هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك -

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

وطنى 3/8/2008م السنة 50 العدد 2532 عن مقالة بعنوان [ مراحل‏ ‏تعمير‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏فانا ] الأنبا‏ ‏ديمتريوس‏-‏أسقف ملوي‏ ‏وأنصنا‏ ‏والأشمونين
‏*‏مر‏ ‏الدير‏ ‏بالعديد‏ ‏من‏ ‏المراحل‏ ‏أثناء‏ ‏تعميره‏ ‏فمنذ‏ ‏عام‏ 1987 ‏بدأ‏ ‏التعمير‏ ‏بترميم‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأثرية‏ ‏ثم‏ ‏تم‏ ‏بناء‏ ‏عدد‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏القلالي‏ ‏واستراحات‏ ‏وبيت‏ ‏خلوة‏ ‏ومكتبة‏ ‏كتب‏ ‏ومكتبة‏ ‏سمعية‏ ‏وبصرية‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏يتطلبه‏ ‏الدير‏ ‏الحديث‏ ‏تقريبا‏ ‏داخل‏ ‏منطقة‏ ‏الجبانة‏ ‏الحالية‏ ‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأثرية‏.‏
‏*‏وتم‏ ‏بدء‏ ‏العمل‏ ‏في‏ ‏استصلاح‏ ‏واستزراع‏ ‏مساحة‏ ‏كبيرة‏ ‏من‏ ‏الأراضي‏ ‏الصحراوية‏ ‏بجوار‏ ‏الدير‏(‏بعد‏ ‏حرم‏ ‏المنطقة‏ ‏الأثرية‏ ‏مباشرة‏)‏وأيضا‏ ‏ربط‏ ‏جزء‏ ‏منها‏ ‏بأملاك‏ ‏الدولة‏ ‏وجار‏ ‏شراؤها‏ ‏كمزرعة‏ ‏للدير‏,‏كذلك‏ ‏تم‏ ‏حفر‏ ‏عدد‏(9) ‏آبار‏ ‏مياه‏ ‏جوفية‏ ‏وبناء‏ ‏بعض‏ ‏المنشآت‏ ‏بالمزرعة‏ ‏وعمل‏ ‏شبكة‏ ‏ري‏ ‏بالتنقيط‏ ‏وأحواض‏ ‏لتربية‏ ‏الأسماك‏.‏
‏*‏انضم‏ ‏إلي‏ ‏الدير‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الشباب‏ ‏بقصد‏ ‏الرهبنة‏ ‏ويتردد‏ ‏علي‏ ‏الدير‏ ‏أيضا‏ ‏عدد‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏الشباب‏.‏ويتم‏ ‏متابعة‏ ‏الإخوة‏ ‏طالبي‏ ‏الرهبنة‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الأب‏ ‏أسقف‏ ‏الإيبارشية‏.‏
‏*‏بتوجيهات‏ ‏وبتصريح‏ ‏من‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏المعظم‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏تمت‏ ‏في‏ 2003/6/30 ‏أول‏ ‏سيامة‏ ‏رهبانية‏ ‏بالدير‏ ‏بعد‏ ‏غيبة‏ ‏عدة‏ ‏قرون‏ ‏لخمسة‏ ‏من‏ ‏طالبي‏ ‏الرهبنة‏ ‏الذين‏ ‏قضوا‏ ‏نحو‏ ‏ثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏كفترة‏ ‏اختبار‏ ‏ونسبت‏ ‏رهبانيتهم‏ ‏أولا‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏مارمينا‏ ‏بمريوط‏.‏
‏*‏في‏29‏مايو‏2004 ‏تم‏ ‏الاعتراف‏ ‏بعودة‏ ‏الحياة‏ ‏الرهبانية‏ ‏للدير‏ ‏في‏ ‏جلسة‏ ‏المجمع‏ ‏المقدس‏ ‏برئاسة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏.‏
