جريدة وطنى بتاريخ الأحد 18/5/2008م السنة 50 العدد 2421 عن مقالة [ الأنبا‏ ‏باخوم‏ ‏المعروف‏ ‏بأبي‏ ‏الشركة ] للمتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس

في‏ ‏اليوم‏ ‏الرابع‏ ‏عشر‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏بشنس‏ ‏القبطي‏ ‏ويوافق‏ ‏عادة‏ ‏الثاني‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏مايو‏ - ‏أيار‏ ‏انتقل‏ ‏الأنبا‏ ‏باخوم‏ ‏أبوالشركة‏ ‏إلي‏ ‏عالم‏ ‏البقاء‏ ‏والخلود‏.‏
والأنبا‏ ‏باخوم‏ ‏هو‏ ‏واضع‏ ‏نظام‏ ‏الاشتراكية‏ ‏التعاونية‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الرهبانية‏, ‏وهو‏ ‏صاحب‏ ‏فكرة‏ ‏التصنيع‏ ‏في‏ ‏الأديرة‏ ‏المصرية‏, ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏وجه‏ ‏الرهبنة‏ ‏وجهة‏ ‏جديدة‏ ‏لم‏ ‏تعرف‏ ‏من‏ ‏قبله‏, ‏وعنه‏ ‏أخذها‏ ‏الرهبان‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏العالم‏ ‏شرقا‏ ‏وغربا‏.‏
رأي‏ ‏القديس‏ ‏باخوم‏ ‏أو‏ ‏باخوميوس‏ ‏كما‏ ‏يسميه‏ ‏اليونان‏, ‏واسمه‏ Pakhom ‏أي‏ ‏النسر‏, ‏أن‏ ‏حياة‏ ‏التوحد‏ ‏المطلق‏ ‏فيها‏ ‏قسوة‏ ‏بالغة‏, ‏ولا‏ ‏يقوي‏ ‏عليها‏ ‏إلا‏ ‏نفرا‏ ‏قليل‏ ‏من‏ ‏الناس‏, ‏لكن‏ ‏الراغبين‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الكمال‏ ‏أكثر‏ ‏عددا‏, ‏وهم‏ ‏يحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏قيادة‏ ‏وإلي‏ ‏توجيه‏. ‏فجمع‏ ‏الكثيرين‏ ‏ممن‏ ‏تبعوا‏ ‏سيرته‏, ‏ووضع‏ ‏لهم‏ ‏نظاما‏ ‏عاما‏ ‏مشتركا‏ ‏للحياة‏ ‏الروحية‏, ‏ورتب‏ ‏لهم‏ ‏قواعد‏ ‏يخضعون‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏طاعة‏ ‏تامة‏ ‏فيما‏ ‏يتصل‏ ‏بعبادتهم‏ ‏وأكلهم‏ ‏ونومهم‏. ‏وفرض‏ ‏لهم‏ ‏مواعيد‏ ‏محددة‏, ‏فهم‏ ‏يصلون‏ ‏معا‏ ‏ويأكلون‏ ‏علي‏ ‏مائدة‏ ‏واحدة‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏واحد‏. ‏ولهم‏ ‏أوقات‏ ‏للعمل‏. ‏وقد‏ ‏اهتم‏ ‏القديس‏ ‏باخوم‏ ‏بمبدأ‏ ‏العمل‏ ‏وأكبر‏ ‏من‏ ‏شأنه‏, ‏واعتبره‏ ‏ضرورة‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏راهب‏ ‏بحيث‏ ‏كان‏ ‏يطرد‏ ‏الراهب‏ ‏الكسول‏ ‏من‏ ‏الدير‏, ‏ولا‏ ‏يجعل‏ ‏له‏ ‏نصيبا‏ ‏في‏ ‏مجتمعه‏ ‏الجديد‏. ‏وبلغ‏ ‏من‏ ‏حزم‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏ ‏وإصراره‏ ‏علي‏ ‏التزام‏ ‏الراهب‏ ‏لواجباته‏ ‏في‏ ‏طاعة‏ ‏تامة‏ ‏وفي‏ ‏حدود‏ ‏النظام‏ ‏المرسوم‏ ‏له‏, ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏يعاقب‏ ‏كل‏ ‏راهب‏ ‏يخرج‏ ‏علي‏ ‏النظام‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏ذلك‏ ‏بقصد‏ ‏حسن‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏إذا‏ ‏أنتج‏ ‏هذا‏ ‏الخروج‏ ‏علي‏ ‏النظام‏ ‏خيرا‏ ‏ماديا‏ ‏للدير‏. ‏وكان‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏الخضوع‏ ‏للنظام‏ ‏ولأوامر‏ ‏الرئيس‏ ‏فضيلة‏ ‏كبيرة‏, ‏لأن‏ ‏فيها‏ ‏قهرا‏ ‏للنفس‏ ‏ومقاومة‏ ‏لرغباتها‏ ‏وأهوائها‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏فيها‏ ‏اتضاعا‏ ‏وخضوعا‏ ‏لازمين‏ ‏لنجاح‏ ‏كل‏ ‏مجتمع‏ ‏صغيرا‏ ‏كان‏ ‏أو‏ ‏كبيرا‏.‏
وبذلك‏ ‏أحال‏ ‏الأنبا‏ ‏باخوم‏ ‏الرهبنة‏ ‏إلي‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏العسكرية‏ ‏الروحية‏, ‏ووضع‏ ‏لها‏ ‏قوانين‏ ‏ونظما‏, ‏وكان‏ ‏الرهبان‏ ‏يقيمون‏ ‏في‏ ‏بيوت‏ ‏بحسب‏ ‏الحرف‏ ‏التي‏ ‏كانوا‏ ‏يمارسونها‏ ‏قبل‏ ‏الرهبنة‏, ‏فكان‏ ‏للخبازين‏ ‏بيت‏, ‏ولصانعي‏ ‏الفخار‏ ‏بيت‏, ‏وللنساجين‏ ‏بيت‏. ‏وكان‏ ‏القديس‏ ‏يقيم‏ ‏لكل‏ ‏دير‏ ‏رئيسا‏ ‏ووكيلا‏, ‏ويقيم‏ ‏للأديرة‏ ‏جميعها‏ ‏رئيسا‏ ‏عاما‏ ‏ووكيلا‏ ‏وأمينا‏, ‏وقد‏ ‏اتخذ‏ ‏من‏ ‏أحد‏ ‏الأديرة‏ ‏في‏ ‏فاو‏, ‏علي‏ ‏الضفة‏ ‏اليمني‏ ‏من‏ ‏النيل‏ ‏مقابل‏ ‏هور‏, ‏قاعدة‏ ‏لحكومته‏ ‏الديرية‏ ‏وإدارة‏ ‏جميع‏ ‏الأديرة‏ ‏التابعة‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏الصعيد‏. ‏وكان‏ ‏يجمع‏ ‏جميع‏ ‏الرهبان‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الدير‏ ‏مرة‏ ‏كل‏ ‏سنة‏, ‏وذلك‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏رأس‏ ‏السنة‏ ‏القبطية‏, ‏وكان‏ ‏يعين‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العيد‏ ‏الوظائف‏ ‏للسنة‏ ‏الجديدة‏. ‏وقد‏ ‏تشرف‏ ‏القديس‏ ‏باخوم‏ ‏بزيارة‏ ‏البابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏في‏ ‏ديره‏ ‏المعروف‏ ‏بدير‏ ‏طابانا‏. ‏وقد‏ ‏استقبله‏ ‏الأنبا‏ ‏باخوم‏ ‏استقبالا‏ ‏حارا‏ ‏وهو‏ ‏يعلم‏ ‏أنه‏ ‏يستقبل‏ ‏حامي‏ ‏الإيمان‏ ‏القويم‏.‏
مولده‏, ‏وكيف‏ ‏اهتدي‏ ‏إلي‏ ‏المسيحية‏:‏
