هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

نقلاً من وكالة الأنباء العاليمية بى بى سى  بتاريخ الأربعاء 24 أكتوبر 2007 م عن مقالة بعنوان [ بيع نسخة من القرآن بأكثر من مليوني دولار ]

أعلنت صالة مزادات كريستي البريطانية أن نسخة من القرآن يرجع تاريخها إلى القرن الثالث عشر بيعت الثلاثاء بثمن قياسي بلغ مليونين و231 ألف دولار.
وبيعت هذه النسخة من القرآن في مزاد لتحف فنية إسلامية وهندية حقق ريعا بلغ حوالي 12 مليون دولار.
ويرجع تاريخ هذه النسخة إلى عام 1203 وكتبت بأكملها بالذهب، وعلى هوامشها ملحوظات بالفضة، وهي أقدم نسخة معروفة من القرآن كتبت بأكملها بالذهب وحطمت الأرقام التي بيعت بها أي نسخة من القرآن في السابق أو أي كتاب إسلامي.
ويقول وليام روبنسون المسؤول في صالة كريستي للمزادات "إن حجم مبيعات اليوم غير عادي ويعكس الاقبال المتزايد على الفن الاسلامي، وقد كانت هناك منافسة شرسة على الشراء في قاعة المزادات وعلى الهاتف والانترنت".

*******************************

نقلاً من وكالة الأنباء العاليمية بى بى سى  بتاريخ الأربعاء 24 أكتوبر 2007 م عن مقالة بعنوان [ قالت الشرطة القبرصية التركية إنها قبضت على ثلاثة أشخاص حاولوا تهريب نسخة نادرة مسروقة من القرآن الكريم إلى بريطانيا
مخطوطة القرآن النفيسة سرقت من مجموعة النفائس في قصر توبكاب --------------->
وكانت النسخة المخطوطة والمطرزة بالذهب، والتي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر الميلادي، قد سُرقت من قصر توبكابي في سبتمبر/أيلول الماضي
وتعتقد الشرطة، التي ضبطت النسخة النفيسة المهربة في مطار نيقوسيا في شمال قبرص، أن المهربين كانوا ينوون إرسالها إلى شركة في بريطانيا تقوم بتسويق النفائس التاريخية
ويذكر أن قصر توبكابي، الذي يطل على مضيق البسفور والقرن الذهبي، كان مقرا للسلاطين العثمانيين وحكوماتهم منذ أواسط القرن الخامس الميلادي حتى أواسط القرن التاسع عشر
ويقول المؤرخون إن المخطوطة لا تقدر بثمن، باعتبارها منتجا يدويا فريدا من نوعه، إلا أنه يعتقد أنها قد تجلب خمسين ألف جنيه إسترليني في السوق السوداء
ويقول كبير محققي الشرطة، سالم أكير، إن أحد الرجال قد اعتقل عندما كان يهم بركوب الطائرة المتوجهة إلى بريطانيا، بعد أن حصلت الشرطة على معلومات بهذا الصدد أما الشخصان الآخران المتهمان بسرقة مخطوطة القرآن من قصر توبكابي فقد اعتقلا أيضا
السرقة صدمة الأمة
وهذه هي المرة الثانية التي تقول فيها الشرطة التركية إنها تضع يدها على القرآن المسروق ، فقد ظنوا من قبل أنهم عثروا على الكتاب المقدس في يناير /كانون الثاني الماضي عندما اعتقلوا أربعة أشخاص كانوا يحاولون بيع مصحف قديم ، لكن الخبراء قالوا فيما بعد إنها لم تكن النسخة المفقودة من قصر توبكابي ، ويضم القصر مجاميع كبيرة من المصاحف والمخطوطات التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع الميلادي
وقد صدمت سرقة مخطوطة القرآن من قصر السلاطين السابق، وهو من أكثر المتاحف التي يتردد عليها السياح في العالم، صدمت الشعب التركي وأثارت ضجة حول فعالية الإجراءات الأمنية في المتاحف التركية، وسوف تقرر المحاكم القبرصية التركية مسألة إعادة المصحف المسروق إلى تركيا

***********************

نسخة فى مصر

لم يكن ترتيب الآيات والسور فى القرآن علي ترتيب النزول أى أنه جمع بحيث لا يكون متسلسلاً مرتباً .. فما الغرض !!! اختار عثمان شخص واحد فقط زيد بن ثابت وكان يهودياً لتولي مهمة جمع القرآن في كتاب واحد وقد ضربه عثمان ليقوم بجمع القرآن قال أبو عبد الرحمن السلمي وأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وكان فيما يبدوا أن الزبير وبن لاعاص مجرد ناسخين

: «قرأ زيد بن ثابت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العام الذي توفاه الله فيه مرتين، وإنما سُميت هذه القراءة قراءة زيد بن ثابت، لأنه كتبها لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقرأها عليه وشهد العرضة الأخيرة، وكان يقرئ الناس بها حتي مات».

حرق عثمان مصاحف النبى وترك المصحف الذى جمعه هو

قال عثمان للقريشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيءٍ من القرآن، فاكتبوه بلسان قريش، فإنّه إنما نزل بلسانهم، ففعلوا، حتّي إذا نسخوا الصحف في المصاحف، ردّ عثمان الصحف إلي حفصة، وأرسل إلي كلّ أُفقٍ بمصحف ممّا نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كلِّ صحيفةٍ ومصحفٍ أن يحرق.

 رفض البعض أن يتخلي عن نسخته الخاصة التي كان قد جمعها، وعلي رأسهم عبد الله بن مسعود الذي ظل أهل الكوفة يقرأون قرآءاته لفترة طويلة حتي بعد وصول مصحف عثمان إليهم،
كما استمر وجود بعض مصاحف الصحابة الخاصة مثل أبي بن كعب وأبي موسي وابن عباس وغيرهم، لكن جميع هذه النسخ جمعت وحرقت فى عصور تالية أو بليت عندما أمر الحجاج ان تقطع وتوضع فى الخل لتبقي النسخة التي جمعها عثمان واتفق الصحابة علي أنها النص الكامل والدقيق لكلام الله الذي أنزله علي رسوله الكريم.