جريدة وطنى جريدة وطنى يوم الأحد 11 / 6 /2006 م السنة 48 العدد 2320  تحقيق بعنوان " دير‏ ‏ناسا‏ ‏بداية‏ ‏عصر‏ ‏النهضة " بقلم رمزي‏ ‏زقلمة‏‏

أكد المؤرخون أن‏ ‏التاريخ‏ ‏من‏ 8000 ‏سنة‏ ‏ق‏.‏م‏ ‏وينتهي‏ ‏حوالي‏ 5500 ‏ق‏.‏م‏ ‏وسمي‏ ‏بعصر‏ ‏ما‏ ‏قبل‏ ‏الأسرات‏-‏ويعتقد‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏التجمعات‏ ‏نزحت‏ ‏مع‏ ‏حام‏ ‏ابن‏ ‏نوح‏ ‏من‏ ‏الجنوب‏-‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏التصور‏ ‏صحيحا‏ ‏فإن‏ ‏المصريين‏ ‏حاميين‏ ‏وليسوا‏ ‏ساميين‏ ‏وهذه‏ ‏حدوتة‏-‏أخري‏ ‏وفي‏ ‏محاولة‏ ‏للتعرف‏ ‏علي‏ ‏تاريخ‏ ‏هذه‏ ‏الحقبة‏ ‏قام‏ ‏العالم‏ ‏بريستد‏ ‏بعدة‏ ‏حفريات‏ ‏في‏ ‏الدلتا‏ ‏علي‏ ‏أعماق‏ ‏مختلفة‏ ‏ما‏ ‏بين‏ 20-30 ‏مترا‏ ‏عمقا‏ ‏فوجد‏ ‏أواني‏ ‏فخارية‏ ‏وقوالب‏ ‏طوب‏ ‏وجمجمة‏ ‏إنسانية‏ ‏وطبقة‏ ‏الطمي‏ ‏التي‏ ‏يكسو‏ ‏بها‏ ‏النيل‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏ ‏والدلتا‏ ‏بالذات‏ ‏سنويا‏ ‏معروفة‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏التقريب‏ ‏مما‏ ‏مكن‏ ‏لبريستد‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏الحفريات‏ ‏ترجع‏ ‏بالتاريخ‏ ‏الإنساني‏ ‏إلي‏ 16 ‏ألف‏ ‏سنة‏ ‏وقد‏ ‏ضمن‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏ ‏والذي‏ ‏طبع‏ ‏في‏ ‏بروكسل‏/‏بلجيكا‏ ‏عام‏ .1926‏
ويمر‏ ‏إنسان‏ ‏وادي‏ ‏النيل‏ ‏بالعصر‏ ‏الحجري‏ ‏ويستخدم‏ ‏أسلحة‏ ‏مصنوعة‏ ‏من‏ ‏الحجر‏ ‏المصقول‏ ‏في‏ ‏الصيد‏ ‏والدفاع‏ ‏وشئون‏ ‏الحياة‏-‏كانت‏ ‏تفوق‏ ‏مثيلاتها‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏اتقانا‏ ‏وأفضل‏ ‏صقلا‏-‏وعرف‏ ‏المصري‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الحقبة‏ ‏صناعة‏ ‏الفخار‏ ‏الأسود‏ ‏والأحمر‏.‏
وجاء‏ ‏موري‏ ‏وكان‏ ‏رئيس‏ ‏شرف‏ ‏متحف‏ ‏جيمنت‏ ‏في‏ ‏باريس‏ ‏ليعزز‏ ‏ما‏ ‏جاء‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏بريستد‏ ‏قائلا‏:‏لم‏ ‏تجد‏ ‏الطبيعة‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏مكان‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏من‏ ‏الخصائص‏ ‏اللازمة‏ ‏لنمو‏ ‏مجتمع‏ ‏إنساني‏ ‏مثلما‏ ‏جاءت‏ ‏بها‏ ‏علي‏ ‏مصر‏ ‏كما‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏في‏ ‏بلاد‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏النهرين‏ (‏العراق‏ ‏الآن‏) ‏ولا‏ ‏في‏ ‏سوريا‏ ‏أي‏ ‏آثار‏ ‏لإنسان‏ ‏سابق‏ ‏عن‏-‏أربعة‏ ‏آلاف‏ ‏عام‏ ‏لنري‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الوقت‏ ‏المصريون‏ ‏القدماء‏ ‏يخرجون‏ ‏من‏ ‏العصر‏ ‏التاريخي‏ ‏إلي‏ ‏العصر‏ ‏المدنية‏,‏وإنه‏ ‏يغزو‏ ‏هذا‏ ‏إلي‏ ‏عبقريتهم‏ ‏عبقرية‏ ‏سكان‏ ‏مصر‏ ‏الأولين‏ ‏وساعدهم‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏عبقرية‏ ‏المكان‏ ‏وليس‏ ‏هناك‏ ‏أي‏ ‏دليل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏التقدم‏ ‏راجع‏ ‏إلي‏ ‏غزاه‏ ‏أجانب‏ ‏كانوا‏ ‏قد‏ ‏نالوا‏ ‏من‏ ‏المدنية‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏ناله‏ ‏المصريون‏.‏
