هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل 

Home
Up
حامل الأيقونات سميح2
حامل الأيقونات بالكنائس1
حامل الأيقونات بالكنائس2
الأيقونة بالكنيسة القبطية

  ألأ يقونات الموجودة على حامل الأيقونات فى  الكنيسة أصبحت بوجه عام من الفنون التصويرية التى تغنى الرؤية الروحية داخل الكنيسة فهى تعتبر من اهم وسائل التنشيط الروحى لليتورجيا الصلاة فالأيقونات أصبحت كتاباً مقدساً مفتوحاً على السماء بلغة الألوان , فهى قادرة على توضيح أسرار ومفاهيم التعاليم الإلهية , وهنا تأتى رسالة حامل الأيقونات وتصميمه ونوع الأيقونات الموضوع عليها خير شاهد على ذلك فبوجد فى حامل الأيقونات : -

*** ثلاث أبواب وتشير الأبواب الثلاثة إلى عمل الثالوث القدوس فى غتمام وتحقيق هذه المصالحة :

1 - فى الوسط الباب الملوكى وهو لمدخل إلى الهيكل الرئيسى ويسمى هذا الباب بالباب المقدس .. وعند هذا الباب تقدم القرابين ويختار الكاهن الحمل منها , وفتح هذا الباب اثناء القداس والصلاة إعلان إنفتاح السماء ويعلن الأيقونستانز هذه المصالحة بين الرب الإله والإنسان

2 - ويوجد على جانب الباب المقدس بابان آخرين للهيكلين الجانبين

ونلاحظ أنه تكتب على البواب الثلاثة آيات من الكتاب المقدس منها مثلاً :

+ ارْتَفِعْى أَيَّتُهَا الأَبْوَابُ الدَّهْرِيَّاتُ، فَيَدْخُلَ مَلِكُ الْمَجْد ( مز 24 : 7 )

+ سَبِّحِي يَا أُورُشَلِيمُ الرَّبَّ، سَبِّحِي إِلهَكِ يَا صِهْيَوْنُ. 13 لأَنَّهُ قَدْ شَدَّدَ عَوَارِضَ أَبْوَابِكِ. بَارَكَ أَبْنَاءَكِ دَاخِلَكِ ( مز 147 : 13 - 13 )

+ اِفْتَحُوا لِي أَبْوَابَ الْبِرِّ. أَدْخُلْ فِيهَا وَأَحْمَدِ الرَّبَّ. ( مز 118 : 19 )

+ هذَا الْبَابُ لِلرَّبِّ. الصِّدِّيقُونَ يَدْخُلُونَ فِيهِ ( مز 118 : 20 )

السلام لهيكل الإله الآب

أما عن الأيقونات التى توضع على الأيقونستانز فهناك ترتيب معين يخضع لمجموع من التقاليد :

فعلى الجانب الأيمن من الباب الملكى :

1 - نجد أيقونة ربنا يسوع المسيح ممسكاً يالأنجيل فهو المعلم والراعى تعلن لنا هذه الأيقونة أن الرب يسوع هو الباب الوحيد المؤدى لملكوت الإله الذى فتح باب السماء بذبيحته المقدسة على الصليب واهباً الحياة لنا .

ملاحظة : بالنسبة للتجسد أظهر الرب نفسه على الأرض لنا بشكل منظور إذ كان فى جسد يمكن تصويره , وصارت حياته على الأرض أحداثاً يمكن رسمها فى أيقونات , كما فى كلمات ,

ويقول الأنبا يوساب الأبح عن أيقونات السيد المسيح وإستخدامها فى طقس العبادة كثمرة من ثمار التجسد الإلهى ,

ويقول يوحنا الدمشقى : إذ أخذ غير المنظور جسداً منظوراً تستطيع أن ترسم لهيئته شبهاً "

ومن هنا نرى أن الذى نراه منظوراً فى الفن المقدس إنما يعيننا على التمتع بالأبديات غير المنظورة   

2 - وتوضع بجانب أيقونة السيد المسيح أيقونة العماد يوضح فى هذه الأيقونة طقس العماد ويوحنا المعمدان ( الملاك الذى يهيئ طريق الرب )

ويوجد عدة رموز فى أيقونة العماد

3 - وبجانب أيقونة العماد أيقونة قديس الكنيسة ( أسم القديس التى بيت على أسمه الكنيسة )

4 - ثم أيقونة الشهيد ( وقد توضع أيقونة الشهيد ثم توضع أيقونة قديس الكنيسة )

وعلى الجانب الآخر ( الأيسر ) من الباب الملكى

1 - أيقونة القديسة مريم والدة الكلمة المتجسد ( ثيؤوطوكوس ) وهى التى تمثل الكنيسة كلها فهى الملكة على يمين الملك يسوع المسيح

2 - ثم يأتى بعدها أيقونة البشارة .

3 - ثم رئيس الملائكة ميخائيل .

4 - ثم بعده أيقونة مار مرقس الرسول لكونه كاروز الديار المصرية

وأعلى الباب الملكى توضع ايقونة العشاء الأخير , السيد المسيح وهو يناول تلاميذه , وهذه الأيقونة تبين وتشرح وظيفة السيد المسيح الكهنوتية , ثم توضع أيقونات التلاميذ الأثنى عشر على يمين ويسار أيقونة العشاء لتوضح لنا أن كنيستنا رسولية وتقوم على الإيمان الرسولى .

وأعلى حامل اليقونات توضع أيقونة الصليب المقدس ويقف على جانبى الصليب القديسة مريم والقديس يوحنا الحبيب يتطلعان إلى السيد المسيح على الصليب .      

=================

المـــــــــــــــــراجع

(1) عن جريدة اخبار مصر التى تصدر فى أستراليا بتاريخ 14 /3 / 2007 م