‏*‏تمت‏ ‏سيامة‏ ‏الدفعة‏ ‏الثانية‏(‏سبعة‏ ‏رهبان‏)‏بيد‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏في‏2005/1/9‏م‏ .‏وتغيير‏ ‏شكل‏ ‏الدفعة‏ ‏الأولي‏ ‏علي‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏آفافيني‏(‏أبو‏ ‏فانا‏)‏والدفعة‏ ‏الثالثة‏(‏ستة‏ ‏رهبان‏)‏في‏2008/3/11‏م‏.‏
القديس‏ ‏أبوفانا‏ ‏المتوحد
نشأته‏ ‏وحياته‏ ‏الأولي‏:‏
عاش‏ ‏القديس‏ ‏أبوفانا‏(‏يعنينخلةباللغة‏ ‏القبطية‏ ‏البحيرية‏)‏ما‏ ‏بين‏ ‏النصف‏ ‏الأخير‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏وأوائل‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏الميلادي‏(355-415)‏م‏ ‏ولد‏ ‏في‏ ‏ممفيس‏ ‏من‏ ‏أبوين‏ ‏تقيين‏ ‏غنيين‏ ‏في‏ ‏النعمة‏ ‏والثروة‏,‏فنشأ‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏القداسة‏ ‏مما‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏أعظم‏ ‏الأثر‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏المبكرة‏,‏ولما‏ ‏بلغ‏ ‏سن‏ ‏الشباب‏ ‏كانت‏ ‏ميوله‏ ‏نحو‏ ‏الصلاة‏ ‏والتسبيح‏ ‏والقراءات‏ ‏الروحية‏ ‏فعاش‏ ‏حياة‏ ‏الطهارة‏ ‏وأحبها‏.‏ومع‏ ‏ازدهار‏ ‏الحياةالرهبانية‏ ‏في‏ ‏الصعيد‏ ‏كان‏ ‏يذهب‏ ‏لزيارة‏ ‏الرهبان‏ ‏والمتوحدين‏ ‏ويتدرب‏ ‏علي‏ ‏حياة‏ ‏النسك‏.‏
وأخيرا‏ ‏انطلق‏ ‏إلي‏ ‏هناك‏ ‏ليستقر‏ ‏ويتتلمذ‏ ‏لهم‏ ‏باشتياق‏.‏وكان‏ ‏شديدا‏ ‏في‏ ‏نسكه‏ ‏وتقشفه‏ ‏فكان‏ ‏يدرب‏ ‏ذاته‏ ‏أن‏ ‏يقتني‏ ‏كل‏ ‏فضيلة‏ ‏يسمع‏ ‏عنها‏ ‏أو‏ ‏يراها‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏الرهبان‏ ‏ولم‏ ‏يأخذ‏ ‏رتبة‏ ‏كهنوتية‏ ‏حسب‏ ‏النظام‏ ‏الباخومي‏,‏ولكنه‏ ‏صار‏ ‏أبا‏ ‏لبطاركة‏ ‏إذ‏ ‏تخرج‏ ‏في‏ ‏الدير‏ ‏اثنان‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏البطاركة‏ ‏هما‏:‏
البابا‏ ‏ثيئودوسيوس‏(79) ‏وكانت‏ ‏مدة‏ ‏رئاسته‏ ‏علي‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏بين‏ ‏عامي‏(1295-1300)‏م‏.‏
البابا‏ ‏متاؤس‏ ‏الأول‏(87) ‏وكانت‏ ‏مدة‏ ‏رئاسته‏ ‏علي‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏بين‏ ‏عامي‏ (1378-1408)‏م‏.‏
فلم‏ ‏تمر‏ ‏سوي‏ ‏سنوات‏ ‏قليلة‏ ‏حتي‏ ‏تكاثر‏ ‏أولاده‏ ‏جدا‏ ‏فكان‏ ‏لا‏ ‏يفتر‏ ‏عن‏ ‏تعليمهم‏ ‏وإرشادهم‏ ‏وتشجيعهم‏ ‏علي‏ ‏تلك‏ ‏الحياة‏ ‏الملائكية‏.‏
وأعطاه‏ ‏الله‏ ‏موهبة‏ ‏شفاء‏ ‏المرضي‏...‏بل‏ ‏وإقامة‏ ‏موتي‏ ‏حيث‏ ‏توجد‏ ‏معجزتان‏ ‏في‏ ‏سيرته‏ ‏عن‏ ‏إقامة‏ ‏الموتي‏.‏
توحده‏:‏
