جريدة وطنى بتاريخ 16/9/2007م السنة 49 العدد 2386 عن مقالة بعنوان [ الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان ] بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس

تاريخه
الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏سمي‏ ‏بالعريان‏ ‏لأنه‏ ‏من‏ ‏كثرة‏ ‏نسكه‏ ‏وقناعته‏ ‏بالقليل‏ ‏من‏ ‏اللباس‏,‏ومع‏ ‏الزمن‏ ‏تهرأ‏ ‏وتمزق‏ ‏ولم‏ ‏يبق‏ ‏منه‏ ‏إلا‏ ‏القليل‏ ‏الذي‏ ‏يستر‏ ‏به‏ ‏جسمه‏,‏مع‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏أسرة‏ ‏كريمة‏,‏أبوه‏ ‏كان‏ ‏كاتب‏ ‏الملكة‏ ‏شجرة‏ ‏الدر‏,‏ولقب‏ ‏الكاتب‏ ‏هنا‏ ‏يضاهي‏ ‏في‏ ‏زماننا‏ ‏الحاضر‏ ‏وزيرا‏ ‏بل‏ ‏رئيس‏ ‏الوزراء‏,‏كانت‏ ‏لوالده‏ ‏هذه‏ ‏المكانة‏,‏كانت‏ ‏لأسرته‏ ‏ثروة‏ ‏كبيرة‏,‏وبعد‏ ‏وفاة‏ ‏والده‏ ‏طمع‏ ‏خاله‏ ‏في‏ ‏مال‏ ‏والده‏,‏أما‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏فزهد‏ ‏منه‏ ‏واحتقر‏ ‏أباطيل‏ ‏العالم‏,‏لم‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏جدل‏ ‏ولم‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏خصومة‏ ‏مع‏ ‏خاله‏,‏ترك‏ ‏له‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏وذهب‏ ‏قانعا‏ ‏بحياة‏ ‏النسك‏ ‏وحياة‏ ‏الشظف‏ ‏والقسوة‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏أن‏ ‏يبني‏ ‏حياته‏ ‏الأبدية‏.‏وكان‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏شبيها‏ ‏بالأنبا‏ ‏بولا‏ ‏المعروف‏ ‏بأنه‏ ‏أول‏ ‏السواح‏ ‏وقصته‏ ‏شبيهة‏ ‏بهذا‏,‏فإن‏ ‏زوج‏ ‏شقيقته‏ ‏خاصمه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الثروة‏,‏فذهب‏ ‏الأنبا‏ ‏بولا‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏واستمع‏ ‏إلي‏ ‏كلمات‏ ‏الإنجيل‏ ‏المقدس‏,‏وبعد‏ ‏الكنيسة‏ ‏رأي‏ ‏جثمان‏ ‏إنسان‏ ‏يشيعوه‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏,‏فسأل‏ ‏وهو‏ ‏يعلم‏ ‏لكنه‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يسمع‏ ‏نفسه‏,‏هل‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏أخذ‏ ‏معه‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏المال‏,‏فقالوا‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يحمل‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏ ‏شيئا‏ ‏معه‏,‏ثم‏ ‏رجع‏ ‏إلي‏ ‏البيت‏ ‏وتقابل‏ ‏مع‏ ‏زوج‏ ‏شقيقته‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏لا‏ ‏خصومة‏ ‏ولانزاع‏ ‏بيني‏ ‏وبينك‏,‏خذ‏ ‏ما‏ ‏تشاء‏ ‏ولايكون‏ ‏هناك‏ ‏خصام‏ ‏بيني‏ ‏وبينك‏ ‏علي‏ ‏مالي‏,‏خذ‏ ‏الذي‏ ‏تريده‏,‏لا‏ ‏أدخل‏ ‏معك‏ ‏في‏ ‏خصام‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏المال‏ ,‏فأخذ‏ ‏زوج‏ ‏شقيقته‏ ‏نصيب‏ ‏امرأته‏ ‏ما‏ ‏شاء‏,‏أما‏ ‏الأنبا‏ ‏بولا‏ ‏فما‏ ‏بقي‏ ‏له‏ ‏باعه‏ ‏ووزعه‏ ‏علي‏ ‏الفقراء‏ ‏وذهب‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الرهبنة‏ ‏وأصبح‏ ‏الأنبا‏ ‏بولا‏.‏
كذلك‏ ‏أنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏خاله‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يغتصب‏ ‏الميراث‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏والده‏,‏فتركه‏ ‏له‏ ‏لأنه‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏أمور‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏فانية‏,‏وإن‏ ‏العالم‏ ‏يمضي‏ ‏وشهوته‏ ,‏أما‏ ‏الذي‏ ‏يصنع‏ ‏إرادة‏ ‏الله‏ ‏فهذا‏ ‏يثبت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏اعتزل‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏القديس‏ ‏أبي‏ ‏سيفين‏ ‏مرقوريوس‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏القديمة‏,‏حبس‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏عاش‏ ‏فيه‏ 20 ‏سنة‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏وأصوام‏ ‏دائمة‏ ‏وفي‏ ‏نسك‏ ‏شديد‏,‏وفي‏ ‏خلوة‏ ‏روحية‏ ‏بلا‏ ‏انقطاع‏,‏والجميل‏ ‏أن‏ ‏برسوم‏ ‏كلمة‏ ‏عبرانية‏ ‏سريانية‏ ‏معناها‏ ‏ابن‏ ‏الصوم‏,‏فمارس‏ ‏الصوم‏ ‏العنيف‏ ‏الطويل‏ ‏وكأنه‏ ‏بلا‏ ‏جسد‏,‏وفي‏ ‏صلوات‏ ‏دائمة‏ ‏بغير‏ ‏انقطاع‏ ‏لمدة‏ 20 ‏عاما‏,‏والمذكور‏ ‏عنه‏ ‏أنه‏ ‏حينما‏ ‏دخل‏ ‏المكان‏ ‏إذا‏ ‏بثعبان‏ ‏هائج‏ ‏وحش‏ ‏اعترضه‏ ‏وكان‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏ينهشه‏,‏حينئذ‏ ‏صلي‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏وقال‏ ‏يارب‏ ‏أنت‏ ‏أعطيت‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏السلطان‏ ‏أن‏ ‏يدوسوا‏ ‏الحيات‏ ‏والعقارب‏ ‏وكل‏ ‏قوة‏ ‏العدو‏,‏انصرني‏ ‏ياسيدي‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الوحش‏,‏ورسم‏ ‏ذاته‏ ‏بعلامة‏ ‏الصليب‏,‏ورسم‏ ‏علي‏ ‏الوحش‏ ‏علامة‏ ‏الصليب‏ ‏فتحول‏ ‏الوحش‏ ‏عن‏ ‏طبعه‏ ‏وصار‏ ‏أليفا‏,‏وتكلم‏ ‏مع‏ ‏الوحش‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏الآن‏ ‏فصاعدا‏ ‏لاتؤذي‏ ‏أحدا‏,‏ويقال‏ ‏إن‏ ‏الوحش‏ ‏أشار‏ ‏برأسه‏ ‏كأنه‏ ‏يبدي‏ ‏علامة‏ ‏الطاعة‏,‏وفعلا‏ ‏عاش‏ ‏الوحش‏ ‏مع‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏أليفا‏ ‏ولم‏ ‏يؤذه‏ ‏ولا‏ ‏أذي‏ ‏أحدا‏ ‏آخر‏ ‏مدة‏ 20 ‏عاما‏.‏
أيها‏ ‏الأبناء‏ ‏هذه‏ ‏القصص‏ ‏للآباء‏ ‏الروحانيين‏ ‏مع‏ ‏الوحوش‏,‏قصص‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكتب‏ ‏فيها‏ ‏كتب‏ ‏كيف‏ ‏استطاعوا‏ ‏بالصلاة‏ ‏وبعلامة‏ ‏الصليب‏ ‏أن‏ ‏يغيروا‏ ‏طبع‏ ‏الوحوش‏ ‏وأن‏ ‏يجعلوا‏ ‏الوحوش‏ ‏تخدمهم‏ ‏أفضل‏ ‏مما‏ ‏يخدمهم‏ ‏البشر‏ ,‏كان‏ ‏منذ‏ ‏فترة‏ ‏في‏ ‏الدير‏ ‏المحرق‏ ‏أب‏ ‏راهب‏ ‏اسمه‏ ‏القمص‏ ‏ميخائيل‏ ‏البحيري‏,‏وهو‏ ‏من‏ ‏تلاميذ‏ ‏الأنبا‏ ‏إبرآم‏ ‏أسقف‏ ‏الفيوم‏ ‏القديس‏,‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏درجة‏ ‏السياحة‏,‏أعلي‏ ‏درجات‏ ‏الرهبنة‏ ‏الروحانية‏ ‏وهو‏ ‏تنيح‏ ‏سنة‏ 1922‏م‏,‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏القديس‏ ‏كان‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏مغارته‏ ‏وحش‏,‏لكنه‏ ‏بصلوات‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏ ‏صار‏ ‏أليفا‏ ‏معه‏ ‏وصار‏ ‏صديقا‏,‏حتي‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏حسب‏ ‏نظام‏ ‏هذا‏ ‏الراهب‏ ‏القديس‏ ‏كان‏ ‏يأكل‏ ‏طعامه‏ ‏الساعة‏ 3 ‏بعد‏ ‏الظهر‏,‏فيحضروا‏ ‏له‏ ‏قصعة‏ ‏فكان‏ ‏الثعبان‏ ‏الذي‏ ‏يسكن‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏القلاية‏ ‏يخرج‏ ‏الساعة‏ 3 ‏بعد‏ ‏الظهر‏,‏بحسب‏ ‏نظام‏ ‏الراهب‏,‏الذي‏ ‏عوده‏ ‏أن‏ ‏يأكل‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏القصعة‏,‏هذا‏ ‏الراهب‏ ‏هو‏ ‏أبونا‏ ‏ميخائيل‏ ‏البحيري‏ ‏الذي‏ ‏عندما‏ ‏كبر‏ ‏وأصبح‏ ‏فوق‏ ‏الــ‏ 80 ‏سنة‏ ‏وفقد‏ ‏بصره‏,‏كان‏ ‏يحب‏ ‏أن‏ ‏يطمئن‏ ‏علي‏ ‏الثعبان‏ ‏أنه‏ ‏يأكل‏ ‏معه‏,‏فيضع‏ ‏يده‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏ ‏لكي‏ ‏يطمئن‏ ‏أنه‏ ‏موجود‏ ‏وأنه‏ ‏يأكل‏ ‏معه‏,‏تصوروا‏ ‏الصداقة‏ ,‏كيف‏ ‏تتحول‏ ‏العداوة‏ ‏بين‏ ‏الإنسان‏ ‏وبين‏ ‏الوحوش‏,‏إن‏ ‏هذا‏ ‏شئ‏ ‏طبيعي‏ ‏لماذا؟لأن‏ ‏الذي‏ ‏خلق‏ ‏العداوة‏ ‏هي‏ ‏الخطيئة‏,‏أبونا‏ ‏آدم‏ ‏عندما‏ ‏خلقه‏ ‏الله‏ ‏عاش‏ ‏في‏ ‏الجنة‏ ‏بين‏ ‏الوحوش‏ ‏ولم‏ ‏تؤذه‏ ‏بشر‏ ‏لأن‏ ‏الخطيئة‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏موجودة‏,‏وهكذا‏ ‏الآباء‏ ‏القديسون‏ ‏عندما‏ ‏يصلون‏ ‏إلي‏ ‏حالة‏ ‏الطهارة‏ ‏الكاملة‏,‏تنحل‏ ‏العداوة‏ ‏بينهم‏ ‏وبين‏ ‏الوحوش‏,‏لعلكم‏ ‏قرأتم‏ ‏عن‏ ‏القديس‏ ‏الذي‏ ‏كانت‏ ‏تحرسه‏ ‏ضبعة‏ ‏كبيرة‏ ‏تنام‏ ‏علي‏ ‏بابه‏ ‏طوال‏ ‏الليل‏ ‏وعندما‏ ‏ولدت‏ ‏الضبعة‏ ‏كان‏ ‏أولادها‏ ‏عميانا‏ ‏ولا‏ ‏يسمعون‏ ‏فذهبت‏ ‏الضبعة‏ ‏إلي‏ ‏القديس‏ ‏وشدته‏ ‏من‏ ‏ملابسه‏ ‏فذهب‏ ‏وراءها‏ ‏وعلم‏ ‏أنها‏ ‏تريده‏ ‏أن‏ ‏يشفي‏ ‏أولادها‏ ‏فوضع‏ ‏يده‏ ‏علي‏ ‏أولادها‏ ‏الصغار‏ ‏وصلي‏ ‏لهم‏ ‏فأكرمه‏ ‏الله‏ ‏وشفي‏ ‏أولادها‏.‏انظروا‏ ‏كيف‏ ‏وصلت‏ ‏المسألة‏ ‏إلي‏ ‏أي‏ ‏حد‏,‏أن‏ ‏الضبع‏ ‏ومعروف‏ ‏بشراسته‏ ,‏لكن‏ ‏مع‏ ‏بعض‏ ‏القديسين‏ ‏تحدث‏ ‏الصداقة‏,‏لدرجة‏ ‏أن‏ ‏الضبع‏ ‏يلجأ‏ ‏لهذا‏ ‏القديس‏ ‏يحل‏ ‏له‏ ‏مشاكله‏,‏وكأنه‏ ‏يؤمن‏ ‏بفاعلية‏ ‏صلاته‏,‏ويشده‏ ‏من‏ ‏ملابسه‏ ‏ليعمل‏ ‏شيئا‏ ‏لأولاده‏ ‏المصابين‏ ‏بالعاهات‏.‏
فهكذا‏ ‏أنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏,‏الوحش‏ ‏هجم‏ ‏عليه‏ ‏وهو‏ ‏مازال‏ ‏شابا‏ ‏صغيرا‏,‏لكنه‏ ‏صلي‏ ‏وصلب‏ ‏علي‏ ‏الثعبان‏ ‏علامة‏ ‏الصليب‏ ‏وردد‏ ‏المزمور‏ ‏القائل‏ ‏تدوس‏ ‏الحيات‏ ‏والعقارب‏ ‏أو‏ ‏كلمة‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏أعطيكم‏ ‏السلطان‏ ‏أن‏ ‏تدوسوا‏ ‏الحيات‏ ‏والعقارب‏ ‏وكل‏ ‏قوة‏ ‏العدو‏ ‏والمزمور‏ 91 ‏أو‏ 90 ‏تطأ‏ ‏الأفعي‏ ‏وملك‏ ‏الحيات‏,‏يسحق‏ ‏الأسد‏ ‏والتنين‏ ‏لأنه‏ ‏علي‏ ‏اتكل‏ ‏فأنجيه‏,‏استره‏ ‏لأنه‏ ‏عرف‏ ‏اسمي‏ ,‏يدعوني‏ ‏فاستجيب‏ ‏له‏ ,‏معه‏ ‏أمنا‏ ‏في‏ ‏الشدة‏ ‏أنقذه‏ ‏وأمجده‏ ‏وطول‏ ‏الأيام‏ ‏أشبعه‏.‏
