أول‏ ‏ترجمة‏ ‏عربية‏ ‏لمذكرات‏ ‏نوبار‏ ‏باشا
وطنى 24/5/2010م شيماء‏ ‏الشواربي
نظمت‏ ‏الجمعية‏ ‏الثقافية‏ ‏الأرمنية‏ ‏بنادي‏ ‏هوسابير‏ ‏مؤخرا‏ ‏أمسية‏ ‏ثقافية‏ ‏بمناسبة‏ ‏صدور‏ ‏أول‏ ‏ترجمة‏ ‏عربية‏ ‏لمذكرات‏ ‏نوبار‏ ‏باشا‏ -‏أول‏ ‏رئيس‏ ‏وزراء‏ ‏أرمني‏ ‏بمصر‏- ‏والتي‏ ‏رصدت‏ ‏أهم‏ ‏أحداث‏ ‏مصر‏ ‏السياسية‏ ‏والاقتصادية‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏.‏
اعتلي‏ ‏منصة‏ ‏المحاضرين‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏السفير‏ ‏الأرمني‏ ‏بالقاهرة‏ ‏السيد‏ ‏أرمين‏ ‏ميلكوينان‏, ‏د‏.‏لطيفة‏ ‏سالم‏ ‏بكلية‏ ‏الآداب‏ ‏جامعة‏ ‏بنها‏, ‏د‏.‏إلهام‏ ‏ذهني‏ ‏عميد‏ ‏كلية‏ ‏الدراسات‏ ‏الإنسانية‏ ‏بجامعة‏ ‏الأزهر‏, ‏د‏.‏محمد‏ ‏عفيفي‏ ‏رئيس‏ ‏قسم‏ ‏التاريخ‏ ‏بكلية‏ ‏الآداب‏ ‏جامعة‏ ‏القاهرة‏, ‏د‏.‏محمد‏ ‏رفعت‏ ‏أستاذ‏ ‏التاريخ‏ ‏الحديث‏ ‏والمعاصر‏ ‏بكلية‏ ‏آداب‏ ‏دمنهور‏ ‏جامعة‏ ‏الإسكندرية‏.‏
أكد‏ ‏السفير‏ ‏الأرمني‏ ‏في‏ ‏كلمة‏ ‏الافتتاح‏ ‏علي‏ ‏عراقة‏ ‏العلاقة‏ ‏بين‏ ‏مصر‏ ‏وأرمينيا‏ ‏وأن‏ ‏نوبار‏ ‏باشا‏ ‏باعتباره‏ ‏أول‏ ‏رئيس‏ ‏وزراء‏ ‏أرمني‏ ‏بمصر‏ ‏يجعلنا‏ ‏نفخر‏ ‏كذلك‏ ‏بكتابة‏ ‏مذكراته‏ ‏التي‏ ‏تسجل‏ ‏أهم‏ ‏أحداث‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏.‏
ثم‏ ‏تحدثت‏ ‏د‏.‏إلهام‏ ‏ذهني‏ ‏عن‏ ‏صاحب‏ ‏الفكرة‏ ‏الأصلي‏ ‏وهو‏ ‏الراحل‏ ‏د‏.‏يونان‏ ‏لبيب‏ ‏رزق‏ ‏واستعرضت‏ ‏المقارنة‏ ‏بين‏ ‏مذكرات‏ ‏نوبار‏ ‏وبين‏ ‏مذكرات‏ ‏الرحالة‏ ‏الأوربيين‏.. ‏فقد‏ ‏رصد‏ ‏نوبار‏ ‏الأحوال‏ ‏السياسية‏ ‏والاقتصادية‏ ‏بحكم‏ ‏معاصرته‏ ‏لأغلب‏ ‏حكام‏ ‏الأسرة‏ ‏العلوية‏ ‏وأظهر‏ ‏حبه‏ ‏لمصر‏ ‏وانتقد‏ ‏الإسراف‏ ‏في‏ ‏سلوك‏ ‏الخديو‏ ‏توفيق‏ ‏والخديو‏ ‏إسماعيل‏ ‏ورصد‏ ‏عدة‏ ‏مواقف‏ ‏لشخصية‏ ‏الخديو‏ ‏عباس‏, ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يتطرق‏ ‏للحياة‏ ‏الاجتماعية‏ ‏أو‏ ‏لجالية‏ ‏الأرمن‏ ‏نفسها‏ ‏في‏ ‏أغلب‏ ‏حديثه‏.‏