في‏ ‏الجبل‏ ‏الغربي‏ ‏خارج‏ ‏قرية‏ ‏أبو‏ ‏صير‏ ‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏قصر‏ ‏هور‏ ‏في‏ ‏الأشمونين‏ ‏وجد‏ ‏مغارة‏ ‏مظلمة‏ ‏لا‏ ‏يدخلها‏ ‏نور‏ ‏ففرح‏ ‏بها‏ ‏وكأنه‏ ‏وجد‏ ‏ضالته‏ ‏المنشودة‏ ‏وحدثت‏ ‏معجزة‏ ‏عظيمة‏ ‏إذ‏ ‏أنبع‏ ‏ينبوع‏ ‏ماء‏ ‏عذب‏ ‏عند‏ ‏مدخل‏ ‏المغارة‏ ‏وبدأ‏ ‏جهاده‏ ‏الروحي‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏المغارة‏ ‏يزداد‏ ‏حيث‏ ‏أضني‏ ‏جسده‏ ‏بالصوم‏ ‏الكثير‏.‏تدرج‏ ‏في‏ ‏صوم‏ ‏الانقطاع‏ ‏حتي‏ ‏صار‏ ‏يصوم‏ ‏في‏ ‏الشتاء‏ ‏يومين‏ ‏يومين‏ ‏وفي‏ ‏الصيف‏ ‏كان‏ ‏يتناول‏ ‏القليل‏ ‏من‏ ‏الخبز‏ ‏والماء‏ ‏والبلح‏ ‏الجاف‏ ‏عشية‏ ‏كل‏ ‏يوم‏,‏وكان‏ ‏دائم‏ ‏الوقوف‏ ‏علي‏ ‏رجليه‏ ‏حتي‏ ‏تورمت‏ ‏قدماه‏ ‏والتصق‏ ‏جسده‏ ‏بعظمه‏ ‏من‏ ‏شدة‏ ‏النسك‏ ‏فصار‏ ‏مثل‏ ‏خشبة‏ ‏محروقة‏ ‏وكان‏ ‏كلما‏ ‏غلبه‏ ‏النعاس‏ ‏ينام‏ ‏وهو‏ ‏يستند‏ ‏متكئا‏ ‏بصدره‏ ‏علي‏ ‏جدار‏ ‏أقامه‏ ‏خصيصا‏ ‏لذلك‏ ‏أو‏ ‏يجلس‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏ويستند‏ ‏إلي‏ ‏الحائط‏ ‏أو‏ ‏يضع‏ ‏رأسه‏ ‏علي‏ ‏درجة‏ ‏فظل‏ ‏هكذا‏ 18‏عاما‏ ‏حتي‏ ‏يوم‏ ‏نياحته‏.‏
نياحته‏:‏
بعد‏ ‏سنوات‏ ‏مملوءة‏ ‏بالجهاد‏ ‏اعتراه‏ ‏المرض‏ ‏من‏ ‏شدة‏ ‏النسك‏ ‏فأتاه‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ليدعوه‏ ‏ليتمم‏ ‏جهاده‏ ‏المثمر‏ ‏ويكشف‏ ‏له‏ ‏يوم‏ ‏نياحته‏ ‏فأحضر‏ ‏تلاميذه‏ ‏وأخبرهم‏ ‏وأشار‏ ‏بعمل‏ ‏قداس‏ ‏وظل‏ ‏واقفا‏ ‏طوال‏ ‏القداس‏ ‏والدود‏ ‏يتساقط‏ ‏من‏ ‏قدميه‏ ‏وتناول‏ ‏من‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏ ‏ثم‏ ‏تنيح‏ ‏بسلام‏ ‏وسط‏ ‏جوقة‏ ‏من‏ ‏الملائكة‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏السبت‏ 4‏مارس‏ ‏لعام‏415‏م‏ ‏الموافق‏25‏أمشير‏ ‏لعام‏ 131‏ش‏ ‏ودفنوه‏ ‏بإكرام‏ ‏عظيم‏ ‏في‏ ‏مكان‏ ‏ديره‏ ‏الموجود‏ ‏بالجبل‏ ‏الغربي‏ ‏قصر‏ ‏هور‏-‏ملوي‏.‏
أكثر‏ ‏من‏ ‏ألف‏ ‏راهب‏:‏
بعد‏ ‏أن‏ ‏انتشر‏ ‏صيت‏ ‏فضائله‏ ‏التف‏ ‏حوله‏ ‏عدد‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏طالبي‏ ‏الرهبنة‏,‏فصار‏ ‏لهم‏ ‏أبا‏ ‏روحيا‏.‏وصار‏ ‏اسمه‏ ‏لقبا‏ ‏لكل‏ ‏أبنائه‏ ‏الرهبان‏ ‏الذين‏ ‏ترهبوا‏ ‏في‏ ‏ديره‏.‏
ويذكر‏ ‏المقريزي‏ ‏أن‏ ‏ديره‏ ‏كان‏ ‏عامرا‏ ‏بالرهبان‏ ‏وكان‏ ‏يسكنه‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ألف‏ ‏راهب‏,‏ولكن‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏المقريزي‏(‏القرن‏ ‏الـ‏15) ‏كان‏ ‏عدد‏ ‏الرهبان‏ ‏قد‏ ‏انحسر‏ ‏إلي‏ ‏راهبين‏ ‏فقط‏ ‏واستمرت‏ ‏الحياة‏ ‏الرهبانية‏ ‏فيه‏ ‏دون‏ ‏انقطاع‏ ‏حتي‏ ‏القرن‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏.