جريدة وطنى 14/9/2008م السنة 50 العدد 2428 [ من الصميم إيبارشيات‏ ‏لها‏ ‏تاريخ‏ (17) (‏أ‏) إيبارشية‏ ‏نقادا ] للقمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي - طامية‏-‏فيوم
‏يعرض‏ ‏لنا‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏بين‏ ‏صفحاته‏ ‏المضيئة‏ ‏نجوما‏ ‏تتلألأ‏ ‏بنورها‏ ‏فوق‏ ‏سطوره‏ ‏لتعكس‏ ‏لنا‏ ‏أمجادا‏ ‏وبطولات‏ ‏إيمانية‏ ‏لمواقع‏ ‏مختلفة‏ ‏علي‏ ‏سطح‏ ‏هذه‏ ‏البسيطة‏ ‏التي‏ ‏أرتوت‏ ‏بدماء‏ ‏أبرياء‏ ‏عاشوا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الإيمان‏ ‏وحفظوه‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏كنيسة‏ ‏واحدة‏ ‏مجيدة‏ ‏لا‏ ‏غضن‏ ‏فيها‏ ‏ولادنس‏ ‏وكانت‏ ‏إيبارشية‏ ‏نقادا‏ -‏وليس‏ ‏نقادة‏- ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏إيبارشيات‏ ‏مصر‏ ‏العليا‏ ‏التي‏ ‏تحوي‏ ‏لنا‏ ‏تاريخا‏ ‏مسطرا‏ ‏بين‏ ‏صفحات‏ ‏التاريخ‏ ‏بمداد‏ ‏من‏ ‏ذهب‏ ‏قالوا‏ ‏عنها‏ ‏نقادا‏ ‏بلد‏ ‏الصوم‏ ‏والعبادة‏ ‏وها‏ ‏هي‏ ‏الآن‏ ‏تستعيد‏ ‏أمجادها‏ ‏في‏ ‏عصرنا‏ ‏الحديث‏ .‏
نقادا‏ ‏الأسم‏ ‏والموقع
أطلق‏ ‏الأجداد‏ ‏الفراعنة‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏المدينة‏ ‏قديما‏ ‏اسم‏ ‏نوبت‏ ‏أي‏ ‏مدينة‏ ‏الذهب‏ ‏ونطقها‏ ‏الإغريق‏ ‏أمبوس‏ ‏أما‏ ‏الرومان‏ ‏فقالوا‏ ‏إنها‏ ‏مدينة‏ ‏الملك‏ ‏مكسيميان‏ (‏مكسيميانوبوليس‏) ‏ولكن‏ ‏أهل‏ ‏المدينة‏ ‏الذين‏ ‏اشتهروا‏ ‏في‏ ‏زمانهم‏ ‏بتمسكهم‏ ‏بلغتهم‏ ‏القديمة‏ ‏وإيمانهم‏ ‏بالله‏ ‏ومعرفته‏ ‏فأطلقوا‏ ‏عليها‏ (‏ناكاتي‏) ‏أي‏ ‏أصحاب‏ ‏الفهم‏ ‏والمعرفة‏ ‏وعندما‏ ‏دخل‏ ‏العرب‏ ‏ناكاتي‏ ‏نطقوا‏ ‏اسمها‏ ‏نقادا‏ ‏وهناك‏ ‏رأي‏ ‏آخر‏ ‏لأقلاديوس‏ ‏لبيب‏ ‏عن‏ ‏الاسم‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏عين‏ ‏شمس‏ ‏السنة‏ ‏الثالثة‏ ‏العدد‏ ‏الثالث‏ ‏والرابع‏ ‏لشهري‏ ‏هاتور‏ ‏وكيهك‏ ‏عام‏ 1619‏ش‏ ‏قال‏: ‏نقادا‏ ‏اسم‏ ‏مشتق‏ ‏من‏ ‏ناقودي‏ ‏التي‏ ‏معناها‏ ‏الشعب‏ ‏المتين‏ ‏ومع‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏التسميات‏ ‏نري‏ ‏أن‏ ‏نقادا‏ ‏اسمها‏ ‏يعني‏ ‏الذهب‏ ‏ومدينة‏ ‏الملك‏ ‏وصاحبة‏ ‏الفهم‏ ‏والمعرفة‏ ‏والأصالة‏ ‏والتدين‏ ‏وهذا‏ ‏نتيجة‏ ‏لموقعها‏ ‏الجغرافي‏ ‏المتميز‏ ‏فهي‏ ‏تقع‏ ‏علي‏ ‏نهر‏ ‏النيل‏ ‏مباشرة‏ ‏من‏ ‏الناحية‏ ‏الغربية‏ ‏له‏ ‏وتربض‏ ‏أمامها‏ ‏من‏ ‏الشرق‏ ‏مدينة‏ ‏قوص‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تتقاسم‏ ‏معها‏ ‏الكرسي‏ ‏الأسقفي‏ ‏أحيانا‏ ‏والتجارة‏ ‏أحيانا‏ ‏أخري‏ ‏أما‏ ‏في‏ ‏شمالها‏ ‏تقع‏ ‏قرية‏ ‏المحروسة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تعرف‏ ‏بقرية‏ (‏البلاص‏) ‏التابعة‏ ‏لمركز‏ ‏قنا‏ ‏ومن‏ ‏الجنوب‏ ‏يحدها‏ ‏قامولا‏ (‏الريانية‏) ‏التابعة‏ ‏لمركز‏ ‏الأقصر‏ ‏ويبلغ‏ ‏عدد‏ ‏سكان‏ ‏مركز‏ ‏نقادة‏ ‏حتي‏ ‏آخر‏ ‏إحصائية‏ ‏حوالي‏ 21000 ‏نسمة‏ ‏كانوا‏ ‏يعملون‏ ‏بالتجارة‏ ‏والزراعة‏ ‏وصناعة‏ (‏الفركا‏) ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تصدرها‏ ‏إلي‏ ‏السودان‏ ‏يضم‏ ‏مركز‏ ‏نقادة‏ ‏حوالي‏ 98 ‏قرية‏ ‏ونجع‏ ‏موزعين‏ ‏علي‏ ‏وحدتين‏ ‏محليتين‏ ‏ويبقي‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏أن‏ ‏المسافة‏ ‏بين‏ ‏القاهرة‏ ‏ونقادة‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ 640 ‏كم‏ ‏تقريبا‏ ‏ممكن‏ ‏أن‏ ‏يصل‏ ‏إليها‏ ‏القاصد‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏القطار‏ ‏أو‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏السيارة‏ ‏فيلتزم‏ ‏بطريق‏ ‏مصر‏ ‏أسوان‏ ‏الغربي‏ ‏أو‏ ‏الطائرة‏ ‏فيتجه‏ ‏إلي‏ ‏مطار‏ ‏الأقصر‏ ‏ثم‏ ‏يعود‏ ‏بالسيارة‏ ‏إلي‏ ‏نقادا‏.‏
كتب‏ ‏عن‏ ‏نقادا‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏المؤرخين‏ ‏العرب‏ ‏والأجانب‏ ‏كان‏ ‏أشهرهم‏ ‏ابن‏ ‏مماتي‏ ‏وابن‏ ‏جيعان‏ ‏والمقريزي‏ ‏في‏ ‏خططه‏ ‏و‏ ‏ورل‏ ‏وذكرها‏ ‏محمد‏ ‏رمزي‏ ‏في‏ ‏قاموسه‏ ‏الجغرافي‏ ‏وكثيرا‏ ‏ماكانت‏ ‏تذكر‏ ‏مقرونة‏ ‏بقوص‏ ‏أو‏ ‏قنا‏ ‏ولاسيما‏ ‏عندما‏ ‏يأتي‏ ‏الحديث‏ ‏عنها‏ ‏كأسقفية‏ ‏أو‏ ‏مكان‏ ‏لكرسي‏ ‏أسقفي‏. ‏
كرسي‏ ‏نقادا‏ ‏الأسقفي‏ ‏
عرفت‏ ‏أقدام‏ ‏المسيحية‏ ‏نقادة‏ ‏منذ‏ ‏القرون‏ ‏الأولي‏ ‏كواحدة‏ ‏من‏ ‏بلدان‏ ‏صعيد‏ ‏مصر‏ ‏وفي‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏الميلادي‏ ‏وجدنا‏ ‏في‏ ‏قائمة‏ ‏الإيبارشيات‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏إيبارشية‏ ‏نقادة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يطلق‏ ‏عليها‏ ‏وقتئذ‏ ‏مدينة‏ ‏الملك‏ ‏مكسيميان‏ ‏ثم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏تعرضت‏ ‏البلاد‏ ‏للاضطهادات‏ ‏أحيانا‏ ‏والمشاكل‏ ‏الاقتصادية‏ ‏أحيانا‏ ‏أخري‏ ‏فانضمت‏ ‏إلي‏ ‏كرسي‏ ‏قفط‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏السادس‏ ‏والسابع‏ ‏في‏ ‏الفترة‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏عام‏ 548-631‏م‏ ‏ثم‏ ‏عادت‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏تابعة‏ ‏لمدينة‏ ‏قوص‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏الدولة‏ ‏الفاطمية‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أصبحت‏ ‏قوص‏ ‏مركزا‏ ‏تجاريا‏ ‏مهما‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الفترة‏ ‏وانتقل‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏الأحيان‏ ‏اليها‏ ‏مكان‏ ‏إقامة‏ ‏الأسقف‏ ‏ومقر‏ ‏الأسقفية‏.‏
