|
موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history بقلم عزت اندراوس الفن القبطى والمعادن 2 |
إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس هناك تفاصيل كاملة لباقى الموضوعاتأنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm |
البخور فى كنيستنا القبطية الأرثوذكسية :********************************** البروتستانت لا يستخدمون البخور، ولا المباخر (المجامر) ويعتبرون ذلك من عبادات العهد القديم التي انتهت، لأنها في اعتقادهم كانت مجرد رمز. هيا بنا نري هل كان رمزا أم عملا روحيا قائما بذاته ؟ 1 ) وردت نبوءة في سفر ملاخى النبي عن استمرار البخور وعدم اقتصاره علي العصر اليهودي.إذ قال الرب : (لأنه من مشرق الشمس إلي مغربها اسمى عظيم بين الأمم. وفي كل مكان يقربون لاسمي بخورا وتقدمة طاهرة) (ملا11:1). وطبعًا العبادة وسط الأمم (فى كل مكان) لم تحدث إلا في العصر المسيحى. وبهذا يكون الرب قد جعل البخور من بنود العبادة المسيحية. 2 ) ومن اهتمام الرب بالبخور في العهد الجديد وردود مثالين عنه في سفر الرؤيا وهما: أ) * قيل عن الأربعة والعشرون قسيسًا (كاهنا)، إن لهم جامات من ذهب مملوءة بخورا هي صلوات القديسين (رؤ8:5). ب)* يقول القديس يوحنا الرائي : (وجاء ملاك آخر ووقف عند المذبح، ومعه مجمرة من ذهب. وأعطي بخورا كثيرا، لكي يقدمه مع صلوات القديسين جميعهم علي مذبح الذهب الذي أمام العرش. فصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد الملاك أمام الله) (رؤ8: 3، 4). *** تعليقا علي عبارة (صعد دخان البخور مع صلوات القديسين) نقول إن حياة الكنيسة كلها بخور. والصورة توضح شرح الشورية ( مجمرة البخور ) |
**********************************************************************************************
This site was last updated 02/21/14