مادابا مدينة الفسيفساء إكتشاف اثرى مثير لأقدم خريطة لمنطقة الشرق الأوسط فى أرضية كنيسة فى مدينة صغيرة مجهولة تسمى مادابا بالأردن أشتهرت بأنها مدينة الفسيفساء وفى طرقها تجد محلات بها صور من الفسيفساء تباع للسائحين وفي مدينة مادبا الواقعة جنوبي عمان بكنيسة الروم الأرثوذكس وعلى أرضيتها يستطيع الزائر أن يشاهد أقدم خارطة مرسومة بالفسيفساء للأرض المقدسة بتفاصيلها الدقيقة تعرض رسوماً للأشجار والسمك والكنائس وشوارع أورشليم وغيرها من التلال والأودية والقرى والمدن إلى أن تصل إلى دلتا النيل وترجع هذه الخريطة إلى ستة 560 والخريطة لها قيمة أثرية وتاريخية وجغرافية نادرة بها أكثر من 2.3 مليون من الأحجار الملونة والزجاج والتى لا تزيد الواحدة منها عن 1سم تعود إلى العهد البيزنطي ولعمل هذه الخريطة اليوم يحتاج إلى 11 ألف ساعة عمل وبالكنيسة أيضا أيقونة عجائبية غريبة للعذراء - ذكرت مادبا في التوراة حوالي عام 1300 ق. م وفي الانجيل على انها المدينة المؤابية (ميديا) وبعد ذلك أصبحت مأدبا بلدة العموريين بين ذبيان وحسبان وذكرت على المسلة الحجرية المؤابية التي أقامها الملك المؤابي ميشع سنه 850 ق. م سكن العمونيين هذه المدينة في حوالي 100 ق. م ثم استقر فيها الانباط، ومكثوا فيها حقباً طويلة ثم احتلها الرومان وقد بلغت اوج ازدهارها في عهد الدولة البيزنطية كما اكتشفت فيها بعض الاثار الامويه وما زالت آثار ازدهار مادبا مدفونة تحت أنقاض زلزال 746AD يقطن مادبا عدد من العشائر وما زال يحكم المدينة القانون العشائري القديم بالإضافة إلى القانون المدني ومن أهم هذة العشائر المسيحية الثلاث الرئيسية العزيزات، المعايعة، الكرادشة والحمارنة التي قامت بإنشائات فى مدينة مادبا الحديثة عام 1880 على إثر نزوحها من مدينة الكرك بعد خلافات مع بعض العشائر هناك وقد قاموا بالحصول على إذن من بطريركية الروم الأرثوذكس في أورشليم لبناء كنيسة مار جرجس لليونان الأرثوذكس فى مادابا وبموجب القانون العثماني لا يمكن بناء كنيسة مسيحية إلا على أنقاض كنيسة قديمة. وتكللت مسعاه بالنجاح وحصل على "فرمان" من القسطنطينية في عام 1894 لتكريس كنيسة مكرسة من قبل وفي شكل لكنيسة بيزنطية القائمة وأثناء تثبيت السقف وبدء التمهيد لعمل الجص الداخلي أكتوبر 1896 عثر العمال على خريطة الفسيفساء المخفية تحت الانقاض. وحدث أن المتمردين والخارجين على القانون والمسلمين سرقوا منها بعض العناصر التصويرية اكما البناء الجديد للكنيسة وتأخيره أضروا الآثار الخريطة أكثر من ذلك. ومادابا تقع على لى بعد 30 كلم. من عمان، وفي موازاة طريق الملوك الذي يزيد عمره عن 5000 سنة (عبر ريجيا، والتي سميت فيما بعد عن طريق ترايانا نوفا (via Regia, later renamed via Traiana Nova)، وهو طريق القوافل القديم المتعرج من مصر على طول الطريق إلى سوريا، وكان هذا الطريق شريان التجارة للالأنباط ثم أصبح بعد ذلك مسار الحج للمسيحيين لأورشليم ثم المسلمين لمكة بعد أفحتلال الإسلامى للمنطقة . وكانت التجارة لها انطباعا كبيرا على االبلاد على طول هذا الطريق التاريخي. أصبحت مادبا جزءا من حلف أسسه تراجان بعد أن أطاحت روما بمملكة الأنباط، حيث بلغت أوجها الأثرية في الفترة البيزنطية.