أساقفة‏ ‏كرسي‏ ‏نقادا‏ ‏وتوابعها‏ :-‏
كان‏ ‏القرن‏ ‏الحادي‏ ‏عشر‏ ‏هو‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏استهل‏ ‏لنا‏ ‏ذكر‏ ‏الآباء‏ ‏الأساقفة‏ ‏الذين‏ ‏اعتلوا‏ ‏كرسي‏ ‏نقادا‏ ‏أو‏ ‏توابعها‏ ‏ويمكننا‏ ‏الآن‏ ‏أن‏ ‏نذكر‏ ‏بعضا‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏الأساقفة‏ ‏الذين‏ ‏ذكرهم‏ ‏لنا‏ ‏التاريخ‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏المواقف‏ ‏التاريخية‏ ‏كعمل‏ ‏الميرون‏ ‏أو‏ ‏المشاركة‏ ‏في‏ ‏تنصيب‏ ‏الآباء‏ ‏البطاركة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏لهم‏ ‏دور‏ ‏شهير‏ ‏في‏ ‏كرسي‏ ‏نقادة‏ ‏وتوابعها‏ ‏منهم‏:‏
‏1- ‏الأنبا‏ ‏بدير‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏وقوص‏ ‏الذي‏ ‏اتخذ‏ ‏مدينة‏ ‏قوص‏ ‏مركزا‏ ‏لإقامة‏ ‏الكرسي‏ ‏الأسقفي‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏القرن‏ ‏الحادي‏ ‏عشر‏ ( 1036‏م‏) ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الثاني‏ ‏الـ‏67 ‏في‏ ‏عصر‏ ‏الدولة‏ ‏الفاطمية‏ ‏
‏2- ‏الأنبا‏ ‏مينا‏ ‏أسقف‏ ‏قوص‏ ‏نقادا‏ ‏وكان‏ ‏مقر‏ ‏الأسقفية‏ ‏في‏ ‏عهده‏ ‏مدينة‏ ‏قوص‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1296‏م‏ ‏وحضر‏ ‏عمل‏ ‏الميرون‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏يوأنس‏ ‏الثامن‏ ‏الـ‏80 ‏
‏3- ‏الأنبا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏أسقف‏ ‏قوص‏ ‏ونقادا‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1374‏م‏ ‏وحضر‏ ‏عمل‏ ‏الميرون‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏غبريال‏ ‏الرابع‏ ‏الـ‏86 ‏
‏4- ‏الأنبا‏ ‏باسيليوس‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏الذي‏ ‏اتخذ‏ ‏نقادا‏ ‏مركزا‏ ‏لإقامة‏ ‏الأسقف‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1508‏م‏ ‏وورد‏ ‏اسمه‏ ‏في‏ ‏قائمة‏ ‏الأساقفة‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏يوأنس‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏البابا‏ 94 ‏
‏5- ‏الأنبا‏ ‏غبريال‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏الذي‏ ‏جاء‏ ‏اسمه‏ ‏في‏ ‏قائمة‏ ‏الأساقفة‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏غبريال‏ ‏السابع‏ ‏الـ‏95 ‏
‏6- ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏عام‏ 1565‏م‏ ‏ورد‏ ‏اسمه‏ ‏ضمن‏ ‏الذين‏ ‏وقعوا‏ ‏علي‏ ‏وقفية‏ ‏بدير‏ ‏المحرق‏ ‏
