هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 3000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

Home
Up

جريدة ألأهالى المصرية ودير العذراء بدرنكة

كتب هلال عبدالحميد:
تحولت الأزمة بين الأب «أبانوب ثابت» راعي دير السيدة العذراء بدرنكة، ومحمد عبدالمحسن صالح، أمين الحزب الوطني بأسيوط، إلي مادة صحفية طوال الأسابيع الماضية.
وفي لقاء طويل لـ «الأهالي» مع الأب «أبانوب» بكنيسة «مار مرقص».. رأت «الأهالي» إصرارا من الأب «أبانوب» علي كل ما وجهه من اتهامات. وقد أطلع الأب «أبانوب» «الأهالي» علي عدد كبير من المستندات، وأعطانا صورا منها.
وشعرت «الأهالي» طوال 3 ساعات قضتها يوم الجمعة الماضية بكنيسة «مار مرقص» بأن هناك «قِدرا» مكتوما يغلي بالبخار، قد ينفجر لأتفه الأسباب، فقد رأت «الأهالي» توافد عدد كبير من الآباء القساوسة والكهنة علي مقر الكنيسة فيما يشبه مظاهرة مؤيدة للأب «أبانوب».
كما شعرت «الأهالي» من خلال كلام الأب «أبانوب» بأن ترميم الكنائس وبناء الأسوار للأديرة يمثل أساس المشكلة، وأن تراكم هذه الأمور طوال عقود طويلة، قد قاد الكنيسة في أسيوط إلي طريق مسدود مما جعل الكنيسة تشعر بأن هناك مواقف متعمدة وليست المسألة مجرد إهمال.
ووصل الأمر إلي حد أن الأب «أأبانوب» وصف ما يحدث في هذا الشأن بأنه: «أسوأ من الخط "الهمايوني"»! وقال بالحرف الواحد: إن الخط الهمايوني كان إصلاحيا في وقته، وكان نعيما إذا ما قسناه بما يحدث في أسيوط طوال 3 عقود من الزمان، وفي ظل كل المحافظين طوال هذه العقود.
وتعليقا علي ما يحدث يقول ظريف فرحان جدعون، أمين حزب التجمع بالقوصية: تابعت أسيوط كل ما نشر وعلي الرغم من خطورته فإننا لم نر تحقيقا رسميا، وقال: ألا يعتبر ما نشر بلاغا للنائب العام؟!! وأضاف: التحقيق الرسمي وحده هو الذي يقطع كل الألسنة في هذه المسألة الحساسة، وقال: لا يوجد كبير في مثل هذه المسألة، وطالب بمحاسبة المخطيء مهما كانت درجته السياسية أو الدينية.
وطالب أمين التجمع بالقوصية شباب الأقباط بالتخلي عن سلبيتهم والمشاركة في الشأن العام، وعدم الانكفاء علي الشأن الكنسي. وأضاف ظريف جدعون أن الحزب الوطني في أسيوط يلعب بالمسألة الطائفية حتي بين الأقباط أنفسهم، فهو يصرح ببناء سور لهذه الطائفة ويحرم تلك ويقوم بضم أثرياء الأقباط إلي قوائمه في المحليات.
ويضع محمود عباس، أمين عام التجمع بأسيوط، يده علي النقطة الحساسة في كل الموضوع ويتساءل قائلا: ما الذي يضير حكومتنا في بناء الكنائس في المدن الجديدة أو في الأماكن المكتظة بالسكان، وما الذي يضيرها في بناء القائم منها.
ويضيف متسائلا: لماذا يذوق مسئولو الكنائس الأمرين في سبيل بناء سور لدير أو دورة مياه لكنيسة، بينما تقام المساجد بشكل عشوائي وعلي الأراضي الزراعية وبدون تراخيص، وفي النهاية تعترف بها الدولة وتدعمها وتعين لها الأئمة والمؤذنين والعمال؟ وبمرارة يتساءل أمين التجمع بأسيوط: ألا يشعر هذا إخواننا في الوطن بالظلم، ألا يشعرهم بالتفرقة، ألا يشعرهم بأنهم غرباء في وطنهم ؟!! ويتساءل: لماذا تترك مسائل مهمة وحساسة في أيدي صغار الموظفين، يضربون بقرارات الوزراء عرض الحائط؟!.
و«الأهالي» بدورها تتساءل: هل يعقل أن ترسل إدارة هندسية خطابا إلي مسئول أهم دير تسأله عن نيته من وراء بناء سور؟! وهل تخيل صاحب هذا الخطاب أن الكاهن سيبني هذا السور لقاعدة نووية مثلا؟، وهل يعقل أن يكون دير درنكة وهو أهم مزار سياحي ديني في مصر كلها محاطا بمقالب الزبالة وبالمراجيح البدائية ويمنع مسئولو الدير من بناء سور علي الرغم من الموافقات التي سبق الحصول عليها.
http://www.al-ahaly.com/Archive/8-12-2004/First2.htm .