روحانيته‏:‏
وعاش‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏في‏ ‏وحدة‏ ,‏وفي‏ ‏هدوء‏,‏وفي‏ ‏سكون‏,‏وفي‏ ‏خشوع‏,‏في‏ ‏تأمل‏ ,‏في‏ ‏روحانية‏ ‏صافية‏,‏في‏ ‏مكاشفات‏ ‏روحية‏,‏مكاشفات‏,‏نتيجة‏ ‏الصفاء‏ ‏النفسي‏ ‏والتي‏ ‏أشار‏ ‏إليها‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏عندما‏ ‏قال‏ ‏آتي‏ ‏إلي‏ ‏مكاشفات‏ ‏الرب‏ ‏وإعلاناته‏,‏أعرف‏ ‏إنسانا‏ ‏ــ‏ ‏يقصد‏ ‏نفسه‏ ‏ــ‏ ‏اختطف‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏الثالثة‏,‏اختطف‏ ‏إلي‏ ‏الفردوس‏,‏ورأ‏ ‏ي‏ ‏وسمع‏ ‏أشياء‏ ‏لا‏ ‏ينطق‏ ‏بها‏ ‏ولايسوغ‏ ‏لإنسان‏ ‏أن‏ ‏ينطق‏ ‏بها‏ ‏لا‏ ‏ينطق‏ ‏بها‏ ,‏أي‏ ‏لايمكن‏ ‏التعبير‏ ‏عنها‏,‏لايوجد‏ ‏لغة‏ ‏بشرية‏ ‏من‏ ‏التي‏ ‏نستخدمها‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تشرح‏ ‏حقيقة‏ ‏هذه‏ ‏المكاشفات‏,‏كما‏ ‏أنه‏ ‏محظور‏ ‏علي‏ ‏هؤلاء‏ ‏القديسين‏ ‏أن‏ ‏يكشفوا‏ ‏هذه‏ ‏الأسرار‏ ‏قبل‏ ‏الزمن‏ ‏المعين‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏فالأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ 20 ‏سنة‏ ‏حبيسا‏ ‏في‏ ‏عبادة‏ ‏صادقة‏,‏في‏ ‏تأمل‏,‏في‏ ‏اتحاد‏,‏في‏ ‏انجذاب‏ ‏عقلي‏ ,‏في‏ ‏روحانية‏ ‏بغير‏ ‏اضطراب‏,‏بلا‏ ‏معطلات‏ ‏من‏ ‏دون‏ ‏شواغل‏ ‏تشغل‏ ‏عقله‏ ‏أو‏ ‏قلبه‏ ‏أو‏ ‏حواسه‏ ,‏فصار‏ ‏قلبه‏ ‏مخطوفا‏ ‏وعقله‏ ‏منجذبا‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏شخوص‏ ,‏شخوص‏ ‏في‏ ‏الله‏,‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏أعطاه‏ ‏الإمكانية‏ ‏أن‏ ‏يري‏ ‏مالا‏ ‏تراه‏ ‏العين‏ ‏العادية‏,‏وأن‏ ‏يسمع‏ ‏ما‏ ‏لاتسمعه‏ ‏الأذن‏ ‏العادية‏,‏وأن‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏عالم‏ ‏الروح‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏الرسول‏ ‏بولسأفي‏ ‏الجسد‏ ‏لست‏ ‏أعلم‏ ‏أم‏ ‏خارج‏ ‏الجسد‏ ‏لست‏ ‏أعلم‏ ‏أي‏ ‏يكون‏ ‏الواحد‏ ‏منهم‏ ‏غير‏ ‏حاسس‏ ‏بجسده‏,‏ولو‏ ‏مر‏ ‏عليه‏ ‏واحد‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏صباح‏ ‏الخير‏ ‏لا‏ ‏يسمعه‏ ‏لأنه‏ ‏مشدود‏ ,‏مشدود‏,‏مشدود‏ ‏ومنجذب‏,‏كل‏ ‏انتباهه‏ ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏عالم‏ ‏الحواس‏,‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏عندما‏ ‏رأي‏ ‏رؤياه‏ ‏العظيمة‏ ‏قال‏: ‏كنت‏ ‏في‏ ‏الروح‏,‏انظروا‏ ‏كلمة‏ ‏كنت‏ ‏في‏ ‏الروح‏ ‏رغم‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏,‏كان‏ ‏منفيا‏ ‏في‏ ‏جزيرة‏ ‏بطمس‏,‏إحدي‏ ‏جزر‏ ‏بلاد‏ ‏اليونان‏,‏المطلة‏ ‏علي‏ ‏البحر‏ ‏الأبيض‏ ‏المتوسط‏,‏كان‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏ولكنه‏ ‏يقول‏ ‏كنت‏ ‏في‏ ‏الروح‏ ‏أي‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏مشدودا‏ ‏مخطوفا‏ ‏في‏ ‏عالم‏ ‏الروح‏,‏لايدري‏ ‏بجسده‏,‏هل‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏داخل‏ ‏الجسد‏ ‏أم‏ ‏خارج‏ ‏الجسد‏ ‏لا‏ ‏يعلم‏,‏ولا‏ ‏يحس‏,‏وهذا‏ ‏برهان‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏أرواحنا‏ ‏غريبة‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏,‏آتية‏ ‏من‏ ‏فوق‏,‏فطعامها‏ ‏الأفضل‏ ‏ونعيمها‏ ‏الأعظم‏,‏سرورها‏ ‏ولذتها‏ ‏في‏ ‏عالم‏ ‏الروح‏,‏هذا‏ ‏هو‏ ‏انجذاب‏ ‏العقل‏ ,‏ياأولادنا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أسأل‏ ‏سؤالا‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏لهؤلاء‏ ‏الآباء‏ ‏أن‏ ‏يحيوا‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏,‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏كلفه‏ ‏أن‏ ‏يحيي‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏القاسية؟‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏طلب‏ ‏منه‏ ‏هذا؟‏ ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏أمر‏ ‏صدر‏ ‏له‏ ‏بهذا‏ ‏؟‏ ‏هذه‏ ‏حياة‏ ‏اختيارية‏ ‏يختارها‏ ‏الإنسان‏ ‏بنفسه‏,‏بدون‏ ‏أمر‏ ‏ولا‏ ‏تكليف‏,‏إذن‏ ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏يجعله‏ ‏يتحمل‏ ‏هذا‏ ‏كله؟‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏مقابل‏ ‏وثمن‏ ‏لهذا‏ ‏الاحتمال‏ ‏ولهذا‏ ‏العكوف‏,‏ما‏ ‏هو‏ ‏الثمن؟الثمن‏ ‏هو‏ ‏هذه‏ ‏اللذات‏ ,‏هذه‏ ‏اللذات‏ ‏الروحانية‏.‏هذا‏ ‏النعيم‏ ‏السماوي‏ ‏الذي‏ ‏لايمكن‏ ‏لأحد‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏أن‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يفهمه‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏يقدره‏ ‏ويقيمه‏,‏لكن‏ ‏هؤلاء‏ ‏وصلوا‏ ‏إلي‏ ‏المرحلة‏ ‏التي‏ ‏فيها‏ ‏هذه‏ ‏اللذة‏ ‏العظمي‏,‏التي‏ ‏من‏ ‏أجلها‏ ‏يبيع‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يملك‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏أنه‏ ‏يحصل‏ ‏عليها‏ ‏ولا‏ ‏يشعر‏ ‏بالضيق‏ ‏ولا‏ ‏يشعر‏ ‏بالألم‏ ‏لأنه‏ ‏في‏ ‏نعيم‏ ‏وفي‏ ‏سعادة‏ ‏روحية‏,‏وبعد‏ ‏هذه‏ ‏العشرين‏ ‏سنة‏ ‏التي‏ ‏قضاها‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الغرفة‏ ‏الضيقة‏ ‏وهو‏ ‏يغلق‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏,‏ولا‏ ‏يسمح‏ ‏لأحد‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏إليه‏ ‏ليعطل‏ ‏خلوته‏,‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏صعد‏ ‏إلي‏ ‏سطح‏ ‏الكنيسة‏ ‏وعاش‏ ‏علي‏ ‏نفس‏ ‏النسق‏ ‏خمس‏ ‏عشرة‏ ‏سنة‏ ‏أخري‏ ,‏في‏ ‏تعبد‏ ‏وفي‏ ‏صلوات‏ ‏وفي‏ ‏أصوام‏ ‏وفي‏ ‏هدوء‏ ‏وسكون‏,‏في‏ ‏شخوص‏ ‏في‏ ‏الله‏,‏في‏ ‏مكاشفات‏ ‏روحانية‏.‏