أما‏ ‏الرحالة‏ ‏من‏ ‏أوربا‏ ‏فقد‏ ‏رصدوا‏ ‏وضع‏ ‏الأرمن‏ ‏كغيرهم‏ ‏من‏ ‏الجاليات‏ ‏الأجنبية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏فوصفوهم‏ ‏بالنظام‏ ‏والدقة‏ ‏مما‏ ‏جعلهم‏ ‏يحتكرون‏ ‏بعض‏ ‏المهن‏ ‏دون‏ ‏غيرها‏ ‏مثل‏ ‏صناعة‏ ‏الذهب‏ ‏والترجمة‏ ‏كما‏ ‏تحدثوا‏ ‏عن‏ ‏الأتراك‏ ‏وعن‏ ‏حريم‏ ‏القصر‏ ‏لقربهم‏ ‏من‏ ‏الأسرة‏ ‏الحاكمة‏ ‏ولكنهم‏ ‏لم‏ ‏يتطرقوا‏ ‏للسياسة‏.‏
وانتقلت‏ ‏الكلمة‏ ‏إلي‏ ‏د‏.‏محمد‏ ‏عفيفي‏ ‏فقال‏ ‏إنه‏ ‏توقع‏ ‏فشل‏ ‏التجربة‏ ‏لطول‏ ‏مدتها‏ ‏ولكن‏ ‏خروج‏ ‏ترجمة‏ ‏كهذه‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الحالي‏ ‏يفتح‏ ‏الجدل‏ ‏أمام‏ ‏الأجيال‏ ‏الحالية‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏تعاصر‏ ‏الأحداث‏ ‏وقد‏ ‏تندهش‏ ‏من‏ ‏اعتلاء‏ ‏أرمني‏ ‏لمنصب‏ ‏كهذا‏ ‏ولكنها‏ ‏المصرية‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏يفهمها‏ ‏الكثيرون‏, ‏فمحمد‏ ‏علي‏ ‏باشا‏ ‏نفسه‏ ‏مجرد‏ ‏جندي‏ ‏ألباني‏ ‏مرتزق‏ ‏فتحت‏ ‏له‏ ‏مصر‏ ‏أبوابها‏ ‏دون‏ ‏تمييز‏, ‏وشبه‏ ‏شخصية‏ ‏نوبار‏ ‏المحنك‏ ‏السياسي‏ ‏بشخصية‏ ‏بطرس‏ ‏غالي‏ ‏الأب‏ ‏رغم‏ ‏اختلاف‏ ‏النهاية‏ ‏لحظ‏ ‏نوبار‏ ‏الجيد‏ ‏طبعا‏.‏
ثم‏ ‏تحدث‏ ‏د‏.‏محمد‏ ‏رفعت‏ ‏عن‏ ‏تعدد‏ ‏ثقافة‏ ‏نوبار‏ (‏الفرنسية‏, ‏الألمانية‏, ‏الأرمنية‏, ‏المصرية‏) ‏ونسب‏ ‏أشياء‏ ‏كثيرة‏ ‏له‏ ‏بالزور‏ ‏كالتي‏ ‏تحدث‏ ‏عنها‏ ‏ألكسندر‏ ‏هولينسكي‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏نوبار‏ ‏باشا‏ ‏أمام‏ ‏العالم‏ ‏والصادر‏ ‏سنة‏ 1885 ‏وترجمة‏ ‏جارو‏ ‏طبقيان‏ ‏أيضا‏ ‏حيث‏ ‏يضع‏ ‏نوبار‏ ‏كواجهة‏ ‏لمساوئ‏ ‏كثيرة‏ ‏وهو‏ ‏الشاب‏ ‏الذي‏ ‏ذهب‏ ‏لمخاطبة‏ ‏رئيس‏ ‏وزراء‏ ‏بريطانيا‏ ‏في‏ ‏الخامسة‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏لإقناعه‏ ‏بإدخال‏ ‏السكك‏ ‏الحديدية‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏, ‏وينسب‏ ‏له‏ ‏أيضا‏ ‏توقيعه‏ ‏علي‏ ‏قرار‏ ‏المحاكم‏ ‏المختلطة‏ ‏رغم‏ ‏إقالته‏ ‏ونفيه‏ ‏من‏ ‏البلاد‏ ‏وقتها‏ ‏وبالمناسبة‏ ‏صاحب‏ ‏التوقيع‏ ‏هو‏ ‏محمد‏ ‏شريف‏ ‏باشا‏.‏