ولد‏ ‏باخوم‏ ‏من‏ ‏أبوين‏ ‏وثنيين‏ ‏غنيين‏ ‏في‏ ‏إقليم‏ ‏إسنا‏ ‏في‏ ‏نحو‏ ‏سنة‏ 288 ‏لميلاد‏ ‏المسيح‏ ‏ويبدو‏ ‏أنه‏ ‏منذ‏ ‏طفولته‏ ‏شعر‏ ‏باحتقار‏ ‏شديد‏ ‏للديانة‏ ‏الوثنية‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏والديه‏ ‏كانا‏ ‏يرغبانه‏ ‏فيها‏ ‏ويصطحبانه‏ ‏معهما‏ ‏إلي‏ ‏المعابد‏ ‏والهياكل‏ ‏الوثنية‏. ‏ويقال‏ ‏إنه‏ ‏دخل‏ ‏مرة‏ ‏مع‏ ‏والديه‏ ‏إلي‏ ‏معبد‏ ‏الوثن‏ ‏فاحتقر‏ ‏الآلهة‏, ‏ولذلك‏ ‏غضب‏ ‏الكاهن‏ ‏الوثني‏ ‏وقال‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏سيصير‏ ‏عدوا‏ ‏لديانته‏ ‏ثم‏ ‏طرده‏ ‏من‏ ‏الهيكل‏.‏
وفي‏ ‏سن‏ ‏العشرين‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏انتظم‏ ‏باخوم‏ ‏في‏ ‏سلك‏ ‏الجندية‏, ‏وذهب‏ ‏تحت‏ ‏قيادة‏ ‏القائد‏ ‏قسطنطين‏ ‏في‏ ‏حملة‏ ‏لإخضاع‏ ‏الحبشة‏. ‏وفي‏ ‏الطريق‏ ‏جاع‏ ‏الجند‏ ‏وعطشوا‏ ‏فخرج‏ ‏للقائهم‏ ‏أهل‏ ‏القرية‏ ‏وأكرموهم‏ ‏إكراما‏ ‏فائقا‏, ‏فدهش‏ ‏باخوم‏ ‏من‏ ‏تصرف‏ ‏الأهالي‏ ‏وسأل‏ ‏عن‏ ‏سر‏ ‏هذا‏ ‏الصنيع‏, ‏فقيل‏ ‏له‏ ‏إنهم‏ ‏مسيحيون‏, ‏وديانتهم‏ ‏تأمرهم‏ ‏بإكرام‏ ‏الغرباء‏ ‏والإحسان‏ ‏إليهم‏. ‏فوقع‏ ‏ذلك‏ ‏منه‏ ‏موقعا‏ ‏حسنا‏, ‏وشعر‏ ‏بسمو‏ ‏الديانة‏ ‏المسيحية‏. ‏ويروي‏ ‏المؤرخون‏ ‏عنه‏ ‏أنه‏ ‏صلي‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الليلة‏ ‏صلاة‏ ‏قال‏ ‏فيها‏ ‏إني‏ ‏أعاهدك‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏أعبدك‏ ‏وأحفظ‏ ‏وصاياك‏ ‏كل‏ ‏أيام‏ ‏حياتي‏ ‏إذا‏ ‏نظرت‏ ‏إلي‏ ‏برحمتك‏ ‏وعرفتني‏ ‏بلاهوتك‏.‏
وقال‏ ‏عنه‏ ‏المؤرخون‏ ‏إن‏ ‏من‏ ‏العوامل‏ ‏التي‏ ‏جذبته‏ ‏إلي‏ ‏المسيحية‏ ‏صبر‏ ‏الشهداء‏ ‏علي‏ ‏احتمال‏ ‏العذاب‏ ‏القاسي‏ ‏الذي‏ ‏فرضه‏ ‏عليهم‏ ‏دقلديانوس‏.‏
فلما‏ ‏عاد‏ ‏من‏ ‏الحرب‏ ‏صمم‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يدرس‏ ‏المسيحية‏ ‏فانخرط‏ ‏في‏ ‏سلك‏ ‏الموعوظين‏, ‏وفي‏ ‏الليلة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏سينال‏ ‏فيها‏ ‏سر‏ ‏المعمودية‏ ‏المقدس‏, ‏رأي‏ ‏أن‏ ‏يده‏ ‏اليمني‏ ‏ممتدة‏ ‏نحو‏ ‏السماء‏, ‏وإذا‏ ‏الندي‏ ‏يستحيل‏ ‏في‏ ‏يده‏ ‏إلي‏ ‏تفاحة‏, ‏وكان‏ ‏صوت‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏يناديه‏ ‏أن‏ ‏يحتفظ‏ ‏بالنعمة‏ ‏العظيمة‏ ‏التي‏ ‏سيقتبلها‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏.‏