‏7- ‏الأنبا‏ ‏أخرستوذلوس‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1602‏م‏ ‏وكان‏ ‏ضمن‏ ‏الأساقفة‏ ‏الذين‏ ‏حضروا‏ ‏رسامة‏ ‏البابا‏ ‏مرقس‏ ‏الخامس‏ ‏الـ‏98 ‏
‏8- ‏الأنبا‏ ‏يوأنس‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ 1703 ‏جاء‏ ‏اسمه‏ ‏ضمن‏ ‏قائمة‏ ‏الأساقفة‏ ‏الذين‏ ‏حضروا‏ ‏عمل‏ ‏الميرون‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏يوحنا‏ ‏السادس‏ ‏عشر‏ ‏البابا‏ ‏الـ‏103 ‏
‏9- ‏الأنبا‏ ‏بطرس‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏ثم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏جرجا‏ ‏عام‏ 1751‏م‏ ‏وكان‏ ‏قائمقام‏ ‏وعاصر‏ ‏البابا‏ ‏مرقس‏ ‏السابع‏ ‏الـ‏.106‏
‏10- ‏الأنبا‏ ‏مكاريوس‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏وإسنا‏ ‏وتوابعها‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1805‏م‏ ‏وكان‏ ‏متزوجا‏ ‏ورسم‏ ‏جميع‏ ‏أولاده‏ ‏كهنة‏ ‏علي‏ ‏نقادا‏ ‏ومعروفة‏ ‏أسرته‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏ ‏بعائلة‏ ‏الأسقف‏ ‏جاء‏ ‏ذكره‏ ‏في‏ ‏فرمان‏ ‏صادر‏ ‏من‏ ‏الوالي‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏وكان‏ ‏معاصرا‏ ‏للبابا‏ ‏مرقس‏ ‏الثامن‏ ‏الـ‏108 ‏
‏11- ‏الأنبا‏ ‏إبرآم‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏وقوص‏ ‏عام‏ 1854‏م‏ ‏ذكر‏ ‏اسمه‏ ‏ضمن‏ ‏تزكية‏ ‏البابا‏ ‏وعاصر‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الرابع‏ ‏الـ‏110 ‏
‏12- ‏الأنبا‏ ‏أغابيوس‏ ‏أسقف‏ ‏قوص‏ ‏وكان‏ ‏مقر‏ ‏إقامته‏ ‏قنا‏ ‏في‏ ‏عام‏1876‏م‏ ‏وكانت‏ ‏نقادا‏ ‏تابعه‏ ‏له‏ ‏
‏13- ‏الأنبا‏ ‏لوكاس‏ ‏أسقف‏ ‏قنا‏ ‏والبلاد‏ ‏التابعة‏ ‏لها‏ ‏عام‏ 1903‏م‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الخامس‏ ‏الـ‏112 ‏
‏14- ‏الأنبا‏ ‏كيرلس‏ ‏أسقف‏ ‏قنا‏ ‏وتوابعها‏ 1931‏م‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏يوأنس‏ ‏الـ‏113‏
‏15- ‏الأنبا‏ ‏مكاريوس‏ ‏أسقف‏ ‏قنا‏ ‏وتوابعها‏ 1965‏م‏ ‏عاصر‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏الـ‏116‏
‏16- ‏وأخيرا‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏بيمن‏ ‏أسقف‏ ‏نقادا‏ ‏وقوص‏ ‏والبلاد‏ ‏التابعه‏ ‏لها‏ ‏الذي‏ ‏تمت‏ ‏رسامته‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏أطال‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ ‏حياته‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1991‏م‏ ‏والذي‏ ‏قام‏ ‏بنهضة‏ ‏معمارية‏ ‏وروحية‏ ‏كانت‏ ‏ثمارها‏ ‏زيارة‏ ‏البابا‏ ‏شنوده‏ ‏الثالث‏ ‏لإيبارشية‏ ‏نقادة‏.‏