‏الإسكندرية‏ ‏برؤية‏ ‏سماوية‏ ‏لينالا‏ ‏إكليل‏ ‏الشهادة‏ ‏حيث‏ ‏وصلا‏ ‏إلي‏ ‏أنصنا‏ ‏واعترفا‏ ‏أمام‏ ‏الوالي‏ ‏اريانوس‏ ‏بإيمانهما‏ ‏بالمسيح‏,‏ولما‏ ‏نالا‏ ‏إكليل‏ ‏الشهادة‏ ‏احتفظ‏ ‏المؤمنون‏ ‏بجسديهما‏ ‏في‏ ‏ثياب‏ ‏طاهرة‏ ‏مع‏ ‏سيرة‏ ‏حياتهما‏ ‏وبنيت‏ ‏لهما‏ ‏كنيسة‏ ‏بمدينة‏ ‏أسيوط‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏السابع‏ ‏الميلادي‏ ‏كانت‏ ‏مقرا‏ ‏لمطرانية‏ ‏أسيوط‏.‏ والمبني‏ ‏الحالي‏ ‏لكنيسة‏ ‏الشهيد‏ ‏أبادير‏ ‏وأخته‏ ‏إيريني‏ ‏يعد‏ ‏الرابع‏ ‏بعد‏ ‏سلسلة‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏الحفر‏ ‏والبناء‏ ‏للموقع‏ ‏نفسه‏ ‏لكنائس‏ ‏أكثر‏ ‏قدما‏.‏ هذا‏ ‏ويحفل‏ ‏سجل‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏بالعديد‏ ‏من‏ ‏ظواهر‏ ‏لإشراقات‏ ‏النور‏ ‏الإلهي‏ ‏علي‏ ‏قباب‏ ‏هذه‏ ‏الكنائس‏ ‏التاريخية‏ ‏أثناء‏ ‏التجليات‏ ‏النورانية‏ ‏بكنيسة‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏الرسول‏ ‏منتصف‏ ‏أغسطس‏ ‏عام‏ 2000 ‏ميلادية‏