خريطة مادبا
المصغر البيضاوي في أعلى اليسار هي القدس. المتاخمة في مركز أعلى من بيت لحم.
وتشير التقديرات إلى أن الخريطة الأصلية، 51 قدم × 19.5 قدم (15.5 متر × 6 م)، شملت أكثر من 2.3 مليون الملونة الحجر والزجاج مكعبات، توضح جغرافيا الكتاب المقدس من لبنان إلى دلتا النيل. ثلث واحد فقط من الفسيفساء على قيد الحياة اليوم.
في حين أن هذا التمثيل الخرائطي فريدة من نوعها - الموجهة الشرق إلى الغرب - ليست لتوسيع نطاق، بل هو في الواقع أول عرض جوي كامل فلسطين. والمعقدة ثلاث تفاصيل الأبعاد، وأكثر من 150 تعليق اليونانية في اشارة الى وضع الأسماء وأسباط إسرائيل الاثني عشر، والمساعدة في تحديد كل واحد من 156 موقعا في جزء الباقين على قيد الحياة. ******* 
خريطة مأدبا بالإنجليزية Madaba Map ، :
الصورة الجانبية هى مدينة أورشليم القديمة الموجودة فى خريطة الفسيفساء على ا{ضية كنيسة مارجرجس فى مدينة مادابا بالأردن وهي أقدم خريطة أصلية للأرض المقدسة ، والتي يعود إنشاؤها إلى سنة 560 م. وتوجد هذه الخريطة التي صنعت من الفسيفساء في كنيسة اليونان الأرثوذكس واسمها كنيسة القديس جورج. وقد بنيت هذه الكنيسة في عام 1896 م فوق بقايا إحدى الكنائس البيزنطية ، وكانت الخريطة قد صنعت أساساً لتغطي أرضية الكنيسة. وخريطة الفسيفساء للأرض المقدسة تمتد من المدن الفينيقية في الشمال إلى مصر في الجنوب ، ومن البحر المتوسط غرباً إلى الصحراء شرقاً.تمتد خريطة مادبا على جزء من أرضية الكنيسة ، ويقدر حجمها بنحو 15.75 في 5.60م عرضا وطولا ، وتشكل مدينة القدس مركزا لها. وتظهر فيها مواقع في فلسطين و الأردن و سوريا و لبنان و مصر ، ويمكن تتبع مواقع صور و صيدا و بعلبك ، إلى الجليل الفلسطيني ، و وادي الأردن ، والشاطئ الشرقي للبحر الميت وغور الأردن ، و نابلس ، و بيت لحم ، ومواقع على البحر الأبيض المتوسط ، واخرى في دلتا النيل مثل دمنهور ، وكذلك سيناء و الإسكندرية وغيرها
وتصور الخريطة أورشليم / القدس أكبر بكثير وغير المصغر المهيمنة في الفضاء الحالي. على الرغم من أنه يعتقد أن خريطة مادبا، فقدت إلى الأبد، وتصور الخريطة بشكل جيدالكنائس والشوارع فى تصوير واقعي للمدينة المقدسة: الكنيسة نيا كرس في 527AD وكاردو ماكسيموس وطريق الكاردوا وغدد الأعمدة ما هو واضح أقدس الصرح في العالم المسيحي - كنيسة القيامة - ويحيط عند كلا الطرفين من قبل اثنين من البوابات الضخمة، كانت هى العنصر الرئيسي في تأريخ الخريطة. وأصبحت هذه الخريطة مصدرا هاما بل أنه مصدر رئيسى من المصادر التى يرجه إليها علماء الآثار في الشرق الأوسط.
قد اكتشف الفسيفساء البيزنطية في مادبا في وقت مبكر من عام 1887، وسيكون العقود التالية تكشف عن وجود كنز من الأرضيات الفسيفسائية مخبأة في جميع أنحاء المدينة. ولا حتى واحدة يشبه الخريطة. المعنى والهدف من هذه القطعة غير العادية من الفن المسيحي له العلماء في حيرة طويلة.