نوبار‏ ‏صرح‏ ‏لزوجته‏ ‏في‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏خطاب‏ ‏عن‏ ‏أقرب‏ ‏الألقاب‏ ‏إلي‏ ‏قلبه‏ ‏وهو‏ ‏أبو‏ ‏الفلاح‏ ‏والذي‏ ‏أطلقه‏ ‏عليه‏ ‏المصريون‏ ‏لاهتمامه‏ ‏بشئونهم‏ ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏ذكره‏ ‏أيضا‏ ‏أحمد‏ ‏لطفي‏ ‏السيد‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏قصة‏ ‏حياتي‏ ‏وكرمته‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏وجود‏ ‏شوارع‏ ‏تحمل‏ ‏اسمه‏ ‏بالقاهرة‏ ‏والإسكندرية‏ ‏وتمثاله‏ ‏الشهير‏ ‏كذلك‏ ‏الذي‏ ‏أودع‏ ‏الإسكندرية‏ 1934 ‏ثم‏ ‏انتقل‏ ‏إلي‏ ‏المخازن‏ ‏بعد‏ ‏أحداث‏ ‏المنشية‏ ‏والثورة‏ ‏وعاد‏ ‏إلي‏ ‏الأوبرا‏ ‏بعدها‏, ‏ونوبار‏ ‏هو‏ ‏أول‏ ‏مسيحي‏ ‏في‏ ‏الدولة‏ ‏العثمانية‏ ‏يحصل‏ ‏علي‏ ‏لقب‏ ‏باشا‏ ‏سنة‏ 1895 ‏وتوفي‏ ‏في‏ ‏باريس‏ ‏سنة‏ 1899 ‏ولكنه‏ ‏توقف‏ ‏عن‏ ‏كتابة‏ ‏مذكراته‏ ‏سنة‏ 1879 ‏لما‏ ‏أفرزته‏ ‏ثورة‏ ‏عرابي‏ ‏ولإحساسه‏ ‏بأنه‏ ‏هيأ‏ ‏الأوضاع‏ ‏لبريطانيا‏ ‏لاحتلال‏ ‏مصر‏.‏
وأخيرا‏ ‏تحدثت‏ ‏د‏.‏لطيفة‏ ‏سالم‏ ‏عن‏ ‏اهتمام‏ ‏ميريت‏ ‏غالي‏ ‏وبوغوص‏ ‏ابن‏ ‏نوبار‏ ‏باشا‏ ‏بترتيب‏ ‏الأحداث‏ ‏منذ‏ ‏نشرتها‏ ‏مكتبة‏ ‏لبنان‏ ‏بالفرنسية‏ ‏سنة‏ 1982 ‏وتحدثت‏ ‏كذلك‏ ‏عن‏ ‏حب‏ ‏نوبار‏ ‏لزوجته‏ ‏وجرأته‏ ‏في‏ ‏انتقاد‏ ‏الحكام‏ ‏الذين‏ ‏عاش‏ ‏معهم‏ ‏ولكن‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏بعض‏ ‏الأحداث‏ ‏المكررة‏ ‏مما‏ ‏ستدعي‏ ‏منا‏ ‏الترتيب‏ ‏قبل‏ ‏الترجمة‏ ‏وتوضيح‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏الهوامش‏ ‏وأنا‏ ‏أعتبرها‏ ‏ذكريات‏ ‏وليست‏ ‏مذكرات‏ ‏كما‏ ‏قالت‏ ‏إن‏ ‏المذكرات‏ ‏رغم‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏تصور‏ ‏مصر‏ ‏كطفلة‏ ‏لا‏ ‏تستطيع‏ ‏النضال‏ ‏بسبب‏ ‏ضغوط‏ ‏الدول‏ ‏المحتلة‏. ‏ورغم‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏فقد‏ ‏اتهم‏ ‏طوال‏ ‏الوقت‏ ‏بتمثيله‏ ‏للمصالح‏ ‏الأجنبية‏ ‏وبأنه‏ ‏مسيحي‏ ‏أرمني‏ ‏اعتلي‏ ‏منصاب‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏يستحق‏.‏