هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك -

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

جريدة وطنى 6/1/2008م السنة 50 العدد عن مقالة بعنوان [ الأديرة‏ ‏المصرية‏...‏إيمان‏ ‏وأعمال ] تحقيق‏:‏سالي‏ ‏عاطف‏-‏إنجي‏ ‏متري‏-‏أشرف‏ ‏شوقي  

الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏المعترف
قال‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏باسيليوس‏ ‏أسقف‏ ‏ورئيس‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏المعترف‏.‏أن‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏ولد‏ ‏في‏ ‏قرية‏ ‏دكلو‏ ‏التابعة‏ ‏للبحيرة‏ ‏عام‏ 597‏م‏ ‏من‏ ‏أبوين‏ ‏تقيين‏ ‏وكان‏ ‏اسم‏ ‏أبيه‏ ‏سيلاسوأمهقسميانيوكانوا‏ ‏غنيين‏ ‏ومحبين‏ ‏لأعمال‏ ‏الخير‏ ‏وعلموا‏ ‏صموئيل‏ ‏المسيحية‏ ‏واهتم‏ ‏والد‏ ‏صموئيل‏ ‏بتعليمه‏ ‏نسخ‏ ‏الكتب‏ ‏حيث‏ ‏إنها‏ ‏كانت‏ ‏الوسيلة‏ ‏الوحيدة‏ ‏لنشر‏ ‏الكتب‏ ‏وبعدما‏ ‏تنيح‏ ‏والديه‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏عمر‏ 18 ‏عاما‏ ‏ذهب‏ ‏إلي‏ ‏برية‏ ‏شيهيت‏ ‏ليطلب‏ ‏طريق‏ ‏الرهبنة‏ ‏وبالفعل‏ ‏تم‏ ‏ذلك‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏الأنبا‏ ‏أغاثون‏ ‏وبعد‏ 3 ‏سنوات‏ ‏أصبح‏ ‏صموئيل‏ ‏مرشدا‏ ‏لرهبان‏ ‏برية‏ ‏شيهيت‏ ‏فرسم‏ ‏قسيسا‏ ‏علي‏ ‏كنيسة‏ ‏أنبا‏ ‏مقار‏ ‏واتخذ‏ ‏له‏ ‏القديس‏ ‏يسطس‏ ‏تلميذا‏ ‏ثم‏ ‏رحل‏ ‏مع‏ ‏تلاميذه‏ ‏من‏ ‏جبل‏ ‏النقلون‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أمضي‏ 3 ‏سنوات‏ ‏ونصف‏ ‏ليتجه‏ ‏جنوبا‏ ‏إلي‏ ‏أحد‏ ‏الجبال‏ ‏القريبة‏ ‏من‏ ‏جبل‏ ‏القلمون‏ ‏وهو‏ ‏جبل‏ ‏تاكيناس‏ ‏ويقع‏ ‏في‏ ‏الجانب‏ ‏الشرقي‏ ‏من‏ ‏جبل‏ ‏القلمون‏ ‏بمركز‏ ‏سمبطا‏ ‏محافظة‏ ‏بني‏ ‏سويف‏ ‏ثم‏ ‏أرشده‏ ‏الملاك‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏القلمون‏ ‏وهناك‏ ‏وجد‏ ‏كنيسة‏ ‏تغطت‏ ‏بالرمال‏ ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يدخل‏ ‏فيها‏ ‏أحد‏ ‏منذ‏ ‏وقت‏ ‏طويل‏ ‏فأقام‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏المكان‏ ‏أياما‏ ‏كثيرة‏ ‏وهو‏ ‏يجاهد‏ ‏في‏ ‏تنظيفه‏ ‏كما‏ ‏وجد‏ ‏بجوار‏ ‏الكنيسة‏ ‏مساكن‏ ‏قليلة‏ ‏للرهبان‏ ‏وكان‏ ‏يأكل‏ ‏من‏ ‏ثمار‏ ‏النخيل‏ ‏ويشرب‏ ‏من‏ ‏ينبوع‏ ‏ماء‏ ‏كان‏ ‏خاصا‏ ‏بالأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏وتعرض‏ ‏دير‏ ‏الأنيا‏ ‏صموئيل‏ ‏لهجوم‏ ‏البربر‏ ‏مرتين‏ ,‏وتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏عن‏ ‏عمر‏ 98 ‏عاما‏ ‏عاش‏ ‏منها‏ 74 ‏عاما‏ ‏راهبا‏ ‏مجاهدا‏ ‏ودفن‏ ‏تحت‏ ‏مذبح‏ ‏كنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏في‏ ‏جذع‏ ‏نخلة‏ ‏وتحتفل‏ ‏الكنيسة‏ ‏بتذكاره‏ ‏في‏ 8 ‏كيهك‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏ومعني‏ ‏كلمة‏ ‏صموئيل‏ ‏هي‏ ‏اسم‏ ‏الله‏.‏
إعادة‏ ‏تعمير‏ ‏الدير
أضاف‏ ‏الأنبا‏ ‏باسيليوس‏ ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏نجد‏ ‏أنه‏ ‏قبل‏ ‏مجيء‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏المعترف‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏ال‏7 ‏الميلادي‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏المعترف‏ ‏حاليا‏ ‏كان‏ ‏الدير‏ ‏يعرف‏ ‏باسم‏ ‏دير‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏القلمون‏ ‏وعبر‏ ‏القرون‏ ‏وجدنا‏ ‏أن‏ ‏برية‏ ‏القلمون‏ ‏المقدسة‏ ‏عاش‏ ‏فيها‏ ‏جماعات‏ ‏من‏ ‏النساك‏ ‏المتوحدين‏ ‏منذ‏ ‏النصف‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏الميلادي‏ ‏واستمر‏ ‏الدير‏ ‏عامرا‏ ‏بالرهبان‏ ‏حتي‏ ‏القرن‏ ‏السادس‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏ثم‏ ‏تعرض‏ ‏إلي‏ ‏فترات‏ ‏من‏ ‏التدهور‏ ‏في‏ ‏أواخر‏ ‏هذا‏ ‏القرن‏ ‏وحتي‏ ‏أواخر‏ ‏القرن‏ ‏ال‏ 17 ‏ولكن‏ ‏يد‏ ‏الله‏ ‏تدخلت‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1898 ‏م‏ ‏حيث‏ ‏بدأ‏ ‏الراهب‏ ‏القمص‏ ‏أسحق‏ ‏البراموسي‏ ‏رحلة‏ ‏الجهاد‏ ‏والصبر‏ ‏لإعادة‏ ‏تعمير‏ ‏الدير‏ ‏ثم‏ ‏تبعه‏ ‏رؤساء‏ ‏الدير‏ ‏من‏ ‏بعده‏ ‏القمص‏ ‏عوض‏ ‏ميخائيل‏ ‏الصموئيلي‏ ‏والقمص‏ ‏مينا‏ ‏البراموسي‏ ‏المتوحد‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادسوالأنبا‏ ‏مينا‏ ‏الصموئيلي‏.‏ففي‏ 12 ‏يناير‏ ‏عام‏ 1898 ‏عوقب‏ 12 ‏راهبا‏ ‏من‏ ‏دير‏ ‏البراموس‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الخامس‏ ‏ال‏112 ‏بالذهاب‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏أنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏والاهتمام‏ ‏بتعميره‏ ‏وإصلاحه‏ ‏وكان‏ ‏من‏ ‏بينهم‏ ‏إ‏ ‏سحق‏ ‏البراموسي‏ ‏وفي‏ ‏ظل‏ ‏الظروف‏ ‏المعيشية‏ ‏القاسية‏ ‏استطاعوا‏ ‏بالفعل‏ ‏بكل‏ ‏جهد‏ ‏وصبر‏ ‏بداية‏ ‏رحلة‏ ‏التعمير‏.‏