الصورة الجانبية رسم تخطيطى لخريطة مادابا الفسيفسائية الأثرية ترجع هذه الخريطة إلى ستة 560 وهى موجودة على أرضية كنيسة مار جرجس فى بلدة مادابا بالأردن تظهر أولرشليم القدس وكنائسها التى بنتها الكنيسة هيلانة وبها :
1. كاردو ماكسيموس معمدة أو الشارع الرئيسي أعطى رقم 11 فى خريطة مادابا
2 . كنيسة القيامة التى بنتها الملكة هيلانة والدة الملك قسطنطين فى الخرريطة أعطيت رقم 2 كانت مكونة من عدة كنائس أولا كنيسة بتيت على تلة الجلجثة .. ثانيا كنيسة بنيت على الكهف الموجود فيه القبر (يصور رأسا على عقب). .. وثالثا كنيسة بنيت على مكان وجود الصليب 3. صهيون بوابة 4. بوابة دمشق. الكنيسة نيا أعطيت رقم 6 فى الخريطة هو هيكل في الطرف الأيمن من كاردو، وذلك فوق وقليلا إلى اليسار من البوابة صهيون. على اليمين المتطرف هو بيت لحم. - وتظهر كنيسة حنة والمكان الذى ولدت فيه العذراء مريم وبجانبها بركة بيت حسدا وغيرها من ألأماكن |
وإلى الجنوب من مادبا تقع قلعة مكاو ر التي سجن فيها النبي يحيى، ثم قطع هيرودوس رأسه وقدمه على طبق هدية للراقصة سالومي.
أما إلى الغرب من مادبا، فيقع جبل نبو المطل على البحر الميت ووادي الأردن، وهناك من يعتقد أن النبي موسى دفن في هذا الجبل الذي أقيم على قمته بناء لحماية لوحات الفسيفساء الرائعة التي تعود إلى القرنين الرابع والسادس للميلاد.
وفي منطقة أم الرصاص، التي تقع إلى الجنوب الشرقي من مادبا فقد كشفت الحفريات عن كنيسة تعود إلى عصر الأمويين وفيها أرضية من الفسيفساء تخلب الألباب بجمال رسومها.
 كنيسة مار  جرجس لليونان الأرثوذكس فى مادابا
تضم خارطة فسيفساء تعود إلى القرن الخامس تشمل القدس والأراضي المقدسة. تزخر الخارطة بكم هائل من الأحجار المحلية ذات الألوان المشرقة، وتعرض رسوماً للتلال، والأودية، والقرى، والمدن التي تصل إلى دلتا النيل. |
كنيسة مار جرجس لليونان الأرثوذكس فى مادابا
تضم خارطة فسيفساء تعود إلى القرن الخامس تشمل القدس والأراضي المقدسة. تزخر الخارطة بكم هائل من الأحجار المحلية ذات الألوان المشرقة، وتعرض رسوماً للتلال، والأودية، والقرى، والمدن التي تصل إلى دلتا النيل.
تغطي خارطة الفسيفساء في مادبا أرض كنيسة القديس جورج للروم الأورثوذكس الكائنة شمال غرب وسط المدينة. بُنيت الكنيسة عام 1896 م. على أنقاض كنيسة بيزنطية قديمة جداً من القرن السادس. يبلغ طول اللوحة التي تتضمن خارطة الفسيفساء طولها حوالي 15.6 م. مربع وعرضها 6.94 م. مربعاً، غير أنه لم يبق محفوظاً على مر الزمن سوى ما يقارب ربعها.
تشتهر بلدة مأدبا بأرضية الفسيفساء النادرة التي تعود إلى العهد البيزنطي في كنيسة الروم الاذروذكس وفيها أقدم خريطة اصلية للارض المقدسة، ويعود ----- إلى ستة 560 م حيث بلغت فنون صناعة الفسيفساء ذروة الروعة من الاتقان بين القرنين الثاني والسادس للميلاد. |
وتظهر قطع فنية أخرى وُجدت في كنيسة العذراء و كنيسة الرسل وفي متنزه مادبا الأثري رسماً لكمية كبيرة من الأزهار والنباتات الشابة، والطيور، والأسماك، والحيوانات ، محافظة مادبا هي إحدى محافظة المملكة الأردنية الـ12. تضم في مكنونها العديد من المعالم الأثرية والطبيعية. تقع المحافظة جنوب العاصمه عمان على بعد 33 كم.
عاصمة المحافظة مدينة مادبا، وتشتهر بالفسيفساء والكنائس القديمة ولعل أشهرها كنيسة الخارطة (الروم الأرثوذكس) وكنيسة الرسل وكذلك جبل نيبو وهي منطقة زراعية خصبة محاطة بعدة جامعات لعل أشهرها الجامعة الألمانيه والأمريكية وجامعة الزيتونه والإسراءو جامعة الزيتونة وجامعة البتراء والمعهد العالمي Kings Academy
 بلدة مادبا موغلة في القدم، لها تاريخ طويل،
|
الينابيع N. من خربة. ام `Umdan). مكان على نهر الأردن بالقرب من ساليم، حيث عمد يوحنا (يوحنا 3:23). كان يقع في وادي بيت شان، حوالي ستة أميال S. بيت شان، وفقا ليوسابيوس. يظهر Medaba خريطة عين نون آخر، على الضفة اليسرى لنهر الأردن حيث، وفقا لتقليد مسيحي القرن السادس عشر، كان هناك كهف المعروفة باسم Safsafas حيث أقام يسوع بينما كان في زيارة يوحنا المعمدان
ارتبطت هذه الأيقونة بسيرة حياة القديس يوحنا الدمشقي. تعود هذه الأيقونة إلى القرن الثامن الميلادي عندما استلم الحكم في القسطنطينية الملك لاون الذي أنشأ حرباً ضد web01 الأيقونات المقدسة، فأمر برفعها من الكنائس وأخذ يضطهد المؤمنين المستقيمي الرأي الذين كانوا يؤدّون الإكرام الواجب لهذه الأيقونات.
سمع القديس يوحنا وهو في مدينة دمشق عاصمة الدولة الأموية، بهذه الموجة العنيفة ضد الكنيسة،وكان حينئذٍ علمانياً يشغل منصب وزير الخزينة لدى الدولة الأموية. وكان اسمه المنصور بن سرجون. فانبرى للرد على كل من يهاجم الأيقونات المقدسة واصفاً إياه بالهرطقة وبأنه يحارب تجسد ابن الله من العذراء، وتأله البشر بالنعمة الإلهية. واعتمد كثيراً على قول القديس باسيليوس الكبير: "إن إكرام الأيقونة يعود إلى عنصرها الأول".
ولما وصل الخبر إلى الملك كاره الأيقونات، أراد أن ينتقم من القديس يوحنا فلجأ إلى الغش والخداع. فدعى إليه بعض الخطاطين ليقلدوا خط القديس برسالة مزورة ملفّقة وكأنها على لسان القديس موجهة للملك لاون، وفيها يعرب للملك بأنه مستعد للتعاون معه ضد الخليفة الأموي وأن يسلم له مدينة دمشق. وبعد ذلك أرسل الملك لاون إلى الخليفة الأموي الرسالة المزورة مع رسالة أخرى يكشف فيها خداع وخيانة المنصور له.
لما استلم الخليفة هاتين الرسالتين أسرع باستدعاء المنصور (يوحنا)، فأراه الرسالة المزورة قائلاً له: "أتعرف يا منصور هذا الخط ومن كتبه". فأجاب القديس: "أيها الأمير كأن الخط مشابه لخطي وهو ليس خطي وألفاظه ما نطقت بها شفتاي ولم أرى هذا الكتاب إلا في هذه الساعة الحاضرة". لم يصدقه الخليفة، فأمر بقطع يده اليمنى. تم تنفيذ الحكم في الحال وعلّقت يده في وسط مدينة دمشق.
