هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

بعد غزوة تبوك ذهب محمد إلى عائشة ورأى من ضمن ألعابها حصان باجنحة ولا يستبعد المؤرخون أن يكون حصان عائشة الطائر هو الفكرة الذى أخذذ منها محمد البراق الذى ذهب به لأسرائة ومعراجه المزعوم - والحصان الطائر منتشر فى أساطير الشعوب ، وكان هذا الحلم الذى يراود الإنسان كلما رأى طيراً أسرع من حصانه فجائت فكرة الحصان الطائر أو اليونوكورن بالإنجليزية فى الغرب كما كان هناك فكرة شبيهة وهى بساط الريح - والحديث التالى ورد فى سنن أبى داود يروى فيه كيف رأى محمد من ضمن ألعاب عائشة زوجته الطفلة فرساً بأجنحة فذهب به ليلاً للإسراء والمعراج وصارت معجزة لم يراها أحد. 

************************************************************************************************************
سنن أبي داود - الأدب  - في اللعب بالبنات
 

حدثنا ‏ ‏محمد بن عوف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عمارة بن غزية ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن إبراهيم ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏قدم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏أو ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفي ‏ ‏سهوتها ‏ ‏ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات ‏ ‏لعائشة ‏ ‏لعب فقال ما هذا يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من ‏ ‏رقاع ‏ ‏فقال ما هذا الذي ‏ ‏أرى وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أما سمعت أن ‏ ‏لسليمان ‏ ‏خيلا لها أجنحة قالت ‏ ‏فضحك حتى رأيت ‏ ‏نواجذه

*************************

عون المعبود شرح سنن أبي داود
‏
‏( أَوْ خَيْبَر ) ‏
‏: شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي ‏
‏( وَفِي سَهْوَتهَا ) ‏
‏: بِفَتْحِ السِّين الْمُهْمَلَة أَيْ صِفَتهَا قُدَّام الْبَيْت وَقِيلَ بَيْت صَغِير مُنْحَدِر فِي الْأَرْض قَلِيلًا شَبِيه بِالْمَخْدَعِ , وَقِيلَ هُوَ شَبِيه بِالرَّفِّ وَالطَّاق يُوضَع فِيهِ الشَّيْء كَذَا فِي النِّهَايَة ‏
‏( فَكَشَفَتْ ) ‏
‏: أَيْ أَظْهَرَتْ ‏
‏( نَاحِيَة السِّتْر ) ‏
‏: أَيْ طَرَفه ‏
‏( لُعَب ) ‏
‏: بِضَمٍّ فَفَتْح بَدَل مِنْ بَنَات أَوْ بَيَان ‏
‏( وَرَأَى ) ‏
‏: أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏
‏( بَيْنهنَّ ) ‏
‏: أَيْ بَيْن الْبَنَات ‏
‏( لَهُ ) ‏
‏: أَيْ لِلْفَرَسِ ‏
‏( مِنْ رِقَاع ) ‏
‏: بِكَسْرِ الرَّاء جَمْع رُقْعَة وَهِيَ الْخِرْقَة وَمَا يُكْتَب عَلَيْهِ ‏
‏( وَسْطهنَّ ) ‏
‏: بِالسُّكُونِ . ‏
‏قَالَ فِي الْمِصْبَاح : الْوَسْط بِالسُّكُونِ بِمَعْنَى بَيْن نَحْو جَلَسْت وَسْط الْقَوْم أَيْ بَيْنهمْ ‏
‏( قَالَ فَرَس لَهُ جَنَاحَانِ ) ‏
‏: بِحَذْفِ الِاسْتِفْهَام ‏
‏( حَتَّى رَأَيْت نَوَاجِذه ) ‏
‏. أَيْ أَوَاخِر أَسْنَانه . ‏
‏وَاسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيث وَاَلَّذِي قَبْله عَلَى جَوَاز اِتِّخَاذ صُوَر الْبَنَات وَاللُّعَب مِنْ أَجْل لَعِبِ الْبَنَات بِهِنَّ , وَخُصَّ ذَلِكَ مِنْ عُمُوم النَّهْي عَنْ اِتِّخَاذ الصُّوَر , وَبِهِ جَزَمَ عِيَاض وَنَقَلَهُ عَنْ الْجُمْهُور , وَأَنَّهُمْ أَجَازُوا بَيْع لُعَب لِلْبَنَاتِ لِتَدْرِيبِهِنَّ مِنْ صِغَرهنَّ عَلَى أَمْر بُيُوتهنَّ وَأَوْلَادهنَّ . قَالَ وَذَهَبَ بَعْضهمْ إِلَى أَنَّهُ مَنْسُوخ . كَذَا فِي فَتْح الْبَارِي . ‏
‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ .

************************************************************************************************************

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=6133  فكشفت ناحية الستر عن بنات ‏ ‏لعائشة ‏ ‏لعب فقال ما هذا يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت بناتي