موقع‏ ‏الدير
يقع‏ ‏دير‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏بجبل‏ ‏القلمون‏ ‏بقرب‏ ‏النهاية‏ ‏الشمالية‏ ‏لوادي‏ ‏المويلح‏ ‏المتداخل‏ ‏مع‏ ‏المنخفض‏ ‏الكبير‏ ‏الذي‏ ‏يشمل‏ ‏محافظة‏ ‏الفيوم‏ ‏ووادي‏ ‏الريان‏ ‏ووادي‏ ‏المويلح‏ ‏هو‏ ‏واد‏ ‏طويل‏ ‏يبدأ‏ ‏من‏ ‏غرب‏ ‏النيل‏ ‏في‏ ‏مقابل‏ ‏مدينة‏ ‏الفشن‏ ‏ويأخذ‏ ‏اتجاها‏ ‏جنوبيا‏ ‏شرقيا‏ ‏ثم‏ ‏اتجاها‏ ‏شماليا‏ ‏إلي‏ ‏شمالي‏ ‏غرب‏ ‏حوالي‏ 20‏كم‏ ‏حتي‏ ‏يختفي‏ ‏منخفض‏ ‏الريان‏ ‏الكبير‏ ‏ويحيط‏ ‏بالدير‏ ‏من‏ ‏الجهتي‏ ‏الشمالية‏ ‏والشرقية‏ ‏جبل‏ ‏القلمون‏ ‏الذي‏ ‏يبلغ‏ ‏ارتفاعه‏ ‏حوالي‏ 280 ‏مترا‏ ‏من‏ ‏الجهة‏ ‏الغربية‏ ‏وجبل‏ ‏الغاليون‏ ‏ويصل‏ ‏ارتفاعه‏ ‏في‏ ‏المنطقة‏ ‏المواجهة‏ ‏للدير‏ ‏حوالي‏ 102 ‏مترا‏ ‏أما‏ ‏الدير‏ ‏فيقع‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏ارتفاعها‏ ‏من‏ 30:38 ‏مترا‏ ‏ويقع‏ ‏الدير‏ ‏علي‏ ‏خط‏ ‏أفقي‏ ‏واحد‏ ‏مع‏ ‏مدينة‏ ‏ببا‏ ‏ويمكن‏ ‏الوصول‏ ‏إليه‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏مدينة‏ ‏مغاغة‏ 177 ‏كم‏ ‏جنوب‏ ‏القاهرة‏ ‏أو‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏مدينة‏ ‏الفيوم‏.‏
أصل‏ ‏فلمون
هي‏ ‏كلمة‏ ‏يونانية‏ ‏تعني‏ ‏بوص‏ ‏وهو‏ ‏الاسم‏ ‏الأصلي‏ ‏لهذا‏ ‏الوادي‏ ‏حيث‏ ‏يكثر‏ ‏فيه‏ ‏نبات‏ ‏البردي‏ ‏ومازالت‏ ‏هذه‏ ‏النباتات‏ ‏تنمو‏ ‏داخل‏ ‏الدير‏ ‏ويتضمن‏ ‏الدير‏ ‏حاليا‏ ‏عدة‏ ‏كنائس‏ ‏مختلفة‏ ‏هي‏ ‏كنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏والسيدة‏ ‏العذراء‏ ‏وكنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏ميصائيل‏ ‏السائح‏ ‏وتعود‏ ‏لعام‏ 1905 ‏كما‏ ‏تقع‏ ‏علي‏ ‏بعد‏ 5‏كم‏ ‏مغارة‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏المعترف‏ ‏علي‏ ‏قمة‏ ‏جبل‏ ‏فلمون‏ ‏وتبلغ‏ ‏مساحة‏ ‏الدير‏ ‏حوالي‏ 82 ‏فدانا‏.‏
زراعة‏ ‏وتعمير
يوجد‏ ‏بالدير‏ ‏الآن‏ ‏مائة‏ ‏راهب‏ ‏يعملون‏ ‏ويزرعون‏ ‏ويعمدون‏ ‏حيث‏ ‏تم‏ ‏استصلاح‏ ‏حوالي‏ ‏عشرة‏ ‏أفدنة‏ ‏من‏ ‏أراضي‏ ‏الدير‏ ‏بسبب‏ ‏تواجد‏ ‏أربعة‏ ‏عيون‏ ‏للمياه‏ ‏أثنان‏ ‏منهما‏ ‏غير‏ ‏صالحين‏ ‏للشرب‏ ‏فتستخدم‏ ‏مياههم‏ ‏في‏ ‏الزراعة‏ ‏والغسيل‏ ‏أما‏ ‏الباقية‏ ‏فصالحة‏ ‏للشرب‏ ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏بدأت‏ ‏زراعة‏ ‏البقول‏ ‏والفاكهة‏ ‏والزيتون‏ ‏والبلح‏ ‏كما‏ ‏تم‏ ‏الاستعانة‏ ‏بالخبراء‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏الترميم‏ ‏حيث‏ ‏تم‏ ‏ترميم‏ ‏سقف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏القلالي‏ ‏القديمة‏ ‏المصنوعة‏ ‏من‏ ‏جريد‏ ‏النخيل‏ ‏وإنشاء‏ ‏مكتبة‏ ‏تضم‏ ‏المخطوطات‏ ‏النادرة‏ ‏للدير‏ ‏وإقامة‏ ‏مخبز‏ ‏لصناعة‏ ‏الخبز‏ ‏للرهبان‏ ‏والزائرين‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏المضيفة‏ ‏وقلالي‏ ‏جديدة‏ ‏للرهبان‏ ‏كما‏ ‏يوجد‏ ‏بالدير‏ ‏صناعات‏ ‏البوص‏ ‏والعسل‏ ‏الأسود‏ ‏ومخللات‏ ‏الزيتون‏ ‏ولايقوم‏ ‏الرهبان‏ ‏بكل‏ ‏الأعمال‏ ‏التعميرية‏ ‏والإنتاجية‏ ‏لأنها‏ ‏كثيرة‏ ‏وتتطلب‏ ‏قسطا‏ ‏كبيرا‏ ‏من‏ ‏الجهد‏ ‏للقيام‏ ‏بها‏ ‏لذلك‏ ‏يتم‏ ‏استئجار‏ ‏العمال‏ ‏من‏ ‏البلدان‏ ‏المجاورة‏ ‏ودفع‏ ‏أجور‏ ‏جيدة‏ ‏لهم‏ ‏نظرا‏ ‏لعنايتهم‏ ‏بالمحاصيل‏ ‏وحصادها‏ ‏وتثبيت‏ ‏الطلمبات‏ ‏والآلات‏ ‏الأخري‏ ‏وصيانة‏ ‏المباني‏ ‏للمحافظة‏ ‏عليها‏ ‏وأيضا‏ ‏الاستعانة‏ ‏بالشباب‏ ‏للطبخ‏ ‏والتنظيف‏ ‏وخدمة‏ ‏الكنائس‏ ‏وصناعة‏ ‏ملابس‏ ‏الرهبان‏ ‏بجانب‏ ‏وجود‏ ‏خدمة‏ ‏صحية‏ ‏متميزة‏ ‏بالدير‏ ‏تخدم‏ ‏القري‏ ‏المجاورة‏ ‏والرهبان‏ ‏نظرا‏ ‏لوجود‏ ‏أباء‏ ‏رهبان‏ ‏كانوا‏ ‏في‏ ‏الأصل‏ ‏خريجي‏ ‏كليات‏ ‏طب‏ ‏وصيدلية‏ ‏وأسنان‏ ‏بجانب‏ ‏وجود‏ ‏رهبان‏ ‏حاصلين‏ ‏علي‏ ‏شهادات‏ ‏زراعية‏ ‏ساهموا‏ ‏في‏ ‏النهضة‏ ‏الزراعية‏ ‏بالدير‏ ‏وأيضا‏ ‏أطباء‏ ‏بيطريين‏ ‏عملوا‏ ‏جاهدين‏ ‏في‏ ‏تربية‏ ‏الدواجن‏ ‏والماشية‏ ‏وبالتالي‏ ‏أدي‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏لنهضة‏ ‏عمرانية‏ ‏أدت‏ ‏بالتالي‏ ‏لاكتفاء‏ ‏الدير‏ ‏ذاتيا‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏احتياجاته‏ ‏فعند‏ ‏زيارة‏ ‏الدير‏ ‏ستجد‏ ‏كل‏ ‏ماتحتاجه‏ ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏نجد‏ ‏أن‏ ‏دير‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏المعترف‏ ‏الذي‏ ‏هجر‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏ال‏17 ‏أصبح‏ ‏عامرا‏ ‏الآن‏ ‏وهو‏ ‏شعلة‏ ‏في‏ ‏الإنتاج‏ ‏تشع‏ ‏بنورها‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏الصحراء‏.‏
دير‏ ‏الأنبا‏ ‏إبرآم‏ ‏بالفيوم
