وينسب جمع آخر (1) ظهر على ما يبدو مباشرة بعد موت محمد إلى سالم بن مغقل من أتباع أبى حذيقة عندما بدأ العمل أقسم كعلى ألا يغادر المنزل قبل الإنتهاء من المصحف بعد هذا تم التشاور فى تسمية المجموعة فإقترح بعضهم تسميته "سفراً" لكن سالم رفض هذه التسمية ، لأنها تسمية اليهود فى التوراة وفضل عليها تسمية "مصحف" التى هى كلمة حبشية (أثيوبيا) وهكذا تم إتخاذ القرار على تسمية ما أقاله محمد ويقول عنها المسلمون آيات منزلة وكتبوها على أوراق بـ "مصحف"

ويروى السيوطى فى الموضع نفسه قصة أخرى تضع سالماً من بين الذين أمرهم الخليفة أبو بكر بأن يجمعوا القرآن وهذه الرواية تناقض كل الوقائع المؤكدة لتاريخ القرآن ولهذا يصفها السيوطى نفسه عن حق بالأمر الغريب.  

قال السيوطي في الإتقان: أخرج ابن أبي شيبة في كتاب المصاحف من طريق موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: لما جمعوا القرآن فكتبوه في الورق قال أبو بكر: التمسوا له اسماً، فقال بعضهم: السفر، وقال بعضهم: المصحف، فإن الحبشة يسمونه المصحف، وكان أبو بكر أول من جمع كتاب الله وسماه المصحف.

كلمة مصحف فى اللغة الحبشية

كلمة مصحف فى اللغة الحبشية (الأثيوبية) هى  Mashaf مشتقة من صحف أى تعنى كتب (فعل ماضى) ومصحف بالعربية تروى ميمها نحركة بالحركات الثلاثة

*************************

المراجع

(1) "الإتقان ص 135   Sprenger, Lebanen und Lehre Des Mohammad;  ج3 ص XLiV