عند المساء أرسل يوحنا إلى الخليفة طالباً منه أن يهبه يده المقطوعة. فأذن له الخليفة بأخذها. أخذ القديس يوحنا كفه المقطوع وعاد إلى بيته وصعد إلى عليته (مكان صلاته) التي كانت فيها هذه الأيقونة. وضع كفه على الأيقونة وارتمى أمامها مصلياً بخشوع ودموع كي يكشف الله براءته من هذه التهمة وأن يشفي له يده كتأكيد لبراءته وكذلك تشفّع إلى السيدة العذراء، إلى أن تعب، فنام. وإذا بالسيدة العذراء تظهر له في الحلم قائلة: "قد شفيت يدك التي ستكون قلم كاتب سريع الكتابة". وأخذت اليد عن الأيقونة ووضعتها مكانها، فعادت كما كانت، فاستيقظ القديس معافى اليد وأخذ يصلي شاكراً الله وأمه الفائقة القداسة. وللشهادة على قطع يده بقي موضع القطع كالخيط الأحمر.
ويقال أنه بعد نهوضه من النوم أنشد في الحال ترنيمة "إن البرايا بأسرها تفرح بك يا ممتلئة نعمة".
في الصباح ذاع صيت هذا الشفاء العجيب في دمشق كلها. وبلغ إلى مسمع الخليفة. فجاء الوشاة إليه قائلين بأن يوحنا لم تقطع يده، بل أنه أعطى أحد عبيده أموالاً كثيرة كي تقطع يده عنه. فاستدعى الخليفة القديس ليستمع منه الدفاع، فأراه القديس علامة القطع التي بقيت كالخيط الأحمر. استغرب الخليفة، وسأله بدهشة عن الطبيب الذي أعاد له يده كما كانت. فأخبره يوحنا عن الأعجوبة التي حدثت معه، فعرف الخليفة بالخديعة وبأنه حكم على القديس ظلماً، فطلب منه المسامحة والمعذرة وأعاد له كرامته السابقة كوزير. ولكن القديس الذي كان قد عاهد نفسه على ترك الحياة الدنيوية، والتفرغ للحياة الملائكية، طلب من الخليفة أن يأذن له بترك كل شيء كي يتفرغ لربه. فحزن الخليفة على خسارته يوحنا كصديق ووزير، ولكنه تركه أخيراً.
ذهب القديس إلى بيته، وباع ماله ووزعه على الفقراء، وذهب متوجهاً إلى فلسطين حيث التجأ إلى دير القديس سابا المتقدس ولم يأخذ معه سوى هذه الأيقونة المقدسة. وقد صاغ القديس معصماً من الفضة ووضعه على هذه الأيقونة شكراً منه على شفائه العجيب وتذكيراً به.
بقيت هذه الأيقونة في دير القديس سابا من منتصف القرن الثامن حتى القرن الثالث عشر حين زار القديس سابا رئيس أساقفة صربيا الدير، فقدمت له هذه الأيقونة المقدسة كبركة له فحملها معه إلى صربيا.
عند احتلال الأتراك لبلاد صربيا، أخذ الأرثوذكسيون هذه الأيقونة وربطوها على حمار وأطلق فيما بعد على هواه بلا قائد ولا مرشد له. وكان إيمانهم بأن الله سيعتني بهذه web02 الأيقونة ويوصلها إلى مكان أمين. وهكذا كان الأمر. فوصل الحمار إلى جبل أثوس ووقف عند باب دير خيلا ندار ( فم الأسد ). فتلقى الرهبان هدية والدة الإله هذه بابتهاج، وحملوها إلى هيكل الكنيسة الكبرى.
في بدء القرن السابع عشر توفي رئيس الدير فاجتمع الرهبان لينتخبوا خليفة له. فاختلفوا فيما بينهم وحصل اضطراب وانشقاق. وفي أحد الأيام أثناء صلاة السحر رأوا الأيقونة على كرسي الرئيس في وسط الكنيسة فأرجعوها إلى الهيكل ظانين بأن خدام الكنيسة هم الذين وضعوها. ولكن هذه الحادثة تكررت مرات عدة، إلى أن ظهرت السيدة العذراء لأحد النساك وقالت له: "من اليوم أنا سأكون رئيسة للدير كي لا يحصل فيما بينكم الشقاق والخصام بسبب انتخاب رئيس جديد".
ومن ذلك الحين إلى اليوم لا تزال الأيقونة قائمة على مقام الرئاسة وسط الكنيسة. فلا ينتخب رئيس لهذا الدير، وإنما يسوسه ويدبر أعماله كاهن راهب في وظيفة وكيل.
نعيّد لها في 12 تموز | 
Encyclopedia - أنسكلوبيديا 