ياللأسف‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يحدثنا‏ ‏ولم‏ ‏يسجل‏ ‏أحد‏ ‏خبرات‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏العشرين‏ ‏سنة‏ ‏أو‏ ‏هذه‏ ‏الخمس‏ ‏عشرة‏ ‏سنة‏ ‏الأخري‏,‏كنا‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إليه‏ ‏لنتعلم‏ ‏منه‏,‏ولنعرف‏ ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏حصل‏ ‏عليه‏ ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏كنوزا‏ ‏من‏ ‏المعرفة‏,‏مع‏ ‏بالغ‏ ‏الأسي‏ ‏لاهو‏ ‏ولاغيره‏ ‏ترك‏ ‏شيئا‏ ‏أن‏ ‏نطالعه‏,‏لنعرف‏ ‏ما‏ ‏حصل‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏خبرات‏ ‏روحية‏,‏ومن‏ ‏بركات‏,‏ومن‏ ‏رؤي‏,‏ومن‏ ‏مكاشفات‏,‏لأنه‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏ليس‏ ‏هذا‏ ‏مسموحا‏ ‏لكل‏ ‏أحد‏,‏إذا‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏قد‏ ‏كتب‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏أو‏ ‏الجليان‏,‏فهذا‏ ‏لأنه‏ ‏كلف‏ ‏بأن‏ ‏يكتب‏ ‏ما‏ ‏كتب‏,‏كلف‏ ‏بأن‏ ‏يكتب‏ ‏لأن‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏التكليف‏ ‏رسالة‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏مستقبل‏ ‏الكنيسة‏,‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏ما‏ ‏كتبه‏ ‏يوحنا‏ ‏كله‏ ‏رموز‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏السهل‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏الناس‏ ‏معاني‏ ‏ما‏ ‏كتب‏,‏أما‏ ‏لأنه‏ ‏رأي‏ ‏شيئا‏ ‏أكبر‏ ‏وأعظم‏,‏وحينما‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يعبر‏ ‏عنه‏ ‏بلغة‏ ‏البشر‏ ‏نزل‏ ‏إلي‏ ‏مستوي‏ ‏الناس‏,‏وعبر‏ ‏بلغة‏ ‏الإنسان‏ ‏بهذه‏ ‏التعبيرات‏ ‏الرمزية‏ ‏أو‏ ‏ربما‏ ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏تعالي‏ ‏حينما‏ ‏كشف‏ ‏له‏ ‏هذه‏ ‏الأمور‏ ‏لم‏ ‏يكشف‏ ‏له‏ ‏الحقيقة‏ ‏كاملة‏ ‏كبشر‏,‏إنما‏ ‏كشف‏ ‏له‏ ‏بعض‏ ‏الكشف‏.‏فكتب‏ ‏بعض‏ ‏ما‏ ‏كشف‏ ‏له‏,‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لازال‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏أو‏ ‏سفر‏ ‏الجليان‏ ‏سفرا‏ ‏فيه‏ ‏غموض‏,‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏فيه‏ ‏رسالة‏ ,‏لكن‏ ‏القضية‏ ‏الكبيرة‏ ‏تبقي‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏يكشف
مجاهداته‏:‏
بعد‏ ‏هذا‏ ‏حدث‏ ‏اضطهاد‏ ‏للمسيحية‏,‏ونال‏ ‏هذا‏ ‏الاضطهاد‏ ‏كثيرين‏,‏ومن‏ ‏بينهم‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏,‏واستمساكه‏ ‏بالله‏ ‏واستمساكه‏ ‏بالإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏جعله‏ ‏يصمد‏,‏لا‏ ‏أشياء‏ ‏حاضرة‏ ‏ولا‏ ‏مستقبلة‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تفصله‏ ‏عن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏المسيح‏,‏جاء‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏التي‏ ‏عرفت‏ ‏بدير‏ ‏شهران‏ (‏المعصرة‏),‏جاء‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏وعاش‏ ‏فيه‏ ‏متعبدا‏ ‏علي‏ ‏سياق‏ ‏حياته‏ ‏التي‏ ‏عاشها‏ ‏وقلبه‏ ‏قوي‏ ‏لا‏ ‏يتزعزع‏,‏وصمد‏ ‏أمام‏ ‏الاضطهاد‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏بلغ‏ ‏الشيخوخة‏ ‏وتنيح‏ ‏بسلام‏,‏ودفن‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المقر‏ ‏العظيم‏,‏وصار‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏سيرة‏ ‏لامعة‏,‏وهجا‏ ‏مضيئا‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الفضيلة‏,‏نتعلم‏ ‏منه‏ ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏الصبر‏,‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏الصمود‏,‏كيف‏ ‏تكون‏ ‏مقاومة‏ ‏شهوات‏ ‏الجسد‏,‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏احتقار‏ ‏أباطيل‏ ‏العالم‏,‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏الحب‏ ‏لله‏ ‏خالصا‏ ‏غير‏ ‏مشوب‏ ‏بمحبة‏ ‏عالمية‏,‏كله‏ ‏كان‏ ‏محرقة‏,‏كله‏ ‏كان‏ ‏قربانا‏,‏وعاش‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏,‏مات‏ ‏كثيرون‏ ‏من‏ ‏الملوك‏ ,‏مات‏ ‏كثيرون‏ ‏من‏ ‏الرؤساء‏,‏ماتت‏ ‏ألوف‏ ‏وملايين‏ ‏الخلق‏,‏أما‏ ‏أنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏فعاش‏,‏عاش‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏بمعني‏ ‏أنه‏ ‏حي‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏,‏فكل‏ ‏الذين‏ ‏عبروا‏ ‏أحياء‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏المسيح‏ ‏أنا‏ ‏إله‏ ‏إبراهيم‏ ‏وإله‏ ‏اسحق‏ ‏وإله‏ ‏يعقوب‏,‏ليس‏ ‏الله‏ ‏إله‏ ‏أموات‏ ‏بل‏ ‏إله‏ ‏أحياء‏ ‏لأن‏ ‏الجميع‏ ‏عنده‏ ‏أحياء‏.‏
ولكن‏ ‏طراز‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏حي‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏أيضا‏,‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏حياته‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏,‏حي‏ ‏في‏ ‏سيرته‏ ‏النقية‏,‏اسمه‏ ‏حي‏ ‏لايموت‏ ‏كم‏ ‏من‏ ‏الأسماء‏ ‏ماتت‏,‏أنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏الذي‏ ‏حبس‏ ‏نفسه‏ ‏وعاش‏ ‏عيشة‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏بعض‏ ‏الناس‏ ‏المعارضين‏ ‏للرهبنة‏ ‏لا‏ ‏تليق‏ ‏بالحيوان‏,‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏حبس‏ ‏نفسه‏ ‏وأغلق‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏صار‏ ‏علما‏,‏علما‏ ‏في‏ ‏الفضيلة‏ ‏وعلما‏ ‏في‏ ‏الروحانية‏ ‏وحي‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏.‏شفاعته‏ ‏الطاهرة‏,‏صلواته‏ ‏الدائمة‏ ‏نتمتع‏ ‏بها‏ ‏ونستعين‏ ‏بها‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏ ,‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ : ‏ما‏ ‏أسعد‏ ‏الودعاء‏ ‏لأنهم‏ ‏يرثون‏ ‏الأرض‏ ‏يرثون‏ ‏الأرض‏ ‏بأي‏ ‏معني‏ ‏يارب؟‏ ‏يرثون‏ ‏الأرض‏ ‏أي‏ ‏أرض‏ ‏تقصد؟‏!! ‏هل‏ ‏الأرض‏ ‏هنا؟‏ ‏أم‏ ‏السموات‏ ‏الجديدة‏ ‏والأرض‏ ‏الجديدة‏,‏حتي‏ ‏هذه‏ ‏الأرض‏ ‏يرثونها‏ ‏بمعني‏ ‏أن‏ ‏أسماءهم‏ ‏باقية‏,‏أسماءهم‏ ‏خالدة‏,‏ماذا‏ ‏يرث‏ ‏الإنسان‏ ‏الغني‏ ‏من‏ ‏الأرض؟‏ 160,150 ‏سم‏ ‏لكن‏ ‏لا‏ ‏يأخذ‏ ‏وراءه‏ ‏شيئا‏,‏أما‏ ‏هؤلاء‏ ‏الودعاء‏ ‏والمساكين‏ ‏الفقراء‏ ,‏الذين‏ ‏اختاروا‏ ‏الفقر‏ ‏طوعا‏ ‏فورثوا‏ ‏الأرض‏ ‏لأن‏ ‏أسماءهم‏ ‏خلدت‏ ‏علي‏ ‏الأيام‏,‏وصار‏ ‏الناس‏ ‏يتكلمون‏ ‏عن‏ ‏أسمائهم‏,‏فهم‏ ‏أحياء‏ ‏وورثوا‏ ‏الأرض‏ ‏أيضا‏ ‏بهذا‏ ‏المعني‏ ‏لأن‏ ‏أسماءهم‏ ‏أصبحت‏ ‏معروفة‏ ‏ومعلومة‏ ‏أفضل‏ ‏مئات‏ ‏المرات‏ ‏من‏ ‏الأغنياء‏ ‏والملوك‏ ‏والرؤساء‏ ‏الذين‏ ‏تركوا‏ ‏أرضا‏,‏ولكن‏ ‏ذهبت‏ ‏أسماؤهم‏ ‏لأن‏ ‏حياتهم‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏الحياة‏ ‏الفاضلة‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الله‏.‏
أنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المناسبة‏ ‏الكريمة‏,‏نذكره‏ ‏ونطلب‏ ‏شفاعته‏ ‏ونطلب‏ ‏صلواته‏ ‏وسؤالاته‏,‏من‏ ‏أجل‏ ‏كل‏ ‏التجارب‏ ‏التي‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تصيبنا‏ ‏في‏ ‏الحاضر‏ ‏أو‏ ‏المستقبل‏,‏نحن‏ ‏محاطون‏ ‏بسحابة‏ ‏من‏ ‏الشهود‏ ‏كثيرين‏,‏نحن‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إلي‏ ‏معونة‏ ‏هؤلاء‏ ‏الآباء‏ ‏الذين‏ ‏عبروا‏ ‏ناجحين‏,‏وذهبوا‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏ ‏لكننا‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إليهم‏ ,‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إلي‏ ‏معونتهم‏ ‏وإلي‏ ‏مساعدتهم‏,‏هذه‏ ‏المساعدات‏ ‏قد‏ ‏نراها‏ ‏ظاهرة‏ ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏أيضا‏ ‏طرقا‏ ‏غير‏ ‏منظورة‏,‏يساعدوننا‏ ‏بها‏,‏ليس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مرة‏ ‏يظهر‏ ‏الأنبا‏ ‏برسوم‏ ‏العريان‏ ‏بشكل‏ ‏واضح‏,‏إنما‏ ‏مع‏ ‏هذا‏ ‏نؤمن‏ ‏تماما‏ ‏أن‏ ‏له‏ ‏مساعدات‏ ‏هو‏ ‏والقديسون‏ ‏الآخرون‏ ‏يساعدوننا‏ ‏بطريقة‏ ‏غير‏ ‏منظورة‏,‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏بصلواتهم‏ ‏إنما‏ ‏أيضا‏ ‏بتذليل‏ ‏العقبات‏ ‏أمامنا‏ ,‏وتحويل‏ ‏الشر‏ ‏إلي‏ ‏خير‏,‏ومقاومة‏ ‏ومحاربات‏ ‏الشيطان‏ ‏وكل‏ ‏قواته‏ ‏الشريرة‏ ‏الملتهبة‏ ‏نارا‏,‏التي‏ ‏تحطم‏ ‏كياننا‏ ‏الروحي‏ ,‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نري‏ ‏هذه‏ ‏الأمور‏ ‏وإنما‏ ‏نؤمن‏ ‏تماما‏ ‏بوسائل‏ ‏كثيرة‏,‏إن‏ ‏معونات‏ ‏القديسين‏ ‏غير‏ ‏المنظورة‏ ‏كثيرة‏ ‏جدا‏ ‏ونحن‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إليها‏.‏