هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

Home
Up
جــوهر وإنشاء القاهرة
دير الأنبا رويس
الشيعة ونشأة الأزهر

الأزهـــــــــــــــر أو جامع الزهراء إشارة إلى فاطمة الزهراء                                           

وبنى بالقاهرة " الجامع الأزهر " وكان فى الأصل معبداً يهودياً ثم أصبح جامعاً شيعياً سنة 359هـ -361هـ , 970 م – 972 م وقد أنشئ خصيصاً لنشر مذهب الفاطميين الشيعى كجامعة فلسفية لدراسة العلوم الدينية وقد أمر ببنائه المعز لدين الله الفاطمي وقد شيد على طراز قريب من طراز جامع ابن طولون. ويعد هذا المسجد من أهم معالم الفاطميين الباقية حتى اليوم. وأول عمل فني معماري أقامه الفاطميون في مصر، ولا يزال قائما حتى اليوم. ويقع الأزهر في الجنوب الشرقي من قاهرة المعز، على مقربة من القصر الكبير، الذي كان موجودا حينذاك بين حي الديلم وحي الترك في الجنوب  ونجد نص النفش الذي نفشه جوهر بدائر القبة في خطط المقريزي ، لكنه اختفي ومن بعد بنائه الأول زاد عليه الفاطميون وحبسوا عليه الأوقاف، وكان العزيز نزار له الفضل الأول في جعل الأزهر معهداً علمياً وأضاف إلي تكوينه المعماري ملجأ للفقراء يسع ٣٥ شخصاً،

وقد زاد كثير من الحكام الفاطميين في بناء هذا المسجد، وأعيد تجديد أجزاء كثيرة منه خلال القرون الماضية، كما أضيفت إليه زيادات عدة، مما جعل معرفة التخطيط الأصلي للجامع، من الأمور الصعبة. وإذا كان الجامع لا يزال يحتفظ ببقية من النقوش والكتابات الكوفية، والعقود الفارسية التي تعد من مميزات العمارة الفاطمية، فإن كل أجزائه الحالية من عصور متأخرة. وقد كان المسجد يتألف من صحن تحيط به أروقة تتعدد بوائكها تجاه القبلة. ولم يبق من الجامع الأصلي سوى قسم صغير. وأصبح الأزهر موضع إعادة تنظيم وترميم وإضافات من جانب أغلب كبار حكام القاهرة منذ الحافظ حتى قايتباي الذي أضاف إليه محرابا ومئذنة وكذلك بوابة، كما أضاف إليه السلطان الغوري مئذنة ثانية. وعندما أضاف قايتباي بوابة المزينين أصبحت المدرستان الطيبرسية والأقبغاوية المجاورتان للجامع (709 هـ / 1309 م) و(734-740هـ / 1333 -1339م) ضمن مجموع مباني الجامع، علما بأن البوابة الحالية ترجع إلى العصر العثماني وتنسب إلى عبد الرحمن كتخدا (1167هـ / 1753 م) الذي أضاف الكثير إلى مساحة الجامع في ذلك العصر.

ولما جاء الحاكم بأمر الله، زاد في بناء المسجد وحبس الأوقاف عليه وقد قيل إن الفاطميين أطلقوا هذا الاسم علي الأزهر إشارة إلي السيدة فاطمة الزهراء.

الأزهر من كنيس للهود إلى جامع شيعى إلى جامع سنى

وقد تغير الحال في عهد الأيوبيين فمنع صلاح الدين الخطبة فيه وأصبح مجرد معهد علمي

كما قام الطواشي بشير الجامدار الناصري بالإضافة للبناء، وجعل له قارئاً للقرآن، ورتب للفقراء طعاماً ودروساً للفقهاء الحنفية

وقد سقطت منارة الجامع عام ١٣٩٨م فأعاد برقوق بناءها من حر ماله، ثم سقطت مرتين آخريين في عام ١٤١٤م و١٤٢٤م،

وكان السلطان العثماني سليم الأول الذى غزا مصر وإحتلها يزوره ويصلي فيه

ووقد حكم شيوخ الأزهر مصر فى عصر الإحتلال الفرنسى وتميز الأزهر أنه كان مصدراً للقلاقل ونقطة انطلاق للمظاهرات التي تندد بالاستعمار الغير إسلامى وكان يصمتون وتنعمون وهم تحت الإستعمار الإسلامى منذ إحتلال صلاح الدين مصر وحتى الإحتلال التركى العثمانى .

حفر صهريج بوسط صحن جامع الأزهر وما هو سر الأموات الذين كانوا مدفونين
فى عصر السلطان الملك الأشرف سيف الدين أبو النصر برسباي الدقماقي الظاهري 202/ 12 م.ج ثم في يوم الثلاثاء رابع شوال أمر السلطان بحفر صهريج بوسط صحن جامع الأزهر فابتدأوا فيه من هذا اليوم وحفروا بوسط صحن الجامع المذكور فوجدوا فيه آثار فسقية قديمة وبها عدة أموات ثم شرعوا في بنائها حتى كملت وعمر فوقها مقعد لطيف على صفة السبيل وانتفع أهل الجامع به ثم في تاسع عشرين المحرم من سنة ثمان وعشرين وثمانمائة ركب السلطان مخفًا من قلعة الجبل ونزل إلى جامعه بخط العنبريين وكشف عمائره‏.‏ ثم ركب وسار إلى جامع الأزهر لرؤية الصهريج الذي عمره‏.‏ ثم تقدم وزار الشيخ خليفة والشيخ سعيدًا وهما من المغاربة لهما بالجامع الأزهر مدة سنين وشهرا بالخير والصلاح‏.‏ ودام هذا الصهريج سنين إلى أن أمر السلطان الملك الظاهر جقمق بهدمه فهدم وردم‏.‏

*********************