قال‏ ‏الأنبا‏ ‏أبرأم‏ ‏أسقف‏ ‏الفيوم‏. ‏إن‏ ‏دير‏ ‏الأنبا‏ ‏إبرآم‏ ‏ذكره‏ ‏عثمان‏ ‏النابلسي‏ ‏في‏ ‏قائمة‏ ‏أديرة‏ ‏الفيوم‏ 1245 ‏ميلادية‏ ‏كما‏ ‏ذكرته‏ ‏مصادر‏ ‏تاريخية‏ ‏أخري‏ ‏وتولاه‏ ‏الأنبا‏ ‏إبرآم‏ ‏عام‏ 1881 ‏حيث‏ ‏تم‏ ‏بناء‏ ‏الكنائس‏ ‏وبداية‏ ‏تعمير‏ ‏الدير‏ ‏وإدخال‏ ‏فكرة‏ ‏الإنتاج‏ ‏كما‏ ‏تم‏ ‏تجديد‏ ‏كنائس‏ ‏أخري‏ .‏
فضلا‏ ‏عن‏ ‏إنشاء‏ ‏الجمعيات‏ ‏الخيرية‏ ‏التي‏ ‏تساهم‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الشعب‏ ‏ومازالت‏ ‏إلي‏ ‏الآن‏ ‏بعضها‏ ‏يعمل‏ ‏كما‏ ‏اهتم‏ ‏القديس‏ ‏المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏إبرآم‏ ‏بإنشاء‏ ‏المدارس‏ ‏ومنها‏ 7 ‏مدارس‏ ‏للمرحلة‏ ‏الابتدائية‏ ‏والإعدادية‏ ‏لتعليم‏ ‏الجميع‏ ‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فيقدم‏ ‏الدير‏ ‏أكثر‏ ‏وأكثر‏ ‏ليصبح‏ ‏أشهر‏ ‏الأديرة‏ ‏في‏ ‏الإنتاج‏ ‏والتعمير‏ ‏فهو‏ ‏يضم‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏المباني‏ ‏والخدمات‏ ‏والكنائس‏ ‏منها‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏وكنيسة‏ ‏أبي‏ ‏سيفين‏ ‏وهي‏ ‏من‏ ‏أقدم‏ ‏كنائس‏ ‏الدير‏ ‏وتم‏ ‏إزالتها‏ ‏وإعادة‏ ‏بناؤها‏ ‏عام‏ 1960 ‏بجانب‏ ‏إنشاء‏ ‏بيت‏ ‏لخلوة‏ ‏الشباب‏ ‏وتكميلا‏ ‏لمسيرة‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏الأنبا‏ ‏أبرآم‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الاجتماعي‏ ‏افتتحت‏ ‏مدرسة‏ ‏الأنبا‏ ‏ابرام‏ ‏للغات‏ ‏عام‏ 2002 ‏للمرحلتي‏ ‏الابتدائية‏ ‏والإعدادية‏ ‏بكافة‏ ‏امكاناتها‏ ‏التعليمية‏ ‏الحديثة‏ ‏كما‏ ‏يوجد‏ ‏بالدير‏ ‏مدينة‏ ‏صناعية‏ ‏تمثل‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الأعمال‏ ‏ويعمل‏ ‏بها‏ ‏عدد‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏الشباب‏ ‏للقضاء‏ ‏علي‏ ‏البطالة‏ ‏في‏ ‏الفيوم‏ ‏منها‏ ‏مبني‏ ‏كامل‏ ‏لعمل‏ ‏القربان‏ ‏لجميع‏ ‏كنائس‏ ‏الفيوم‏ ‏ومبني‏ ‏المشغل‏ ‏اليدوي‏ ‏لعمل‏ ‏كل‏ ‏مستلزمات‏ ‏الكهنة‏ ‏والكنائس‏ ‏ويعمل‏ ‏به‏ ‏عدد‏ ‏كبير‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏المكرسات‏ ‏بجانب‏ ‏قسم‏ ‏خاص‏ ‏لملابس‏ ‏الأفراح‏ ‏والخطوبات‏ ‏ومصنع‏ ‏لتصنيع‏ ‏المخلل‏ ‏بأنواعه‏ ‏المختلفة‏ ‏بالطرق‏ ‏الحديثة‏ ‏ومصنع‏ ‏لتصنيع‏ ‏الجبن‏ ‏علي‏ ‏أعلي‏ ‏مستوي‏ ‏من‏ ‏التقنية‏ ‏والجودة‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏مبني‏ ‏للسجاد‏ ‏والنول‏ ‏اليدوي‏ ‏يعمل‏ ‏به‏ ‏فتيات‏ ‏القري‏ ‏المجاورة‏ ‏للدير‏ ‏ومبني‏ ‏للصناعات‏ ‏الصدفية‏ ‏وتصنيع‏ ‏كل‏ ‏مستلزمات‏ ‏الكنائس‏ ‏من‏ ‏حامل‏ ‏أيقونات‏ ‏ومنحليات‏ ‏وكراسي‏ ‏مذبح‏ ‏مطعمة‏ ‏بالصدف‏ ‏والأبانوس‏ ‏وأيضا‏ ‏عمل‏ ‏صلبان‏ ‏بيد‏ ‏مطعمة‏ ‏للأساقفة‏ ‏ويتم‏ ‏الاعتماد‏ ‏علي‏ ‏الخامات‏ ‏الجيدة‏ ‏المستوردة‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ .‏