جدير‏ ‏بالذكر‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏المصري‏ ‏عرف‏ ‏ومارس‏ ‏الزراعة‏ ‏واستطاع‏ ‏أن‏ ‏يتخلص‏ ‏من‏ ‏النباتات‏ ‏الطفيلية‏ ‏ليستخلص‏ ‏نبتات‏ ‏مثل‏ ‏القمح‏ ‏والذرة‏ ‏والشعير‏.‏
لقد‏ ‏وجدت‏ ‏البداية‏ ‏في‏ ‏حفائر‏ ‏دير‏ ‏ناسا‏ ‏والمناطق‏ ‏التابعة‏ ‏لها‏ ‏واهمها‏ ‏قرية‏ ‏المتجمدة‏ ‏والبراري‏ ‏وفاو‏ ‏التي‏ ‏اشتهرت‏ ‏بمدها‏ ‏لهذه‏ ‏المنطقة‏ ‏بنماذج‏ ‏للمساكن‏ ‏وتلاها‏ ‏حفائر‏ ‏البراري‏ ‏والتي‏ ‏سميت‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏بحضارة‏ ‏البراري‏ ‏وهو‏ ‏أول‏ ‏تسمية‏ ‏لمنطقة‏ ‏بكلمة‏ ‏حضارة‏ ‏والتي‏ ‏تقع‏ ‏هي‏ ‏ودير‏ ‏ناسا‏ ‏علي‏ ‏الضفة‏ ‏الشرقية‏ ‏من‏ ‏نهر‏ ‏النيل‏ ‏جنوب‏ ‏مدينة‏ ‏أسيوط‏ ‏بحوالي‏ 30 ‏كيلو‏ ‏متر‏.‏
وتلحق‏ ‏بهذه‏ ‏الحضارة‏ ‏الوليدة‏ ‏مجتمعات‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏نقادة‏ ‏ومرمرة‏ ‏وتاو‏ ‏الحزبة‏ ‏وأمكن‏ ‏العثور‏ ‏علي‏ ‏قطع‏ ‏من‏ ‏الحلي‏ ‏وأدوات‏ ‏للزينة‏ ‏واستعمل‏ ‏النحاس‏ ‏لعمل‏ ‏الدبابيس‏ ‏والإبر‏ ‏والسنانير‏ ‏للصيد‏ ‏وكان‏ ‏التاسيون‏ ‏من‏ ‏تاسا‏ ‏والبراريون‏ ‏من‏ ‏البراري‏ ‏يلبسون‏ ‏ملابس‏ ‏من‏ ‏جلود‏ ‏وفراء‏ ‏الحيوانات‏ ‏كذلك‏ ‏بعض‏ ‏الملابس‏ ‏من‏ ‏التيل‏ ‏في‏ ‏مرحلة‏ ‏لاحقة‏.‏
وهنا‏ ‏لنا‏ ‏وقفة‏ ‏قصيرة‏ ‏مع‏ ‏بداية‏ ‏التاريخ‏ ‏الحضاري‏ ‏إزاء‏ ‏موقع‏ ‏متوسط‏ ‏من‏ ‏مجري‏ ‏النيل‏ ‏وهو‏ ‏مدينة‏ ‏أسيوط‏ ‏ولعل‏ ‏هذا‏ ‏راجع‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏الدلتا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الفترة‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏قد‏ ‏تكونت‏ ‏بعد‏ ‏لتكون‏ ‏صالحة‏ ‏لنمو‏ ‏حضارة‏ ‏بل‏ ‏لعلها‏ ‏أيضا‏ ‏كانت‏ ‏بأرضها‏ ‏المنخفضة‏ ‏المملوءة‏ ‏بالمستنقعات‏ ‏والحشائش‏ -‏حائلا‏ ‏طبيعيا‏ ‏لأي‏ ‏نزوح‏ ‏بشري‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الشمال‏ ‏الشرقي‏-‏ولكن‏ ‏الدلتا‏ ‏أسهمت‏ ‏بمستنقعاتها‏ ‏في‏ ‏إمداد‏ ‏الصعيد‏ ‏بالبردي‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏ينمو‏ ‏مع‏ ‏فيضان‏ ‏النيل‏ ‏كل‏ ‏صيف‏ ‏ويترك‏ ‏عيدانه‏ ‏ليصنع‏ ‏منها‏ ‏المصري‏ ‏أول‏ ‏ورق‏ ‏للكتابة‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏البشري‏ ‏وتصديره‏ ‏إلي‏ ‏الخارج‏ ‏من‏ ‏ميناء‏ ‏جبيل‏ ‏إلي‏ ‏أنحاء‏ ‏العالم‏ ‏المعروفة‏ ‏حينئذ‏-‏وكان‏ ‏اليونانيون‏ ‏يطلقون‏ ‏علي‏ ‏اللفائف‏ ‏المصنوعة‏ ‏من‏ ‏البردي‏ ‏اسم‏ ‏بيبلوس‏ BYBLOS ‏ومنها‏ ‏اشتقت‏ ‏كلمة‏ ‏بيبل‏ BIBLE ‏الذي‏ ‏أطلق‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏علي‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏.‏
ويتوج‏ ‏هذه‏ ‏الصناعة‏ ‏ما‏ ‏أكتشف‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏لتمثال‏ ‏الكاتب‏ ‏المصري‏ (‏موجود‏ ‏حاليا‏ ‏في‏ ‏متحف‏ ‏اللوفر‏ ‏بباريس‏) ‏وقد‏ ‏عثر‏ ‏عليه‏ ‏الأثري‏ ‏مريت‏ ‏باشا‏ ‏عام‏ 1854 ‏في‏ ‏مقبرة‏ ‏لرجل‏ ‏يدعي‏ ‏سننجم‏ ‏كا‏ ‏وأمكن‏ ‏تحديد‏ ‏تاريخ‏ ‏هذا‏ ‏التمثال‏ ‏في‏ ‏عام‏ 2500 ‏ق‏.‏م‏.‏