وبعد‏ ‏العماد‏ ‏سار‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الفضيلة‏ ‏واشتهي‏ ‏حياة‏ ‏العزلة‏ ‏والتعبد‏, ‏فتتلمذ‏ ‏لعابد‏ ‏قديس‏ ‏متوحد‏ ‏اسمه‏ ‏بلامون‏. ‏ومع‏ ‏أن‏ ‏الناسك‏ ‏صرفه‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏مبدأ‏ ‏الأمر‏ ‏منذرا‏ ‏إياه‏ ‏بأن‏ ‏طريق‏ ‏النسك‏ ‏وعرا‏ ‏وصعب‏, ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏باخو‏ ‏مكان‏ ‏راغبا‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏التعبد‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبه‏. ‏وسأل‏ ‏الشيخ‏ ‏في‏ ‏ضراعة‏ ‏أن‏ ‏يقبله‏, ‏فقبله‏. ‏ولم‏ ‏يلبث‏ ‏أن‏ ‏حذا‏ ‏حذو‏ ‏معلمه‏. ‏ولم‏ ‏يطل‏ ‏الأمد‏ ‏بمعلمه‏, ‏إذ‏ ‏توفي‏ ‏بعد‏ ‏سنوات‏, ‏ولكن‏ ‏تلميذه‏ ‏صار‏ ‏بعد‏ ‏هذه‏ ‏السنوات‏ ‏قادرا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يسير‏ ‏بمفرده‏, ‏بل‏ ‏قادرا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يقود‏ ‏الكثيرين‏ ‏الذين‏ ‏تبعوا‏ ‏سيرته‏.‏
وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏الأنبا‏ ‏باخوميوس‏ ‏هو‏ ‏واضع‏ ‏نظام‏ ‏الرهبنة‏ ‏الاشتراكية‏, ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏نفسه‏ ‏كان‏ ‏يميل‏ ‏إلي‏ ‏التوحد‏ ‏المطلق‏, ‏وكان‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏نظام‏ ‏الشركة‏ ‏لابد‏ ‏منه‏ ‏للمبتدئين‏ ‏ولغير‏ ‏القادرين‏ ‏علي‏ ‏التوحد‏. ‏ولذلك‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏يعتزل‏ ‏في‏ ‏مغارة‏ ‏يقيم‏ ‏فيها‏ ‏أياما‏ ‏طويلة‏ ‏ثم‏ ‏يعود‏ ‏ليفتقد‏ ‏أولاده‏ ‏الرهبان‏ ‏ليعلم‏ ‏أحوالهم‏ ‏ويوجههم‏.‏
مواهبه‏ ‏الروحية‏:‏
وللأنبا‏ ‏باخوم‏ ‏في‏ ‏وحدته‏ ‏مناظر‏ ‏روحانية‏ ‏كان‏ ‏يتمتع‏ ‏بها‏, ‏وله‏ ‏أيضا‏ ‏رؤي‏ ‏عن‏ ‏مستقبل‏ ‏الرهبنة‏, ‏ومستقبل‏ ‏الكنيسة‏. ‏وكان‏ ‏عندما‏ ‏يصلي‏ ‏يبكي‏ ‏بدموع‏ ‏كثيرة‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏رهبانه‏, ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏في‏ ‏العالم‏. ‏وقد‏ ‏ذكر‏ ‏تلاميذه‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏سيرة‏ ‏حياته‏ ‏أن‏ ‏الدموع‏ ‏حفرت‏ ‏علي‏ ‏حذيه‏ ‏مجريين‏ ‏واضحين‏ ‏تركا‏ ‏أثرهما‏ ‏علي‏ ‏جلد‏ ‏وجهه‏.‏
