********************************************************************************************************************************
لجزء التالى من >السيرة > المغازي > الجزء الثاني
************************
قال إبراهيم بن جعفر استوى بالأرض حتى جاء المسلمون فأخذوا أهله أخذا . وكانت فيه صفية بنت حيي وابنة عمها . فكان عمير مولى آبي اللحم يقول شهدت صفية أخرجت وابنة عمها وصبيات من <669> حصن النزار فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن النزار بقيت حصون في الشق ، فهرب أهلها منها حتى انتهوا إلى أهل الكتيبة والوطيح وسلالم . وكان محمد بن مسلمة يقول ونظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حصن النزار فقال هذا آخر حصون خيبر كان فيه قتال لما فتحنا هذا الحصن لم يكن بعده قتال حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر .

فحدثني عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر قال قلت لجعفر بن محمود كيف صارت صفية في حصن النزار في الشق وحصن آل أبي الحقيق بسلالم ولم يسب في حصون النطاة من النساء والذرية أحد ولا بالشق إلا في حصن النزار فإنه قد كان فيه ذرية ونساء ؟ فقال إن يهود خيبر أخرجوا النساء والذرية إلى الكتيبة وفرغوا حصن النطاة للمقاتلة فلم يسب أحد منهم إلا من كان في حصن النزار صفية وابنة عمها ونسيات معها . وكان كنانة قد رأى أن حصن النزار أحصن ما هنالك فأخرجها في الليلة التي تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم في صبيحتها إلى الشق حتى أسرت وبنت عمها ومن كان معهما من ذراري اليهود ، وبالكتيبة من اليهود ومن نسائهم وذراريهم أكثر من ألفين فلما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الكتيبة أمن الرجال والذرية ودفعوا إليه الأموال والبيضاء والصفراء ، والحلقة والثياب إلا ثوبا على إنسان . فلقد كان من اليهود حين أمنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلون ويدبرون ويبيعون ويشترون لقد أنفقوا عامة المغنم مما يشترون من الثياب والمتاع وكانوا قد غيبوا نقودهم وعين مالهم .

قالوا : ثم تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكتيبة والوطيح وسلالم ، حصن بن أبي الحقيق الذي كانوا فيه فتحصنوا أشد التحصن وجاءهم كل فل كان قد انهزم من النطاة والشق ، فتحصنوا معهم في القموص وهو في الكتيبة ، وكان حصنا منيعا ، وفي الوطيح وسلالم . وجعلوا لا يطالعون من حصونهم مغلقين عليهم حتى هم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينصب المنجنيق عليهم لما رأى من تغليقهم وأنه لا يبرز منهم بارز . فلما أيقنوا بالهلكة وقد حصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة عشر يوما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلح . قال أبو عبد الله قلت لإبراهيم بن جعفر وجد في الكتيبة خمسمائة قوس عربية . وقال أخبرني أبي عمن رأى كنانة بن أبي الحقيق يرمي بثلاثة أسهم في ثلاثمائة - يعني ذراع - فيدخلها في هدف شبرا في شبر فما هو إلا أن قيل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقبل من الشق في أصحابه وقد تهيأ أهل القموص وقاموا على باب الحصن بالنبل فنهض كنانة إلى قوسه فما قدر أن يوترها من الرعدة وأومأ إلى أهل الحصون لا ترموا وانقمع في حصنه فما رئي منهم أحد ، حتى أجهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب . فأرسل كنانة رجلا من اليهود يقال له شماخ إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنزل إليك أكلمك فلما نزل شماخ أخذه المسلمون فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره برسالة كنانة . فأنعم له فنزل كنانة في نفر من اليهود ، فصالحه على ما صالحه فأحلفه على ما أحلفه عليه . قال إبراهيم تلك القسي والسلاح إنما كان لآل أبي الحقيق جماعة يعيرونه العرب ، والحلي يعيرونه <671> العرب . ثم يقول كانوا شر يهود يثرب . 

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1472.htm السيرة > المغازي > الجزء الثاني