أضاف‏ ‏الأنبا‏ ‏ابرام‏ ‏أن‏ ‏المنطقة‏ ‏الصناعية‏ ‏بالدير‏ ‏تحتوي‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏مبني‏ ‏خاص‏ ‏لتصنيع‏ ‏الشمع‏ ‏بكل‏ ‏مقاساته‏ ‏وأنواعه‏ ‏التسويقية‏ ‏علي‏ ‏كافة‏ ‏الكنائس‏ ‏والأديرة‏ ‏بمصر‏ ‏كما‏ ‏يوجد‏ ‏مبني‏ ‏خاص‏ ‏لورشة‏ ‏النجارة‏ ‏للكفاية‏ ‏الذاتية‏ ‏للدير‏ ‏من‏ ‏اثاثات‏ ‏وأعمال‏ ‏خشبية‏ ‏أخري‏ ‏يحتاج‏ ‏لها‏ ‏الدير‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏مبني‏ ‏خاص‏ ‏لمطبعة‏ ‏الدير‏ ‏حيث‏ ‏يتم‏ ‏المطبوعات‏ ‏من‏ ‏كتب‏ ‏ومجلدات‏ ‏ورسم‏ ‏علي‏ ‏الزجاج‏ ‏وحرق‏ ‏علي‏ ‏الخشب‏ ‏وغيرها‏ ‏من‏ ‏نشاطات‏ ‏الطباعة‏ ‏وبذلك‏ ‏يعمل‏ ‏الدير‏ ‏دون‏ ‏توقف‏ ‏نحو‏ ‏التنمية‏ ‏والإنتاج‏ ‏والتعمير‏ ‏وتوفير‏ ‏فرص‏ ‏عمل‏ ‏للشباب‏ ‏والشابات‏.‏
كما‏ ‏أوضح‏ ‏الأنبا‏ ‏ابرأم‏ ‏أن‏ ‏الدير‏ ‏يقع‏ ‏علي‏ ‏مساحة‏ 5‏كم‏ ‏جنوب‏ ‏مدينة‏ ‏الفيوم‏ ‏وأن‏ ‏المنطقة‏ ‏الصناعية‏ ‏يوجد‏ ‏بها‏ ‏مباني‏ ‏للخدمات‏ ‏والمؤتمرات‏ ‏والخلوات‏ ‏يجتمع‏ ‏فيها‏ ‏الشباب‏ ‏من‏ ‏كافة‏ ‏الايبارشيات‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏حيث‏ ‏يتم‏ ‏فيها‏ ‏المهرجانات‏ ‏وهي‏ ‏لجميع‏ ‏الفئات‏ ‏والمراحل‏ ‏العمرية‏ ‏والعائلات‏ ‏وأيضا‏ ‏الملاعب‏ ‏كما‏ ‏يوجد‏ ‏أيضا‏ ‏بيت‏ ‏للمكرسات‏ ‏ومضيفة‏ ‏ومكتبة‏ ‏كبري‏ ‏تضم‏ ‏أقدم‏ ‏وأندر‏ ‏الكتب‏ ‏كما‏ ‏تسع‏ ‏المضيفة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ 200 ‏فرد‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏وجود‏ ‏متحف‏ ‏قبطي‏ ‏بالدير‏ ‏يضم‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏القطع‏ ‏الأثرية‏ ‏التي‏ ‏ترجع‏ ‏إلي‏ ‏القرنين‏ ‏السادس‏ ‏والثامن‏ ‏عشر‏ ‏من‏ ‏مخطوطات‏ ‏أثرية‏ ‏وشمعدانات‏ ‏قديمة‏ ‏وإيقونات‏ ‏ويعمل‏ ‏بالمتحف‏ ‏والدير‏ ‏عدد‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏الخحبراء‏ ‏الأجانب‏ ‏لترميم‏ ‏الأيقونات‏ ‏وحمايتها‏ ‏من‏ ‏العوامل‏ ‏الجوية‏ ‏كما‏ ‏يتم‏ ‏فتحه‏ ‏للدراسات‏ ‏والاستكشافات‏ ‏العلمية‏. ‏