وكان‏ ‏يقصد‏ ‏إليه‏ ‏إناس‏ ‏من‏ ‏مختلف‏ ‏بلاد‏ ‏العالم‏ ‏لينتفعوا‏ ‏بتجاربه‏ ‏ومواعظه‏. ‏ومرة‏ ‏جاءه‏ ‏راهب‏ ‏من‏ ‏روما‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏القبطية‏. ‏فحزن‏ ‏باخوم‏ ‏لعائق‏ ‏اللغة‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏هذا‏ ‏الضيف‏ ‏الغريب‏. ‏فصلي‏ ‏لله‏ ‏وقال‏: ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏يارب‏ ‏أنني‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏اللغات‏, ‏ولذلك‏ ‏فإنني‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أفيد‏ ‏الآتين‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏الناطقين‏ ‏باللغات‏ ‏الأخري‏. ‏فإما‏ ‏أن‏ ‏تمنحني‏ ‏معرفة‏ ‏لغة‏ ‏من‏ ‏يقدم‏ ‏إلي‏ ‏حتي‏ ‏ينتفع‏ ‏بالإرشاد‏, ‏أو‏ ‏تمنعه‏ ‏من‏ ‏القدوم‏ ‏إلي‏, ‏فسمع‏ ‏الرب‏ ‏لصلاته‏ ‏فصار‏ ‏قادرا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يستمع‏ ‏إلي‏ ‏شكوي‏ ‏الراهب‏ ‏الروماني‏ ‏ويجيبه‏ ‏بما‏ ‏ينفعه‏, ‏وهذه‏ ‏هي‏ ‏موهبة‏ ‏التكلم‏ ‏بالألسنة‏ ‏واللغات‏, ‏وهي‏ ‏من‏ ‏مواهب‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏.‏
وفاته‏:‏
شعر‏ ‏القديس‏ ‏باخوم‏ ‏بدنو‏ ‏أجله‏ ‏فعين‏ ‏بدلا‏ ‏منه‏ ‏أحد‏ ‏تلاميذه‏ ‏وسمي‏ ‏بترونيوس‏, ‏ولكنه‏ ‏مات‏ ‏بعد‏ ‏تعيينه‏ ‏بقليل‏, ‏ثم‏ ‏عين‏ ‏من‏ ‏بعده‏ ‏تلميذا‏ ‏آخر‏ ‏اسمه‏ ‏هوريسيوس‏. ‏وكان‏ ‏من‏ ‏المتوقع‏ ‏أن‏ ‏يقيم‏ ‏أحب‏ ‏تلاميذه‏ ‏إليه‏ ‏وأخلصهم‏ ‏له‏ ‏وهو‏ ‏تادرس‏. ‏ولكن‏ ‏باخوم‏ ‏لم‏ ‏يشأ‏ ‏أن‏ ‏يسند‏ ‏إليه‏ ‏الرياسة‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏ثقته‏ ‏وثقة‏ ‏جميع‏ ‏الرهبان‏ ‏فيه‏. ‏ولعله‏ ‏فعل‏ ‏ذلك‏ ‏إشفاقا‏ ‏عليه‏ ‏ورحمة‏ ‏به‏, ‏أو‏ ‏لأنه‏ ‏رأي‏ ‏الرياسة‏ ‏ثقلا‏ ‏علي‏ ‏تادرس‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏يقوي‏ ‏علي‏ ‏احتماله‏, ‏أو‏ ‏قد‏ ‏تعطل‏ ‏نموه‏ ‏الروحاني‏ ‏في‏ ‏الفضيلة‏. ‏ومما‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏ثقة‏ ‏باخوم‏ ‏في‏ ‏تلميذه‏ ‏تادرس‏ ‏أنه‏ ‏عهد‏ ‏إليه‏ ‏بدفن‏ ‏جسده‏, ‏وطلب‏ ‏إليه‏ ‏أن‏ ‏يحتفظ‏ ‏به‏ ‏سرا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏أحد‏ ‏آخر‏. ‏وانتقل‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏إلي‏ ‏الأخدار‏ ‏السماوية‏ ‏في‏ ‏نحو‏ 405 ‏لميلاد‏ ‏المسيح‏.‏